Część 31.: Dzień 3.

Objawienie Jana 6–7

Wprowadzenie

Apostoł Jan zobaczył w wizji Baranka Bożego otwierającego pierwszych sześć pieczęci, którymi zapieczętowana była księga. W szóstej pieczęci, która symbolizuje dyspensację dni ostatnich, ujrzał tych, którzy służyli Bogu, którzy „wyprali szaty swoje, i wybielili je we krwi Baranka” (Objawienie Jana 7:14).

Objawienie Jana 6

Jan zobaczył Baranka Bożego otwierającego pierwszych sześć pieczęci, którymi zapieczętowana była księga

Jakie niepokoje lub obawy może budzić w tobie lub twoich znajomych fakt, że żyjemy w dniach ostatnich?

Prorok Józef Smith nauczał, co starożytni prorocy myśleli o naszych czasach: „Dzieło budowy Syjonu to sprawa, która była przedmiotem zainteresowania ludu Bożego na przestrzeni wszystkich epok; to temat, o którym prorocy, kapłani i królowie mówili ze szczególnym pietyzmem; z radosnym oczekiwaniem wyglądali dnia, w którym żyjemy; i przepełnieni niebiańskim i radosnym oczekiwaniem śpiewali, pisali i prorokowali o naszych czasach” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 186).

Jak sądzisz, dlaczego nasze czasy budziły w prorokach takie uczucia?

Apostoł Jan, zwany również Janem Objawicielem, był jednym z proroków, którzy wiedzieli, co się wydarzy w dniach ostatnich i prorokowali o naszych czasach z radosnym oczekiwaniem. Studiując Objawienie Jana 6–7, szukaj prawd, które mogą być dla ciebie i twoich znajomych pociechą i ukoić wasze lęki związane z wydarzeniami w dniach ostatnich.

Pamiętaj, że w Objawieniu Jana 5:1–5 zapisano, że Jan ujrzał księgę opatrzoną siedmioma pieczęciami, które godzien był zerwać jedynie Baranek Boży. W swojej wizji Jan zobaczył symboliczne przedstawienie głównych wydarzeń z każdego tysiąclecia, któremu odpowiadała jedna pieczęć.

1. W swoim dzienniku do studiowania narysuj prosty szkic przedstawiający wydarzenia związane z pierwszymi pięcioma pieczęciami, które znajdziesz w podanych odsyłaczach. Czytając informacje na temat poszczególnych pieczęci, zastanów się nad znaczeniem zawartych w nich symboli.

   1. Pierwsza pieczęć (Objawienie Jana 6:1–2)

   2. Druga pieczęć (Objawienie Jana 6:3–4)

   3. Trzecia pieczęć (Objawienie Jana 6:5–6)

   4. Czwarta pieczęć (Objawienie Jana 6:7–8)

   5. Piąta pieczęć (Objawienie Jana 6:9–11)

Choć Pan nie objawił znaczenia wszystkich symboli znajdujących się w pismach świętych, znaczenie wielu z nich objawił poprzez Swoich proroków. Kiedy studiujesz pisma święte i masz pytania, możesz sprawdzić, czy są na dany temat dodatkowe natchnione wyjaśnienia od przywódców Kościoła. Informacje w załączonej tabeli pomogą ci zrozumieć symbole znajdujące się w Objawieniu Jana 6:1–11, które dotyczą otwarcia pierwszych pięciu pieczęci.

