Lecţia 60 Ioan 1

Lecţia 60

Ioan 1

Introducere

Ioan cel Iubit a consemnat doctrine importante cu privire la rolul lui Isus Hristos în existenţa premuritoare. Ioan Botezătorul a depus, de asemenea, mărturie despre Isus Hristos şi L-a botezat. Isus Hristos i-a invitat pe alţii să afle despre El.

Sugestii pentru predare

Ioan 1:1-18; Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:1-19

Ioan depune mărturie despre faptul că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu

Împărţiţi cursanţii în echipe de câte doi. Expuneţi, pe tablă, o ilustraţie cu Isus Hristos. Rugaţi cursanţii să-şi imagineze că vorbesc cu cineva care cunoaşte foarte puţine lucruri despre Isus Hristos. Rugaţi câte un cursant din fiecare echipă să îi predea celuilalt cursant, într-un minut, despre Isus ca şi cum celui căruia i se predă cunoaşte foarte puţine lucruri despre El. După această activitate, invitaţi câţiva cursanţi cărora li s-a predat despre Hristos să împărtăşească membrilor clasei ce au învăţat de la colegii lor.

Faceţi o scurtă introducere privind cartea lui Ioan explicând faptul că apostolul Ioan a consemnat ceea ce el a vrut ca sfinţii să ştie despre Isus Hristos. Ioan a fost martor ocular al multora dintre relatările despre care a scris. O mare parte a materialului din Evanghelia după Ioan nu se găseşte în Evangheliile după Matei, Marcu şi Luca, care au fost scrise pentru a ajuta iudeii şi neamurile să creadă că Isus este Mesia şi Salvatorul omenirii. Pe de altă parte, Ioan a scris în special pentru cei care credeau deja că Isus este Hristosul.

Pe măsură ce cursanţii studiază Ioan 1, invitaţi-i să caute adevăruri despre Salvator care le pot întări credinţa şi mărturiile despre Isus Hristos.

Rugaţi un cursant să citească, cu glas tare, Traducerea Biblie de Joseph Smith, Ioan 1:1-2 (în Ghid pentru scripturi). Invitaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor. Rugaţi-i să caute adevăruri pe care Ioan le-a propovăduit despre Isus Hristos.

Ce adevăruri despre Isus Hristos învăţăm din aceste versete? (Un adevăr pe care cursanţii trebuie să-l identifice este că Isus Hristos a fost cu Dumnezeu la început. Scrieţi acest adevăr pe tablă, lângă ilustraţia cu Salvatorul.)
Ce înseamnă faptul că Isus Hristos a fost cu Dumnezeu la început? (Explicaţi faptul că expresia „la început” se referă la existenţa premuritoare. Isus Hristos a fost Primul Născut al Tatălui în spirit [vezi D&L 93:21], El era asemănător lui Dumnezeu printre spiritele adunate „înainte de a fi lumea” [Avraam 3:22-24] şi El a fost ales de Tatăl de la început [vezi Moise 4:2].)

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:3 (în Ghid pentru scripturi) şi rugaţi membrii clasei să caute un alt adevăr pe care Ioan l-a propovăduit despre Isus Hristos.

Ce altceva a mai propovăduit Ioan despre Isus Hristos? (Cursanţii trebuie să identifice o doctrină asemănătoare următoarei: Toate lucrurile au fost făcute de Isus Hristos. Scrieţi acest adevăr pe tablă, lângă ilustraţia cu Salvatorul.)

Explicaţi faptul că Isus Hristos a creat cerurile şi pământul sub îndrumarea Tatălui şi că Isus Hristos a creat lumi fără număr (vezi Moise 1:33). Totuşi, Tatăl Ceresc a înfăptuit El Însuşi „două evenimente privind crearea”: crearea tuturor spiritelor (inclusiv cel al lui Isus Hristos) şi crearea trupului fizic al lui Adam şi cel al Evei (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], p. 63; vezi, de asemenea, Moise 2:27).

