Lecţia 23
Matei 21:1-16
Introducere
Isus a intrat triumfal în Ierusalim la începutul ultimei săptămâni a vieţii Sale. În timp ce era acolo, El a curăţat templul a doua oară şi i-a vindecat pe orbii şi şchiopii care au venit la El.
Sugestii pentru predare
Notă. La sfârşitul acestei lecţii, există o ilustrare grafică intitulată „Ultima săptămână a lui Isus Hristos, ispăşirea şi învierea Sa”. Această scurtă trecere în revistă a ultimei săptămâni din viaţa muritoare a Salvatorului vă poate ajuta, pe dumneavoastră şi pe cursanţii dumneavoastră, să înţelegeţi evenimentele care au dus la moartea şi învierea lui Isus Hristos. Puteţi să folosiţi această trecere în revistă şi pentru studiul din Marcu, Luca şi Ioan.
Matei 21:1-11
Isus Hristos intră triumfal în Ierusalim
Expuneţi un aliment sau scrieţi, pe tablă, numele unui aliment. Rugaţi cursanţii să spună dacă au gustat acest aliment şi dacă l-ar recomanda şi altora. Invitaţi un cursant, dintre cei care l-ar recomanda şi altora, să vină în faţa clasei. Rugaţi-l să-şi imagineze că nimeni altcineva nu a mai gustat acest aliment. Rugaţi cursantul să demonstreze ce ar spune sau ce ar face pentru a ajuta pe cineva să dorească să încerce acest aliment. După ce a terminat, invitaţi cursantul să revină la locul lui. Apoi, adresaţi membrilor clasei întrebarea:
-
Dacă nu aţi gustat acest aliment înainte, cât de dispuşi aţi fi să-l încercaţi acum? De ce?
Expuneţi o ilustraţie cu Salvatorul. Explicaţi că mulţi oameni cunosc puţine lucruri despre Isus Hristos şi despre Evanghelia Sa şi că avem responsabilitatea de a-i ajuta pe alţii să afle despre El.
Rugaţi cursanţii să se gândească la ce ar putea să facă pentru a ajuta pe cineva să dorească să ştie mai multe despre Isus Hristos. În timp ce studiază Matei 21:1-11, invitaţi-i să caute un principiu care să-i poată ajuta când îi încurajează pe alţii să afle mai multe despre Isus Hristos.
Explicaţi că, în Matei 21, sunt consemnate evenimentele care au avut loc înainte cu cinci zile de răstignirea Salvatorului. Amintiţi cursanţilor că o mulţime de oameni i-a urmat pe Isus şi pe apostolii Săi în timp ce ei călătoreau de la Ierihon la Ierusalim (vezi Matei 20:17-18, 29).
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 21:1-5. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce i-a instruit Isus pe doi dintre ucenicii Săi să facă.
-
Ce i-a instruit Isus pe aceşti ucenici să facă?
Explicaţi că profeţia menţionată în Matei 21:4-5 se găseşte în Zaharia 9:9-10. (Invitaţi cursanţii să scrie această referinţă în dreptul versetului 5.) Această profeţie era despre Mesia cel promis sau despre „Profetul, Preotul, Regele şi Eliberatorul uns a Cărui venire iudeii o aşteptau cu nerăbdare” (Ghid pentru scripturi, „Mesia” ,scriptures.lds.org). Subliniaţi faptul că, în timpurile biblice, măgarul „era un simbol al regalităţii iudaice… Faptul că a venit călare pe un măgar… a indicat faptul că Isus a venit în calitate de Salvator, paşnic şi smerit, nu în calitate de cuceritor călare pe un cal pregătit de luptă” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 64).
-
Care sunt unele dintre faptele din diferite culturi care indică recunoaşterea plină de respect a regalităţii?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 21:6-8. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce au făcut „cei mai mulţi din norod” (versetul 8) în timp ce Isus intra călare în Ierusalim. (Puteţi să le subliniaţi cursanţilor faptul că Traducerea Bibliei de Joseph Smith pentru Matei 21:5 clarifică faptul că doar un singur animal a fost adus şi călărit.)
