Lekce 19
Joseph Smith–Životopis 1:68–75; Nauka a smlouvy 13
Úvod
15. května 1829 šli Joseph Smith a Oliver Cowdery do lesa poblíž Josephovy farmy v Harmony ve státě Pensylvánie, aby se dotázali Pána poté, co přeložili část Knihy Mormonovy, která zdůrazňovala význam obřadu křtu. Zatímco se modlili, zjevil se jim vzkříšený Jan Křtitel. Předal jim Aronovo kněžství, přikázal jim, aby se navzájem pokřtili v nedaleké řece Susquehanna, a poté jim přikázal, aby se navzájem vysvětili k Aronovu kněžství. Janova slova určená Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu jsou zaznamenána v Nauce a smlouvách 13. Po křtu byli Joseph a Oliver naplněni Duchem Svatým a dostalo se jim velikých požehnání.
Náměty pro výuku
Joseph Smith–Životopis 1:68–72; Nauka a smlouvy 13
Jan Křtitel předává Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu Aronovo kněžství
Před začátkem hodiny napište na tabuli následující otázky nebo je každému studentovi zvlášť vytiskněte (bez odpovědí). Před začátkem hodiny studenty požádejte, aby otázky zodpověděli na samostatném papíru nebo přímo na papíru s otázkami. Pokud bude třeba, doporučte jim, aby pro nalezení správných odpovědí využili Průvodce k písmům (viz heslo „Aronovo kněžství“). S duchovním zahájením můžete počkat, dokud nebudou s odpověďmi hotovi.
-
Kde se můžeme v písmech dočíst o znovuzřízení Aronova kněžství?
-
Kdy bylo Aronovo kněžství znovuzřízeno?
-
Jak se jmenoval anděl, který Aronovo kněžství předal Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu, a tím ho znovuzřídil na zemi?
-
Jak jim bylo Aronovo kněžství předáno?
-
Co dalšího měli Joseph a Oliver podle andělova příslibu obdržet? Od koho to měli obdržet?
(Odpovědi: 1) Joseph Smith–Životopis nebo Nauka a smlouvy 13; 2) 15. května 1829 [viz Joseph Smith–Životopis 1:72]; 3) Jan Křtitel [viz Joseph Smith–Životopis 1:72]; 4) Vkládáním rukou [viz Joseph Smith–Životopis 1:68, 71]; 5) Jan Křtitel jim řekl, že později obdrží Melchisedechovo kněžství od apoštolů Petra, Jakuba a Jana [viz Joseph Smith–Životopis 1:72].)
Po duchovním zahájení studenty požádejte, aby se podělili o své odpovědi na první otázku. Poté, co studenti na tuto otázku správně odpovědí, je vyzvěte, aby si ve dvojicích prošli odpovědi na zbývající otázky. Řekněte jim, aby využili Joseph Smith–Životopis 1:68–72 a popis událostí od Olivera Cowderyho, který následuje hned po knize Joseph Smith–Životopis. Mohli byste přitom procházet třídou a pomoci studentům najít správné odpovědi.
Po dostatečně dlouhé době si odpovědi projděte společně jako třída. Při společném procházení odpovědí pomozte studentům rozpoznat a pochopit tyto nauky: Jan Křtitel znovuzřídill na zemi Aronovo kněžství. (Viz Joseph Smith–Životopis 1:72.) Kněžství se předává vkládáním rukou. (Viz Joseph Smith–Životopis 1:68, 71.) Při procházení odpovědí také studentům vysvětlete, že Joseph Smith a Oliver Cowdery později obdrželi Melchisedechovo kněžství od Petra, Jakuba a Jana, a to v květnu 1829. (Viz Larry C. Porter, „The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods“, Ensign, Dec. 1996, 30–47.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Životopis 1:68. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co vedlo Josepha a Olivera k tomu, aby se dotázali Pána ohledně křtu na odpuštění hříchů.
