Jonas matė, kad dvasinė Babilonė, t. y. nelabas pasaulis, kovos su Dievo Avinėliu ir Avinėlis triumfuos virš blogio. Šventieji kviečiami palikti dvasinę Babilonę, o dvasiškai švarūs ir teisūs bus pakviesti į Avinėlio vestuvių vakarienę. Jonas matė, kad Jėzus Kristus atėjo su didžia galia sunaikinti tuos, kurie kovoja prieš Jį.
Lentoje užrašykite toliau pateiktą vyresniojo Lino Dž. Robinso iš Septyniasdešimties teiginį ir pakvieskite kurį nors mokinį jį garsiai perskaityti. (Šį teiginį rasite Brigamo Jango universiteto dvasinės valandėlės kalboje „Avoid It“ (liet. „Venkite to“) [Brigham Young University devotional, Sept. 17, 2013], 1, speeches.byu.edu.)
„Lengviau vengti pagundos, nei jai atsispirti.“ Vyresnysis Linas Dž. Robinsas
Kodėl, jūsų manymu, lengviau vengti pagundų, nei joms atsispirti?
Kas galėtų nutikti, jei nuspręstume būti ten, kur nuolat reikia atsispirti pagundoms?
Paprašykite mokinių Apreiškimo 17–18 skyriuose surasti tiesą, padėsiančią jiems žinoti, kaip išvengti daugybės šio pasaulio pagundų ir nuodėmių.
Priminkite mokiniams, kad Jonas regėjo septynis angelus, kurie ant nelabųjų paskutinėmis dienomis išlies negandas (žr. Apreiškimo 16). Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Apreiškimo 17:1. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ką vienas iš septynių angelų sakė parodysiąs Jonui.
Ką angelas sakė parodysiąs Jonui?
Paprašykite mokinių tyliai persiskaityti Apreiškimo 17:15 ir išsiaiškinti, ką simbolizuoja vandenys.
Ką, remiantis 15 eilute, simbolizuoja vandenys, ant kurių sėdi moteris? (Žmones ir tautas, kurioms ji gali daryti įtaką [taip pat žr. 1 Nefio 14:11].)
Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Apreiškimo 17:2–6. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti žodžius bei sakinius, apibūdinančius moterį ir jos įtaką.
Kokie žodžiai ir sakiniai apibūdina moterį?
Kaip, remiantis 2 eilute, apibūdinama moters įtaka valdovams ir žemės gyventojams?
Ką, jūsų manymu, 6 eilutėje reiškia moteris, girta nuo šventųjų ir Jėzaus liudytojų kraujo? (Per visus amžius nelabieji nužudė daug teisių žmonių, o Raštų žodžiai teigia, kad teisiųjų žudymas apsvaigindavo žudikus.)
Paaiškinkite, kad 3 eilutėje apibūdinamas žvėris gali reikšti Romą Jono dienomis ir taip pat ištvirkusias karalystes ir tautas paskutinėmis dienomis (žr. Apreiškimo 17:8–13).
Paprašykite mokinių pamąstyti, ką simbolizuoja moteris, aprašoma 1–6 eilutėse. Paprašykite mokinių tyliai persiskaityti Apreiškimo 17:18 ir išsiaiškinti, ką simbolizuoja moteris.
Paaiškinkite, kad „didysis miestas“ (18 eilutė) yra dvasinė Babilonė (žr. DS 133:14). Dėl senovės Babilonės pasaulietiškumo ir ištvirkimo, ir dėl to, kad joje belaisviais buvo laikomi Izraelio vaikai, Babilonė dažnai Raštuose simbolizuoja nuodėmę, pasaulietiškumą, velnio įtaką žemėje ir dvasinę nelaisvę (taip pat žr. 1 Nefio 13:1–9; 14:9–10).
Lentoje užrašykite: Moteris = Babilonė, arba pasaulio nelabumas
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Apreiškimo 17:14 ir išsiaiškinti, su kuo kovos Babilonė. Paprašykite mokinių papasakoti, ką rado.