-
Ce a făcut mulţimea pentru a-L recunoaşte cu respect pe Isus ca fiind Mesia? (Puteţi să subliniaţi că Evanghelia după Ioan specifică faptul că mulţimea a folosit „ramuri de finic” [Ioan 12:13]. Ramurile de finic erau un simbol iudaic al victoriei şi triumfului asupra duşmanilor. Acoperirea drumului, aşa cum s-a întâmplat cu cel pe care mulţimea la acoperit cu ramuri şi cu haine, era un gest de cinstire a regalităţii sau cuceritorilor. Făcând astfel, oamenii din mulţime L-au recunoscut pe Isus ca fiind Eliberatorul şi Regele lor şi I-au urat bun venit.)
Expuneţi ilustraţia Intrarea triumfală în Ierusalim (Carte cu picturi inspirate din Evanghelie [2009], nr. 50; vezi, de asemenea, LDS.org). Rugaţi cursanţii să-şi imagineze că se numără printre oamenii din această ilustraţie. Citiţi, cu glas tare, prima parte din Matei 21:9 şi invitaţi membrii clasei să citească, cu glas tare, la unison, ceea ce a strigat mulţimea în a doua parte a versetului, de parcă ar fi făcut parte din mulţime.
-
Ce cuvânt a repetat mulţimea? (Osana.)
Explicaţi că osana înseamnă „salvează-ne acum” (Bible Dictionary, „Hosanna”). Rugaţi cursanţii să ia în calcul faptul de a scrie această definiţie în scripturile lor, în dreptul versetului 9.
Explicaţi că o parte a ceea ce mulţimea a strigat a împlinit profeţia despre Mesia care se găseşte în Psalmii 118:25-26. Puteţi să le sugeraţi cursanţilor să-şi scrie această referinţă lângă Matei 21:9. Explicaţi că titlul regal şi mesianic de „Fiul lui David” (versetul 9) era rezervat pentru moştenitorul tronului lui David.
-
Strigând aceste cuvinte, cine declarau oamenii că era Isus?
-
Dacă aţi fi trăit în Ierusalim la acea vreme, ce aţi fi gândit şi aţi fi simţit fiind martori ai intrării triumfale a Salvatorului?
Subliniaţi că multe alte mii de persoane se aflau în Ierusalim la acea vreme pentru a sărbători Paştele. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 21:10-11. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce efect a avut comportamentul mulţimii asupra altor oameni din Ierusalim.
-
Ce întrebări au adresat ceilalţi oameni datorită comportamentului mulţimii?
-
După cum s-a demonstrat în această relatare, ce se poate întâmpla dacă Îl recunoaştem şi vorbim în public despre Isus Hristos? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar trebuie să identifice următorul principiu: Când Îl recunoaştem şi vorbim în public despre Isus Hristos, îi putem ajuta pe alţii să ajungă să-şi dorească să ştie mai mult despre El. Puteţi să scrieţi acest principiu pe tablă.)
-
Care sunt unele dintre situaţiile din afara adunărilor Bisericii în care putem să-L recunoaştem şi să vorbim în public despre Isus Hristos? (Ajutaţi cursanţii să înţeleagă faptul că, atunci când este potrivit, putem face aceasta într-un cadru formal, prin media de socializare şi în timpul conversaţiilor cu prietenii, membrii familiei şi vecinii.)
-
Cum putem să Îl recunoaştem şi să vorbim în public despre Isus Hristos într-un mod care să îi ajute pe alţii să dorească să ştie mai mult despre El?
-
Cum aţi răspunde dacă aţi fi întrebaţi cine este Isus Hristos?