-
Co podle tohoto verše vedlo Josepha a Olivera k tomu, aby zjistili více informací ohledně křtu na odpuštění hříchů? (Když překládali Knihu Mormonovu, narazili na učení týkající se křtu na odpuštění hříchů.)
Poukažte na to, že znovuzřízení Aronova kněžství je natolik důležité, že slova Jana Křtitele byla zahrnuta do Nauky a smluv jako 13. oddíl. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 13. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a určili, jak znovuzřízení Aronova kněžství pomohlo zodpovědět Josephovy a Oliverovy modlitby ohledně křtu na odpuštění hříchů.
-
Jak pomohlo znovuzřízení Aronova kněžství zodpovědět Josephovy a Oliverovy modlitby ohledně křtu na odpuštění hříchů?
Na tabuli nakreslete jednoduchý obrázek dveří s klíčovou dírkou.
-
K čemu slouží dveře? (Zatímco studenti budou diskutovat o této otázce, pomozte jim uvědomit si, že dveře slouží k průchodu na jiné místo. Kromě toho nám dveře mohou bránit ve vstupu nebo nás naopak pustit dovnitř.)
Ukažte studentům svazek klíčů (nebo na tabuli nakreslete jednoduchý obrázek klíče) a položte jim tuto otázku:
-
Jak souvisí klíč s funkcí dveří? (Klíč může dveře odemknout, nebo naopak zamknout. Když ho použijeme k odemčení, můžeme dveřmi projít a zjistit, co se nachází na druhé straně.)
Vysvětlete, že Pán používá klíče jako symbol, který představuje pravomoc kněžství, jež nám odemyká a otevírá možnost získat příležitosti a požehnání věčnosti. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 13:1 a vyhledali klíče, které souvisejí s Aronovým kněžstvím. Mohli byste jim navrhnout, aby si poté tyto klíče v písmech označili.
-
Jaké klíče drží podle slov Jana Křtitele Aronovo kněžství? (Aronovo kněžství drží klíče služby andělů, evangelia pokání a křtu ponořením na odpuštění hříchů. Mohli byste požádat některého studenta, aby tuto větu napsal na tabuli pod obrázek dveří.)
Abyste studentům pomohli lépe porozumět klíčům Aronova kněžství a požehnáním, která jsou členům Církve díky nim dostupná, požádejte některého z nich, aby přečetl následující vysvětlení od staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů. (Zvažte možnost vytisknout tento citát na menší lístečky, které by si studenti mohli dát do písem.)
„Co to znamená, že Aronovo kněžství drží [klíč ‚evangelia] pokání, křtu a odpuštění hříchů‘? Význam se nachází v obřadu křtu a ve svátosti. Křest je na odpuštění hříchů a svátost je obnovení smluv a požehnání křtu. Obojímu má předcházet pokání. …
Ani jeden z [nás] nežije od svého křtu bez hříchu. Bez určitého opatření pro další očišťování po křtu by každý z nás byl ve vztahu k duchovním věcem ztracen. …
Je nám přikázáno činit pokání z hříchů a přicházet k Pánu se zlomeným srdcem a zkroušeným duchem a přijímat svátost v souladu s jejími smlouvami. Když tímto způsobem obnovujeme smlouvy křtu, Pán obnovuje očistný účinek našeho křtu. …
Nemůžeme přecenit význam Aronova kněžství. Všechny tyto nezbytné kroky týkající se odpuštění hříchů jsou vykonávány prostřednictvím spásného obřadu křtu a obnovujícího obřadu svátosti. Oba tyto obřady jsou vykonávány nositeli Aronova kněžství pod vedením biskupstva, které používá klíče evangelia pokání, křtu a odpuštění hříchů.“ („Aronovo kněžství a svátost“, Liahona, leden 1999, 43–44.)
-
Jak nám klíče Aronova kněžství pomáhají obdržet požehnání plynoucí z Usmíření Ježíše Krista?
-
Kdo podle staršího Oakse spravuje klíče evangelia pokání a křtu v každém sboru?
Abyste studentům pomohli lépe porozumět klíči služby andělů, požádejte některého z nich, aby přečetl toto vysvětlení od staršího Oakse:
„Jako mladý nositel Aronova kněžství jsem si nemyslel, že uvidím nějakého anděla, a přemýšlel jsem, co mají taková zjevení společného s Aronovým kněžstvím.
Ale služba andělů může být také neviditelná. Andělské poselství může být předáno hlasem nebo pouhými myšlenkami či pocity vnuknutými do mysli.“ („Aronovo kněžství a svátost“, 39.)
Požádejte některého studenta, aby přišel dopředu a ukázal obrázky „Křest mladého muže“ (Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 103; viz také LDS.org) a „Požehnání svátosti“ (č. 107), jsou-li tyto obrázky dostupné.
-
Jak může porozumění klíčům Aronova kněžství ovlivnit naše myšlenky nebo skutky, když každý týden připravujeme, roznášíme či přijímáme svátost?
Požádejte mladé ženy ve třídě, aby se podělily o své pocity ohledně Aronova kněžství a požehnání, která jim přináší do života. Také vy byste se mohli podělit o to, proč si ceníte znovuzřízení Aronova kněžství.
Joseph Smith–Životopis 1:73–75
Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu se po jejich křtu dostává velikých požehnání
Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Životopis 1:73. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali slova a části textu, které popisují, co Joseph a Oliver po svém křtu prožili. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tato slova a části textu v písmech označili.
-
Co sestoupilo na Josepha a Olivera poté, co byli pokřtěni?
Jelikož Joseph a Oliver ještě neobdrželi dar Ducha Svatého, působila na ně při této události moc Ducha Svatého. Joseph a Oliver obdrželi Melchisedechovo kněžství nutné pro předání daru Ducha Svatého až později. (Viz Joseph Smith–Životopis 1:70; viz také Průvodce k písmům, „Duch Svatý“, scriptures.lds.org.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Životopis 1:74. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a určili konkrétní požehnání, které Joseph a Oliver obdrželi skrze moc Ducha Svatého. Poté, co se studenti podělí o to, co našli, napište na tabuli tuto nauku: Duch Svatý nám pomáhá porozumět významu a záměru písem.
-
Proč podle vás potřebujeme Ducha Svatého, aby nám pomáhal porozumět písmům?
-
Kdy vám například Duch Svatý pomohl nebo pomáhá porozumět „pravému významu a záměru“ písem?
Vyzvěte studenty, aby si během pár minut zapsali do studijního deníku nebo zápisníku, co budou dělat pro to, aby při studiu písem přivolávali na pomoc Ducha Svatého.
Komentář a historické souvislosti
Joseph Smith–Životopis 1:74. Studium písem se Svatým Duchem
Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů řekl o nezbytné potřebě mít při studiu písem Ducha toto:
„Pokud budeme usilovat o zjevení a inspiraci, jež prohloubí naše porozumění písmům, a přijmeme je, uvědomíme si, že se naplňuje Nefiovo inspirované zaslíbení, že těm, kteří pilně hledají, budou mocí Ducha Svatého odhalena ‚tajemství Boží‘ (1. Nefi 10:19). …
Mnohé další věci zmiňované v písmech mohou být pochopeny pouze prostřednictvím inspirace od Ducha Svatého. Slovy apoštola Pavla: ‚Věci Boží nezná nikdo, jedině Duch Boží.‘ (JST, 1 Cor. 2:11.) …
Joseph Smith a Oliver Cowdery stanovili příklad pro tuto dispensaci. Po křtu byli naplněni Duchem Svatým. A poté, jak vysvětlil Joseph ve svém životopise, ‚protože naše mysl byla nyní osvícena, počali jsme míti písma otevřená svému porozumění a pravý význam a záměr jejich záhadnějších úryvků zjevený nám způsobem, kterého jsme nikdy dříve nemohli dosáhnouti, aniž bychom kdy dříve na to pomysleli‘.(JS–Ž 1:74.) …
Pavel řekl Timoteovi: ‚Všelikéť písmo od Boha jest vdechnuté.‘ (2. Tim. 3:16; viz také 2. Petr. 1:21.) To znamená, že abychom písmům rozuměli, musí být naše mysl osvěcována Duchem Páně.“ („Scripture Reading and Revelation“, Ensign, Jan. 1995, 7, 9.)
