Leçon 123

Ésaïe 30-35

Introduction

Au lieu de compter sur le Seigneur, le peuple de Juda recherche l’aide de l’Égypte pour se défendre contre l’Assyrie. Ésaïe prophétise la dispersion du peuple de Juda du fait de sa rébellion. Il prophétise également l’Apostasie, le Rétablissement et la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ. Ésaïe témoigne que le Seigneur viendra sauver son peuple.

Idées pédagogiques

Ésaïe 30-31

Ésaïe avertit Juda qu’il doit faire confiance au Seigneur et non à l’Égypte

Demandez aux élèves de penser à quelqu’un qu’ils connaissent qui obéit de bon cœur à toutes les paroles du prophète et à tous les principes énoncés dans le livret Jeunes soyez forts.

• Comment sommes-nous bénis quand nous obéissons aux paroles des prophètes ?

• Que peut-il arriver aux gens qui refusent de suivre les conseils des prophètes du Seigneur ?

Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils étudient Ésaïe 30-31, un principe qui leur fait comprendre ce qui arrive quand nous refusons de suivre les conseils des prophètes du Seigneur.

Expliquez qu’Ésaïe 30-31 contient la mise en garde d’Ésaïe au peuple de Juda, qui envisage de contracter une alliance avec l’Égypte pour se protéger de l’armée assyrienne.

Demandez à un élève de lire Ésaïe 30:1-3, 7 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant comment le peuple de Juda se rebelle contre le Seigneur quand il est menacé par une attaque.

• Comment le peuple se rebelle-t-il contre le Seigneur ?

• À votre avis, pourquoi la conclusion d’une alliance avec l’Égypte peut-elle être considérée comme une rébellion contre le Seigneur ?

• D’après le verset 7, que va-t-il se passer, selon Ésaïe, si le peuple de Juda demande l’aide des Égyptiens ?

Faites remarquer l’expression « du bruit qui n’aboutit à rien » au verset 7 et expliquez que ce qu’Ésaïe veut dire, c’est que, s’ils s’étaient appuyés sur le Seigneur, les Juifs auraient reçu la force dont ils avaient besoin.

Expliquez que, dans Ésaïe 30:8, le Seigneur commande au prophète d’écrire dans un livre ce qu’il lui a dit au sujet de la rébellion du peuple. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 30:9-11. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Seigneur commande à Ésaïe d’écrire. Expliquez que l’expression « choses flatteuses » au verset 10 désigne les enseignements faux.

• À quels autres égards le peuple est-il rebelle ?

Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres. Demandez aux autres de prêter attention à la manière dont frère Holland compare les gens de notre époque à ceux du temps d’Ésaïe.

« Malheureusement, souvent, les messagers des commandements de Dieu ne sont pas plus populaires aujourd’hui que par le passé […]

« Il est triste de constater que c’est une caractéristique de notre époque que, lorsque par hasard les hommes veulent des dieux, ils veulent des dieux peu exigeants, des dieux confortables, des dieux doux, qui non seulement ne font pas de vagues, mais ne soufflent même pas une petite brise, des dieux qui nous tapent sur l’épaule et nous font glousser, puis nous disent d’aller cueillir des fleurs » (voir « Le prix mais aussi les bénédictions d’une vie de disciple », Le Liahona, mai 2014, p. 7).

• D’après frère Holland, en quoi les gens d’aujourd’hui ressemblent-ils à ceux de l’époque d’Ésaïe ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 30:12-14. Demandez aux autres de suivre en cherchant sur quoi débouchera la rébellion de Juda contre le Seigneur.

• D’après le verset 13, comment Ésaïe décrit-il l’iniquité du peuple ?

Expliquez qu’une partie crevassée est une brèche, une ouverture dans un mur. Du temps d’Ésaïe, les gens construisaient souvent des murs pour se protéger de leurs ennemis.

• Qu’arrive-t-il à la structure d’un mur qui a subi une fracture ou une brèche ? (Il est affaibli.)

• Pourquoi une brèche ou une fracture dans un mur est-elle une métaphore pertinente du péché ?

