Leksjon 136
Lære og pakter 129; 130:1–11, 22–23
Innledning
9. februar 1843 ga profeten Joseph Smith instruksjoner for å hjelpe de hellige å vite hvordan de kunne skjelne mellom tjenende engler og ånder. Disse instruksjonene er nedtegnet i Lære og pakter 129. Lære og pakter 130 inneholder Joseph Smiths undervisning om forskjellige læresetninger da han møtte de hellige i Ramus, Illinois 2. april 1843.
Undervisningsforslag
Lære og pakter 129
Profeten Joseph Smith gir instruksjoner om tjenende engler og ånder
Spør elevene hva de ville si til en som ønsket å vite om siste-dagers-hellige tror på engler. Når elevene har svart, kan du be en elev lese følgende uttalelse av eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum:
“Fra begynnelsen og gjennom alle evangelieutdelinger har Gud benyttet engler som sine utsendinger til å formidle kjærlighet og omtanke for sine barn…
Vanligvis ser man ikke slike personer. Iblant kan de sees. Men sett eller usett er de alltid i nærheten. Iblant er oppdragene deres storslagne og av betydning for hele verden. Iblant er budskapene mer personlige. Av og til er engelens hensikt å advare” (“Englers betjening”, Ensign eller Liahona, nov. 2008, 29).
Forklar at fra og med 1839 til og med 1843 ga profeten Joseph Smith instruksjoner til en rekke medlemmer for å hjelpe dem å vite hvordan de kunne skjelne mellom tjenende engler og ånder. Noen av disse instruksjonene er nedtegnet i Lære og pakter 129.
Be en elev lese Lære og pakter 129:1-3 høyt. Be klassen følge med, og merke seg en viktig forskjell mellom engler og ånder.
-
Hvordan er engler forskjellig fra ånder? (Engler har et oppstandent legeme av kjøtt og ben. Det har ikke ånder.)
Be en elev lese Lære og pakter 129:4-7 høyt. Be klassen følge med, og se etter en måte å skjelne mellom engler og rettferdige ånder på. Be elevene fortelle det de finner ut.
-
Hva lærer vi av vers 7 om sanne sendebud fra vår himmelske Fader? (Når elevene har svart, kan du gjerne foreslå at de skriver følgende læresetning i margen i Skriftene: Sanne sendebud fra vår himmelske Fader vil ikke bedra oss.)
Forklar at djevelen noen ganger prøver å fremstå som en “lysets engel” for å bedra mennesker (se L&p 129:8). “Skriftene taler også om djevelens engler. Det er de ånder som fulgte Lucifer, ble utstøtt fra Guds nærhet i det førjordiske liv og ble kastet ned på jorden (Åpenbaringen 12:1–9; 2 Nephi 9:9, 16; L&p 29:36–37)” (Veiledning til Skriftene, “Engler”, scriptures.lds.org). Ikke fortell om erfaringer med Satan eller onde ånder eller la samtalen utarte til å dreie seg om sensasjonshistorier og falskt materiale.
Be en elev lese Lære og pakter 129:8-9 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hvordan de kan gjenkjenne en ond ånd som forsøker å bedra ved å fremstå som en lysets engel. (Forklar at ordet budskap i vers 9 viser til en tilkjennegivelse eller et besøk av en engel eller en ånd.) Be elevene fortelle hva de finner ut.
-
Hva har vår himmelske Fader gitt deg for å hjelpe deg å skjelne Satans bedrag, i tillegg til instruksjonene i disse versene?
Lære og pakter 130:1-11; 22-23
Profeten Joseph Smith presiserer forskjellige læresetninger
Forklar at 2. april 1843 holdt Joseph Smith en stavskonferanse for de hellige i Ramus, Illinois, som lå ca 30 km sørøst for Nauvoo. På et formiddagsmøte holdt eldste Orson Hyde en tale og underviste en tolkning av et skriftsted som han hadde lært i sin tidligere tilknytning til et annet kirkesamfunn.
-
Hvilket ansvar hadde profeten i denne situasjonen? (Å korrigere eventuell vranglære som ble undervist på møtet).
Forklar at presiderende ledere i Kirken, som profeter, stavspresidenter og biskoper, har ansvar for å sørge for at riktig lære blir undervist i kirkesammenheng. Etter formiddagsmøtet spiste Joseph Smith, Orson Hyde og noen andre lunsj hjemme hos Josephs søster Sophronia. Under lunsjen sa profeten at han ville “komme med noen rettelser til [bror Hydes] tale”. Bror Hyde svarte: “Jeg vil ta imot dem med takknemlighet” (i History of the Church, 5:323).
-
Hva kan vi lære av hvordan Joseph Smith håndterte denne situasjonen?
-
Hva kan vi lære av Orson Hydes svar til profeten?
Forklar at i sin tale på formiddagsmøtet hadde Orson Hyde mistolket Johannes 14:23. Be en elev lese dette verset høyt.
