Leçon 127 : Ésaïe 51-52

Leçon 127

Ésaïe 51-52

Introduction

Le Seigneur invite son peuple à trouver le réconfort dans son salut et à se réveiller et à se débarrasser des liens de sa captivité. Ésaïe prophétise ensuite que le Seigneur délivrera Israël captif.

Idées pédagogiques

Ésaïe 51:1-8

Le Seigneur appelle Israël à trouver le réconfort dans son salut et sa justice

Écrivez la phrase suivante au tableau : Il est parfois difficile d’être juste.

Êtes-vous d’accord ou pas avec cette affirmation ? Pourquoi ?
Quels sont les problèmes que vous avez rencontrés, ou que vous avez vu d’autres personnes rencontrer, en essayant d’être justes ?

Expliquez que, dans Ésaïe 51, nous lisons que le Seigneur, par l’intermédiaire d’Ésaïe, s’adresse aux gens qui essaient d’être justes. Demandez aux élèves de relever, pendant qu’ils étudient ce chapitre, les principes qui peuvent les soutenir dans leurs efforts pour être justes.

Demandez à l’un d’eux de lire à haute voix Ésaïe 51:1-2. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le Seigneur conseille aux personnes qui essaient d’être justes. Avant de lire, rappelez-leur qu’Ésaïe répète souvent la même idée de différentes manières, comme il le fait aux versets 1 et 2.

Qu’est-ce que le Seigneur conseille aux personnes qui essaient d’être justes ?

Expliquez que, quand il dit de porter les regards sur Abraham et sur Sara, il appelle le peuple d’Israël à se rappeler et à respecter les alliances qu’il a faites avec Abraham et Sara.

Quelles alliances ou promesses le Seigneur a-t-il faites avec Abraham et Sara ? (Voir Guide des Écritures, « Alliance abrahamique »)

Écrivez la phrase incomplète suivante au tableau : En nous souvenant de nos alliances et en les respectant…

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 51:3. Demandez aux autres de suivre en cherchant pourquoi le Seigneur appelle Israël à se souvenir de ses alliances et à les respecter.

Comment le Seigneur dit-il qu’il bénira les gens qui se rappellent et respectent les alliances qu’il a faites avec Abraham et avec eux ? (Ils seront bénis et réconfortés.)
D’après ce que vous avez appris au verset 3, comment compléteriez-vous le principe noté au tableau ? (Après que les élèves ont répondu, complétez le principe noté au tableau afin qu’il communique la vérité suivante : Quand nous nous rappelons et respectons nos alliances, le Seigneur nous bénit et nous réconforte.)
Quels sont les mots et les expressions que le Seigneur emploie pour décrire la manière dont son peuple sera réconforté ?
Comment le Seigneur vous a-t-il réconfortés (vous ou des personnes de votre connaissance) pendant les moments difficiles quand vous (ou eux) lui étiez fidèles en respectant vos alliances ?

Résumez Ésaïe 51:4-6 en expliquant que le Seigneur enseigne à Israël qu’il peut trouver du réconfort chez lui quand il est fidèle à ses alliances parce que son pouvoir rédempteur et sa justice sont éternels.

Pour préparer les élèves à dégager un autre principe, invitez-les à réfléchir à une occasion où ils s’inquiétaient de ce que d’autres pensaient d’eux parce qu’ils essayaient d’être justes.

Comment la crainte des moqueries ou de l’opinion des autres peut-elle affecter nos efforts pour être justes ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 51:7-8. Demandez aux autres de suivre et de trouver qui, selon le Seigneur, ne doit pas craindre les moqueries et l’opinion négative des autres. Expliquez que les mots opprobre et outrages désignent des réprobations ou des moqueries.

D’après le verset 7, qui ne doit pas craindre ce que les autres lui disent ou lui font ?
Quel principe ce verset nous enseigne-t-il ? (Les élèves devraient dégager un principe semblable à ce qui suit : Si la loi du Seigneur est dans notre cœur, nous n’avons pas à craindre les moqueries des autres.)
Pourquoi le Seigneur dit-il que les gens qui ont sa loi dans le cœur n’ont pas besoin de craindre ce que les autres leur disent ou leur font ? (Parce que les bénédictions de la justice et du salut du Seigneur durent éternellement alors que les gens qui se moquent de la justice ne pourront plus nous faire de mal dans la vie à venir.)
Que pouvons-nous faire pour inviter le Seigneur à placer sa loi dans notre cœur ? (Nous devons choisir d’aimer les lois de Dieu et désirer sincèrement les respecter. À l’aide de la prière, nous devons ouvrir notre cœur à la loi de Dieu et vivre l’Évangile avec une intention réelle.)

Ésaïe 51:9-52:6

Le Seigneur appelle Sion à se réveiller et à se débarrasser des liens de sa captivité

Montrez un réveil ou une alarme sur un téléphone portable.

Pourquoi se sert-on d’un réveil ?