Pierwsza pieczęć (Około 4000 do 3000 r. p.n.e.)	Biały koń = Zwycięstwo Łuk = Walka Korona = Zwycięzca Starszy McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów zasugerował, że Objawienie Jana 6:1–2 opisuje czasy Enocha oraz, że jeździec to sam Enoch (zob. Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomy [1966–1973], tom 3., str. 476–478).
Druga pieczęć (Około 3000 do 2000 r. p.n.e.)	Ognisty koń = Rozlew krwi Miecz = Wojna i zniszczenie Starszy McConkie zasugerował, że Objawienie Jana 6:3–4 opisuje czasy Noego, kiedy na ziemi panowała niegodziwość. Jeździec na ognistym koniu to być może sam diabeł lub „osoba symbolizująca wielu wojowników pragnących mordu” (zob. Doctrinal New Testament Commentary, tom 3., str. 478–479).
Trzecia pieczęć (Około 2000 do 1000 r. p.n.e.)	Kary (czarny) koń = Głód Waga = Wysokie centy żywności Starszy McConkie zasugerował, że Objawienie Jana 6:5–6 opisuje czasy Abrahama, kiedy wielu ludzi umarło z głodu (zob. Doctrinal New Testament Commentary, tom 3., str. 479–480). Za cenę całodniowej pracy człowiek mógł kupić tylko tyle jedzenia, by przetrwać jeden dzień, co świadczy o tym, jak niebotycznie wysokie były ceny jedzenia podczas klęski głodu.
Czwarta pieczęć (Około 1000 p.n.e. do narodzin Chrystusa)	Siwy koń = Śmierć Śmierć i piekło = Zagłada niegodziwych i przyjęcie ich do duchowego więzienia (zob. Ks. Izajasza 5:14) Starszy McConkie zasugerował, że Objawienie Jana 6:7–8 dotyczy czasu „rządów wielkich królestw i narodów, których wojny i knowania nękały [Izrael] i które go wielokrotnie najeżdżały” (zob. Doctrinal New Testament Commentary, tom 3., str. 481). Kraje te to Babilonia, Persja, Egipt, Asyria, Grecja i Rzym.
Piąta pieczęć (Od narodzin Chrystusa do 1000 r. n.e.)	Ołtarz = Ofiara Dusze = Męczennicy, czyli chrześcijanie zabici za wiarę Starszy McConkie zasugerował, że Objawienie Jana 6:9–11 odnosi się do wielu pierwszych chrześcijan, w tym do większości pierwszych Apostołów, którzy zginęli śmiercią męczeńską (zob. Doctrinal New Testament Commentary, tom 3., str. 482–483). Ponieważ święci ci oddali swe życie „dla Słowa Bożego i dla świadectwa, które złożyli” (Objawienie Jana 6:9), otrzymali „szaty białe” (Objawienie Jana 6:11) jako symbol czystości (zob. Objawienie Jana 7:13–14; 3 Nefi 27:19).

Szósta pieczęć symbolizuje nasze czasy i wydarzenia poprzedzające Milenium, kiedy to Jezus Chrystus będzie osobiście rządził na ziemi (zob. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, tom 3., str. 485–486).

Przeczytaj Objawienie Jana 6:12–17 i odszukaj wydarzenia poprzedzające Drugie Przyjście Pana w naszych czasach przepowiedziane przez Jana. Zwróć uwagę, że w Joseph Smith Translation [Tłumaczeniu Józefa Smitha] werset 14. brzmi: „I niebo otwarło się, jak zwój, który się rozwija, a wszystkie góry i wyspy ruszone zostały z miejsc swoich”.

Zwróć też uwagę na opisaną w Objawieniu Jana 6:16 desperację, z jaką część ludzi będzie się starała uniknąć gniewu Bożego. Jan zadał wówczas pytanie: „Któż się może ostać?” (Objawienie Jana 6:17). Objawienie Jana 7 pomaga nam zrozumieć, kto się ostanie, czyli kto przetrwa kataklizmy szóstej pieczęci.

Objawienie Jana 7

Jan ujrzał sługi boże, którzy oczyścili swe szaty w krwi Baranka.

Przeczytaj Objawienie Jana 7:1–4 i odszukaj, co jeszcze Jan zobaczył w szóstej pieczęci. Przeczytaj również fragment: Nauki i Przymierza 77:8–11, w którym Pan tłumaczy sens tych wersetów.