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:4-5 (în Ghid pentru scripturi). Rugaţi membrii clasei să caute moduri în care Ioan L-a descris pe Isus şi a descris Evanghelia Sa.

Cum L-a descris Ioan pe Isus şi cum a descris Evanghelia Sa?
Ce înseamnă că „în El era Evanghelia”? (Isus Hristos era vestea cea bună, întruparea Evangheliei.)
Ce credeţi că înseamnă faptul că „lumina străluceşte în lume, şi lumea nu o pricepe” (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:5)?

Explicaţi faptul că, după aceea, apostolul Ioan a propovăduit despre Ioan Botezătorul. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:6-10 (în Ghid pentru scripturi). Rugaţi membrii clasei să afle ce a declarat Ioan Botezătorul despre Isus Hristos. Invitaţi cursanţii să vă spună ce au aflat.

Ce doctrină a predat apostolul Ioan despre Isus în versetele 9-10? (Cursanţii trebuie să identifice o doctrină asemănătoare următoarei: Isus Hristos este lumina lumii. Scrieţi acest adevăr pe tablă, lângă ilustraţia cu Salvatorul.)
În ce moduri este Isus Hristos lumina lumii? (Vezi D&L 88:5-13.)

Rezumaţi Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:11-18 (în Ghid pentru scripturi) explicând faptul că Ioan Botezătorul a depus mărturie că toţi cei care cred în Isus Hristos vor primi nemurire şi viaţă veşnică.

Subliniaţi faptul că, în versetele 14 şi 16, Ioan a făcut referire la Isus Hristos ca fiind „Cuvântul”. Explicaţi faptul că acesta este un titlu al lui Isus Hristos care se găseşte în mai multe locuri din scripturi (vezi Ioan 1:1, 14; 1 Ioan 1:1; Apocalipsa 19:13; D&L 93:8-10; Moise 1:32).

Subliniaţi faptul că folosim cuvinte pentru a le comunica şi a le exprima altora gânduri, sentimente şi idei.

În ce moduri este expresia „Cuvântul” un titlu potrivit pentru Isus Hristos?

Explicaţi, de asemenea, că, fără Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:18 ar putea fi înţeles greşit ca însemnând faptul că niciun om nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu Tatăl. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:19 (în Ghid pentru scripturi).

Cum clarifică Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:19 fragmentul scriptural Ioan 1:18?

Împărţiţi cursanţii în aceleaşi echipe de câte doi ca la activitatea de la începutul lecţiei. Rugaţi câte un cursant din fiecare echipă să predea, într-un minut, colegului său despre Isus Hristos folosind doctrinele identificate de membrii clasei în Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:1-19 (în Ghid pentru scripturi). După ce le-aţi acordat suficient timp, adresaţi-le întrebarea:

De ce ar putea fi important pentru o persoană să ştie aceste doctrine despre Isus Hristos?

Ioan 1:19-34; Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:20-34

Ioan Botezătorul depune mărturie despre Isus Hristos şi Îl botează

Rezumaţi Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:20-28 (în Ghid pentru scripturi) explicând faptul că iudeii au trimis preoţi la Ioan Botezătorul pentru a-l întreba dacă el era Mesia. Ioan a explicat că rolul său era de a depune mărturie despre Mesia, care avea să boteze cu foc şi cu Duhul Sfânt. În ziua următoare, Ioan Botezătorul L-a văzut pe Isus, pe care Îl botezase anterior.

Invitaţi un cursant să stea în picioare şi să citească, cu glas tare, ca şi cum ar fi Ioan Botezătorul, cuvintele acestuia din Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:29-33 (în Ghid pentru scripturi). Invitaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a vrut Ioan Botezătorul ca oamenii să ştie despre Isus Hristos.

