Lecţia 72

Ioan 12

Introducere

Maria din Betania, sora Martei şi a lui Lazăr, a uns picioarele lui Isus ca simbol al înmormântării Sale iminente. A doua zi, Isus a intrat triumfal în Ierusalim şi a prevestit moartea Sa. În pofida miracolelor lui Isus, unii oameni nu au crezut în El. El ne-a învăţat despre consecinţele faptului de a crede şi a nu crede în El.

Sugestii pentru predare

Ioan 12:1-19

Maria unge picioarele lui Isus şi El intră triumfal în Ierusalim

Invitaţi mai mulţi cursanţi să schiţeze, pe tablă, un desen reprezentând unul dintre miracolele Salvatorului consemnate în Noul Testament. După ce a terminat fiecare cursant, invitaţi membrii clasei să ghicească miracolul schiţat. Rugaţi cursantul care l-a desenat să explice de ce a ales să înfăţişeze acest miracol.

Rugaţi cursanţii să cugete asupra modului în care credinţa lor în Salvator ar putea fi influenţată de prezenţa la unul dintre aceste miracole. Invitaţi-i ca, pe măsură ce studiază Ioan 12, să caute diferite moduri în care oamenii pot reacţiona la miracolele Salvatorului, precum şi adevărurile care ne pot ajuta să înţelegem aceste reacţii.

Rezumaţi Ioan 12:1-9 explicând că Isus a luat cina cu câţiva prieteni, în Betania, cu şase zile înainte de Paşte. Maria, sora Martei şi a lui Lazăr, a uns picioarele lui Isus cu mir scump. Mulţi oameni au aflat că Isus era în Betania şi au venit să-i vadă pe El şi pe Lazăr, pe care Isus îl ridicase din morţi înainte.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:10-11. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce voiau preoţii cei mai de seamă să-i facă lui Lazăr. Puteţi sublinia că ridicarea lui Lazăr din morţi era o dovadă incontestabilă a faptului că Isus Hristos are putere asupra morţii.

• Ce voiau preoţii cei mai de seamă să-i facă lui Lazăr? De ce?

• Cum ne ajută aceste versete să înţelegem ticăloşia acestor preoţi cei mai de seamă şi a fariseilor? (Le puteţi aminti cursanţilor că aceşti conducători iudei voiau, de asemenea, să-L omoare pe Salvator [vezi Ioan 11:47-48, 53].)

Rezumaţi Ioan 12:12-16 explicând că, a doua zi după ce Maria a uns picioarele lui Isus, El a intrat triumfal în Ierusalim. (Primele detalii despre intrarea triumfală au fost prezentate în Matei 21:1-11.)

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:17-19. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce au făcut, în timpul intrării triumfale a Salvatorului în Ierusalim, oamenii care au auzit că Isus l-a ridicat pe Lazăr din morţi.

• Ce au făcut aceşti oameni în timpul intrării triumfale a Salvatorului în Ierusalim?

• Potrivit celor relatate în versetul 19, cum au reacţionat fariseii la aceste lucruri?

Ioan 12:20-36

Isus prevesteşte moartea Sa

Rezumaţi Ioan 12:20-22 explicând că „nişte greci” (versetul 20) – probabil convertiţi la mozaism – veniseră la Ierusalim pentru a sărbători Paştele şi au vrut să-L viziteze pe Isus. Când Isus a aflat de dorinţa lor, El a propovăduit despre suferinţa, moartea şi învierea Sa, care se apropiau. Invitaţi cursanţii să citească, în gând, Ioan 12:27-33 şi să afle ce ne-a învăţat Isus despre ispăşirea Sa. Puteţi invita cursanţii să marcheze ceea ce au aflat.

• Potrivit celor relatate în versetul 27, ce era Isus dispus să facă, deşi „sufletul [Său era] tulburat”? (Deşi simţea povara suferinţei Sale iminente, Isus a hotărât să meargă înainte pentru a-Şi îndeplini scopul.)