Scrieţi, pe tablă, următoarele întrebări şi invitaţi cursanţii să răspundă la una dintre ele în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele pentru studiul scripturilor:
Când v-au determinat eforturile unei alte persoane de a-L recunoaşte şi a vorbi în public despre Isus Hristos să doriţi să ştiţi mai mult despre El?
Când aţi ajutat, voi sau cineva pe care cunoaşteţi, pe cineva să dorească să ştie mai mult despre Isus Hristos pentru că L-aţi recunoscut şi aţi vorbit în public despre El?
După ce le-aţi acordat suficient timp, invitaţi mai mulţi dintre cursanţii care doresc să împărtăşească ce au scris.
Încurajaţi cursanţii să caute ocazii de a-L recunoaşte şi vorbi în mod corespunzător despre Isus Hristos.
Matei 21:12-16
Isus curăţă templul şi vindecă orbi şi schiopi
Expuneţi o poză cu un templu al sfinţilor din zilele din urmă situat aproape de zona în care locuiţi. Invitaţi cursanţii să cugete şi să descrie gândurile şi sentimentele pe care le-au avut ultima dată când au fost la templu. În cazul în care cursanţii nu au fost niciodată la templu, rugaţi-i să descrie cum cred că s-ar simţi în interiorul templului.
-
Ce se întâmplă în templu care ne face să avem aceste sentimente?
Expuneţi ilustraţia Casa Tatălui Meu (Carte cu picturi inspirate din Evanghelie [2009], nr. 52; vezi, de asemenea, LDS.org). Explicaţi că, după ce Salvatorul a intrat în Ierusalim, S-a dus într-o curte din împrejurimile templului. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 21:12-13. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturi şi să afle ce făceau unii oameni care era jignitor înaintea Tatălui Ceresc şi a lui Isus Hristos.
-
Cum tratau unii oameni casa lui Dumnezeu?
Explicaţi că vizitatorii care veneau la Ierusalim pentru a sărbători Paştele trebuiau să-şi cumpere animale pentru a le oferi drept jertfe în templu ca parte a preaslăvirii lor. Schimbătorii de bani schimbau banii romani şi alţi bani în bani ai templului, pentru ca animalele să poată fi cumpărate, iar alţi negustori vindeau animale.
-
Ce nu era în regulă cu desfăşurarea unor astfel de activităţi pe pământurile templului?
Puteţi să subliniaţi că, deşi astfel de activităţi erau necesare şi aveau un scop bun, desfăşurarea lor în locul şi în modul în care o făceau negustorii era lipsită de respect şi de pioşenie. Versetul 13 sugerează că schimbătorii de bani şi negustorii erau mai interesaţi de faptul de a face profit decât de a-L preaslăvi pe Dumnezeu şi de a-i ajuta pe alţii să preaslăvească.
-
Ce adevăr despre templu putem învăţa din cuvintele şi faptele Salvatorului? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar asiguraţi-vă că identifică următorul adevăr: Casa Domnului este un loc sacru şi El doreşte ca noi s-o tratăm cu pioşenie.)
-
Cum putem să dăm dovadă de pioşenie faţă de casa Domnului?
-
Cum indică pioşenie faptul de a merge la templu fiind demni?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 21:14. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a făcut Salvatorul în templu după ce l-a curăţat.
-
Ce a făcut Salvatorul pentru acei orbi şi şchiopi care au venit la El în templu?
-
Ce putem învăţa, din această relatare, despre ce poate Domnul să facă pentru noi când mergem la templu? (Asiguraţi-vă că membrii clasei identifică următorul adevăr: Când mergem la templu, Domnul ne poate vindeca.)
-
În afară de suferinţele fizice, ce alte boli şi greutăţi poate Domnul să ne vindece când mergem la templu?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, declaraţia de mai jos a preşedintelui James E. Faust, din Prima Preşedinţie. Rugaţi cursanţii să asculte mărturia preşedintelui Faust despre adevărul pe care l-au identificat.
