Leçon 121

Ésaïe 24-28

Introduction

Ésaïe prophétise la destruction des méchants et les grandes bénédictions que recevront les justes à la seconde venue du Sauveur. Il témoigne également que le Sauveur est le seul fondement éprouvé sur lequel bâtir notre vie.

Idées pédagogiques

Ésaïe 24-27

Ésaïe décrit la destruction des méchants et loue le Seigneur qui bénit les justes

Expliquez que, dans les années soixante-dix, un professeur a réalisé une expérience qui consistait à montrer un chamallow à des enfants de trois à cinq ans. Il leur a dit qu’ils pouvaient en manger un tout de suite, ou bien ils pouvaient en avoir deux s’ils attendaient vingt minutes. (Vous pourriez proposer le même défi aux élèves.)

• À votre avis, qu’ont fait la plupart des enfants ?

• Pensez-vous qu’à leur âge, vous auriez attendu vingt minutes ? Pourquoi ?

• Quelles sont les choses pour lesquelles le Seigneur nous demande de patienter ? (Notez les réponses des élèves au tableau. Vous y reviendrez plus tard dans la leçon.)

Demandez-leur de relever, pendant qu’ils étudient Ésaïe 24-27, les principes qui les aideront à comprendre pourquoi il est important qu’ils soient patients en attendant que le Seigneur déverse les bénédictions promises.

Résumez Ésaïe 24 en expliquant que ce chapitre rapporte une prophétie de la destruction des méchants à la Seconde Venue. Expliquez ensuite qu’Ésaïe 25 contient une célébration poétique des bénédictions que le Seigneur accordera aux justes.

Demandez à plusieurs élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Ésaïe 25:1-4. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que, selon Ésaïe, le Seigneur a été pour les justes.

• Selon Ésaïe, qu’est-ce que le Seigneur a été pour les justes ?

Dites aux élèves qu’Ésaïe 25:6-12 comprend des prophéties d’Ésaïe sur la joie que les justes éprouveront au retour du Seigneur. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 25:6-8. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le Seigneur fera à son retour. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Expliquez que le festin symbolique décrit au verset 6 représente l’idée que les gens de toutes les nations seront invités à prendre part aux bénédictions de l’Évangile.

• À quels égards un festin est-il une bonne représentation des bénédictions que les gens qui acceptent l’Évangile peuvent recevoir ?

Faites remarquer la phrase « il anéantit le voile qui voile tous les peuples » au verset 7. Cette prophétie fait allusion à notre époque (voir Moïse 7:60-61). Le « voile » de ténèbres qui couvre la terre désigne l’absence généralisée de connaissance de Dieu et de son Évangile et le manque de foi en lui. Ces ténèbres sont dissipées par la lumière du rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ, qui finira par pénétrer dans chaque pays (voir D&A 101:23).

• D’après Ésaïe 25:8, que fera le Seigneur pour son peuple au millénium ?

• Comment le Sauveur a-t-il « anéanti la mort pour toujours » ?

• À votre avis, que signifie le fait que le Seigneur « essuie[ra] les larmes de tous les visages » ?

Demandez aux élèves de lire Ésaïe 25:9 en silence, en y cherchant ce que dira le peuple du Seigneur pendant le millénium.

• Que dira le peuple du Seigneur pendant le millénium ?

• Quel principe ce verset nous enseigne-t-il ? (Lorsque les élèves ont répondu, aidez-les à dégager la vérité suivante : Si nous nous fions au Seigneur, nous pouvons recevoir son salut et nous réjouir. Vous pourriez inviter les élèves à marquer les expressions du verset 9 qui enseignent cette vérité .)

Expliquez que la prophétie d’Ésaïe peut aussi s’appliquer au fait de se fier au Seigneur pour les bénédictions promises.

• Que signifie nous fier au Seigneur ?

Si possible, distribuez aux élèves un exemplaire de la citation suivante de Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres. Demandez à l’un d’eux de la lire à haute voix et aux autres de suivre et de chercher ce que signifie se fier au Seigneur :

« Dans les Écritures, l’expression se fier signifie espérer et faire confiance. Pour espérer et mettre sa confiance dans le Seigneur, il faut faire preuve de foi, d’humilité, de douceur, de longanimité, obéir aux commandements et persévérer jusqu’à la fin » (voir « Se confier en l’Éternel : Que ta volonté soit faite », Le Liahona, novembre 2011, p. 72).

Revenez à la liste figurant au tableau de choses pour lesquelles le Seigneur nous a demandé de patienter.

• Nommez d’autres bénédictions du Seigneur pour lesquelles il se peut que nous devions patienter. (On pourrait répondre la foi, la réponse à des prières, la révélation, l’aide pour vaincre la tentation, le pardon, le mariage, les enfants, la guérison physique ou spirituelle, le témoignage, la réponse à des questions qui nous posent problème.)

