Leçon 55

Exode 33-34

Introduction

Le Seigneur déclare qu’à cause de ses péchés, Israël a perdu le droit de voir sa face. Dieu commande à Moïse de faire deux nouvelles tables de pierre et de gravir le mont Sinaï. Le Seigneur redonne sa loi à Moïse, mais il refuse la prêtrise supérieure et ses ordonnances aux enfants d’Israël.

Idées pédagogiques

Exode 33

Le Seigneur déclare qu’à cause de ses péchés, Israël ne peut pas voir sa face

Lisez à haute voix les situations fictives suivantes concernant deux jeunes hommes. Demandez aux élèves de prêter attention aux différences entre leurs attitudes et leurs croyances.

1. Un jeune homme enfreint un commandement. Il éprouve de la culpabilité et de la honte. Il croit que notre Père céleste ne lui accordera jamais le pardon de son péché.

2. Un autre jeune homme enfreint le même commandement. Il pense que le péché qu’il a commis n’est pas grave. Il croit que, parce qu’il est foncièrement une bonne personne, Dieu ne le punira pas pour son péché.

• Comment résumeriez-vous les différences entre les attitudes et les croyances de ces deux jeunes hommes ?

• Quelle erreur remarquez-vous dans la croyance de chaque jeune homme ? (Le premier croit à tort que Dieu n’est pas miséricordieux. Le second croit à tort que Dieu ne le tiendra pas pour responsable de ses péchés.)

• Quels problèmes ces croyances erronées pourraient-elles poser ?

Rappelez aux élèves que les enfants d’Israël ont péché contre Dieu en adorant le veau d’or. Demandez-leur, pendant qu’ils étudient Exode 33-34, de chercher les vérités qui peuvent les aider à comprendre comment Dieu agit avec nous quand nous péchons.

Demandez à l’un d’eux de lire à haute voix Exode 33:1-4. Demandez aux autres de suivre en cherchant pourquoi les enfants d’Israël se désolent.

• Pourquoi les Israélites se désolent-ils ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Exode 33:7. Demandez aux autres de chercher ce que fait Moïse pour montrer à Israël qu’il a perdu la bénédiction de la présence du Seigneur. Demandez-leur ce qu’ils trouvent.

• Que nous apprend le verset 7 sur les effets du péché sur nos relations avec le Seigneur ? (Le péché nous sépare du Seigneur.)

• Comment ressentons-nous généralement cette séparation d’avec le Seigneur quand nous péchons ? (Entre autres, nous ressentons la perte du Saint-Esprit.)

Demandez aux élèves de méditer sur des occasions où ils ont senti l’Esprit du Seigneur se retirer d’eux à cause de leurs choix.

Demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres. Demandez aux autres de relever ce que peuvent nous apprendre les occasions où nous sentons l’Esprit du Seigneur se retirer de nous.

« La bénédiction promise liée au respect de cette alliance est que nous aurons toujours son Esprit avec nous (voir D&A 20:77) […]

« […] Précisément parce que la bénédiction promise est que nous aurons toujours son Esprit avec nous, nous devrions prêter attention aux choix et aux influences qui nous séparent de l’Esprit Saint et en tirer des leçons.

« Le principe est clair. Si quelque chose que nous pensons, voyons ou entendons nous éloigne du Saint-Esprit, alors nous devrions arrêter de le penser, de le regarder, de l’écouter ou de le faire. Si, par exemple, ce qui a pour but de divertir nous éloigne du Saint-Esprit, alors il est certain que ce type de divertissement n’est pas pour nous. L’Esprit ne pouvant tolérer ce qui est vulgaire, grossier ou impudique, il est clair que ces choses ne sont pas pour nous. Étant donné que nous nous aliénons l’Esprit du Seigneur lorsque nous nous livrons à des activités que nous savons devoir fuir, ces choses ne sont absolument pas pour nous. » « Afin que nous ayons toujours son Esprit avec nous », Le Liahona, mai 2006, p. 29-30).

• Selon cette citation de frère Bednar, que pouvons-nous apprendre des choix et des influences qui nous séparent du Saint-Esprit ?

Faites remarquer que, parce que Moïse n’a pas péché avec les enfants d’Israël, il est digne d’être en présence du Seigneur. Demandez à un élève de lire à haute voix Exode 33:9-11. Demandez aux autres de suivre en cherchant les mots et les expressions qui décrivent les rapports entre Moïse et le Seigneur.

• Quels mots ou expressions de ces versets décrivent les rapports entre Moïse et le Seigneur ?