Arătaţi către ilustraţia cu Isus Hristos şi adevărurile scrise pe tablă şi întrebaţi:

Ce alte adevăruri şi descrieri despre Isus Hristos putem adăuga din Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:29-33? (Scrieţi răspunsurile cursanţilor pe tablă.)
De ce credeţi că Ioan Botezătorul a făcut referire la Isus ca fiind „Mielul lui Dumnezeu”?

Ioan 1:35-51

Isus îi invită pe cei care Îl urmau să înveţe mai multe despre El

Rugaţi cursanţii să-şi imagineze că un adolescent care participă la o adunare de post şi mărturii aude mai mulţi prieteni depunând mărturie că ei ştiu că Isus Hristos este Salvatorul lor. Această persoană tânără se întreabă cum „ştiu” acei prieteni acele lucruri.

Cum aţi răspunde la această întrebare?

Pe măsură ce membrii clasei studiază Ioan 1:35-51, invitaţi cursanţii să afle ce putem face pentru a primi (sau a întări) propria mărturie despre faptul că Isus Hristos este Salvatorul.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 1:35-37 şi rugaţi membrii clasei să afle ce a făcut Ioan Botezătorul a doua zi după ce L-a botezat pe Isus.

Ce a făcut Ioan când L-a văzut pe Isus?

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 1:38-39. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce le-a spus Isus celor doi ucenici.

Ce i-a întrebat Isus pe cei doi ucenici?
Care a fost răspunsul lor?
Ce i-a invitat Isus pe cei doi ucenici să facă?

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 1:40-42 şi rugaţi membrii clasei să afle ce a învăţat Andrei după ce a acceptat invitaţia Salvatorului de a „[veni] şi [a vedea]”.

Ce a învăţat Andrei acceptând invitaţia Salvatorului de a „[veni] şi [a vedea]”? (Că Isus este Mesia sau Hristosul. Puteţi sublinia, de asemenea, faptul că, din Traducerea Bibliei de Joseph Smith a fragmentului scriptural Ioan 1:42, învăţăm că Petru avea să fie chemat „Chifa, care, prin interpretare, înseamnă un văzător sau o piatră” [în Ghid pentru scripturi], indicând faptul că Petru avea să devină un văzător în Biserică.)

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 1:43-46 şi rugaţi membrii clasei să afle ce l-a invitat Salvatorul pe Filip să facă. Rugaţi cursanţii să împărtăşească ce au aflat.

Ce cuvinte din versetul 45 indică faptul că Filip a primit o mărturie despre Isus Hristos după ce a acceptat invitaţia Salvatorului de a-L urma?
Ce invitaţie i-a făcut, apoi, Filip lui Natanael?

Invitaţi trei cursanţi să citească, cu glas tare, din Ioan 1:47-51. Desemnaţi-l pe unul dintre ei să fie naratorul, pe altul să citească ceea ce a spus Isus şi pe ultimul cuvintele lui Natanael. Invitaţi membrii clasei să fie atenţi la ce s-a întâmplat când Natanael a acceptat invitaţia de a învăţa despre Isus.

Ce s-a întâmplat după ce Natanael a acceptat invitaţia de a învăţa despre Isus?
Ce principiu putem învăţa din aceste relatări? (Cursanţii trebuie să identifice un principiu asemănător următorului: Acceptând invitaţia de a învăţa despre Isus Hristos şi de a-L urma, primim propria mărturie despre El.)

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, declaraţia de mai jos a vârstnicului Jeffrey R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli.

„Se pare că esenţa călătoriei noastre în viaţa muritoare şi răspunsurile la cele mai importante întrebări ale vieţii se rezumă la aceste două elemente scurte din primele momente ale slujirii Salvatorului pe pământ. Unul dintre elemente este întrebarea adresată fiecăruia dintre noi pe acest pământ: «Ce căutaţi? Ce doriţi?». Al doilea element este răspunsul Lui la răspunsul nostru, indiferent care ar fi acesta. Oricine am fi şi orice am răspunde, răspunsul Lui este mereu acelaşi: «Veniţi», spune El iubitor. «Veniţi, urmaţi-Mă.» Oriunde v-aţi duce, veniţi mai întâi şi vedeţi ce fac Eu, vedeţi unde şi cum îmi petrec timpul. Învăţaţi despre Mine, mergeţi cu Mine, vorbiţi cu Mine, credeţi. Ascultaţi-Mă când Mă rog. În schimb, veţi primi răspunsuri la propriile rugăciuni. Dumnezeu vă va da odihnă pentru sufletele voastre” („He Hath Filled the Hungry with Good Things”, Ensign, nov. 1997, p. 65).