Informer klassen om at etter at Orson Hyde hadde vist til dette verset, sa han at det er “vårt privilegium å ha Faderen og Sønnen i vårt hjerte” (i History of the Church, 5:323). Lære og pakter 130 inneholder profeten Joseph Smiths korrigering av denne oppfatningen. Det inneholder også noen andre læresetninger.
Be en elev lese Lære og pakter 130:1-3 høyt. Be elevene følge med, og finne ut hvorfor Orson Hydes uttalelse om betydningen av Johannes 14:23 var feil. Be dem fortelle hva de finner ut.
Forklar at mange i dag enten ikke har noe gudsbegrep, eller kanskje i likhet med Orson Hyde, som hadde vært campbellitt-predikant, har en feilaktig forståelse av Guddommens natur på grunn av falske tradisjoner. Vi kan hjelpe andre å forstå vår himmelske Faders sanne natur og deres forhold til ham.
-
Hvordan kan vi reagere med vennlighet og forståelse når vi snakker om evangeliet med dem som har feilaktige oppfatninger på grunn av falske tradisjoner?
Be en elev lese Lære og pakter 130:22-23 høyt. Be klassen følge med, og se etter læresetninger de kan forklare når de underviser andre om Guddommen.
-
Hvilke læresetninger blir undervist i disse versene? (Elevene bør nevne følgende læresetninger: Vår himmelske Fader og Jesus Kristus er adskilte personer med fysiske legemer av kjøtt og ben. Den hellige ånd er en ånd i persons skikkelse.)
-
Hvorfor tror du det er viktig å forstå at vår himmelske Fader og Jesus Kristus er adskilte personer med legemer av kjøtt og ben?
For å hjelpe elevene å forstå læren om Guddommen, kan du la dem gå sammen to og to. Gi hvert par en kopi av følgende uttalelse. Be elevene studere uttalelsen sammen med partneren sin, og understreke sannheter om Faderen, Sønnen og Den hellige ånd som skiller seg ut for dem.
“Gud Faderen: Vanligvis er det Faderen, eller Elohim, som kalles for Gud. Han kalles Faderen fordi han er far til våre ånder… Gud Faderen er universets suverene hersker. Han er allmektig… allvitende… og allestedsnærværende gjennom sin Ånd… Menneskeheten har et spesielt forhold til Gud som skiller menneskene ut fra alt annet som er skapt: Menn og kvinner er Guds åndebarn…
Gud Sønnen: Den Gud som er kjent under navnet Jehova, er Sønnen, Jesus Kristus… Jesus arbeider under Faderens ledelse og er i fullstendig harmoni med ham. Hele menneskeheten er hans brødre og søstre, for han er den eldste av Elohims åndebarn. [Han er Forløseren som led alle menneskers synder og smerter og overvant den fysiske død for alle]…
Gud Den hellige ånd: Den Hellige Ånd er også en Gud, og noen av hans navn og titler er Ånden, Guds Ånd eller lignende [som for eksempel Talsmannen]. Ved Den Hellige Ånds hjelp kan mennesket kjenne Gud Faderens vilje og vite at Jesus er Kristus” (Veiledning til Skriftene, “Gud, Guddommen”, scriptures.lds.org). Den hellige ånds primære oppgave er å vitne om Gud Faderen og hans Sønn, Jesus Kristus. Den hellige ånd forklarer og bekrefter sannheten.
Når elevene er ferdige med denne oppgaven, ber du noen av dem fortelle hva de markerte, og forklare hvorfor disse sannhetene skilte seg ut for dem. Du kan avslutte denne aktiviteten ved å be en eller to elever bære sitt vitnesbyrd om Guddommen for klassen.
For å hjelpe elevene å finne en annen læresetning som Joseph Smith underviste de hellige i Ramus, kan du be dem lese Lære og pakter 130:2, og legge merke til hva han sa om våre forhold til andre.
-
Hva underviste Joseph Smith med hensyn til vårt forhold til andre i himmelen? (Elevene kan bruke andre ord, men de bør nevne følgende sannhet: Den omgang med andre vi kan nyte i himmelen, er den samme som vi nyter på jorden, men den vil omfatte evig herlighet.)
-
Hvordan kan denne sannheten påvirke din omgang med andre?
Be en elev lese høyt følgende vitnesbyrd om evige forhold av president Henry B. Eyring i Det første presidentskap:
“På grunn av gjengivelsen av kunnskapen om evige familier er vi mer håpefulle og vennligere i alle våre familieforhold. De største gleder i dette liv samler seg i familier, slik de også vil i den kommende verden. Jeg er så takknemlig for vissheten jeg har om at hvis vi er trofaste, vil vi ha den samme sosiale omgang som vi har i dette liv, for alltid i den kommende verden, i evig herlighet” [se L&p 130:2] (“Den sanne og levende kirke”, Ensign eller Liahona, mai 2008, 22).