• D’après cette métaphore, que nous arrive-t-il si nous péchons en rejetant les paroles des prophètes ? (Les élèves peuvent donner diverses réponses, mais veillez à ce qu’il soit clair que, si nous nous rebellons contre Dieu en rejetant les paroles des prophètes, nous serons affaiblis. Écrivez ce principe au tableau.)

• Comment sommes-nous affaiblis quand nous rejetons les paroles des prophètes ?

Demandez aux élèves de penser à des gens qu’ils ont vus se rebeller contre Dieu en rejetant les paroles des prophètes.

• D’après le verset 14, que se passera-t-il si la fracture ou la brèche n’est pas réparée ?

• D’après le verset 14, qu’adviendra-t-il des gens qui continuent de rejeter les paroles des prophètes ? (Après que les élèves ont répondu, ajoutez les mots suivants au principe écrit au tableau : …et si nous continuons de rejeter les paroles des prophètes, nous subirons la destruction spirituelle.)

Faites remarquer que, parfois, les conséquences négatives ne suivent pas immédiatement le péché. Dans certains cas, ces conséquences peuvent ne se produire que dans la vie à venir.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 30:15. Demandez aux autres ce que le Seigneur promet au peuple s’il se repent et compte sur lui pour le protéger.

• Qu’est-ce que le Seigneur promet au peuple s’il se repent et compte sur lui pour le protéger ?

Résumez le reste d’Ésaïe 30 en expliquant que le peuple de Juda refuse de se repentir. Ésaïe prophétise qu’il sera vaincu par les Assyriens. Il prophétise également qu’Israël sera rassemblé dans les derniers jours et sera béni temporellement et spirituellement. Ésaïe 31 rapporte que le Seigneur reproche à Israël de compter sur l’aide de l’Égypte au lieu de se fier à sa protection et à son soutien divins. Le chapitre contient aussi la prophétie réconfortante que, dans les derniers jours, le Seigneur défendra les habitants fidèles de Sion.

Ésaïe 32-34

Ésaïe prophétise le Rétablissement et la seconde venue de Jésus-Christ

Écrivez les questions suivantes au tableau : Si je devais me trouver en présence de Dieu, m’en sentirais-je digne ? Pourquoi ?

Demandez aux élèves de réfléchir à la façon dont ils répondraient à ces questions.

Demandez-leur de chercher, pendant qu’ils étudient Ésaïe 32-34, un principe qui enseigne ce que nous pouvons faire pour être dignes de demeurer en la présence de Dieu.

Résumez Ésaïe 32 en expliquant qu’Ésaïe prophétise le rétablissement de l’Évangile et le règne millénaire du Sauveur. Ésaïe 33:1-9 rapporte qu’Ésaïe prophétise la méchanceté du monde avant la seconde venue du Sauveur.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 33:10-13. Demandez aux autres de suivre et de dégager la façon dont Ésaïe décrit la seconde venue de Jésus-Christ. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Expliquez que l’expression « qui brûlent dans le feu » au verset 12 signifie que les méchants seront détruits par l’éclat de la gloire du Sauveur quand il reviendra (voir D&A 5:19).

Demandez à un élève de lire la première phrase d’Ésaïe 33:14 à haute voix. Faites remarquer qu’Ésaïe parle des « pécheurs dans Sion », désignant certains membres de l’Église.

• Comment réagiront ces gens à la seconde venue du Sauveur ?

Demandez à un élève de lire à haute voix les questions posées dans Ésaïe 33:14 et demandez :

• D’après vous, que signifient ces questions ?

Expliquez que Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a expliqué que ces questions déterminent qui sera digne d’hériter le royaume céleste (voir « Think on These Things », Ensign, janvier 1974, p. 47).

Demandez aux élèves de lire Ésaïe 33:15-16 en silence, en y cherchant qui sera digne de recevoir la vie éternelle.

• Selon le verset 15, que devons-nous faire pour être dignes de recevoir la vie éternelle ? (Écrivez les réponses des élèves au tableau.)

Afin de faire comprendre le verset 15 aux élèves, demandez-leur d’expliquer ce que chacune des réponses figurant au tableau peut signifier et comment nous pouvons respecter ces principes à notre époque.