• Qu’est-ce que ces descriptions laissent entendre en ce qui concerne la dignité de Moïse et ses rapports avec Dieu ?

Vous pourriez inviter les élèves à méditer sur leurs rapports avec notre Père céleste et avec Jésus-Christ et à réfléchir à quelque chose qu’ils pourraient faire (ou arrêter de faire) pour se rapprocher d’eux. Résumez Exode 33:12-23 en expliquant que Moïse supplie le Seigneur d’être avec Israël pendant qu’il voyage vers la terre promise. Parce que Moïse trouve grâce à ses yeux, le Seigneur promet d’être avec les enfants d’Israël. Cependant, il précise aussi qu’à cause de leurs péchés, il ne leur sera pas permis de voir sa face à ce moment-là. Il ajoute également : « Il n’y aura jamais à aucun moment de pécheur qui verra ma face et qui vivra » (Traduction de Joseph Smith, Exode 33:20 [dans le Guide des Écritures]).

Exode 34

Le Seigneur écrit sa loi sur de nouvelles tables de pierre

Affichez l’image Les dix commandements (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 14 ; voir aussi lds.org). Pour réviser, demandez aux élèves d’expliquer ce qui est advenu du jeu de tables que Moïse a descendu du mont Sinaï comme rapporté dans Exode 32.

Expliquez que le Seigneur commande à Moïse de faire un autre jeu de tables de pierre. Demandez à un élève de lire à haute voix Exode 34:1-2. Demandez à la classe de chercher ce que le Seigneur dit qu’il écrira sur le second jeu. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils trouvent.

Demandez-leur de comparer avec Traduction de Joseph Smith, Exode 34:1-2 qui ajoute une précision importante. Expliquez que cela nous aide à comprendre que le Seigneur dit qu’il n’écrira pas exactement les mêmes choses sur le second jeu de tables. Demandez à un élève de lire à haute voix Traduction de Joseph Smith, Exode 34:1-2 (dans le Guide des Écritures). Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le Seigneur dit vouloir retirer des écrits sur le deuxième jeu de tables.

• Qu’est-ce que le Seigneur dit vouloir refuser aux enfants d’Israël ? (La prêtrise et ses ordonnances.)

Expliquez que Traduction de Joseph Smith, Exode 34:1-2 (dans le Guide des Écritures) concerne la Prêtrise de Melchisédek. Faites remarquer que, bien que les enfants d’Israël ne reçoivent pas, à ce moment-là, les ordonnances et les alliances de la Prêtrise de Melchisédek (qui sont nécessaires pour devenir semblable à Dieu et demeurer en sa présence), le Seigneur permet à la Prêtrise d’Aaron de demeurer avec eux (voir D&A 84:25-26).

• D’après Traduction de Joseph Smith, Exode 34:2 (dans le Guide des Écritures), quelle est la loi que le Seigneur dit vouloir donner aux Israélites ? (« La loi d’un commandement charnel.»)

Expliquez que « la loi d’un commandement charnel » désigne ce qu’on appelle l’Évangile préparatoire, qui comprend les principes de l’obéissance et du sacrifice. Cette loi a fini par être appelée la loi de Moïse. L’Évangile préparatoire administré par la Prêtrise d’Aaron, à savoir « l’Évangile de repentir et de baptême » (D&A 84:27), a aussi continué parmi les enfants d’Israël.

• À votre avis, pourquoi est-il important à ce moment-là que les enfants d’Israël se concentrent sur les principes et les ordonnances de la Prêtrise d’Aaron, tels que le repentir et le baptême ? (Pendant que les élèves répondent, aidez-les à dégager le principe suivant : Nous devons être fidèles aux ordonnances et aux alliances de la Prêtrise d’Aaron pour être préparés à recevoir les ordonnances et les alliances de la Prêtrise de Melchisédek.)

Demandez aux élèves de consulter le document « Les expériences de Moïse et d’Israël avec Jéhovah au mont Sinaï » (voir leçon 48). (Une version corrigée de ce document se trouve dans l’annexe de ce manuel.) Demandez aux élèves d’écrire dans l’espace à côté du chiffre 11 : Dieu écrit sa loi sur de nouvelles tables de pierre mais refuse la prêtrise supérieure et ses ordonnances à Israël.

Expliquez que Exode 34:3-4 rapporte que Moïse a fait deux tables de pierre et a de nouveau gravi le mont Sinaï, comme le Seigneur le lui avait commandé. Demandez à un élève de lire à haute voix Exode 34:5-7. Demandez aux autres de chercher ce que le Seigneur enseigne à Moïse à propos de ses attributs. Vous pourriez expliquer que dans ce contexte l’expression lent à la colère fait référence à la patience et à la miséricorde du Seigneur, et l’expression « qui ne tient point le coupable pour innocent » signifie que le Seigneur est parfaitement juste et tient les rebelles pour responsables de leurs actes.

