Leçon 92
2 Samuel 12:10-24:25
Introduction
Le prophète Nathan met le roi David en face de son adultère avec Bath-Schéba et du meurtre d’Urie. Nathan explique que les conséquences de ses actes se répercuteront sur lui, sur sa famille et sur le royaume tout entier. Les troubles et les conflits qui éclatent dans la maison de David entraînent une guerre civile qui menace de détruire le royaume, accomplissant ainsi les prophéties de Nathan.
Idées pédagogiques
2 Samuel 12:10-31
Nathan prophétise les conséquences des péchés de David
Avant la leçon, écrivez les questions suivantes au tableau :
Tricher sur un devoir scolaire
Mentir aux parents
Refuser de pardonner à quelqu’un
Demandez aux élèves de lire à haute voix les phrases au tableau.
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Quelles sont les conséquences imprévues possibles de ces choix.
Demandez à un élève de raconter les choix pécheurs que le roi David a faits concernant Bath-Schéba et Urie. (Il a commis l’adultère avec Bath-Schéba et s’est arrangé pour que son mari, Urie, soit tué.)
Expliquez qu’après avoir enseigné la parabole de la brebis, le prophète Nathan annonce à David les conséquences de ses choix et de ses actes. Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils étudient 2 Samuel 12-24, les principes qui peuvent les aider quand ils sont tentés de pécher.
Demandez à quelques-uns d’entre eux de lire, tour à tour, à haute voix 2 Samuel 12:10-14. Demandez aux autres de suivre et de relever les conséquences des choix pécheurs de David. Vous pourriez leur proposer de les marquer dans leurs Écritures.
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Quelles conséquences les péchés de David vont-ils entraîner ?
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À votre avis, que signifie l’expression « l’épée ne s’éloignera jamais de ta maison » (verset 10) ? (Expliquez que l’épée symbolise la violence et la guerre. Pendant le reste de la vie de David et de son règne, les conflits et la guerre tourmenteront sa famille et son royaume.)
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Qui d’autre sera affecté par les péchés de David ? (Les habitants de son royaume, notamment ses femmes et ses enfants.)
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Quels principes pouvons-nous retirer de ces versets sur les conséquences du péché ? (Les élèves peuvent employer des mots différents mais veillez à ce qu’ils dégagent le principe suivant : Quand nous choisissons de pécher, nous attirons des conséquences imprévues à long terme sur nous et sur les autres.)
Pour faire comprendre aux élèves que certains de leurs choix ont des conséquences à long terme, même après qu’ils se sont repentis et ont obtenu le pardon, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix la citation suivante de Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres :
« Le fait que nous pouvons être purifiés grâce à l’expiation de Jésus-Christ est une vérité fondamentale. Nous pouvons devenir purs et vertueux. Parfois, cependant, nos mauvais choix nous laissent des conséquences à long terme. L’une des étapes vitales d’un repentir complet consiste à subir les conséquences à court et à long termes de nos anciens péchés » (voir « La force personnelle grâce à l’expiation de Jésus-Christ », Le Liahona, novembre 2013, p. 82).
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Nommez des exemples de mauvais choix qui peuvent avoir des conséquences imprévues à long terme pour nous et pour les autres.
Résumez le reste de 2 Samuel 12 en expliquant que l’enfant qui naît de David et de Bath-Schéba meurt, comme Nathan l’avait prophétisé. David et Bath-Schéba ont un autre fils qu’ils nomment Salomon.
2 Samuel 13-18
Les troubles et les conflits dans la famille de David entraînent une guerre civile
Expliquez que 2 Samuel 13-18 décrit des événements tragiques auxquels sont mêlés deux fils de David, Amnon et Absalom. Ces chapitres montrent aussi l’accomplissement des conséquences prophétisées des péchés de David.
Répartissez les élèves en trois groupes. (S’ils sont nombreux, formez des groupes supplémentaires. Dans ce cas, il faudra donner la même tâche à plusieurs groupes.) Expliquez que chaque groupe devra étudier un bloc d’Écriture et se préparer à faire ce qui suit (écrivez ces directives au tableau) :
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Résumer les événements décrits dans ces versets.
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Expliquer les conséquences à court terme possibles des choix d’Amnon ou d’Absalom.
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Expliquer quelles pourraient être les conséquences imprévues à long terme de leurs choix.
Attribuez à chaque groupe l’une des tâches suivantes :
Groupe 1 : Amnon
Lisez 2 Samuel 13:1-18 à haute voix en groupe en cherchant le péché qu’Amnon commet contre sa demi-sœur Tamar.
Groupe 2 : Absalom
Dans 2 Samuel 13:1-20, nous lisons qu’Amnon, fils de David, convoite sa demi-sœur Tamar. En usant de tromperie, il la viole. Lisez 2 Samuel 13:21-39 à haute voix en groupe en cherchant comment Absalom, le frère de Tamar, réagit devant ce qu’Amnon a fait.