Kokia bus šio karo baigtis? (Mokiniams atsakius, lentoje užrašykite tokią tiesą: Paskutinėmis dienomis Jėzus Kristus nugalės pasaulio nelabumą.)
Kaip šios tiesos žinojimas gali padėti jums, kaip Jėzaus Kristaus pasekėjui?
Apibendrinkite Apreiškimo 18:1–3 paaiškindami, kad kitas angelas praneša apie nelabos Babilonės kritimą.
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Apreiškimo 18:4. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ką Viešpats nurodė Savo žmonėms daryti.
Ką Viešpats nurodė Savo žmonėms daryti?
Kokias priežastis Viešpats išvardijo Savo žmonėms kviesdamas juos palikti Babilonę? (Kad išvengtų pasaulio nuodėmių, negandų ir teismų, kurie užklups nelabuosius.)
Kokią tiesą galime matyti Viešpaties nurodymuose Savo žmonėms atsiskirti nuo pasaulio nelabumo? (Mokiniai gali atsakyti skirtingai, tačiau įsitikinkite, kad jų atsakymuose atsispindi tokia tiesa: Atsiskyrimas nuo pasaulio nelabumo gali padėti mums išvengti nuodėmės ir teismų, kurie laukia nelabųjų paskutinėmis dienomis. Mokiniams galite pasiūlyti 4 eilutėje pasižymėti šio principo mokančius žodžius.)
Suskirstykite mokinius grupelėmis po du ar keturis. Visoms grupėms išdalykite toliau pateiktus klausimus ir nurodykite mokiniams tuos klausimus aptarti grupėmis:
Skirkite pakankamai laiko užduočiai atlikti, tada paprašykite kelių mokinių pamokos dalyviams papasakoti, ką aptarė su savo grupe. Paprašykite mokinių ant popieriaus lapo parašyti: 1) nuo kokių neteisių įtakų ir poelgių jiems reikia atsiriboti ir 2) kaip jie tai padarys. Paprašykite jų pasilikti popieriaus lapus, kad galėtų dažnai peržiūrėti, ką parašę, ir paraginkite juos daryti tai, ką parašė.
Apibendrinkite Apreiškimo 18:5–24 paaiškindami, kad Jonas matė nelabos Babilonės kritimą ir jos rėmėjų liūdesį.
Jonas mato, kad Jėzus Kristus ateina su galia sunaikinti tuos, kurie kovoja su Juo
Parodykite mokiniams nuotakos ir jaunikio nuotrauką. Paklauskite jų, kokia yra geriausia dovana, kurią jie galėtų duoti savo būsimam sutuoktiniui vestuvių dieną. Mokiniams atsakius perskaitykite tokį vyresniojo Džefrio R. Holando iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį:
Paveikslėlis
Vyresnysis Džefris R. Holandas
„Savo santuokos dieną didžiausia dovana, kurią galite duoti savo amžinam bendražygiui, esate jūs pats – švarus, tyras ir vertas tokio paties tyrumo“ (“Personal Purity,” Ensign, Nov. 1998, 77).
Kodėl, jūsų manymu, buvimas švariam ir tyram yra geriausia vestuvinė dovana jūsų sutuoktiniui?
Paaiškinkite, kad Apreiškimo 19 skyriuje užrašytas palyginimas apie santuoką, kuri simbolizuoja antrąjį Gelbėtojo atėjimą. Apibendrinkite Apreiškimo 19:1–6 paaiškindami, kad Jonas matė, jog teisieji šlovins Dievą už Jo teismus nelabiesiems.
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Apreiškimo 19:7. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, apie kieno santuoką angelas paskelbė Jonui.
Apie kieno santuoką angelas paskelbė Jonui?
Ką Jonas sužinojo apie Avinėlio nuotaką?
Paaiškinkite, kad „Avinėlio vestuvės“ (Apreiškimo 19:7) reiškia antrąjį Gelbėtojo atėjimą. Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti šį vyresniojo Briuso R. Makonkio iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį. Paprašykite likusiųjų įsiklausyti, kas yra Avinėlio nuotaka.
