Séminaire
Leçon 131 : Ésaïe 59-66

Leçon 131

Ésaïe 59-66

Introduction

Ésaïe enseigne aux Israélites que leurs péchés les ont séparés de Dieu. Il fait des prophéties relatives aux derniers jours, au rôle du Messie promis, à la Seconde Venue et au Millénium.

Idées pédagogiques

Ésaïe 59

Ésaïe enseigne que les péchés d’Israël l’ont séparé de Dieu

Lisez la situation fictive suivante : Une jeune fille a un entretien avec son évêque et confesse qu’elle a enfreint la Parole de Sagesse à maintes reprises. Elle raconte qu’elle a perdu la confiance de ses parents, a été radiée d’un club scolaire à cause de ses mauvaises notes et ne ressent plus l’influence de l’Esprit. Elle ajoute : « Je ne comprends pas pourquoi Dieu me rend la vie si difficile et m’a abandonnée. »

Demandez aux élèves de réfléchir à la manière dont ils répondraient à cette jeune fille.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 59:1-2. Demandez aux autres de suivre en cherchant un principe qu’Ésaïe enseigne aux Israélites sur la manière dont leurs péchés les affectent. Vous pourriez expliquer que l’expression « la main de l’Éternel n’est pas trop courte » signifie que le pouvoir que le Seigneur a de sauver n’a pas diminué.

  • Quel principe Ésaïe enseigne-t-il sur l’effet que le péché a sur les rapports d’une personne avec Dieu ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais veillez à ce qu’il soit clair que, quand nous péchons, nous nous séparons de Dieu.)

Demandez à un volontaire de venir à l’avant. Écrivez au tableau le mot Dieu et demandez au volontaire de se mettre debout face au tableau. Expliquez que, dans cette position, cet élève représente les gens qui honorent leurs alliances et suivent Dieu.

Demandez à un élève de lire Ésaïe 59:3-4, 7 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever les péchés que le peuple a commis. Demandez au volontaire de faire demi-tour et de s’éloigner d’un pas pour chaque péché mentionné en réponse aux questions suivantes. Le volontaire restera debout et continuera de s’éloigner du tableau jusqu’à ce que les élèves aient dégagé le principe de cette partie de la leçon.

  • Quels péchés le peuple a-t-il commis ?

  • À votre avis, pourquoi le fait de commettre ces péchés nous séparerait-il de Dieu ?

  • Lesquels de ces péchés sont très répandus à notre époque ?

Demandez aux élèves de lire Ésaïe 59:8-10 en silence en y cherchant les effets de la séparation d’avec Dieu.

  • Que subissent les Israélites du fait que leurs péchés les ont séparés de Dieu ? (Vous pourriez expliquer qu’ils tâtonnent aveuglément dans les ténèbres en quête de ce qui pourrait les guider, par exemple un mur ou une palissade.)

  • Pourquoi la séparation d’avec Dieu nous amène-t-elle à marcher dans les ténèbres ou à tâtonner et trébucher comme si nous n’avions point d’yeux ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 59:11-13. Demandez aux autres de suivre et de chercher ce que le peuple constaterait d’autre au sujet des effets de ses péchés.

  • Qu’est-ce que le peuple constaterait au sujet des effets de ses péchés ? (Le salut est loin de lui, ses péchés témoignent contre lui et, en péchant, il s’est éloigné de Dieu. Faites remarquer la distance entre le volontaire et le tableau.)

Rappelez aux élèves la situation fictive présentée au début de la leçon et demandez :

  • Comment cela pourrait-il aider la jeune fille si elle admettait qu’elle s’est séparée de Dieu en péchant ?

Invitez les élèves à se demander s’ils se sentent séparés de Dieu et quel espoir il nous reste quand nous nous sentons séparés de lui.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 59:16. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Seigneur voit dont le peuple a besoin.

  • Qu’est-ce que le Seigneur voit dont le peuple a besoin ? (Un intercesseur.)

Expliquez qu’un intercesseur est quelqu’un qui intervient pour aider à régler les différends entre deux personnes ou groupes. Quand nous péchons, nous interrompons nos rapports avec Dieu et une pénalité doit être payée pour rétablir l’harmonie et l’équilibre dans la relation. Cependant, nous sommes incapables de payer la pénalité et nous avons besoin que quelqu’un intercède en notre faveur afin de satisfaire aux exigences de la justice de Dieu.

  • D’après le verset 16, qui devient l’intercesseur ? (Le Seigneur. Vous pourriez expliquer que l’expression « son bras lui vient en aide » signifie que le Seigneur apporte le salut à l’homme.)

Demandez à un élève de se placer entre le volontaire et le tableau. Demandez-lui de tenir une image de Jésus-Christ (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 1 ; voir aussi lds.org).