Groupe 3 : Absalom
Dans 2 Samuel 13-14, nous lisons qu’Absalom, fils de David, conspire pour faire tuer son demi-frère Amnon parce qu’il a violé Tamar, sa sœur. Absalom se réfugie au pays de Gueschur pendant trois ans avant de revenir à Jérusalem. Lisez à votre groupe les versets suivants et trouvez ce qu’Absalom a l’intention de faire et à quoi aboutissent ses actes : 2 Samuel 15:1-6, 10-17 ; 2 Samuel 16:20-22.
Accordez plusieurs minutes aux élèves pour lire les versets attribués et discuter de leur réponse aux directives figurant au tableau. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez au premier groupe de faire rapport de ses réponses (les deux autres groupes feront rapport plus tard).
Écrivez au tableau les mots amour et luxure.
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Quel mot décrit le mieux la conduite d’Amnon ?
Demandez aux élèves de lire 2 Samuel 13:4 en silence en y cherchant comment Amnon décrit ce qu’il éprouve pour Tamar. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.
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Pourquoi certaines personnes confondent-elle la luxure avec l’amour ?
Pour faire comprendre aux élèves la différence entre l’amour et la luxure, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix la déclaration suivante de Tad R. Callister, président général de l’École du Dimanche, faite quand il était membre de la présidence des soixante-dix :
« Satan est un faussaire remarquable. Il essaie de donner à la luxure l’apparence de l’amour. Il existe un test simple pour détecter la différence. L’amour est motivé par la maîtrise de soi, l’obéissance aux lois morales de Dieu, le respect des autres et l’altruisme. La luxure, elle, est motivée par la désobéissance, la satisfaction personnelle et le manque de discipline » (« La norme de moralité du Seigneur », Le Liahona, mars 2014, p. 36).
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Comment résumeriez-vous la différence entre l’amour et la luxure ?
Pour aider les élèves à dégager d’autres principes de ce récit, demandez à quelques-uns d’entre eux de lire, tour à tour et à haute voix, 2 Samuel 13:10-15. Demandez aux autres de suivre et de relever la preuve qu’Amnon convoitait plutôt qu’il n’aimait Tamar.
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D’après les versets 12-13, comment Tamar réagit-elle au désir d’Amnon de coucher avec elle ?
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Comment essaie-t-elle de le persuader de ne pas pécher ?
Vous pourriez expliquez que le mot infamie désigne quelque chose d’immoral.
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À votre avis, pourquoi Amnon « ne [veut-il] pas l’écouter » (verset 14) ? Qu’est-ce qui peut l’empêcher de prendre en considération ou lui faire ignorer les conséquences de ses actes ?
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Quand il cède à la luxure, quel effet cela a-t-il sur son attitude et sur ses actes vis-à-vis de Tamar ?
Écrivez la phrase incomplète suivante au tableau : Si nous convoitons…
Demandez aux élèves de compléter le principe au tableau. Notez leurs réponses au tableau. Si les élèves ne dégagent pas les principes semblables à ce qui suit, notez également ceux-ci au tableau : Si nous convoitons, nous perdons l’Esprit et nous risquons de ne pas prendre en considération ou d’ignorer les conséquences de nos actes et si nous convoitons, nous perdons l’Esprit et notre amour et notre sollicitude pour les autres s’amoindrissent.
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À votre avis, pourquoi, quand nous succombons à la luxure, cela détruit-il notre amour et notre sollicitude pour les autres ?
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Que pouvons-nous faire pour éviter la luxure et y résister ?
Demandez au deuxième groupe de faire rapport. Demandez aux élèves ce qui fait naître chez Absalom de la haine pour son frère Amnon (voir 2 Samuel 13:22). Remplacez convoitons par sommes en colère dans les principes écrits au tableau.
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Comment la colère peut-elle nous pousser à ignorer ou à ne pas prendre en considération les conséquences de nos actes ? Comment la colère peut-elle amoindrir notre amour et notre sollicitude pour les autres ?
Demandez au troisième groupe de faire rapport. Remplacez en colère par orgueilleux dans les principes écrits au tableau.
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En quoi la conspiration d’Absalom pour devenir roi est-elle une forme d’orgueil ?
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Comment l’orgueil peut-il nous pousser à ignorer ou à ne pas prendre en considération les conséquences de nos actes ? Comment l’orgueil peut-il amoindrir notre amour et notre sollicitude pour les autres ?
Résumez 2 Samuel 18 en expliquant qu’au cours de la bataille entre les partisans d’Absalom et les hommes du roi David, Absalom se retrouve suspendu à un arbre. Quand Joab, le capitaine de l’armée du roi David, le trouve, il le tue. Demandez à un élève de lire 2 Samuel 18:33 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever la réaction de David à la mort de son fils.
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En dépit de la rébellion d’Absalom, pourquoi, à votre avis, David pleure-t-il sa mort ?
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Quels effets les choix du roi David, d’Amnon et d’Absalom ont-ils sur leur famille ?