• Qu’est-ce que les enseignements contenus aux versets 6-7 peuvent nous apprendre au sujet du Seigneur ? (Lorsque les élèves répondent, écrivez les vérités suivantes au tableau : Le Seigneur est miséricordieux et clément. Il est également parfaitement juste et nous tiendra pour responsables de nos péchés.)

• Comment Dieu peut-il être à la fois juste et miséricordieux ? (Faites comprendre aux élèves que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ [ses souffrances et sa mort pour nous], nous pouvons nous repentir et bénéficier de la miséricorde de Dieu. Cependant, si nous choisissons de ne pas nous repentir, nous devons souffrir pour nos péchés [voir Alma 42:13-15 ; D&A 19:16-19].)

Relisez les deux situations présentées au début de la leçon.

• Quel bien cela ferait-il aux jeunes hommes de ces situations de connaître les vérités à propos de Dieu que nous avons relevées dans les versets 6-7 ?

Demandez aux élèves de méditer sur la manière dont les vérités contenues dans Exode 34:6-7 peuvent les aider dans leurs efforts pour se repentir de leurs mauvaises actions.

Demandez à un élève de lire à haute voix Exode 34:8-9. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que Moïse demande au Seigneur en faveur des enfants d’Israël. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ce qu’ils trouvent.

• Qu’est-ce que Moïse demande au Seigneur ? (Expliquez que, quand Moïse emploie l’expression « prends-nous pour ta possession » au verset 9, il demande si les enfants d’Israël peuvent encore être le peuple de l’alliance du Seigneur, lui appartenir [voir Exode 19:5].)

Résumez Exode 34:10-35 en expliquant que le Seigneur répond à la requête de Moïse en déclarant qu’Israël sera son peuple s’il cesse de fabriquer et d’adorer des idoles et s’il respecte son alliance en obéissant aux commandements. Moïse descend du mont Sinaï et enseigne les paroles du Seigneur au peuple.

Témoignez que Dieu aime les élèves de votre classe. Vous pourriez aussi témoigner d’autres principes relevés dans la leçon. Vous pourriez demander si des élèves aimeraient témoigner de principes qu’ils ont appris.

Commentaire et contexte

Exode 34:1-2 Les précisions sur Exode 34:1-2 apportées par la traduction de Joseph Smith

La traduction de Joseph Smith ajoute une précision importante à Exode 34:1-2 qui nous aide à comprendre que le Seigneur a dit qu’il n’écrirait pas exactement les mêmes choses sur le second jeu de tables.

« L’Éternel dit à Moïse : Taille deux autres tables de pierre comme les premières, et j’y écrirai aussi les paroles de la loi, comme elles étaient écrites au début sur les tables que tu as brisées ; mais ce ne sera pas comme les premières, car j’enlèverai la prêtrise de leur sein ; c’est pourquoi mon saint ordre et ses ordonnances n’iront pas devant eux ; car ma présence ne s’élèvera pas au milieu d’eux, de peur que je les détruise.

« Mais je leur donnerai la loi comme au commencement, mais ce sera selon la loi d’un commandement charnel ; car j’ai juré dans ma colère qu’ils n’entreront pas en ma présence, dans mon repos, dans les jours de leur pèlerinage. C’est pourquoi fais ce que je t’ai commandé, sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï ; tu te tiendras là devant moi, sur le sommet de la montagne » (Traduction de Joseph Smith, Exode 34:1-2 [dans le Guide des Écritures]).

Exode 34:6-7 La personnalité et les attributs de Dieu

Joseph Smith, le prophète, a déclaré :

Je veux que vous connaissiez tous [Dieu] et que vous le connaissiez bien […]

« […] Le premier principe de l’Évangile est de connaître avec certitude la personnalité de Dieu » (dans History of the Church, 6:305).

En outre, les Lectures on Faith déclarent :

« Trois choses sont nécessaires pour que tout être doué de raison et d’intelligence exerce sa foi pour la vie et le salut.

« Premièrement, l’idée que [Dieu] existe vraiment.

« Deuxièmement, la conception correcte de la personnalité, des perfections et des attributs [de Dieu].

« Troisièmement, la connaissance réelle que la vie actuelle [de la personne] est conforme à la volonté [de Dieu] » (Lectures on Faith, 1985, p. 38).