„Domnul a pus la dispoziţie multe moduri prin care putem avea parte de influenţa [Sa] vindecătoare. Sunt recunoscător că Domnul a restaurat, pe pământ, munca din templu. Este o parte importantă a lucrării de salvare, atât pentru cei vii, cât şi pentru cei morţi. Templele noastre oferă un adăpost în care ne putem duce pentru a lăsa deoparte multe dintre îngrijorările lumii. Templele noastre sunt locuri de pace şi linişte. În aceste adăposturi sfinţite, Dumnezeu «tămăduieşte pe cei cu inima zdrobită şi le leagă rănile» (Psalmii 147:3)” („Spiritual Healing”, Ensign, mai 1992, p. 7).
-
De ce ne ajută preaslăvirea în casa lui Dumnezeu să simţim influenţa Sa vindecătoare?
Explicaţi că vindecarea pe care o simţim când preaslăvim în templu poate fi imediată, aşa cum a fost în cazul orbilor şi şchiopilor descrişi în această relatare, sau se poate produce în timp.
-
Când aţi simţit, voi sau cineva pe care-l cunoaşteţi, influenţa vindecătoare a Domnului datorită preaslăvirii în templu? (Puteţi, de asemenea, să împărtăşiţi o experienţă personală.)
Rezumaţi Matei 21:15-16 explicând că preoţilor celor mai de seamă şi cărturarilor nu le-a plăcut ce a făcut Isus în templu şi nici faptul că oamenii I-au strigat „Osana”. Isus a subliniat faptul că acea recunoaştere publică a Lui de către oameni împlinise o profeţie (vezi Psalmii 8:2).
Încheiaţi lecţia împărtăşindu-vă mărturia despre adevărurile discutate în această lecţie.
Comentarii şi informaţii generale
Matei 21:8. Aşternerea pe drum a ramurilor de finic şi a hainelor înaintea lui Isus
Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat ce a însemnat pentru oameni să aştearnă ramuri de finic (vezi Ioan 12:13) şi propriile haine înaintea lui Isus când El a intrat în Ierusalim:
„Doar regii şi cuceritorii aveau parte de un asemenea semn de respect (2 Împăraţi 9:13)… În mijlocul strigătelor de slavă şi de implorare pentru salvare şi eliberare, îi vedem pe ucenici acoperind calea Domnului nostru cu ramuri de finic drept simbol al victoriei şi triumfului. Această scenă impresionantă prefigurează acea adunare care urmează să aibă loc, când «o mare gloată», pe care nu poate s-o numere nimeni… va sta «în picioare înaintea scaunului de domnie şi înaintea Mielului, îmbrăcaţi în haine albe, cu ramuri de finic în mâini» strigând cu glas tare: «Mântuirea este a Dumnezeului nostru, care şade pe scaunul de domnie, şi a Mielului» (Apocalipsa 7:9-10)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 volume [1965-1973], 1:578).
Matei 21:9-11. Noroadele strigau: „Osana”
„Osana este un cuvânt evreiesc care «înseamnă „te rugăm, salvează-ne” şi este folosit în preamărire şi în rugăciune… La intrarea triumfală a Domnului în Ierusalim, noroadele au strigat „Osana” şi au aruncat ramuri de finic pentru ca Isus să păşească pe ele, demonstrând astfel că înţelegeau că Isus era acelaşi Domn care mântuise pe Israel în vechime (Psalmii 118:25-26; Matei 21:9, 15; Marcu 11:9-10; Ioan 12:13). Aceşti oameni au recunoscut în Hristos pe mult aşteptatul Mesia» (Ghid pentru scripturi, „Osana”; scriptures.lds.org). Expresia «toată cetatea s-a pus în mişcare» (Matei 21:10) sugerează faptul că intrarea triumfală a lui Isus s-a auzit în toată cetatea şi mulţi oameni au ştiut despre ea” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 64-65).