• À quelle occasion avez-vous dû vous attendre que le Seigneur fasse sa volonté avant de recevoir une bénédiction ? Qu’est-ce que le Seigneur a exigé de vous avant de vous bénir ?

• Pourquoi cela valait-il la peine de patienter pour recevoir la bénédiction ?

Demandez aux élèves d’écrire au dos de la citation de frère Hales ou sur un autre bout de papier comment ils ont l’intention d’attendre plus fidèlement la volonté du Seigneur maintenant afin de se réjouir des bénédictions qui viendront plus tard. Demandez-leur d’emporter la feuille chez eux et de la mettre à un endroit où ils la verront souvent pour leur rappeler leur but.

Résumez Ésaïe 26-27 en expliquant qu’Ésaïe témoigne que nous pouvons nous fier éternellement au Seigneur. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer Ésaïe 26:4, qui enseigne l’importance de se fier au Seigneur. Ésaïe se sert également de l’image de la vigne pour montrer comment le Seigneur prend soin de son peuple.

Ésaïe 28

Ésaïe prophétise la destruction d’Éphraïm et témoigne que le Christ est un fondement éprouvé

Utilisez des objets pour faire comprendre des principes de l’Évangile aux élèves

L’utilisation d’objets peut être un moyen efficace de faire comprendre des principes de l’Évangile aux élèves. Les objets peuvent aider les élèves à se représenter, analyser et comprendre les Écritures, en particulier quand on les utilise pour stimuler une discussion.

Si c’est possible, apportez en cours une échelle, une pierre, une motte de terre et une semence (ou dessinez ces objets au tableau). Montrez ces objets et demandez aux élèves de chercher comment ils se rapportent aux principes de l’Évangile qu’ils étudient dans Ésaïe 28.

Demandez-leur d’imaginer qu’ils tentent de gravir l’échelle quatre barreaux à la fois.

• Pourquoi serait-il difficile de gravir une échelle quatre barreaux à la fois ?

Expliquez que, dans Ésaïe 28, nous lisons qu’Ésaïe enseigne une vérité que le méchant royaume du nord, Israël, doit comprendre. Demandez à plusieurs élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Ésaïe 28:9-10, 13. Demandez aux autres de suivre en cherchant un principe que nous pouvons apprendre sur la manière dont le Seigneur nous communique la connaissance et la compréhension.

• Quel principe pouvons-nous tirer de ces versets sur la manière dont le Seigneur révèle la vérité ? (Les élèves peuvent proposer plusieurs principes, mais veillez à ce qu’ils dégagent la vérité suivante : Le Seigneur nous révèle la vérité précepte sur précepte et règle sur règle. Vous pourriez leur proposer de marquer les expressions des versets 10 et 13 qui enseignent cette vérité.)

• Que sont les préceptes ? (Des lois ou des enseignements.) Que signifie le fait que le Seigneur révèle la vérité « précepte sur précepte » et « règle sur règle » ?

• Quel rapport cette vérité a-t-elle avec l’échelle ? (Le Seigneur nous révèle la vérité une étape à la fois.)

Demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante de Joseph Smith, le prophète. Demandez aux autres de prêter attention aux raisons pour lesquelles le Seigneur révèle petit à petit la vérité.

« Il n’est pas sage que toute la connaissance nous soit présentée d’un coup, mais nous devons l’avoir petit à petit ; alors nous pouvons l’assimiler.

« Lorsque vous montez à une échelle, vous devez commencer en bas et la gravir barreau par barreau, jusqu’à ce que vous arriviez en haut ; il en est de même avec les principes de l’Évangile, vous devez commencer par le premier et continuer jusqu’à ce que vous ayez appris tous les principes de l’exaltation » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 286).

• À votre avis, pourquoi le Seigneur nous révèle-t-il la vérité une étape à la fois ?

Résumez Ésaïe 28:14-15 en expliquant que le peuple ne pense pas avoir besoin de la parole du Seigneur parce qu’il croit que d’autres choses le délivreront des problèmes qu’il rencontre.

Montrez la pierre aux élèves. Demandez-leur pourquoi les constructeurs se servent de pierres dans les fondations des bâtiments.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 28:16. Demandez aux autres de suivre et de chercher comment Ésaïe décrit la pierre sur laquelle Sion, ou l’Église, sera bâtie.

• Comment Ésaïe décrit-il la pierre ?

• En quoi la pierre est-elle une représentation du Sauveur ? (Lorsque les élèves ont répondu, notez le principe suivant au tableau : Le Sauveur est le seul fondement éprouvé sur lequel bâtir notre vie.)