Be elevene tenke over sine forhold til andre, spesielt til sine familiemedlemmer. Be dem skrive et mål om å styrke disse forholdene.
For å hjelpe elevene å oppfatte andre læresetninger profeten underviste under dette møtet i Ramus, kan du be noen elever etter tur lese høyt fra Lære og pakter 130:4-11.
Du kan gjerne forklare at ifølge vers 10-11, vil alle som arver Det celestiale rike, motta en urim og tummim for å hjelpe dem å lære om og forstå himmelske ting. Profeten utdypet ikke denne læresetningen.
Kommentar og bakgrunnsinformasjon
Lære og pakter 129:8-9. “Djevelen som en lysets engel”
“Satan forsøker å bedra ved å etterligne det lys som ledsager et rettferdig menneskes ånd som er blitt fullkommengjort. Et rettferdig menneske fullkommengjort som kommer som et sendebud, vil vise seg i sin herlighet, ‘for det er den eneste måten han kan gi seg tilkjenne på’ (D&C 129:6). Profeten Joseph Smith sa en gang: ‘Onde ånder har sine grenser, begrensninger og lover som de styres ved… og det er helt tydelig at de er i besittelse av en kraft som ingen andre enn dem som har prestedømmet, kan kontrollere’ (i History of the Church, 4:576).
Profeten sa at når noen rekker djevelen sin hånd, vil han ‘rekke frem sin hånd’ (L&p 129:8). Den dødelige vil ikke føle noe, for djevelen er en ånd uten legeme. Derfor kan han på denne måten skilles ut fra en rettferdig ånd eller fra en engel sendt fra Gud. Et rettferdig menneske vil ikke forsøke å bedra (se L&p 129:7), mens en Satans engel alltid vil forsøke å gjøre det” (Lære og pakter, elevhåndbok, 2. utg. [Kirkens skoleverks håndbok, 2001], 321).
Lære og pakter 130:9. Hva vil skje med denne jorden og dem som bor på den?
President Brigham Young sa:
“Når den [jorden] blir celestial, vil den være som solen, og bli forberedt til at de hellige kan bo på den, og den vil bringes tilbake til Faderens og Sønnens nærhet. Da vil den ikke være en ugjennomsiktig masse slik den er nå, men den vil være som stjernene på himmelhvelvingen, full av lys og herlighet. Den vil være en lysende masse. – I dens celestiale tilstand sammenlignet Johannes den med et hav av glass” (“Sermon”, Deseret News, 15. jun. 1859, 114).
Ca to år senere sa han:
“Når denne jorden blir renset og helliggjort, eller celestial, vil den bli som et hav av glass, og ved å se inn i den kan man kjenne fortid, nåtid og fremtid. Selv om bare celestiale personer kan nyte dette privilegiet, vil de se inn i jorden, og det de ønsker å vite, vil bli vist dem, på samme måte som man ser ansiktet sitt i et speil” (“Remarks”, Deseret News, 3. juli 1861, 137).
Lære og pakter 130:22-23. Guddommen
Eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum bar et sikkert vitnesbyrd om at Guddommen virkelig finnes:
“Vår første trosartikkel i Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige er: ‘Vi tror på Gud den evige Fader og på hans Sønn Jesus Kristus og på Den Hellige Ånd’ [1. trosartikkel]. Vi tror at disse tre guddommelige personene til sammen utgjør én Guddom, som er ett i hensikt, i tjenestegjerning, i vitnesbyrd, i misjon. Vi tror at de har den samme guddommelige barmhjertighet og kjærlighet, rettferdighet og nåde, tålmodighet, tilgivelse og forløsning. Jeg tror det er riktig å si at vi tror de er ett på enhver tenkelig måte av evig betydning, unntatt på den måten at de er tre personer i én felles “gudematerie”, en treenighetsforestilling som aldri ble fremsatt i Skriftene fordi den ikke er sann.
Faktisk står det i ingen mindre kilde enn den betrodde Harper’s Bible Dictionary at ‘den formelle lære om treenigheten slik den ble definert av de store kirkemøtene i det fjerde og femte århundre, ikke er å finne i Det nye testamente’ [Paul F. Achtemeier, red. (1985), 1099; uthevelse tilføyd].
Enhver kritikk av at Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige ikke forfekter nåtidens kristne syn på Gud, Jesus og Den hellige ånd, kan derfor ikke dreie seg om vår vektlegging av Kristus, men må snarere være en erkjennelse (som også stemmer) av at vårt syn på Guddommen bryter med den kristne tradisjon i tiden etter Det nye testamente og vender tilbake til den lære Jesus selv forkynte…
Vi mener det er innlysende ut fra Skriftene at Faderen, Sønnen og Den hellige ånd er adskilte personer, tre guddommelige personer” (“Den eneste sanne Gud og Jesus Kristus, som han utsendte”, Ensign eller Liahona, nov. 2007, 40, 41).