Invitez les élèves à regarder Ésaïe 51:9 et à remarquer les deux premiers mots. Expliquez que, dans Ésaïe 51:9-10, le prophète écrit que le peuple du Seigneur le supplie de se réveiller (ou d’utiliser son pouvoir) pour l’aider comme il l’a fait par le passé et de tenir ses promesses.

Résumez Ésaïe 51:11-23 en expliquant que le Seigneur précise que c’est son peuple qui doit se réveiller.

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 52:1-2. Demandez aux autres de relever ce que le Seigneur invite Israël à faire pour se réveiller de son sommeil spirituel.

Qu’est-ce que le Seigneur invite Israël à faire pour se réveiller de son sommeil spirituel ?

Vous pourriez expliquer que l’expression commandant au peuple de Sion de revêtir ses habits de fête (voir Ésaïe 52:1) signifie qu’il doit se revêtir de pureté intérieure et se sanctifier. Au sens figuré, cela signifie qu’il doit se débarrasser des vêtements de sa captivité engendrée par le péché et porter les vêtements de la justice et de l’autorité de la prêtrise (voir D&A 113:7-8).

Que signifie l’expression « secoue ta poussière » (Ésaïe 52:2) ? (Se débarrasser de la souillure du péché et de l’influence du monde.)
Que devons-nous faire pour nous débarrasser des effets de nos péchés ?

Expliquez que le Seigneur a dit que son peuple s’est vendu, au sens figuré, en se détournant de lui et en embrassant la méchanceté du monde. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 52:3. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qu’Israël reçoit en se vendant par le péché.

Qu’est-ce qu’Israël reçoit en se détournant du Seigneur par le péché ? Que recevons-nous lorsque nous péchons ? (Rien.)
À votre avis, que signifie l’expression « ce n’est pas à prix d’argent que vous serez rachetés » (Ésaïe 52:3) ?

Expliquez que, bien que nous ne soyons pas rachetés du péché à prix d’argent, le processus de retour vers le Seigneur a souvent un coût. Nous devons être disposés à lui offrir un cœur brisé et un esprit contrit et faire de grands efforts pour nous repentir.

Quels principes tirons-nous de ces versets concernant ce que nous devons faire pour être rachetés de nos péchés ? (Les élèves devraient dégager un principe semblable à celui-ci : Quand nous nous repentons et allons à lui, le Seigneur nous rachète de nos péchés.)
Comment ce principe peut-il être un réconfort lorsque nous péchons ?

Invitez les élèves à se demander s’ils sont endormis spirituellement et s’ils doivent faire quelque chose pour se réveiller, se repentir et aller au Seigneur. Invitez-les à se fixer le but d’agir selon l’inspiration qu’ils pourront recevoir.

Ésaïe 52:7-15

Ésaïe prophétise la délivrance d’Israël captif par le Seigneur

Expliquez qu’autrefois, en période de guerre, les gens attendaient avec anxiété les nouvelles du champ de bataille. Ces nouvelles étaient rapportées par des coureurs, circulant à pied.

Autrefois, les coureurs apportaient les nouvelles du champ de bataille.

À votre avis, comment ces messagers étaient-ils reçus lorsqu’ils annonçaient que la bataille avait été remportée et la paix rétablie ? Pourquoi ?

Expliquez que dans Ésaïe 52:7-8, le prophète compare ces messagers à Jésus-Christ et au message de salut qu’il a communiqué et communiquera. Les messagers décrits par Ésaïe sont également ceux qui feront connaître l’Évangile de paix et de salut et propageront la bonne nouvelle que Jésus-Christ a remporté la bataille contre le péché et le mal.

Demandez aux élèves de lire Ésaïe 52:7-8 en silence en y cherchant comment sont décrites les personnes qui annoncent le message du salut aux autres. Expliquez que publier signifie proclamer ou raconter. Les premiers à publier le message du salut et les « sentinelles » dont il est question au verset 8 sont les prophètes.

À votre avis, que veut dire « qu’ils sont beaux […] les pieds » de ceux qui font connaître le message de l’Évangile, pour les personnes qui reçoivent leur message ? (C’est une expression de reconnaissance pour les personnes qui leur apportent le message de l’Évangile, qui les remplit de joie et de paix ; voir aussi Mosiah 15:15-18.)

Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 52:9-10. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que ressentiront les personnes qui recevront le message de l’Évangile.

Que ressentiront les personnes qui recevront le message de l’Évangile de rédemption et de salut ?
Quels principes relatifs à la proclamation de l’Évangile pouvons-nous tirer de ces versets ? (Les élèves peuvent relever divers principes, mais veillez à ce qu’il soit clair que, quand nous faisons connaître aux autres le message de l’Évangile, nous leur apportons de la joie.)

Demandez aux élèves quels outils et méthodes sont à notre disposition aujourd’hui pour publier l’Évangile et le faire connaître à nos amis et à notre famille. Notez leurs réponses au tableau. On pourrait citer les SMS, les réseaux sociaux, les témoignages rendus verbalement et les cartes de prise de contact.