Résumez Ésaïe 28:17-20 en expliquant que le Seigneur dit aux habitants du royaume du nord (Israël) qu’ils seront balayés parce qu’ils croient qu’ils peuvent bâtir sur autre chose que le Sauveur.

Montrez la motte de terre aux élèves. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 28:24-26. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qu’Ésaïe dit à propos du terrain.

• D’après les versets 24-25, pourquoi le laboureur laboure-t-il ses champs ? (Pour briser le sol et le préparer pour les semailles.)

Expliquez que, tout comme le laboureur brise les mottes de terre pour ameublir le sol avant de l’ensemencer, de même le Seigneur nous donne souvent des expériences qui adoucissent notre cœur afin de nous préparer à recevoir sa parole.

Montrez la semence aux élèves. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 28:27-29. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qu’Ésaïe dit au sujet des semences. Expliquez que la nielle, le cumin et le blé sont des variétés de semences et que le battage est un procédé qui permet d’ôter la semence de son enveloppe.

• Que dit Ésaïe sur la manière dont les semences de nielle et de cumin sont battues ? (Elles ne sont pas battues à l’aide d’un instrument de battage mais avec un bâton, qui est un procédé plus doux.)

• À votre avis, pourquoi certaines semences doivent-elles être battues plus délicatement ?

• Que dit Ésaïe sur la manière dont on bat le blé ? (Il peut être « écrasé » ce qui est un procédé plus violent.)

Expliquez que cette analogie enseigne qu’un paysan sait qu’il faut battre les différentes semences de manières différentes.

• Quel principe pouvons-nous tirer de cette métaphore sur la manière dont notre Père céleste œuvre avec ses enfants ? (Les élèves peuvent dégager divers principes, notamment la vérité suivante : Connaissant chacun de nous individuellement, le Seigneur peut nous donner des expériences personnalisées qui nous aideront à progresser.)

Demandez-leur de raconter des expériences personnelles qui illustrent ce principe. Vous pourriez en raconter une à vous.

Commentaire et contexte

Ésaïe 25:6.

Ésaïe 25:9. « En qui nous avons confiance »

Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a raconté l’histoire suivante sur la manière dont David O. McKay s’est fié au Seigneur :

« Quand il était jeune, David O. McKay a prié pour recevoir le témoignage de la véracité de l’Évangile. Bien des années plus tard, alors qu’il était en mission en Écosse, il a enfin reçu ce témoignage. Il a écrit par la suite : ‘C’était pour moi l’assurance que les prières sincères reçoivent une réponse « un jour, quelque part ».’ [Enseignements des présidents de l’Église : David O. Mckay, 2003, xviii].

« Nous ne saurons peut-être pas quand ni comment la réponse du Seigneur nous sera donnée mais il la donnera en son temps et à sa manière. Je témoigne que ses réponses viendront. Pour certaines réponses, nous devrons peut-être attendre jusqu’à l’au-delà. Cela peut être le cas pour certaines promesses de notre bénédiction patriarcale et pour certaines de membres de notre famille. Ne désespérons pas du Seigneur. Ses bénédictions sont éternelles, pas temporaires » (« Se confier en l’Éternel : Que ta volonté soit faite », Le Liahona, novembre 2011, p. 73).

Ésaïe 28:10, 13. « Règle sur règle [ligne sur ligne] »

David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, précise le processus selon lequel le Seigneur nous accorde de la connaissance spirituelle :

« Je crois que beaucoup parmi nous acceptent à leur insu une conception erronée de la façon de faire du Seigneur. Et cette conception erronée produit à son tour des attentes erronées sur la manière de recevoir la connaissance spirituelle. Et cette conception erronée et nos attentes mal placées finissent par entraver notre capacité de reconnaître l’inspiration du Saint-Esprit et d’agir en conséquence. Ce que je veux dire, c’est que beaucoup parmi nous partent du principe qu’ils vont recevoir une réponse ou une inspiration suite à leurs prières et à leurs supplications sincères. Et ils s’attendent fréquemment à ce qu’une telle réponse ou une telle inspiration arrive immédiatement et tout d’un coup. Ils ont donc tendance à croire que le Seigneur va leur donner UNE GRANDE RÉPONSE RAPIDEMENT ET EN UNE SEULE FOIS. Or, le processus décrit maintes et maintes fois dans les Écritures implique que nous recevons ‘ligne sur ligne, précepte sur précepte’, ou, en d’autres termes, beaucoup de petites réponses pendant un certain temps. Il est important de reconnaître et de comprendre ce processus si l’on veut obtenir l’aide et l’inspiration du Saint-Esprit » (« Line upon Line, Precept upon Precept », New Era, septembre 2010, p. 3-4 ; italiques dans l’original).