Paveikslėlis
Vyresnysis Briusas R. Makonkis
„Šiame Evangelijos laikotarpyje Jaunikis, kuris yra Dievo Avinėlis, ateis pasiimti savo nuotakos, kuri yra Bažnyčia – ištikimi šventieji, laukę Jo sugrįžimo“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 469).
Kodėl santuoka yra tinkamas mūsų sandoros su Jėzumi Kristumi simbolis? (Galite paaiškinti, kad santuokoje santykiai reikalauja ištikimybės, pasiaukojimo, meilės, atsidavimo ir pasitikėjimo.)
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Apreiškimo 19:8–9. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ką gali daryti šventieji, kad pasiruoštų antrajam Gelbėtojo atėjimui. Galite paaiškinti, kad balta drobė gali simbolizuoti šventumą, tyrumą ir teisumą.
Ką turime daryti, vadovaudamiesi Avinėlio nuotakos drabužių simbolių aiškinimu, kad būtume pasiruošę Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimui? (Mokiniams atsakius, lentoje užrašykite tokį principą: Jei būsime švarūs ir teisūs, būsime pasiruošę Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimui.)
Paaiškinkite, kad duota8 eilutėje reiškia leista ar suteikta. Apsivalymas nuo nuodėmės ir tapimas teisiems yra Dievo dovana.
Ką Dievas padarė, kad parūpintų mums būdą, per kurį galėtume apsivalyti nuo nuodėmės ir tapti teisūs?
Kodėl, jūsų manymu, būti švariam ir teisiam yra viena iš geriausių dovanų, kurią galime padovanoti Gelbėtojui, kai Jis ir vėl ateis?
Paprašykite mokinių tyliai persiskaityti Apreiškimo 19:10 ir išsiaiškinti, kaip Jonas reagavo, išgirdęs tai, ką jam paskelbė angelas. Paprašykite mokinių papasakoti, ką rado.
Ką angelas paskelbė Jonui apie save ir kitus Dievo tarnus? (Jėzaus liudijimą, kuris yra pranašystės dvasia.)
Paaiškinkite, kad „pranašystės dvasia“ (10 eilutė) yra apreiškimo ir įkvėpimo iš Dievo dovana, leidžianti gauti Jo žodį ir tada jį perteikti (žr. Raštų rodyklę, skyrelį „Pranašystė, pranašauti“, scriptures.lds.org).
Kaip turintis liudijimą apie Jėzų asmuo gali pasiruošti antrajam atėjimui?
Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Apreiškimo 19:11–16, o likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti sakinius ir žodžius, apibūdinančius Antrąjį Gelbėtojo atėjimą. Paaiškinkite, kad Džozefo Smito Vertime Apreiškimo 19:15 skamba taip: „Iš jo burnos sklinda Dievo žodis, kuriuo jis ištiks tautas. Ir jis valdys jas savo burnos žodžiu. Jis mina Visagalio Dievo įniršio ir rūstybės vyno spaustuvą.” Paprašykite mokinių papasakoti, ką rado.
Paaiškinkite, kad baltas žirgas, minimas 11 eilutėje, simbolizuoja nugalėjimą ir pergalę. Gelbėtojas ateis nugalėti nuodėmės ir nelabumo.
Kaip, pagal 13 eilutę, apibūdinami Gelbėtojo drabužiai? (Paaiškinkite, jog frazė „krauju permirk[ęs] drabuži[s]“ reiškia, kad Jo drabužis bus kraujo spalvos. Ši spalva simbolizuoja nelabųjų sunaikinimą Jo atėjimo metu [žr. DS 133:46–51] ir gali taip pat priminti mums apie Jo Apmokėjimo kančias.)
Paminėkite, kad Džozefo Smito Vertime, Apreiškimo 19:15, paaiškinama, kad Jonas matė, jog Gelbėtojui atėjus kaip karalių Karaliui ir viešpačių Viešpačiui Jis valdys tautas Dievo žodžiu. Apibendrinkite Apreiškimo 19:17–21 paaiškindami, kad Jonas matė kovojusiųjų su Dievo Avinėliu sunaikinimą (žr. Džozefo Smito Vertimą, Apreiškimo 19:18]).