• Potrivit celor relatate în versetul 28, pentru ce S-a rugat Isus? Cum a răspuns Tatăl Ceresc? (Explicaţi că declaraţia „şi-L voi mai proslăvi” reflectă încrederea totală a Tatălui Ceresc în Fiul Său că El urma să înfăptuiască ispăşirea.)

• Care este legătura dintre cuvintele lui Isus din versetul 32 şi ispăşirea Sa?

Explicaţi că, după ce au auzit învăţăturile lui Isus, oamenii au spus că au învăţat din scripturi că Mesia nu avea să moară niciodată şi au întrebat cine era „Fiul omului” care avea „să fie înălţat” (Ioan 12:34).

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:35-36. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle cum a răspuns Isus la întrebarea lor.

• Ce a spus Isus ca răspuns la întrebările oamenilor? (Salvatorul S-a numit pe Sine „lumina”.)

Ioan 12:37-50

Isus ne învaţă despre consecinţele faptului de a crede şi a nu crede în El

Îndreptaţi atenţia cursanţilor către desenele de pe tablă care înfăţişează unele dintre miracole lui Isus. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:11 şi pe altul să citească, cu glas tare, Ioan 12:37. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să caute modurile diferite în care au reacţionat oamenii la miracolele înfăptuite de Isus.

• Cum au reacţionat oamenii la miracolele lui Isus?

• Ce adevăr putem învăţa din aceste reacţii diferite despre relaţia dintre miracole şi faptul de a crede în Isus Hristos? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar asiguraţi-vă că înţeleg faptul că miracolele în sine nu ne determină să credem în Isus Hristos.)

• Deşi miracolele în sine nu ne determină să credem în Isus Hristos, cum ne pot influenţa credinţa în El?

• De ce credeţi că unii oameni cred în Isus Hristos după ce văd sau aud de miracolele Sale şi alţii nu cred?

Rezumaţi Ioan 12:38-41 explicând că, prin faptul că unii oameni au ales să nu creadă în Isus, s-au împlinit profeţiile făcute de profetul Isaia (vezi Isaia 6:9-10; 53:1-3). În pofida lucrărilor măreţe ale Salvatorului, unii oameni au ales să fie orbi din punct de vedere spiritual şi să-şi întărească inimile împotriva Lui.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:42-43. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle de ce unii dintre conducătorii iudeilor care credeau în Isus nu au „[mărturisit]” (versetul 42) sau nu au recunoscut liber lucrurile în care credeau.

• De ce unii dintre fruntaşi nu au recunoscut deschis că ei credeau în Isus?

• Ce înseamnă să iubeşti „mai mult slava oamenilor decât slava lui Dumnezeu” (versetul 43)?

• Ce principiu putem învăţa din aceste versete? (Ajutaţi cursanţii să identifice un principiu asemănător următorului: Dacă acordăm mai multă importanţă faptului de a fi pe placul altora decât pe placul lui Dumnezeu, putem pierde ocaziile de a ne recunoaşte deschis credinţa în Isus Hristos şi în Evanghelia Sa.)

Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă acest principiu, adresaţi întrebările:

• Care sunt câteva exemple ale acestui principiu în zilele noastre?

• Care sunt câteva moduri corespunzătoare în care putem arăta că noi credem în Isus Hristos şi Evanghelia Sa?

• Ce consecinţe pozitive pot rezulta când arătăm că noi credem în Isus Hristos şi Evanghelia Sa?

Pentru a pregăti cursanţii să identifice un principiu prezentat în Ioan 12:44-46, rugaţi-i să se gândească la un moment în care nu au putut vedea din cauza întunericului fizic (de exemplu, un moment în care erau într-o cameră întunecată sau afară în timpul nopţii). Invitaţi câţiva cursanţi să descrie experienţele trăite, inclusiv cum s-au simţit, dacă exista vreun potenţial pericol şi cum i-ar fi ajutat să aibă lumină.

Dacă este potrivit, stingeţi lumina, dar asiguraţi-vă că nu este întuneric beznă. Subliniaţi că întunericul fizic ne poate ajuta să înţelegem ce poate fi întunericul spiritual.

