Leçon 14

Moïse 6:48-68

Introduction

Obéissant au commandement du Seigneur, Hénoc prêche l’Évangile à son peuple. Il enseigne les conséquences de la chute d’Adam et Ève et la manière de les surmonter. Il explique également pourquoi nous devons nous repentir et nous faire baptiser.

Idées pédagogiques

Moïse 6:48-52

Hénoc enseigne les conséquences de la Chute et la manière de les surmonter

Demandez aux élèves de penser à une occasion où eux ou quelqu’un qu’ils connaissent ont eu besoin d’être secourus. Si les élèves ne trouvent pas d’exemple, soyez préparé à raconter une occasion où vous ou quelqu’un que vous connaissez avez eu besoin d’être secouru. Posez ensuite les questions suivantes (vous pourriez les écrire au tableau avant la classe) :

• Pourquoi as-tu eu besoin d’être secouru ?

• Qu’as-tu dû faire pour être secouru ? Qui t’a secouru ?

Lorsque les élèves ont répondu, expliquez qu’Hénoc a enseigné à son peuple comment être délivré, ou sauvé, des conséquences de la chute d’Adam.

Écrivez la phrase incomplète suivante au tableau : À cause de la Chute, nous…

Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 6:48. Demandez à la classe de suivre en relevant les conséquences qui ont découlé de la chute d’Adam et Ève. Demandez à un élève de noter au tableau les conséquences que lui dictent les autres.

Vous pourriez expliquer que l’expression « nous sommes » signifie que la Chute a ouvert la porte de notre naissance sur la terre (voir 2 Néphi 2:25). Le terme mort dans ce verset peut désigner à la fois la mort physique et la mort spirituelle.

• À votre avis, que signifie l’expression « nous avons pour lot la misère et le malheur » ? (Les élèves pourraient répondre que nous sommes sujets aux souffrances, aux maladies, aux chagrins et aux difficultés de la condition mortelle.)

Demandez aux élèves de résumer le point de doctrine que nous pouvons retirer de Moïse 6:48. Ils pourraient répondre de la façon suivante : À cause de la Chute, nous quittons la présence de Dieu, nous venons sur la terre, nous recevons un corps physique, nous connaissons le chagrin et nous subissons la mort physique et la mort spirituelle. Vous pourriez écrire ce point de doctrine au tableau. Rappelez aux élèves que la Chute était une partie essentielle du grand plan de bonheur de notre Père céleste et était nécessaire à notre progression éternelle.

Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 6:49. Demandez aux autres de suivre en relevant ce qui s’est produit après la chute d’Adam et Ève.

• Selon Hénoc, qu’est devenu le genre humain ?

Expliquez que les mots charnel et sensuel désignent la préoccupation pour le matérialisme et l’assouvissement des désirs, des convoitises et des plaisirs physiques. Le mot diabolique implique que nous sommes influencés par le diable. Expliquez que ces mots ne signifient pas que notre corps est mauvais. Ils décrivent en fait un aspect de notre état déchu et les conséquences que nous subissons lorsque nous cédons aux tentations de Satan (voir Moïse 5:13 ; D&A 20:20).

• Comment notre état déchu affecte-t-il nos relations avec Dieu ?

Demandez à quelques élèves de lire, tour à tour, à voix haute Moïse 6:50-52. Demandez à la classe de suivre en cherchant ce que Dieu a dit à Adam que nous devions faire pour vaincre notre nature charnelle et sensuelle (voir aussi Mosiah 3:19). Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé.

Vous pourriez proposer aux élèves de marquer le mot si au verset 52 ainsi que ce que le Seigneur exhorte Adam, et chacun de nous, à faire.

• D’après le verset 52, que recevrons-nous si nous croyons, si nous nous repentons, et si nous nous faisons baptiser au nom de Jésus-Christ ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais ils devraient dégager le principe suivant : Si nous croyons, nous repentons et nous faisons baptiser au nom de Jésus-Christ, nous recevrons le don du Saint-Esprit.)

• Comment le fait de recevoir le don du Saint-Esprit nous aide-t-il à vaincre la mort spirituelle (être séparés de la présence de Dieu) ?

• Comment le don du Saint-Esprit peut-il nous aider dans nos efforts pour vaincre nos désirs iniques ?

Moïse 6:53-68

Adam apprend ce que nous devons faire pour surmonter les effets de la Chute et entrer dans le royaume des cieux

Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 6:53.

• Qu’est-ce qu’Adam demande au Seigneur ? (Vous pourriez suggérer aux élèves de marquer la question au verset 53.)

Demandez aux élèves de discuter avec un partenaire de la manière dont ils répondraient à la première partie de la question d’Adam : « Pourquoi les hommes doivent-ils se repentir ? » Demandez à quelques élèves d’expliquer leur réponse à la classe.