Baikite paprašydami mokinių apmąstyti, ką jie gali daryti, kad pasiruoštų Jėzaus Kristaus atėjimui. Paskatinkite juos veikti pagal kiekvieną Dvasios raginimą.
Jono regėjimas apie Babilonę panašus į Nefio regėjimą apie didžiulę ir pasibjaurėtiną bažnyčią, t. y. velnio bažnyčią (žr. 1 Nefio 13–14). Vyresnysis Briusas R. Makonkis iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė:
„Didžioji Babelė yra velnio bažnyčia; tai pasaulis ir visos jo blogybės bei kūniškumas; tai visokiausios organizacijos – religinės, visuomeninės, politinės, broliškos ar kitokios, – palaikančios tokį mąstymą ar judėjimą, kuris veda žmones nuo išgelbėjimo prie mažesnės šlovės amžinajame pasaulyje“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–1973], 3:558).
Apreiškimo 18:4. „Išeik iš Babelės, […] kad nedalyvautum jos nuodėmėse“
Vyresnysis Ričardas G. Skotas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė, ką Bažnyčios nariai gali daryti, kad gyvendami pasaulyje nesusiteptų jo blogybėmis:
„Didžiuma pasaulio apimta tvinstančios amoralumo nešvaros upės, atsisakant doros, teisumo, asmeninio principingumo, tradicinės santuokos ir šeimos gyvenimo. […]
Nepaisant blogio duobių, pasaulis apskritai yra didingai nuostabus, pilnas gerų ir nuoširdžių žmonių. Dievas parūpino būdą, kaip šiame pasaulyje galėtume gyventi nesusitepdami žeminančia priespauda, kurią nelabieji jame platina. Jūs galite nugyventi dorybingą, produktyvų ir teisų gyvenimą, jei tik seksite jūsų Tėvo danguje sukurtu apsaugos planu, Jo laimės planu“ („Kaip gyventi gerai vidur augančio blogio“, 2004 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).
Pranašas Džozefas Smitas mokė, kad teisieji nebus apsaugoti nuo visų išbandymų ir kančių, susijusių su teismais nelabiesiems:
„Neteisinga manyti, kad šventieji išvengs visų teismų, o nelabieji kentės; nes kiekvienas kūnas turi kentėti, ir teisieji sunkiai beišsigelbės; […] daugelis teisiųjų kris nuo ligų, maro ir kitų priežasčių dėl kūno silpnumo, tačiau bus išgelbėti Dievo karalystėje“ (iš History of the Church, 4:11).
„Avinėlio vestuvių pokyl[is]“ (Apreiškimo 19:9) simbolizuoja antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą. Pranašas Džozefas Smitas mokė:
„Kad tie, kurie iki galo laikosi Viešpaties įsakymų ir elgiasi pagal Jo nuostatus, yra vieninteliai žmonės, kuriems leista atsisėsti šioje šlovingoje puotoje. […]
Tik pagalvokite, broliai [ir seserys], ir pasvarstykite, ar laikytumėte save vertais būti priimtiems į vestuvių pokylį“ (Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas [2007], p. 159–160).
Vyresnysis Nylas A. Maksvelas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo štai ko mokė apie Gelbėtojo raudonus drabužius per antrąjį jo atėjimą:
„Dėl to, kad jis kraujavo iš kiekvienos poros, koks raudonas turėjo būti Jo drabužis Getsemanėje, kokia raudona ta mantija!
Nenuostabu, kad Kristus vėl ateis galioje ir šlovėje dėvėdamas mums tai primenančius drabužius (žr. DS 133:48), kurie ne tik simbolizuos rūstybės spaustuvą, bet ir primins, kaip Jis už kiekvieną iš mūsų kentėjo Getsemanėje ir Kalvarijos kalne!“ (“Overcome … Even As I Also Overcame,” Ensign, May 1987, 72.)