• Cum se aseamănă faptul de a fi în întuneric fizic cu a fi în întuneric spiritual?

• Ce pericole pot exista atunci când trăim în întuneric spiritual?

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Ioan 12:44-46. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle cum pot fi binecuvântaţi cei care cred în Isus Hristos.

• Potrivit celor relatate în Ioan 12:46, cum pot fi binecuvântaţi cei care cred în Isus Hristos? (După ce cursanţii răspund, aprindeţi lumina dacă aţi stins-o mai devreme. Folosind cuvintele cursanţilor, scrieţi, pe tablă, următorul principiu: Dacă noi credem în Isus Hristos, nu trebuie să trăim în întuneric spiritual.)

• În ce mod este Isus Hristos o lumină? Cum poate faptul de a crede în El să îndepărteze întunericul spiritual din viaţa unei persoane? (Vezi, de asemenea, D&L 50:23-25; 93:36-39.)

Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă cum îndepărtează Isus Hristos întunericul spiritual oferind lumină (sau îndrumare şi claritate) în vieţile noastre, împărţiţi cursanţii în grupuri de câte doi sau trei. Oferiţi fiecărui grup câte un exemplar al următoarei foi de prezentare:

Isus Hristos îndepărtează întunericul spiritual oferind lumină

Noul Testament – Manual pentru învăţătorul de la seminar: lecţia 72

Pentru fiecare dintre subiectele de mai jos, discutaţi următoarele întrebări:

• Ce ar putea crede despre acest subiect oamenii aflaţi în întuneric spiritual?

• Ce fel de lumină ne oferă Isus Hristos şi Evanghelia Sa cu privire la acest subiect?

Subiecte:

• scopul trupurilor noastre fizice;

• divertismentul şi mass-media;

• dobândirea păcii şi a fericirii;

• căsătoria şi familia;

• viaţa de după moarte.

© 2015 Intellectual Reserve, Inc. Toate drepturile rezervate.

Discutaţi cu membrii clasei despre unul dintre subiectele de pe foaia de prezentare folosind întrebările care le însoţesc. Apoi, invitaţi cursanţii să discute timp de mai multe minute restul subiectelor folosind aceste întrebări. (Puteţi înlocui unele dintre aceste subiecte cu unele care au o relevanţă mai mare pentru cursanţii dumneavoastră.)

Discuţii purtate în cadrul unor grupuri mici şi însărcinări date în cadrul lor

Activităţile desfăşurate în grupuri mici pot permite, adesea, unui număr mai mare de cursanţi să participe la lecţie şi pot oferi un mediu sigur în care cursanţii îşi pot împărtăşi sentimentele, gândurile şi mărturiile. Cursanţii pot fi mai pregătiţi să desfăşoare activităţi în cadrul grupului dacă, mai întâi, le oferiţi un exemplu cu privire la modul în care pot îndeplini o însărcinare în grupurile lor.

După ce le-aţi acordat suficient timp, invitaţi un cursant din fiecare grup să aleagă unul dintre subiectele de pe foaia de prezentare şi să vă spună ce s-a discutat în cadrul grupului cu privire la acel subiect. Apoi, adresaţi membrilor clasei întrebarea:

• Cum ne poate ajuta principiul pe care le-am identificat în versetul 46 să înţelegem de ce putem vedea anumite subiecte şi probleme diferit faţă de alţi oameni?

• În ce situaţii v-a ajutat lumina oferită de Isus Hristos şi Evanghelia Sa?

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declaraţie a vârstnicului Gerrit W. Gong, din Cei Şaptezeci, în care dânsul a depus mărturie despre binecuvântările pe care le primim când alegem să credem în Isus Hristos şi să Îl urmăm:

„Faptul de a crede este o alegere [vezi Mosia 4:9] …

Când alegem să credem, înţelegem şi vedem lucrurile într-un mod diferit. Când vedem şi trăim în acel mod, suntem fericiţi şi bucuroşi într-un mod pe care doar Evanghelia îl poate aduce” („Choose Goodness and Joy”, New Era, aug. 2011, p. 44).