Jésus-Christ

Résumez Ésaïe 59:17-19 en expliquant qu’Ésaïe décrit comment le Seigneur punira ses ennemis.

Demandez aux élèves de lire Ésaïe 59:20 en silence, en y cherchant le titre qu’Ésaïe donne au Seigneur. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

  • Comment expliqueriez-vous le rôle de Rédempteur du Sauveur ?

  • Quelle expression d’Ésaïe 59:20 nous enseigne ce que nous devons faire pour que le Seigneur puisse intercéder pour nous et nous racheter ? Que signifie l’expression « se convertiront de leurs péchés°» ?

Demandez au premier volontaire de se remettre face au tableau et d’y revenir.

  • Comment ces gestes représentent-ils le repentir ?

Demandez au volontaire d’écrire au tableau le principe incomplet suivant : Si nous nous repentons de nos péchés, … Puis demandez à l’élève qui tient l’image du Sauveur de le compléter ainsi : Si nous nous repentons de nos péchés, le Seigneur intercédera pour nous et nous rachètera. Remerciez les participants et demandez-leur de retourner s’asseoir.

  • À votre avis, pourquoi notre repentir est-il nécessaire pour que le Seigneur intercède pour nous et nous rachète ?

Demandez aux élèves de noter une réponse à la question suivante dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures :

  • Si vous pouviez exprimer personnellement votre reconnaissance au Sauveur pour avoir intercédé et vous avoir rachetés, que lui diriez-vous ?

Demandez aux élèves qui le veulent bien de lire ce qu’ils ont écrit. Invitez-les à se demander s’il y a quelque chose dans leur vie dont ils doivent se repentir. Recommandez-leur d’enclencher le processus.

Ésaïe 60-61

Ésaïe fait des prophéties relatives aux derniers jours et au Messie

Résumez Ésaïe 60 en expliquant qu’Ésaïe prophétise des événements qui se produiront dans les derniers jours et pendant et après le Millénium.

Expliquez que, dans Ésaïe 61, le prophète parle de la mission du Sauveur. (Vous pourriez proposer aux élèves d’écrire Luc 4:16-21 en renvoi croisé dans leurs Écritures à côté d’Ésaïe 61:1-2.) Ces versets de Luc rapportent le moment où le Sauveur a lu Ésaïe 61:1-2 pendant son ministère dans la condition mortelle et a déclaré que la prophétie contenue dans ces versets s’accomplirait en lui.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 61:1. Demandez aux autres de suivre en cherchant différentes parties de la mission du Sauveur. Vous pourriez faire remarquer l’expression « l’Éternel m’a oint » et expliquer que le titre de Messie signifie « l’oint », désignant celui qui est choisi par Dieu pour diriger et délivrer son peuple.

  • Quelles sont les « bonnes nouvelles » que le Seigneur a prêchées et continue de prêcher ?

  • Comment le Sauveur a-t-il guéri les gens au cœur brisé pendant son ministère dans la condition mortelle ? Comment continue-t-il de le faire à notre époque ?

  • Comment le Sauveur apporte-t-il « aux captifs la liberté » et « aux prisonniers la délivrance » ? Quel rapport cela peut-il avoir avec le monde des esprits postmortel ? (voir D&A 138:11-12, 15-18, 29-31).

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 61:2-3. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le Sauveur fait pour les affligés. Expliquez que le « jour de vengeance » désigne le jour où Dieu châtiera les méchants et récompensera les justes.

  • Que fait le Sauveur pour les affligés ?

Faites comprendre aux élèves l’expression « un diadème au lieu de la cendre » (Ésaïe 61:3) en expliquant que les Israélites avaient coutume de se répandre de la cendre sur la tête lorsqu’ils étaient profondément attristés, comme en temps de ruine, de désespoir, de mort et de désolation. Dieu promet de remplacer les cendres par un « diadème », qui est une belle coiffe ou une couronne de beauté, et de remplacer le deuil par la « joie » et l’esprit abattu par la « louange ».

  • Selon Ésaïe 61:1-3, comment résumeriez-vous en vos propres termes la mission de Messie promis de Jésus-Christ ? (Bien que les réponses des élèves puissent différer, aidez-les à dégager une vérité semblable à ce qui suit : En sa qualité de Messie promis, Jésus-Christ prêche l’espérance, guérit, libère et console.)

  • Lequel de ces rôles du Sauveur a une signification particulière pour vous ? Pourquoi ?

Résumez le reste d’Ésaïe 61 en expliquant que le prophète parle de l’édification de Sion dans les derniers jours. Il parle également d’une alliance éternelle que le Seigneur contracte avec lui et avec le peuple et dit qu’il les revêt « des vêtements du salut » (Ésaie 61:10).