Invitaţi cursanţii să cugete la eforturile lor de a învăţa despre Isus Hristos şi de a-L urma.

În ce moduri a crescut mărturia voastră despre Isus Hristos pe măsură ce aţi învăţat despre El şi L-aţi urmat?

Invitaţi cursanţii să scrie în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele pentru studiul scripturilor câteva fraze despre ce vor face pentru a accepta mai bine invitaţia Salvatorului de a „[veni] şi [a vedea]” şi a învăţa despre El şi a-L urma.

Încheiaţi lecţia împărtăşindu-vă mărturia despre principiile identificate în cadrul lecţiei de astăzi.

Comentarii şi informaţii generale

Ioan 1:9. „Adevărata Lumină, care luminează pe orice om, venind în lume”

Scrierile lui Ioan conţin singurele învăţături din Noul Testament despre lumina lui Hristos. În Bible Dictionary, este explicat:

„Lumina lui Hristos este doar ceea ce se spune prin aceste cuvinte: înţelegere, cunoaştere şi o influenţă care te înalţă spiritual, te face mai nobil, care perseverează şi care vine asupra omenirii datorită lui Isus Hristos. De exemplu, Hristos este «adevărata lumină care luminează pe orice om care vine pe lume» (D&L 93:2; vezi, de asemenea, Ioan 1:9). Lumina lui Hristos umple «imensitatea spaţiului» şi este modul în care Hristos poate fi «în toate lucrurile, şi este prin toate lucrurile şi în jurul tuturor lucrurilor». «Dă viaţă tuturor lucrurilor» şi este «legea prin care toate lucrurile sunt guvernate». Este, de asemenea, «lumină care însufleţeşte» înţelegerea oamenilor (vezi D&L 88:6-13, 41). Astfel, lumina lui Hristos influenţează conştiinţa oamenilor şi îi ajută să distingă între bine şi rău (Moroni 7:12-19).

Lumina lui Hristos nu trebuie confundată cu Duhul Sfânt, deoarece aceasta nu este un personaj. Influenţa ei este simţită înainte de a-L primi pe Duhul Sfânt, pentru a pregăti persoana să-L primească” (Bible Dictionary, „Light of Christ”).

Vârstnicul Richard G. Scott, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat următoarele despre lumina lui Hristos:

„Lumina lui Hristos este acea putere sau influenţă divină care vine de la Dumnezeu prin Isus Hristos. Ea dă lumină şi viaţă tuturor lucrurilor. Îi ajuta pe toţi oamenii raţionali de pe pământ să deosebească adevărul de eroare, ceea ce este drept de ceea ce este greşit. Vă activează conştiinţa” („O conştiinţă împăcată şi o minte liniştită”, Ensign sau Liahona, nov. 2004, p. 15).

Ioan 1:14, 29. Titluri şi nume ale lui Isus Hristos precum „Cuvântul” şi „Mielul lui Dumnezeu”

Apostolul Ioan a declarat că scopul său în scrierea acestei cărţi a fost acela de a-i convinge pe alţii să creadă în Isus Hristos. În Evanghelia sa, Ioan a folosit diverse nume sau titluri pentru a-i ajuta pe cititori să înţeleagă şi să-L identifice pe Isus Hristos ca fiind Fiul divin al lui Dumnezeu. De exemplu, în Ioan 1, Isus este numit „Cuvântul” şi „Mielul lui Dumnezeu.”