Nauka a smlouvy 13:1. Co to znamená, že synové Lévíovi budou obětovat oběť Pánu?
Prorok Joseph Smith poskytl ohledně oběti, kterou přinesou synové Lévíovi, toto vysvětlení:
„Všeobecně se předpokládá, že od obětování se upustilo poté, co byla přinesena ona Veliká oběť [tj. oběť Pána Ježíše], a že již v budoucnu nebude zapotřebí žádného dalšího obětního obřadu: ale ti, kteří tento názor zastávají, nejsou dozajista obeznámeni s povinnostmi, výsadami a pravomocí kněžství ani s proroky.
Přinášení obětí bylo odjakživa spojeno s kněžstvím a tvoří součást kněžských povinností. Kněžstvím to začalo a bude to jím i pokračovat až do příchodu Krista, z generace na generaci. …
Tyto oběti, stejně jako jakýkoli obřad patřící ke kněžství, budou poté, co bude postaven chrám Páně a synové Lévíovi budou očištěni, plně znovuzřízeny a budou vykonávány se všemi svými mocemi, důsledky a požehnáními. Tak to vždy bylo a vždy bude, když jsou moci Melchisedechova kněžství dostatečně projevovány; jak jinak by mohlo dojít k onomu napravení všech věcí, o kterém promlouvali svatí proroci? Nechápejme to tak, že bude znovu nastolen Mojžíšův zákon se všemi svými obřady a celou škálou ceremonií; o tom proroci nikdy nemluvili; ale to, co existovalo před dobou Mojžíšovou, tedy obětování, bude pokračovat.“ (History of the Church, 4:211–212.)
President Joseph Fielding Smith dále vysvětlil:
„Žijeme v dispensaci plnosti časů, do které musí být všechno shromážděno a všechno od samého počátku musí být znovuzřízeno. Dokonce i tato země bude znovuzřízena do stavu, ve kterém se nacházela před Adamovým přestupkem. Z toho logicky vyplývá, že zákon oběti bude muset být znovuzřízen, neboť jinak by nebylo znovuzřízeno nic z toho, co Pán nařídil. Proto bude nezbytné, aby synové Lévíovi, kteří v dávném Izraeli přinášeli oběti proléváním krve, přinesli takovou oběť znovu, aby tento obřad završili a naplnili v této dispensaci. Obětování proléváním krve bylo ustanoveno ve dnech Adamových a nutně bude muset být znovuzřízeno.
Aby bylo dokončeno znovuzřízení, kdy bude postaven již zmíněný chrám, budou se přinášet zvířecí oběti; na počátku milénia neboli během tohoto znovuzřizování se budou vykonávat oběti proléváním krve, a to dostatečně dlouho na to, aby mohla být dokončena plnost znovuzřízení této dispensace. Poté bude mít přinášení obětí jiný charakter.“ (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie [1956], 3:94.)
Nauka a smlouvy 13:1. Vysvětlení klíčů
Starší Bruce R. McConkie vysvětlil, že zjevení od Boha se o klíčích zmiňují dvěma způsoby:
„Ve zjeveních se pojem klíče používá dvojím způsobem. První se vztahuje k řídicím mocem, pomocí nichž jsou spravovány Církev neboli království a veškeré její organizace, přičemž klíče království znamenají klíče předsednictví. Druhý způsob označuje prostředky, skrze než je něco zjevováno, objevováno nebo projevováno.“ (Mormon Doctrine 2nd ed. [1966], 409–410.)