• D’après les versets 15-16, quel principe pouvons-nous tirer sur la notion d’être digne de demeurer en la présence de Dieu ? (Les élèves devraient dégager quelque chose de semblable à ce qui suit : Si nous marchons dans la justice, parlons selon la droiture et ne prenons point part au mal, nous serons dignes de demeurer en la présence de Dieu.)

Faites comprendre ce principe aux élèves en expliquant que, si nous marchons dans la justice, parlons selon la droiture et ne prenons point part au mal, nous deviendrons plus semblables à Dieu. En nous efforçant chaque jour de devenir plus semblables à Dieu, nous serons dignes de retourner en sa présence.

Souvenez-vous de l’objectif des Séminaires et Instituts de religion

Souvenez-vous que « notre objectif est d’aider les adolescents et les jeunes adultes à comprendre les enseignements et l’expiation de Jésus-Christ, à s’appuyer sur eux, à se qualifier pour les bénédictions du temple, à se préparer personnellement et à préparer leur famille et d’autres personnes à la vie éternelle avec leur Père céleste » (Enseignement et apprentissage de l’Évangile : Manuel pour les instructeurs et les dirigeants des Séminaires et Instituts de religion, 2012, p. 1).

Demandez aux élèves de regarder les réponses écrites au tableau et demandez-leur de réfléchir à ce qu’ils doivent faire pour devenir plus semblables à Dieu afin d’être dignes de demeurer en sa présence. Demandez-leur de choisir l’un des éléments de la liste et de noter dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures un but pour s’améliorer dans ce domaine.

Résumez Ésaïe 33:17-24 en expliquant qu’Ésaïe prophétise la gloire millénaire de Sion. Expliquez qu’Ésaïe 34 contient les prophéties d’Ésaïe concernant la seconde venue du Seigneur et la destruction des méchants.

Ésaïe 35

Ésaïe prophétise que le Seigneur reviendra sauver son peuple.

Demandez aux élèves d’imaginer qu’un membre de leur famille ou un ami se lasse d’essayer d’être juste. Demandez-leur ce qu’ils feraient pour aider cette personne.

Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils étudient Ésaïe 35, un principe qui peut les aider à savoir comment soutenir ce membre de leur famille ou cet ami.

Expliquez qu’Ésaïe 35 contient les prophéties d’Ésaïe sur le rassemblement d’Israël dans les derniers jours. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 35:3-6. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Seigneur commande.

• Que veut dire « fortifiez les mains languissantes » et « affermissez les genoux qui chancellent » ? (Ésaïe 35:3). (Fortifier la foi des personnes qui sont épuisées, découragées ou apeurées.)

• D’après le verset 4, que pouvons-nous faire pour fortifier la foi des autres ?

• Quel principe pouvons-nous tirer de ces versets sur la manière de fortifier la foi des autres ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais veillez à ce qu’il soit clair qu’en témoignant que le Seigneur viendra nous sauver et nous guérir, nous pouvons fortifier la foi des autres.)

• Comment le fait que vous rendez témoignage du Seigneur peut-il fortifier la foi des autres ?

Demandez aux élèves de raconter une occasion où ils ont été fortifiés par le témoignage de quelqu’un. Exhortez-les à fortifier la foi des gens de leur entourage en rendant leur témoignage.

Résumez Ésaïe 35:7-10 en expliquant qu’Ésaïe prophétise les grandes bénédictions que recevront les fidèles dans les derniers jours.

Commentaire et contexte

Ésaïe 30-31. Contexte

« Les dirigeants de Juda cherchent à faire alliance avec l’Égypte contre l’Assyrie, contrairement aux conseils du Seigneur ([Ésaïe] 30:1-2). Maintenant Ésaïe promet que l’appui de l’Égypte sera infructueux et provoquera leur chute (30:3). À cause de la méchanceté de Juda et de sa rébellion contre Dieu, sa destruction surviendra ‘tout à coup, en un instant’ (30:13) […]

« Juda refuse de suivre les conseils du Seigneur concernant ses rapports avec l’Assyrie, ce qui va le rendre vassal de l’Assyrie. Le peuple de Juda cherche alors à se libérer du joug assyrien en formant une alliance avec l’Égypte, ignorant de nouveau les conseils du Seigneur, accumulant ainsi « péché sur péché » (Ésaïe 30:1). De la même manière, nous accumulons péché sur péché quand nous commençons par rejeter la voix du Seigneur et qu’ensuite nous suivons notre route à nous, contraire à la sienne » (Donald W. Parry, Jay A. Parry et Tina M. Peterson, Understanding Isaiah,1998, p. 275, 277).