À quelle occasion avez-vous utilisé l’un de ces outils ou méthodes notés au tableau pour faire connaître l’Évangile à d’autres ? Comment leur avez-vous apporté de la joie en leur faisant connaître l’Évangile ?

Demandez aux élèves de noter dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures le nom des personnes à qui ils se sont sentis poussés à parler de l’Évangile. Demandez-leur de se fixer le but de le faire afin que les personnes de leur liste puissent avoir de la joie.

Rappelez aux élèves qu’Ésaïe 51-52 rapporte les paroles d’Ésaïe au peuple de l’alliance du Seigneur, qui est spirituellement endormi. Il lui enseigne qu’il doit se réveiller en se repentant et en allant au Seigneur afin d’être racheté de ses péchés. Demandez à un élève de lire à haute voix Ésaïe 52:11-12. Demandez aux autres de suivre en cherchant comment ces versets nous font comprendre ce que nous devons faire pour nous réveiller, nous repentir et aller au Seigneur. Avant de lire, expliquez que Babylone est un symbole de la méchanceté du monde.

D’après le verset 11, que devons-nous faire pour être purs et aller au Seigneur afin d’être rachetés de nos péchés ?
D’après le verset 12, quelle promesse est faite aux personnes qui s’efforcent de quitter la méchanceté du monde et d’être pures ? (Vous pourriez expliquer que l’expression « le Dieu d’Israël fermera votre marche » fait allusion à la protection que Dieu accorde aux gens qui vont à lui.)
Pourquoi cette promesse est-elle réconfortante pour qui désire abandonner une vie de péché ?

Terminez en témoignant des principes dégagés dans la leçon d’aujourd’hui.

Commentaire et contexte

Ésaïe 51:17-23. Qui sont les « fils en défaillance » ?

« Pendant des siècles le peuple de l’alliance du Seigneur a ‘bu de la main de l’Éternel la coupe de sa fureur’ ou en d’autres termes, il a récolté les résultats de son refus d’écouter ses paroles et il a ‘vidé le fond de la coupe’ (Ésaïe 51:17), et les jours des jugements pour Israël ne sont pas encore terminés. Lors de la bataille d’Harmaguédon, la nation juive subira de nouveau une grande oppression et un grand jugement […]

« Le texte de 2 Néphi 8:19-20, tiré des plaques d’airain, suggère que les deux fils pourraient être les deux témoins d’Apocalypse 11:1-6 qui empêcheront les armées de battre les Juifs (voir aussi D&A 77:15) […]

« À l’aide de ces deux serviteurs de Dieu et des miracles qu’ils accompliront, Dieu ôtera à Israël ‘la coupe d’étourdissement, le fond de la coupe de [sa] fureur’. Il est promis : ‘tu ne la boiras plus’ (Ésaïe 51:22). Au lieu de cela, la coupe de la fureur sera donnée à ceux qui ont foulé aux pieds et piétiné le peuple de l’alliance du Seigneur. Ce sera alors leur tour de connaître la souffrance. (Voir v. 23.) » (Manuel de l’Ancien Testament : 1 Rois-Malachie, manuel du Département d’Éducation de l’Église, p. 208).

Ésaïe 52:1-2. Comment ces versets s’appliquent-ils aux derniers jours ?

Que signifie l’expression « revêts ta parure, Sion ! revêts tes habits de fête » (Ésaïe 52:1) ? « L’expression « revêts tes habits de fête » désigne évidemment la sainteté intérieure qui doit être atteinte par tous les membres qui se donnent le nom de saints » (Ezra Taft Benson, « Renforce tes pieux », L’Étoile, août 1991, p. 4). Dans Doctrine et Alliances 113:7-10, Joseph Smith, le prophète, enseigne que le commandement donné dans Ésaïe 52:1 de revêtir sa parure est le commandement adressé aux hommes dans les derniers jours de revêtir l’autorité de la prêtrise afin d’établir Sion et de racheter Israël. Il a aussi enseigné que le commandement du Seigneur de « détacher les liens de [s]on cou » (Ésaïe 52:2) est un ordre adressé à Israël dispersé de retourner au Seigneur.

Ésaïe 52:7-8. « Celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix »

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a enseigné que celui qui publie véritablement la paix et la bonne nouvelle est le Seigneur Jésus-Christ, grâce à qui le salut est accordé :

« Comme Abinadi, prophète du Livre de Mormon, l’a exprimé dans une légère variation de l’exclamation d’Esaïe :

« ‘Oh ! qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui est le fondateur de la paix, oui, le Seigneur, qui a racheté son peuple ; oui, lui qui a accordé le salut à son peuple’ [Mosiah 15:18 ; italiques ajoutés].

« C’est le Christ qui est beau sur les montagnes. Et c’est sa miséricordieuse promesse de ‘paix en ce monde’, ses bonnes nouvelles de ‘vie éternelle dans le monde à venir’ [D&A 59:23] qui nous font tomber à ses pieds, le bénir et le remercier pour le rétablissement de son Église vraie et vivante » (« Les choses paisibles du Royaume », L’Étoile, janvier 1997, p. 94).