Demandez à plusieurs élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Moïse 6:54-57. Demandez à la classe de suivre en cherchant comment le Seigneur répond à la question d’Adam sur la raison pour laquelle nous devons nous repentir. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ce qu’ils ont trouvé et d’en parler ensuite.

Expliquez que Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné que l’expression « tes enfants sont conçus dans le péché » au verset 55 signifie que nous « naissons dans un monde de péché », un monde où le mal existe et nous influence dans notre état déchu (voir A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 101).

• Que nous enseignent les versets 54-55 sur la responsabilité de nos péchés ?

• Que signifie l’expression « ils peuvent agir par eux-mêmes » au verset 56 ?

• D’après les versets 56-57, que pouvons-nous hériter si nous utilisons notre libre arbitre pour nous repentir ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais ils devraient dégager le principe suivant : Si nous employons notre libre arbitre pour nous repentir, nous pouvons hériter le royaume de Dieu.)

• D’après le verset 57, pourquoi les personnes qui ne se repentent pas n’hériteront-elles pas le royaume de Dieu ?

Faites remarquer l’expression « y demeurer ou demeurer en sa présence » au verset 57. Expliquez que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, nous serons tous rachetés de la Chute et ramenés en la présence de Dieu pour être jugés. Cependant, seules les personnes qui se sont repenties de leurs péchés pourront demeurer, ou rester, en la présence de Dieu. (Voir Hélaman 14:15-19 et 2 Néphi 2:10.)

Demandez aux élèves de méditer sur leur besoin de se repentir de leurs péchés afin de pouvoir demeurer en la présence de Dieu.

Demandez aux élèves de discuter avec un partenaire de la manière dont ils répondraient à la deuxième partie de la question d’Adam au verset 53 : « Pourquoi les hommes doivent-ils […] être baptisés d’eau? » Demandez à quelques élèves d’expliquer leur réponse à la classe.

Expliquez que, pour faire comprendre à son peuple pourquoi nous devons être baptisés d’eau, Hénoc cite les paroles de Dieu à Adam au sujet de cette nouvelle naissance spirituelle. Demandez à un élève de lire Moïse 6:58-59 à haute voix. Demandez à la classe de suivre et de relever ce que le Seigneur enseigne au sujet de la nouvelle naissance.

• Pourquoi devons-nous naître de nouveau ? (Les élèves peuvent relever divers points de doctrine et divers principes dont celui-ci : Nous devons naître de nouveau afin d’être sanctifiés de tout péché et d’hériter la vie éternelle.)

• Que signifie « naître de nouveau » ? (La nouvelle naissance est le processus spirituel par lequel nous prenons vie pour les choses de l’Esprit et perdons petit à petit notre désir d’enfreindre les commandements de Dieu.)

• Quel est le rapport entre se faire baptiser d’eau et naître de nouveau ?

Pour faire comprendre aux élèves le rapport entre le baptême d’eau et la nouvelle naissance, demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres :

«Nous entamons le processus de renaissance en exerçant notre foi au Christ, en nous repentant de nos péchés et en nous faisant baptiser par immersion pour la rémission des péchés » (voir « Vous devez naître de nouveau », Le Liahona, mai 2007, p. 21)

• D’après le verset 59, quels sont les trois éléments essentiels à une naissance physique et une nouvelle naissance ou naissance spirituelle ?

Écrivez au tableau les mots suivants : eau, Esprit, sang.

Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 6:60-61 et demandez à la classe de chercher pourquoi ces éléments sont essentiels pour naître de nouveau.

• D’après le verset 60, quel rôle chacun de ces éléments joue-t-il dans le processus de la nouvelle naissance ?

Expliquez qu’être justifié signifie « se voir exempté du châtiment pour le péché et être déclaré innocent » (Guide des Écritures, « Justification, justifier » ; scriptures.lds.org). La sanctification est le « processus par lequel on se libère du péché et devient pur et saint par l’expiation de Jésus-Christ » (Guide des Écritures, « Sanctification » ; scriptures.lds.org).

Demandez à un élève de lire la citation suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence :

« La réception du Saint-Esprit est l’agent purificateur au fur et à mesure que l’Expiation vous purifie […]

« […] Et lorsqu’il est votre compagnon, vous pouvez être sûr que l’Expiation opère dans votre vie » (« Come Unto Christ » [Veillée de l’Université Brigham Young, 29 octobre 1989], p. 4 ; speeches.byu.edu).

• D’après le président Eyring, comment pouvons-nous savoir que nous sommes purifiés par l’expiation de Jésus-Christ ?

Demandez aux élèves de réfléchir à une occasion où ils ont ressenti l’influence du Saint-Esprit. Demandez-leur de penser au lieu où ils se trouvaient et à ce qu’ils faisaient. Vous pourriez les exhorter à se trouver plus fréquemment dans des lieux et à s’adonner à des activités qui favorisent la présence du Saint-Esprit dans leur vie afin de se purifier et de poursuivre le processus de la nouvelle naissance.