Nauka a smlouvy 13:1. Klíč křtu ponořením na odpuštění hříchů
Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů se podělil o tyto myšlenky ohledně klíče služby andělů:
„Úzce souvisejícím způsobem jsou tyto obřady Aronova kněžství také nezbytné pro službu andělů.
‚Slovo „anděl“ se v písmech používá pro jakoukoli nebeskou bytost nesoucí Boží poselství.‘ (George Q. Cannon, Gospel Truth, sel. Jerreld L. Newquist [1987], 54.) Písma uvádějí velké množství případů, kdy se osobně zjevil nějaký anděl. …
Ale služba andělů může být také neviditelná. Andělské poselství může být předáno hlasem nebo pouhými myšlenkami či pocity vnuknutými do mysli. …
Většinu andělských komunikací lze spíše pociťovat než vidět.
Jakým způsobem drží Aronovo kněžství klíč služby andělů? Odpověď je stejná jako pro Ducha Páně.
Obecně, požehnání duchovního společenství a komunikace jsou dosažitelná pouze pro ty, kteří jsou čistí. Jak jsme si vysvětlili dříve, prostřednictvím křtu a svátosti, což jsou obřady Aronova kněžství, jsme očištěni od svých hříchů a je nám slíbeno, že když budeme dodržovat své smlouvy, budeme mít Jeho Ducha stále s sebou. Věřím, že tento slib se netýká pouze Ducha Svatého, ale také služby andělů, protože ‚andělé mluví mocí Ducha Svatého; pročež, oni mluví slova Kristova‘. (2. Nefi 32:3.) A tak nositelé Aronova kněžství otevírají dveře všem členům Církve, kteří přijímají svátost a jsou jí hodni, aby se těšili ze společenství Ducha Páně a ze služby andělů. …
Aronovo kněžství drží klíče ‚evangeli[a] pokání, křtu a odpuštění hříchů‘. (NaS 84:27.) Když přijímáme svátost, obnovuje se na nás očistná moc Usmíření našeho Spasitele. Slib, že můžeme ‚vždy míti jeho Ducha, aby byl s [námi]‘ (NaS 20:77), je nezbytný pro naši duchovnost. Obřady Aronova kněžství jsou pro toto vše nezbytné.“ („Aronovo kněžství a svátost“, Liahona, leden 1999, 44–46.)
Nauka a smlouvy 13:1. Služba andělů
President Gordon B. Hinckley vysvětlil službu andělů takto:
„Když byl Wilford Woodruff, muž, který žil mnoho let a měl mnoho zkušeností, presidentem Církve, řekl chlapcům v Aronově kněžství toto: ‚Přál bych si vštípit vám do mysli, že není žádný rozdíl mezi tím, je-li muž knězem nebo apoštolem, pokud zvelebuje své povolání. Kněz je držitelem klíčů služby andělů,‘ řekl. ‚Nikdy v životě, ať již jako apoštol, jako sedmdesátník nebo jako starší, jsem nebyl Pánem chráněn více, než když jsem byl nositelem úřadu kněze.‘ (Millennial Star, 53:629.)
Zamyslete se nad tím, drazí mladí bratří. Kněžství, jehož jste nositeli, v sobě zahrnuje klíče služby andělů. Podle mého výkladu to znamená, že když žijete tak, abyste byli hodni kněžství, máte právo obdržet skutečnou moc nebeských bytostí, aby vás vedly, ochraňovaly vás [a] žehnaly vám. Který mladý muž, je-li alespoň trochu duchaplný, by neuvítal takovéto obdivuhodné požehnání?“ („The Priesthood of Aaron“, Ensign, Nov. 1982, 45.)