Starszy Bruce R. McConkie wyjaśnił, że słowo Eliasz, które znajduje się w Naukach i Przymierzach 77:9 to tytuł „osoby, której misją jest przekazanie kluczy i mocy ludziom w ostatniej dyspensacji” (Mormon Doctrine, wyd. 2. [1966], str. 221).

Mężczyznami, którzy przyszli przekazać klucze i moce byli między innymi: Adam, Moroni, Jan Chrzciciel, Piotr, Jakub, Jan, Mojżesz i Eliasz.

Zapieczętowanie czy też oznaczanie „sług Boga naszego na czołach ich” (Objawienie Jana 7:3) to symbol ich oddania, służby i przynależności do Boga.

Prorok Józef Smith nauczał, że opatrzenie pieczęcią wiernych na ich czołach „oznacza zapieczętowanie błogosławieństw na ich głowach, czyli wieczne przymierze, dzięki któremu ich powołanie i wybór stają się pewne” (w: History of the Church, 5:530).

Liczba 144 000 wymieniona w Objawieniu Jana 7:4: to liczba ustanowionych przedstawicieli dwunastu plemion Izraela, którzy będą pomagać bliźnim w drodze do wywyższenia […]. Nie jest to, jak wierzą niektórzy, całkowita liczba ludzi, którzy dostąpią wywyższenia” (New Testament Student Manual [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2014], str. 544).

Jak zapisano w Objawieniu Jana 9, Jan zwrócił się ponownie do sprawiedliwych sług. Przeczytaj Objawienie Jana 9:3–4 i odszukaj, co ma się stać z tymi, którzy zostali zapieczętowani jako słudzy Boga.

Przeczytaj Objawienie Jana 7:9–10 i poszukaj, kogo zobaczył Jan. Zwróć uwagę na to, jak ci ludzie byli odziani.

Zgodnie z tym, co napisano w Objawieniu Jana 7:11–12, Jan zobaczył, że ci ludzie wraz z 24 starcami i czterema postaciami, o których mowa w Objawieniu Jana 4, otoczyli tron Boga i oddawali Mu cześć.

Przeczytaj Objawienie Jana 7:13–17 i odszukaj odpowiedzi na poniższe pytania. Możesz zaznaczyć to, co znalazłeś.

• Czego doświadczyli ci ludzie?

• W jaki sposób ich szaty stały się białe?

• Jakie otrzymają błogosławieństwa?

Zwróć uwagę, że ludzie „wyprali szaty swoje, i wybielili je we krwi Baranka” (Objawienie Jana 7:14), co jest symbolem tego, że zostali oczyszczeni przez Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa. Błogosławieństwa wymienione w wersetach 16–17. to radość, spokój i oddanie tych, którzy odziedziczą chwałę celestialną (zob. także NiP 138:12–15).

Z wersetów tych dowiadujemy się, że jeśli wiernie przetrwamy próby i staniemy się czyści dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa, będziemy się radować chwałą celestialną z Ojcem.

Pomyśl, jak by to było i co byś czuł, gdybyś mógł stanąć oczyszczony w obecności Boga. Czy te uczucia byłyby podobne do tych opisanych w Objawieniu 6:16?

2. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:

   1. Co musimy zrobić, aby Zbawiciel mógł nas oczyścić mocą Swego Zadośćuczynienia?

   2. Jak pamięć o błogosławieństwach chwały celestialnej pomaga ci w twoich wysiłkach, by przetrwać próby i stać się czystym?

Przypomnij sobie listę obaw, jakie wypisałeś na początku tej lekcji. Zastanów się, jak zasada z Objawienia Jana 7 może ci pomóc w chwilach, kiedy będziesz odczuwać lęk wynikający z życia w dniach ostatnich.

Możesz poświęcić kilka minut na zastanowienie się i modlitwę, by dowiedzieć się, jak możesz zastosować te zasady w swoim życiu.

3. W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

   Przestudiowałem lekcję: Objawienie Jana 6–7 i ukończyłem ją w dniu (data).

   Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: