Ésaïe 6-9

Introduction

Ésaïe voit le Seigneur, qui l’appelle à servir le peuple de Juda. Ésaïe avertit Achaz, roi de Juda, qu’il ne doit pas faire alliance avec la Syrie et Israël contre l’Assyrie. Il prophétise la destruction des méchants, le rassemblement d’Israël dans les derniers jours et le pouvoir de Jésus-Christ de sauver son peuple s’il se repent.

Idées pédagogiques

Ésaïe 6

Ésaïe a une vision du Seigneur et est appelé à prophétiser au peuple

Demandez aux élèves ce qui les inquiéterait ou les préoccuperait s’ils étaient appelés à faire une mission parmi un peuple méchant.

Expliquez qu’Ésaïe 6 commence par une vision d’Ésaïe dans laquelle il est appelé à servir le Seigneur. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 6:1-4. Demandez aux autres de suivre en cherchant de quoi Ésaïe a la vision.

Selon le verset 1, qui est-ce qu’Ésaïe voit ?
Que voit-il d’autre ?

Vous pourriez expliquer que les séraphins sont des êtres célestes au service de Dieu (voir Bible Dictionary, « Seraphim »). Les ailes des séraphins symbolisent leur pouvoir de se mouvoir et d’agir (voir D&A 77:4).

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 6:5. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que ressent Ésaïe en présence du Seigneur.

Que ressent Ésaïe en présence du Seigneur ? Pourquoi ?

Demandez aux élèves de penser à des occasions où ils ont senti qu’ils se trouvaient en un lieu saint ou en présence de quelqu’un de très saint.

Demandez à un élève de lire Ésaïe 6:6-7 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qui arrive à Ésaïe dans sa vision. Expliquez que la pierre ardente prise sur l’autel est un symbole de purification.

D’après le verset 7, qu’est-il advenu, selon le séraphin, des péchés d’Ésaïe ? (Ils ont été expiés ; ils lui ont été ôtés.)
Quels sentiments éprouveriez-vous si un messager du Seigneur vous déclarait pur de vos péchés ? Pourquoi auriez-vous ces sentiments ?

Demandez à un élève de lire Ésaïe 6:8 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Seigneur demande et ce qu’Ésaïe répond.

Comment Ésaïe répond-il à l’invitation du Seigneur à servir ? (Expliquez que cette invitation appelle Ésaïe à être prophète.)
Quelle influence le fait de se savoir pur de tout péché peut-il avoir sur sa disposition à servir le Seigneur ?
D’après ce que vous avez appris au sujet d’Ésaïe dans cette histoire, quelle influence cela a-t-il sur notre désir de servir le Seigneur de nous savoir purs de tout péché ? (Les élèves peuvent dégager un principe tel que celui-ci : Quand nous recevons le pardon de nos péchés, nous devenons plus disposés à faire ce que Dieu nous demande.)

Expliquez que, quand nous sommes purifiés de nos péchés, nous avons un plus grand désir de servir le Seigneur et d’aider les autres à se rapprocher de lui afin de devenir purs à leur tour.

Expliquez qu’Ésaïe 6:9-10 décrit les gens à qui Ésaïe est appelé à prêcher. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 6:9-10. Demandez aux autres de suivre et de relever comment, selon le Seigneur, le peuple va réagir au message d’Ésaïe.

Comment, selon le Seigneur, le peuple va-t-il réagir à son message ? (Il va rejeter son message et, de ce fait, s’endurcir le cœur et devenir sourd [« endurcis ses oreilles »] et spirituellement aveugle [« bouche-lui les yeux »]. Vous pourriez préciser que le Seigneur ne veut pas que le peuple s’endurcisse le cœur et devienne spirituellement sourd et aveugle. Les propos du Seigneur au verset 10 décrivent plutôt la réaction du peuple à la prédication d’Ésaïe : il choisit de ne pas écouter.)

Ésaïe 7-9

Ésaïe prophétise au sujet de Jésus-Christ

Demandez aux élèves s’ils savent ce que signifie leur prénom. Demandez à quelques élèves de le dire. Ensuite demandez-leur s’ils savent pourquoi leurs parents leur ont donné ce prénom-là et proposez à quelques-uns d’entre eux d’en parler.

Expliquez que la signification des noms dans les Écritures peut souvent nous enseigner des vérités importantes. Demandez à un élève de lire Ésaïe 7:3 et 8:3 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever le nom qu’Ésaïe donne à chacun de ses deux fils.

Quel nom Ésaïe donne-t-il à chacun de ses fils ?

Tracez trois colonnes au tableau et intitulez-les Maher-Schalal-Chasch-Baz, Schear-jaschub, et Ésaïe. Écrivez la signification de chaque nom au tableau, comme cela est indiqué dans le schéma ci-dessous.

Maher-Schalal-Chasch-Baz	Schear-Jaschub	Ésaïe
(1) Se hâter de piller (destruction) ou (2) se précipiter sur le butin ou (3) la destruction est imminente	Le reste reviendra	(1) Le Seigneur est le salut ou (2) Jéhovah sauve

Demandez à un élève de lire Ésaïe 8:18 à voix haute. Demandez aux autres de suivre en cherchant le rapport qu’Ésaïe voit entre ses deux fils et lui d’une part, et les enfants d’Israël d’autre part.

Expliquez que les noms d’Ésaïe et de ses fils sont des signes des grandes choses que le Seigneur fera à Israël. Leurs noms représentent trois thèmes qui sont très fréquents dans les écrits d’Ésaïe : (1) la destruction qui attend le peuple s’il persiste dans la méchanceté, (2) le rassemblement final d’Israël dans la terre promise et au sein de l’alliance de Dieu et (3) le pouvoir de Jésus-Christ de sauver son peuple.

Écrivez les références suivantes sur des fiches cartonnées ou des morceaux de papier, et distribuez-les aux élèves. (Faites plusieurs exemplaires des mêmes références si vous avez beaucoup d’élèves ou donnez plusieurs références aux élèves si vous en avez peu.)

Ésaïe 6:11-13	Ésaïe 8:15	Ésaïe 9:6-7
Ésaïe 7:14-16	Ésaïe 8:22	Ésaïe 9:13-16
Ésaïe 8:13, 16-17	Ésaïe 9:2	Ésaïe 9:18-21

Demandez-leur de lire le passage indiqué sur leur fiche et de choisir celui des trois thèmes avec lequel il a rapport. Demandez-leur de résumer à tour de rôle ce qu’ils lisent et ce qu’ils pensent que cette prophétie peut leur apprendre. Vous pourriez les inviter à placer leurs fiches sous la colonne correspondante au tableau.

Expliquez qu’à cause de la méchanceté du peuple à l’époque d’Ésaïe, la destruction est imminente.

Demandez à un élève de lire à voix haute l’histoire suivante racontée par Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, au sujet d’une femme que David S. Baxter et lui ont rencontrée. Demandez aux autres comment ils répondraient à la femme.

« L’année dernière, alors que nous nous rendions avec David S. Baxter en voiture à une conférence de pieu, nous nous sommes arrêtés dans un restaurant. Alors que nous retournions à notre voiture, une femme est venue vers nous en nous appelant. Nous étions étonnés de son aspect. Sa présentation (ou son manque de présentation) était ce que je pourrais poliment qualifier d’‘extrême’. Elle nous a demandé si nous étions anciens dans l’Église. Nous avons dit que oui. Presque sans retenue, elle a raconté l’histoire tragique de sa vie baignant dans le péché. À seulement vingt-huit ans, elle était malheureuse. Elle avait le sentiment de ne rien valoir, d’être sans but dans la vie. Tandis qu’elle parlait, la douceur de son âme a commencé à émerger. Suppliante et en larmes, elle a demandé s’il y avait un espoir pour elle, une manière de sortir de son désespoir » (« Repentir et conversion », Le Liahona, mai 2007, p. 102).

Qu’auriez-vous dit à cette femme ?

Expliquez que, dans Ésaïe 9, Ésaïe décrit comment Israël s’est détourné du Seigneur et les conséquences qui l’attendent.

Demandez à un élève de lire Ésaïe 9:11, 16, 20 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever une expression qu’Ésaïe répète en enseignant au peuple les conséquences de ses péchés.

Quelle expression Ésaïe répète-t-il ? (« Sa colère ne s’apaise point, et sa main est encore étendue. » Écrivez cette phrase au tableau.)

Expliquez qu’Ésaïe peut vouloir donner plus d’un sens à cette expression « sa main est encore étendue », parce que la main du Seigneur peut être étendue aussi bien pour la justice que pour la miséricorde. Une interprétation peut être que comme le peuple de l’époque d’Ésaïe ne s’est pas détourné de ses péchés (voir Ésaïe 9:12-15), la main du Seigneur prendra pour eux la forme de la destruction. Mais il peut aussi vouloir enseigner que le Seigneur offre encore l’espoir d’une miséricorde possible si le peuple se repent.

Quelles vérités nous enseigne l’image de la main étendue du Seigneur ? (Bien que les réponses des élèves puissent être différentes, notez les principes suivants au tableau : Si nous nous repentons, le Seigneur est disposé à nous accorder sa miséricorde et le pardon de nos péchés. La justice de Dieu exige la punition pour le péché, mais l’Expiation réalise le plan de la miséricorde pour apaiser les exigences de la justice.)

Lisez la fin de l’histoire de frère Nelson et demandez aux élèves de chercher ce que frère Baxter et lui ont enseigné à la femme.

« ‘Oui’, avons-nous répondu, ‘il y a de l’espoir. L’espoir est lié au repentir. Vous pouvez changer. Vous pouvez aller au Christ et être rendue parfaite en lui’ [voir Moroni 10:32]. Nous lui avons vivement recommandé de ne pas remettre à plus tard. Elle a sangloté humblement et nous a remerciés sincèrement » « Repentir et conversion », Le Liahona, mai 2007, p. 102).

Comment les deux images de la main étendue du Seigneur, l’une annonçant la justice et l’autre offrant la miséricorde, peuvent-elles nous aider à décider de nous repentir et d’aller à lui ?

Demandez aux élèves de méditer sur l’amour que le Seigneur éprouve à leur égard et de réfléchir à ce dont ils peuvent avoir besoin de se repentir. Témoignez que le Seigneur est disposé à étendre la main de sa miséricorde vers nous quand nous nous repentons.

Attirez l’attention des élèves sur les noms d’Ésaïe et de ses fils et sur leur signification. Demandez-leur d’être attentifs à ces trois thèmes pendant qu’ils continuent d’étudier Ésaïe.

Recommandez-leur de parler avec un ami ou un membre de leur famille de ce qui les a touchés pendant la leçon d’aujourd’hui.

Commentaire et contexte

Ésaïe 9:11, 16, 20. « Malgré tout cela, sa colère ne s’apaise point, Et sa main est encore étendue »

Bien que l’expression « sa main est encore étendue » puisse représenter la justice de Dieu tenant les méchants pour responsables, Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, nous rappelle le côté miséricordieux de cette image :

« À vous tous qui pensez que vous êtes perdus et qu’il n’y a plus d’espoir, ou qui pensez que vous avez agi trop mal pendant trop longtemps, à tous ceux d’entre vous qui vous souciez d’être bloqués […], cette conférence fait retentir le refrain incessant de Jéhovah : ‘[Ma] main est encore étendue’ [Ésaïe 5:25; 9:16, 20]. ‘Car en dépit du fait que j’allongerai le bras pour eux de jour en jour, ils me renieront ; néanmoins, je serai miséricordieux envers eux […] s’ils se repentent et viennent à moi ; car mon bras est allongé toute la journée, dit le Seigneur Dieu des armées.’ [2 Néphi 28:32]. Sa miséricorde endure éternellement et sa main est encore étendue. Son amour est l’amour pur du Christ, la charité qui ne périt jamais, la compassion qui supporte tout, même lorsque toute autre force disparaît [voir Moroni 7:46-47].

« Je témoigne de ce Jésus qui va vers les gens, qui secourt, qui est miséricordieux, de cette Église qui est son Église rétablie, basée sur son amour rédempteur » (« De nouveau des prophètes dans le pays », Le Liahona, novembre 2006, p. 106-107).