Rezumaţi Ioan 12:47-50 explicând faptul că Isus ne-a învăţat că cei care nu cred în cuvintele Sale şi Îl resping vor fi judecaţi ţinându-se cont de cuvintele pe care El le-a rostit, care sunt cuvintele pe care Tatăl Ceresc I-a cerut să le rostească.

Împărtăşiţi-vă mărturia despre binecuvântările pe care le-aţi primit datorită faptului că aţi ales să credeţi în Isus Hristos şi în Evanghelia Sa. Invitaţi cursanţii să scrie în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele pentru studiul scripturilor cum vor pune în practică unul dintre principiile pe care le-au învăţat. Încurajaţi cursanţii să aleagă să creadă în Isus Hristos.

Comentarii şi informaţii generale

Ioan 12:11, 37. Cum ne pot influenţa miracolele credinţa în Isus Hristos

Preşedintele Brigham Young ne-a învăţat cum ne pot influenţa miracolele credinţa în Isus Hristos:

„Miracolele sau aceste manifestări extraordinare ale puterii lui Dumnezeu nu sunt pentru cei care nu cred; sunt pentru a-i consola pe sfinţi şi pentru a întări şi confirma credinţa celor care Îl iubesc, Îl respectă şi Îi slujesc lui Dumnezeu, şi nu pentru cei străini de aceste lucruri” (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young [1997], p. 254).

Ioan 12:27-34. „Pentru aceasta am venit până la ceasul acesta!”

Vârstnicul Neal A. Maxwell, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat cum reflectă cuvintele Salvatorului, consemnate în Ioan 12:27, supunerea Sa în apropierea momentului înfăptuirii ispăşirii:

„Când povara de neimaginat a început să-L apese pe Hristos, aceasta I-a confirmat înţelegerea clară şi cunoaşterea despre ceea ce trebuia să facă mai departe, lucru pe care îl ştia de mult. El a început să înfăptuiască ispăşirea şi a declarat: «Acum, sufletul meu este plin de supărare; ce e de spus? Tată, salvează-Mă din această situaţie». Apoi, fie printr-un monolog spiritual, fie pentru a-i instrui pe cei de lângă El, a spus: «Dar tocmai pentru aceasta am venit până la ceasul acesta!» (Ioan 12:27)” („Willing to Submit”, Ensign, mai 1985, p. 72).

Ioan 12:46. Să fim protejaţi de lumina pe care o oferă Isus Hristos

Vârstnicul Robert D. Hales, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat despre protecţia pe care o primim datorită luminii oferite de Isus Hristos:

„Suntem angajaţi într-o luptă între forţele luminii şi cele ale întunericului …

Domnul este lumina noastră şi mântuirea noastră în adevăratul sens al cuvântului (vezi Psalmii 27:1). Asemenea focului sacru care i-a înconjurat pe copii în 3 Nefi (vezi 3 Nefi 17:24), lumina Sa va crea un scut protector între dumneavoastră şi întunericul duşmanului dacă trăiţi demni de ea. Dumneavoastră aveţi nevoie de acea lumină. Noi avem nevoie de acea lumină. Studiaţi cu atenţie scripturile şi broşura Pentru întărirea tineretului şi ascultaţi învăţăturile părinţilor şi conducătorilor dumneavoastră. Apoi, prin supunere faţă de sfaturile înţelepte, învăţaţi să revendicaţi lumina protectoare a Evangheliei ca pe un bun personal” („Din întuneric în lumina Sa minunată”, Ensign, mai 2002, p. 70).

Pentru mai multe informaţii despre „lumina lui Hristos”, vezi D&L 88:7-13. În cuvântarea sa, intitulată „Lumina lui Hristos” (Ensign sau Liahona, apr. 2005), preşedintele Boyd K. Packer, preşedintele Cvorumului celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat care este diferenţa dintre Duhul Sfânt şi „lumina lui Hristos” (D&L 88:7). Lumina lui Hristos este o altă sursă de inspiraţie pe care o are fiecare persoană. Este numită uneori lumină interioară sau cunoaşterea binelui şi răului, sentiment moral sau conştiinţă.