Ésaïe 62-66

Ésaïe prophétise la seconde venue du Sauveur et le Millénium

Expliquez que les derniers chapitres d’Ésaïe contiennent ses enseignements et ses prophéties au sujet de la rédemption du peuple du Seigneur dans les derniers jours, de la seconde venue du Sauveur et du Millénium. Comme exemple de prophétie sur la Seconde Venue, demandez à un élève de lire Ésaïe 63:1-3 à haute voix. Demandez aux autres de chercher la couleur des vêtements que portera le Sauveur quand il reviendra sur la terre.

  • De quelle couleur seront les vêtements du Sauveur quand il reviendra sur la terre ?

Informez les élèves que la couleur rouge des vêtements du Seigneur représente le sang des méchants qui seront détruits quand la justice sera déversée sur eux à la Seconde Venue. Elle peut aussi rappeler aux justes le sang de Jésus versé pour eux (voir D&A 133:46-53).

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 63:19-64:1. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le peuple dans les derniers jours demande dans ses prières au Seigneur. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Expliquez que le Millénium commencera suite à la Seconde Venue. Demandez à la moitié de la classe de lire en silence Ésaïe 65:17-20 et à l’autre moitié de lire Ésaïe 65:21-25. Demandez-leur d’y relever les conditions de vie sur la terre pour le peuple du Seigneur pendant le Millénium.

  • Comment résumeriez-vous les conditions de vie sur la terre pour le peuple du Seigneur pendant le Millénium ? (Les élèves devraient dégager la vérité suivante : Pendant le Millénium, le peuple du Seigneur vivra dans le bonheur, la paix et la prospérité.)

  • Que pouvons-nous faire pour vivre dans le bonheur, la paix et la prospérité dès maintenant ?

Terminez en témoignant de la bonté de Dieu qui offre à son peuple le bonheur, la paix et la prospérité.

Commentaire et contexte

Ésaïe 59:16. Le Seigneur est notre intercesseur.

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné ce qui suit concernant le rôle d’intercesseur joué par le Seigneur :

« [Jésus-Christ] intercède en faveur de l’homme, plaidant sa cause devant la cour céleste. […] Par l’expiation qu’il a réalisée, il a payé pour les péchés des hommes, afin que, s’ils se repentent, ils puissent tous échapper aux sanctions décrétées pour la désobéissance » (The Promised Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p. 329).

Ésaïe 60:19-22. « Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant le jour »

Orson Pratt, du Collège des douze apôtres, a dit que le Seigneur deviendra la source de lumière des habitants de Sion :

« Sion n’aura pas besoin de soleil quand le Seigneur sera là et toute la ville sera éclairée par la gloire de sa présence. Quand les cieux tout entiers là-haut seront illuminés par la présence de sa gloire, nous n’aurons pas besoin de ces luminaires brillants du ciel pour donner la lumière, du moins pour ce qui est de la ville de Sion. Mais il y aura un grand peuple tout autour qui demeurera dans d’autres villes qui aura toujours besoin de la lumière du soleil et de la lune ; mais la grande capitale où le Seigneur établira l’un de ses trônes, car son trône ne sera pas à Jérusalem seulement, il sera aussi à Sion, comme vous le trouverez en de nombreux endroits de cette Bible. Ainsi donc, quand il établira son trône en Sion et en illuminera les habitations par la gloire de sa présence, elles n’auront pas besoin de cette lumière qui vient des brillants luminaires qui luisent dans les cieux là-bas mais seront revêtues de la gloire de leur Dieu » (« Discourse », Deseret News, 20 mars 1872, p. 79).

Ésaïe 65:20, 22 ; 66:22. La mort pendant le Millénium

Joseph Fielding Smith a enseigné ce qui suit concernant la nature de la vie et de la mort pendant le Millénium :

« Lorsque le Seigneur viendra régner sur la terre, ce qui est son droit, et que tous les royaumes lui seront assujettis, et que la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque, la mort sera supprimée, dans la mesure où elle peut l’être avant la résurrection, et tant que la condition mortelle perdure. Pendant le Millénium, la terre sera transformée en une ‘nouvelle terre’ avec de nouveaux cieux, comme l’a déclaré Ésaïe. Ce ne sera plus une terre téleste, mais cela deviendra une terre terrestre. Les bébés ne mourront plus avant de devenir vieux et la mort sera alors un passage de l’état mortel à l’état immortel en un clin d’œil. Ce jour est proche, ‘pour parler à la manière du Seigneur’, et alors viendra le moment de la séparation complète entre les méchants et les justes » (Church History and Modern Revelation, 2 volumes, 1953, 1:232-233).