Leçon 58 : Lévitique 8-11

Leçon 58

Lévitique 8-11

Introduction

Avant de commencer leurs devoirs de la prêtrise, Aaron et ses fils sont consacrés devant tout Israël. Lorsque Aaron et ses fils offrent des sacrifices convenables, « la gloire de l’Éternel appar[aît] à tout le peuple » (Lévitique 9:23). Lorsque deux des fils d’Aaron offrent des sacrifices incorrects et sans autorisation, ils sont consumés par le feu du Seigneur. Le Seigneur révèle des règles alimentaires et des pratiques de purification qui étaient considérées comme faisant partie de la loi de Moïse.

Idées pédagogiques

Lévitique 8-9

Aaron et ses fils sont consacrés devant le peuple et offrent ensuite des sacrifices

Avant le cours, notez la question suivante au tableau : Quelle influence la manière dont les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron préparent, bénissent et distribuent la Sainte-Cène pourrait-elle avoir sur la façon dont vous vivez cette ordonnance ?

Commencez la leçon en demandant aux élèves de répondre à la question écrite au tableau. Vous pourriez noter leurs réponses au-dessous de la question.

Demandez aux élèves de réfléchir, pendant qu’ils étudient Lévitique 8-11, à la manière dont le Seigneur désire que les détenteurs de la prêtrise se préparent pour administrer ses ordonnances à son peuple.

Affichez l’image Moïse confère la prêtrise à Aaron (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 15 ; voir aussi lds.org). Demandez aux élèves de se souvenir de ce qu’ils ont appris dans Exode 28-29 et d’expliquer ce qui se passe sur cette image.

Expliquez qu’après que les Israélites ont construit le tabernacle et reçu les instructions du Seigneur relatives aux sacrifices, le Seigneur a commandé à Moïse de suivre ses instructions et de consacrer Aaron et ses fils pour leur service de prêtres dans le tabernacle (voir Exode 28-29). Lévitique 8 rapporte comment Moïse obéit à cette directive.

Avant le cours, notez chacune des affirmations suivantes sur des bandes de papier (il faudra en préparer plusieurs jeux). Mettez les élèves par deux ou répartissez-les en petits groupes et donnez à chaque groupe un jeu d’affirmations à remettre dans l’ordre (elles sont dans l’ordre exact ci-dessous). Sinon, vous pourriez écrire ces affirmations dans le désordre au tableau avant le début de la leçon. Demandez aux élèves d’utiliser Lévitique 8 pour trouver l’ordre dans lequel ces événements se sont produits. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez-leur de donner le bon ordre de ces événements.

Moïse rassemble les enfants d’Israël au tabernacle.
Moïse lave Aaron et ses fils avec de l’eau.
Moïse revêt Aaron des vêtements de la prêtrise.
Moïse oint d’huile le tabernacle et l’autel et les consacre au Seigneur.
Moïse oint d’huile Aaron.
Moïse offre divers sacrifices comme expiation pour Aaron et ses fils.
Aaron et ses fils restent au tabernacle pendant sept jours.

Expliquez que Lévitique 9 rapporte que Moïse a donné à Aaron l’ordre de rassembler le peuple et d’offrir des sacrifices pour lui-même et pour tout Israël. Demandez à un élève de lire à haute voix Lévitique 9:6. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que le Seigneur promet qu’il se passera si Aaron accomplit ces ordonnances pour Israël. Demandez-leur ce qu’ils trouvent. Rappelez-leur qu’ils ont appris dans Exode 29 et Exode 40 que l’obéissance au Seigneur et aux ordonnances de la prêtrise invite Dieu à nous guider et nous prépare à être en sa présence.

Résumez Lévitique 9:8-22 en expliquant qu’Aaron offre les sacrifices pour le peuple, comme le Seigneur l’a commandé.

Demandez à un élève de lire Lévitique 9:23-24 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qui se passe après que le peuple et ses dirigeants de la prêtrise ont obéi au Seigneur en construisant le tabernacle et en accomplissant correctement les ordonnances. Demandez-leur ce qu’ils trouvent. Puis demandez :

Quel principe le verset 23 peut-il nous apprendre ? (Les élèves peuvent formuler divers principes, mais veillez à mettre l’accent sur ce qui suit : Quand les personnes qui détiennent la prêtrise s’acquittent correctement de leurs responsabilités, elles aident les gens à se rapprocher du Seigneur.)

Lévitique 10

Deux des fils d’Aaron accomplissent des sacrifices non autorisés et sont consumés par le feu

Demandez à un élève de lire à haute voix Lévitique 10:1-2. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qui se passe quand deux des fils d’Aaron font quelque chose d’inconvenant dans le cadre de leurs devoirs de prêtrise. Demandez-leur ce qu’ils trouvent.