Isus este Cuvântul lui Dumnezeu, deoarece El este manifestarea sau reprezentantul Tatălui în faţa lumii, El declară cuvintele Tatălui, El este mesagerul salvării [vezi D&L 93:8], El este exemplul perfect al modului în care trebuie să trăim conform cuvântului lui Dumnezeu, El oferă cuvintele vieţii eterne şi cuvintele Sale oferă viaţă.

Isus este Mielul lui Dumnezeu, deoarece, aşa cum sângele mieilor de Paşte l-a salvat pe Israel de la moarte şi l-a eliberat din robia egiptenilor, titlul „Mielul lui Dumnezeu” indică faptul că Isus avea să verse sângele Său pentru a salva poporul Său şi a-l elibera de păcat. (Vezi, de asemenea, Ghid pentru scripturi, „Mielul lui Dumnezeu”.)

În Evanghelia după Ioan sunt consemnate numeroase nume sau titluri care îi pot ajuta pe cititori să înţeleagă divinitatea lui Isus Hristos. Unele titluri sunt implicite, iar altele sunt declarate deschis în expresii de genul „Eu sunt…”. Câteva exemple sunt momentul în care Isus este identificat drept Cel care oferă apă vie (vezi Ioan 4:10-14) şi cele în care Isus spune „Eu sunt Pâinea vieţii” (Ioan 6:35), „Eu sunt Lumina lumii” (Ioan 8:12), „Eu sunt Păstorul cel bun” (Ioan 10:11), „Eu sunt învierea şi viaţa” (Ioan 11:25), „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa” (Ioan 14:6) şi „Eu sunt adevărata viţă” (Ioan 15:1).

Ioan 1:19-28. Cine sunt Elias şi Ilie?

„Conducătorii iudei l-au întrebat pe Ioan dacă el era «[Elias]» (numele grecesc pentru cuvântul în limba ebraică «Ilie») despre care fusese profeţit că avea să se întoarcă într-o zi (vezi Maleahi 4:5-6). În Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Domnul a revelat o relatare mai amănunţită despre răspunsul lui Ioan către conducătorii iudei, care arată cunoaşterea lui Ioan cu privire la propria misiune de a fi cel care venise pentru a pregăti calea pentru Mesia. La întrebările lor, Ioan a «mărturisit şi nu a tăgăduit că el era [Elias]; ci a mărturisit, spunând: Eu nu sunt Hristosul» (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Ioan 1:21 [în Ghid pentru scripturi]).

Se pare că, spre deosebire de preoţi şi de leviţi, Ioan a înţeles că numele şi titlul de Elias are numeroase înţelesuri (vezi Ghid pentru scripturi, «Elias»; scriptures.lds.org). Ioan era un Elias, adică un premergător al lui Mesia, dar nu era acel Elias, care este Isus Hristos, Mesia. De asemenea, Ioan nu era profetul Ilie, al cărui nume în limba greacă este Elias …

Atunci când Ioan a negat că era Ilie, conducătorii iudei l-au întrebat «Eşti proorocul?» (Ioan 1:21). Probabil că întrebarea lor făcea referire la profeţia lui Moise din Deuteronom 18:15: «Domnul, Dumnezeul tău, îţi va ridica din mijlocul tău, dintre fraţii tăi, un proroc ca mine: să ascultaţi de el!». Totuşi, întrebându-l pe Ioan dacă el era «proorocul» după ce Ioan negase deja că era Hristosul, aceşti iudei au arătat că nu înţelegeau natura mesianică a profeţiei lui Moise. Mulţi dintre iudeii din vremea lui Isus au aşteptat venirea unui profet care avea să fie precum Moise, dar care nu era Mesia. Acest lucru a fost evident când mulţi din Ierusalim au proclamat, mai târziu, că Isus Hristos era «proorocul», în timp ce alţii au declarat că el era «Hristosul» (Ioan 7:40-41; vezi, de asemenea, 6:14)” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 201-202).