Vous pourriez témoigner des effets à court et à long terme que vos choix ont eus sur vous et sur votre famille. (Prenez garde à ne pas mentionner de transgressions ou de péchés passés. Vous pourriez vous concentrer sur les effets de choix positifs que vous avez faits.) Recommandez aux élèves de faire des choix justes qui seront une bénédiction pour eux et pour leur famille, maintenant et à l’avenir.
Fournissez aux élèves des exemplaires des instructions suivantes, ainsi que des feuilles de papier où ils pourront noter leurs réponses. Expliquez qu’ils n’auront pas à donner leurs réponses aux autres.
Réfléchissez à des choix positifs et négatifs que vous faites actuellement et à la manière dont ces choix affectent votre entourage, en particulier votre famille. En pensant à un ou deux de vos choix, répondez aux questions suivantes :
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Quels effets ces choix peuvent-ils avoir sur vous et votre famille ?
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Quelles peuvent être les conséquences à long terme de ces choix et de ces comportements ?
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En faisant ces choix, quels changements pourriez-vous opérer qui pourraient être une bénédiction pour vous et pour votre famille maintenant et à l’avenir ?
2 Samuel 19-24
L’insurrection, la famine et la peste menacent le royaume de David
Résumez 2 Samuel 19-24 en expliquant qu’après la mort d’Absalom, David retourne à Jérusalem. Une autre rébellion parmi les tribus d’Israël est rapidement étouffée par Joab, qui commande l’armée de David. Israël subit une famine qui dure trois ans. Le roi David mécontente le Seigneur en comptant le nombre d’hommes de Juda et d’Israël qui peuvent servir dans l’armée. Les Écritures n’expliquent pas pourquoi ce dénombrement est une offense, mais il peut révéler la confiance de David en la force de son armée, plutôt que dans le pouvoir de Dieu. Pour sauver les gens de la peste, David offre des sacrifices au Seigneur.
Commentaire et contexte
2 Samuel 12:14-18. « Le fils qui t’est né mourra »
« L’enfant né de l’union illégitime de [David et Bath-Schéba] ne vécut pas, mais il n’y a aucune raison de considérer que l’enfant fut ‘puni’ pour les péchés de ses parents. Tôt ou tard, la main du Seigneur nous retire de cette terre et cela peut être une bénédiction pour la personne, survenant dans l’intérêt de celle-ci au moment où le Seigneur le juge bon » (Ellis T. Rasmussen, An Introduction to the Old Testament and its Teachings, 2 volumes., 2e éd. [1972], 1:186).
2 Samuel 13:1–18. « Viens, couche avec moi, ma sœur »
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a enseigné comment nous pouvons éviter les désirs lascifs :
« Parlons un instant de la manière de nous prémunir contre la tentation […]
« Avant toute chose, commencez par vous séparer des gens, des documents et des situations qui vous nuiront. […] Comme Joseph en présence de la femme de Potiphar [voir Genèse 39:1-13], courez, courez le plus loin possible de la tentation […]
Demandez [de l’]aide et acceptez-la. Parlez à votre évêque. Suivez ses conseils. Demandez une bénédiction de la prêtrise […] Priez sans cesse. Demandez que des anges […] vous aident.
« Outre les filtres sur les ordinateurs et un verrou sur les affections, souvenez-vous que la seule maîtrise véritable dans la vie est la maîtrise de soi. […] Si une émission de télévision est indécente, éteignez le récepteur. Si un film est vulgaire, sortez. Si une relation inconvenante s’installe, mettez-y fin. Beaucoup de ces influences ne sont peut-être pas techniquement mauvaises, du moins à l’origine, mais elles peuvent émousser notre jugement, endormir notre spiritualité et mener à quelque chose susceptible de s’avérer mauvais […]
« Remplacez les pensées obscènes par des images d’espoir et des souvenirs joyeux […]
Cultivez l’Esprit du Seigneur et soyez là où il se trouve. Assurez-vous que cela comprend également votre maison ou votre appartement, et qu’il dicte le genre d’art graphique, de musique et de littérature que vous possédez. […] Rendez-vous au temple aussi souvent que votre situation le permet. Souvenez-vous que le temple vous arme ‘du pouvoir de [Dieu], […] vous entoure de la gloire [de Dieu], et [que] ce dernier [commande] à ses anges de [vous] garder’ [D&A 109:22] » (voir « Plus de place à l’ennemi de mon âme », Le Liahona, mai 2010, p. 45, 46).
2 Samuel 13:11-14, 22-29. Apprendre à brider nos passions
Parlant de la nécessité de tenir les passions et les désirs de l’homme naturel en bride, David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
« La nature précise de l’épreuve de la condition mortelle peut […] être résumée par les questions suivantes : Est-ce que mon corps va gouverner mon esprit, ou est-ce que mon esprit va gouverner mon corps ? Vais-je répondre aux penchants de l’homme naturel ou à ceux de l’homme éternel ? Voila l’épreuve, mes frères et sœurs. Nous sommes ici-bas pour cultiver des qualités divines et pour apprendre à tenir en bride toutes les passions de la chair (voir Alma 38:12) (« Ye Are the Temple of God », Ensign, septembre 2001, p. 17).