Expliquez que le Seigneur a déjà expliqué que les ordonnances de la prêtrise sont sacrées et que des conséquences graves s’ensuivront si les détenteurs de la prêtrise ne se préparent pas à les accomplir avec dignité et exactitude (par exemple, voir Exode 34:34-38 ; Lévitique 10:9). Bien que ce passage n’explique pas totalement ce que Nadab et Abihu ont fait de si grave, il est clair qu’ils ont enfreint les commandements du Seigneur quant à la manière dont les ordonnances sacrées devaient être accomplies.

À votre avis, pourquoi le Seigneur désire-t-il que les ordonnances de la prêtrise soient accomplies correctement ?
Comment les détenteurs de la prêtrise peuvent-ils veiller à se préparer pour remplir correctement leurs devoirs de prêtrise ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Lévitique 10:9-11. Demandez aux autres de suivre en cherchant comment la dignité personnelle des prêtres influence l’accomplissement de leurs devoirs.

Pourquoi est-il important qu’un détenteur de la prêtrise soit capable de distinguer ce qui est saint de ce qui est profane ?

Expliquez que Lévitique 10:12-20 contient des instructions supplémentaires que Moïse donne à Aaron et aux deux fils qui lui restent sur la manière d’accomplir correctement leurs devoirs.

Lévitique 11

Le Seigneur révèle ses règles alimentaires pour les Israélites

Demandez aux élèves de lever la main s’ils ont acheté récemment de la nourriture dans un magasin d’alimentation ou dans un restaurant. Vous pourriez leur demander ce qu’ils ont commandé.

Y avait-il des éléments du menu que vous auriez choisi de ne pas manger ou boire s’ils vous avaient été proposés ? Lesquels?
Quel éléments du menu auriez-vous choisi de ne pas manger ou boire pour des raisons religieuses ?

Expliquez que la loi de Moïse comprend des commandements concernant les animaux qui sont considérés comme purs et propres à la consommation des enfants d’Israël et ceux qui sont impurs et impropres à la consommation. À notre époque, les gens appellent ces lois les lois casher (du mot hébreu qui signifie « apte » ou « correct » [voir Bible Dictionary, « Kosher »]).

Demandez aux élèves d’imaginer qu’ils vivent à l’époque de Moïse et qu’ils ont l’intention de manger dans un restaurant antique. Fournissez-leur un exemplaire du menu suivant :

Entrées	Plats de résistance
Corbeau	Cigogne	Lézard	Furet
Sauterelle	Cochon (Porc, Bacon)	Chameau	Souris
Lapin	Pieuvre	Aigle	Scarabées
Tortue	Thon	Vache (Bœuf, Steak)	Escargots

Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez à chaque équipe d’étudier Lévitique 11:1-43 en y cherchant les caractéristiques des animaux purs et impurs. Expliquez que le solam, le hargol et le hagab au verset 22 sont des espèces de sauterelles. Ils devraient se servir de ce qu’ils ont appris pour choisir un élément de chaque catégorie du menu qu’ils auraient le droit de manger selon la loi de Moïse. Si nécessaire, vous pourriez fournir un exemple en demandant à un élève de lire Lévitique 11:2-4 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en relevant les caractéristiques des animaux purs et des animaux impurs. (Dans ces versets, les élèves découvriront que le bétail est propre à la consommation des Israélites.) Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez-leur de dire ce qu’ils devraient choisir dans le menu, d’après Lévitique 11. (On pourrait répondre les diverses espèces de sauterelles, le thon, le bœuf et le steak.)

Demandez à un élève de lire Lévitique 11:24-27 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qui peut aussi rendre un Israélite impur.

À votre avis, pourquoi les Israélites doivent-ils même éviter de toucher les carcasses des animaux impurs ?
Quel principe pouvons-nous dégager de cet ordre de ne même pas toucher les carcasses des animaux impurs ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais ils doivent faire ressortir le principe suivant : Si nous nous entourons d’influences impures, elles peuvent nous rendre impurs. Écrivez ce principe au tableau.)

Bien que la Bible ne rapporte pas de raisons détaillées pour lesquelles le Seigneur donne ces règles alimentaires, les Israélites fidèles montrent leur foi et leur obéissance au Seigneur en les respectant, même sans en connaître toutes les raisons.

Quelles règles alimentaires le Seigneur nous a-t-il données par l’intermédiaire des prophètes vivants à notre époque ? Quelles substances le Seigneur nous commande-t-il de ne pas prendre ? Quels aliments nous recommande-t-il d’utiliser ?

Lisez Lévitique 11:44-45 aux élèves. Demandez-leur de suivre en cherchant une raison pour laquelle le Seigneur commande aux Israélites de ne pas consommer certains animaux.

Quel est l’un des objectifs des règles alimentaires que le Seigneur donne aux Israélites ?
Que signifie être saint ?
D’après ce que nous avons appris sur l’objectif de la loi de santé d’Israël, que peut-il nous arriver si nous obéissons à la loi de santé du Seigneur à notre époque ? (Les élèves peuvent relever divers principes, mais veillez à ce qu’il soit clair que l’obéissance aux commandements du Seigneur sur la santé nous aide à devenir saints.)
Comment l’obéissance à la Parole de Sagesse peut-elle nous aider à devenir plus saints ?

Pour aider les élèves à répondre à la question précédente, demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante de Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres. Demandez aux autres de relever la manière dont l’obéissance à la Parole de Sagesse nous permet d’être plus réceptifs aux sentiments délicats du Saint-Esprit et ainsi de devenir saints.

« Notre corps physique est l’instrument de notre esprit. Dans la merveilleuse révélation qu’est la Parole de Sagesse, il nous est dit comment préserver notre corps des choses impures qui pourraient émousser, et même détruire, les sens physiques délicats qui jouent un rôle dans la communication spirituelle […]

« [La Parole de Sagesse] est [notre] armure ; elle [nous] protégera d’habitudes qui peuvent obstruer les canaux de la révélation » (« La révélation dans notre monde qui change », L’Étoile, janvier 1990, p. 13).

Comment l’obéissance à la Parole de Sagesse vous aide-t-elle à ne pas vous souiller ?
Pourquoi est-il important que nous devenions saints ?
De quelles autres manières vous ou quelqu’un que vous connaissez avez-vous été bénis en respectant la Parole de Sagesse ?

Demandez aux élèves s’ils ont déjà dû expliquer la Parole de Sagesse à quelqu’un qui n’est pas membre de l’Église. Permettez à deux ou trois d’entre eux de raconter leur expérience.

Demandez à deux élèves de venir à l’avant et de participer à un jeu de rôles. Demandez à l’un de faire semblant de ne pas connaître la Parole de Sagesse et à l’autre d’expliquer pourquoi les saints des derniers jours suivent des règles alimentaires précises. Demandez à l’élève qui répond à la question de se servir de Lévitique 11 pour expliquer la loi de santé que le Seigneur a donnée à notre époque.

Demandez à un ou deux élèves de dire en quoi la loi de santé du Seigneur est une bénédiction pour qui y obéit. Vous pourriez rendre votre témoignage et inviter les élèves à obéir strictement à la Parole de Sagesse.

Commentaire et contexte

Lévitique 11. Pourquoi le Seigneur fait-il une distinction entre les animaux « purs » et « impurs » ?

« Il y a, sans nul doute, des facteurs sanitaires et nutritionnels dans les critères qui distinguent une viande pure d’une viande impure, mais nous ne connaissons pas toutes les raisons. Presque tous les animaux et oiseaux ‘impurs’ étaient carnivores. Certaines viandes peuvent transmettre des maladies si elles ne sont pas complètement cuites » (Ellis T. Rasmussen, A Latter-day Commentary on the Old Testament, 1993, p. 132).

Cependant, comme pour les lois de santé du Seigneur à notre époque, il y a également des répercussions spirituelles. Dans la révélation qui établit la Parole de Sagesse, le Seigneur explique que les saints qui obéissent à cette loi de santé « trouveront de la sagesse et de grands trésors de connaissance, oui, des trésors cachés » (D&A 89:19) et que « l’ange destructeur passera à côté d’eux » (D&A 89:21). Bien que le Seigneur n’explique pas toujours les raisons précises pour lesquelles il donne des lois de santé, il est évident qu’il s’attend à ce que nous les suivions et démontrions par là notre foi en lui.

Lévitique 11. Le Seigneur bénit les personnes qui obéissent à ses commandements relatifs à la santé.

Le président Benson a enseigné :

« La Parole de Sagesse est l’une des pratiques reconnues et caractéristiques des membres de l’Église. En général, les personnes qui ne sont pas de notre confession savent que les membres dignes s’abstiennent de tabac, de café, de thé et de toute boisson alcoolisée […]

« Un principe de l’Évangile que tous les jeunes de l’Église devraient comprendre est le suivant : Dieu, notre Père céleste, gouverne ses enfants selon des lois. Il a institué des lois pour notre perfectionnement. Si nous obéissons à ses lois, nous recevons les bénédictions attachées à ces lois. Si nous n’obéissons pas, nous en subissons les conséquences.

« La Parole de Sagesse : Un principe accompagné d’une promesse. Si nous obéissons aux dispositions de cette loi, nous recevons les promesses. Si nous n’obéissons pas, il y aura des conséquences temporelles et spirituelles » (« A Principle with a Promise », Ensign, mai 1983, p. 53).

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, enseigne :

« Le Seigneur avait donné des directives concernant la nourriture à l’ancien Israël. Beaucoup plus tard, en raison ‘des mauvaises intentions et des desseins’ qui existent dans ces ‘derniers jours’ (D&A 89:4), il nous a donné la Parole de Sagesse qui est adaptée à la situation de notre époque et qui est accompagnée des bénédictions promises dont nous avons besoin à notre époque » (« Timing » [réunion spirituelle de l’université Brigham Young, 29 janvier 2002, p. 3; speeches.byu.edu).