Ésaïe 30:9-11. « Dites-nous des choses flatteuses, prophétisez des chimères »

Ezra Taft Benson a expliqué :

« La manière dont nous réagissons aux paroles d’un prophète vivant lorsqu’il nous dit ce que nous devons savoir, mais préférerions ne pas entendre, est une épreuve de notre fidélité » (« Fourteen Fundamentals in Following the Prophet », [BYU devotional address, 26 février 1980], p. 28 ; speeches.byu.edu).

Ésaïe 33:14-15. « Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles ? »

Joseph Smith, le prophète, a enseigné que l’expression « rester auprès de flammes éternelles » décrit le milieu dans lequel Dieu vit (voir Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 240).

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, cite Ésaïe 33:14-16 et décrit ensuite la manière dont nous pouvons appliquer les paroles de ce prophète :

« Maintenant, si vous le permettez, je vais prendre ces paroles d’Ésaïe, prononcées initialement par la puissance du Saint-Esprit, et donner des indications quant à la manière dont elles s’appliquent à nous et à notre situation.

« D’abord, ‘celui qui marche dans la justice, et qui parle selon la droiture’. C’est à dire que, fondés sur le sacrifice expiatoire du Seigneur Jésus-Christ, nous devons respecter les commandements. Nous devons dire la vérité et faire les œuvres de la justice. Nous serons jugés selon nos pensées, nos paroles et nos actes.

« Deuxièmement, celui ‘qui méprise un gain acquis par extorsion’. C’est à dire que nous devons faire preuve d’équité et de justice envers notre prochain. C’est le Seigneur lui-même qui a dit que, le jour de sa venue, il se hâtera de témoigner contre les gens qui retiennent le salaire du mercenaire.

« Troisièmement, celui ‘qui secoue les mains pour ne pas accepter un présent’. Cela veut dire que nous devons rejeter toute tentative de nous servir de notre influence moyennant finances et, au contraire, traiter notre prochain équitablement et impartialement. Dieu ne fait point acception de personnes. Il estime toute chair de la même manière ; et seuls les gens qui respectent ses commandements sont favorisés par lui. Le salut est gratuit ; il ne peut être acquis à prix d’argent, et seuls les gens qui se conforment à la loi sur laquelle il repose sont sauvés. La corruption est du monde.

« Quatrièmement, celui ‘qui ferme l’oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal’. Cela signifie que nous ne devons pas river notre attention sur le mal et la méchanceté. Nous devons cesser de critiquer, et rechercher ce qu’il y a de bien dans le gouvernement et dans le monde. Nous devons adopter une position affirmative et saine en toutes choses » (« Think on These Things », Ensign, janvier 1974, p. 55-56).

Ésaïe 35:1. « Le désert […] se réjouir[a] […] et fleurira comme un narcisse »

« Plusieurs Autorités générales ont vu dans l’installation des saints des derniers jours dans les vallées des montagnes Rocheuses l’accomplissement de ces versets d’Ésaïe (voir Milton R. Hunter, dans Conference Report, octobre 1965, p. 81 ; LeGrand Richards, dans Conference Report, octobre 1966, p. 42 ; Smith, Doctrines du salut, 3:305-306 ; Orson Pratt, dans Journal of Discourses,18:145). Quand les saints y arrivèrent en juillet 1847, on aurait pu dire de la vallée du lac Salé qu’elle était un ‘pays aride’ et une ’solitude’ (Ésaïe 35:1). Les saints se mirent immédiatement au travail et, bientôt, les vallées désertiques de l’Utah commencèrent à ‘fleurir comme un narcisse’ (v. 1). Mais cette prophétie peut aussi être accomplie par l’installation des Juifs modernes en Terre sainte où des choses semblables se produisent » (voir Manuel de l’Ancien Testament : 1 Rois-Malachie, manuel du Département d’Éducation de l’Église, p. 180).