Mise en pratique de points de doctrine et de principes

Lorsque les élèves ont dégagé et compris un point de doctrine ou un principe qui se trouve dans les Écritures, et qu’ils en ont ressenti la véracité et l’importance, l’instructeur devra les inciter à mettre cette vérité en pratique. L’application a lieu lorsque les élèves pensent, parlent et vivent conformément aux principes qu’ils ont appris. Lorsqu’ils mettent les principes de l’Évangile en pratique, ils reçoivent les bénédictions promises et acquièrent une compréhension et un témoignage plus profonds de ce qu’ils ont appliqué.

Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 6:62 et demandez aux autres de chercher qui rend notre nouvelle naissance possible, en nous permettant d’être sanctifiés de tous nos péchés et d’hériter la vie éternelle.

Demandez à un élève de lire à voix haute Moïse 6:63. Posez ensuite les questions suivantes :

• Comment le fait que « toutes choses sont créées et faites pour rendre témoignage [du Sauveur] » (verset 63) nous aide-t-il à comprendre l’importance de son rôle dans le plan du salut ?

• Que ressentez-vous quand vous réfléchissez à la manière dont les souffrances du Sauveur dans le jardin de Gethsémané et sur la croix au Calvaire ont ouvert la voie pour que vous receviez le pardon et soyez purifiés de vos péchés ?

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Moïse 6:64-68. Demandez à la classe de suivre en cherchant ce qui arrive à Adam après que le Seigneur a parlé avec lui. Vous pourriez faire remarquer que ces versets montrent Adam en train d’entamer le processus de la nouvelle naissance par la foi, le repentir, le baptême par immersion et la réception du Saint-Esprit. (Vous pourriez expliquer que l’expression « vivifié dans l’homme intérieur » signifie éclairé ou animé par le Saint-Esprit.)

• À votre avis, que signifie devenir « un en [Christ] » ? (On pourrait expliquer que nous devenons comme le Christ dans notre manière de penser et d’agir.)

Faites remarquer l’expression « et c’est ainsi que tous peuvent devenir mes fils » au verset 68. Terminez en témoignant que, si nous suivons l’exemple d’Adam en croyant au Christ et en nous faisant baptiser d’eau et de l’Esprit, nous pouvons, nous aussi, devenir des fils et des filles de Dieu par alliance, nés de nouveau grâce à l’expiation de Jésus-Christ.

Commentaire et contexte

Moïse 6:59. Eau, esprit et sang

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné comment l’eau, l’esprit et le sang sont des éléments essentiels, aussi bien à notre naissance spirituelle qu’à notre naissance physique :

« Deux naissances sont essentielles au salut. L’homme ne peut pas être sauvé sans naître dans la condition mortelle et il ne peut pas non plus retourner dans son foyer céleste sans naître dans le royaume de l’Esprit. […] Les éléments présents lors de la naissance dans la condition mortelle et lors de la naissance spirituelle sont les mêmes. Ce sont l’eau, le sang et l’esprit. Ainsi, chaque venue au monde est un rappel que lance le ciel de se préparer pour la seconde naissance […]

« Dans chaque venue au monde, l’enfant est immergé dans l’eau dans le sein de sa mère. En temps voulu, l’esprit entre dans le corps et le sang circule toujours dans les veines de la nouvelle personne. Autrement, sans chacun de ces éléments, il n’y aurait ni vie ni naissance ni condition mortelle.

« Dans chaque naissance dans le royaume des cieux, le bébé nouveau-né en Christ est immergé dans l’eau, il reçoit le Saint-Esprit par l’imposition des mains et le sang du Christ le purifie de tout péché. Autrement, sans chacun de ces éléments, il n’y aurait ni naissance spirituelle ni nouveauté de vie ni espoir de vie éternelle » (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 288).

Moïse 6:59-65 La nécessité du don du Saint-Esprit pour notre salut

Moïse 6:59-65 confirme que l’intégralité du plan du salut, y compris le baptême et le don du Saint-Esprit, a été constant et identique depuis le commencement. D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, explique comment le don du Saint-Esprit est essentiel à notre salut :

« Le don du Saint-Esprit fait partie de la nouvelle alliance éternelle. C’est une partie essentielle de notre baptême, le baptême de l’Esprit. C’est le messager de grâce par lequel le sang du Christ est appliqué pour ôter nos péchés et nous sanctifier (voir 2 Néphi 31:17). C’est le don par lequel Adam a été ‘vivifié dans l’homme intérieur’ (Moïse 6:65) » (« Le pouvoir des alliances », Le Liahona, mai 2009, p. 22).