Lekce 159
Rodina – prohlášení světu
Úvod
Během generálního shromáždění Pomocného sdružení, které se konalo 23. září 1995, přednesl president Gordon B. Hinckley prohlášení „Rodina – prohlášení světu“. Toto prohlášení Prvního předsednictva a Kvora Dvanácti apoštolů oznamuje světu Pánova měřítka a nauky, které se týkají rodiny. Toto prohlášení nám rovněž poskytuje rady pro posílení rodin a varuje nás před důsledky jejich rozpadu.
Poznámka: Ujistěte se, že každý student má kopii dokumentu „Rodina – prohlášení světu“. Tento dokument naleznete na straně 129 listopadového vydání Ensignu nebo Liahony z roku 2010, v brožurkách Povinnost vůči Bohu a Osobní pokrok, ve Věrni víře pod heslem „Rodina“ a na stránkách LDS.org. Kopii prohlášení o rodině naleznete také v dodatku této příručky.
Náměty pro výuku
První předsednictvo a Kvorum Dvanácti apoštolů vydávají prohlášení určené světu, které se týká rodiny
Před začátkem hodiny napište na tabuli tato slova a pojmy:
Důležitost manželství a rodiny
Rozvod
Sňatek osob stejného pohlaví
Pohlaví
Mít děti
Sexuální vztahy mimo manželství
Role matek
Role otců
Potrat
Na začátku hodiny položte tyto otázky:
-
Mohli byste dát najevo zvednutím ruky, kolik z vás někdy mělo otázky či zná někoho, kdo měl otázky, ohledně jednoho nebo více témat, která jsou uvedena na tabuli?
-
Kde můžeme najít Pánovy pokyny ohledně těchto témat?
Rozdejte studentům výtisk dokumentu „Rodina – Prohlášení světu“. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si jednotlivé odstavce v prohlášení očíslovali, aby vás mohli lépe sledovat, když se na ně budete během výuky odvolávat.) Vysvětlete, že president Gordon B. Hinckley zveřejnil toto prohlášení na generálním shromáždění Pomocného sdružení 23. září 1995. Než ho přečetl, uvedl některé důvody, proč svět potřebuje pravdy, které obsahuje. Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova presidenta Gordona B. Hinckleyho. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na důvody, proč svět toto prohlášení potřebuje.
„Když vidíme tolik záludnosti, která je vydávána za pravdu, když vidíme tolik klamných názorů na měřítka a hodnoty, tolik svodů a lákadel, které vedou ke hříchům světa, máme pocit, že na ně musíme upozornit a varovat před nimi předem. My, První předsednictvo a Rada Dvanácti apoštolů, ve snaze být nápomocni v této věci, vydáváme nyní prohlášení Církvi a světu jako vysvětlení a znovupotvrzení měřítek, nauk a postupů týkajících se rodiny, které prorokové, vidoucí a zjevovatelé této Církve opakovaně hlásali během její historie.“ („Stand Strong against the Wiles of the World“, Ensign, Nov. 1995, 100.)
-
Proč bylo toto prohlášení dáno Církvi i světu?
Vysvětlete, že při studiu dokumentu „Rodina – prohlášení světu“, můžeme získat odpovědi na mnohé otázky týkající se rodiny. Abyste studentům pomohli rozpoznat nauky, které jim pomohou lépe porozumět tématům vypsaným na tabuli, požádejte pět z nich, aby se vystřídali při čtení prvních pěti odstavců tohoto prohlášení. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali nauky, které se vztahují k tématům na tabuli. Po přečtení každého odstavce se zastavte, aby se studenti mohli podělit o to, co našli. Vyzvěte je, aby si ve své kopii prohlášení o rodině označili nauky, které naleznou.
Zatímco budou studenti uvádět odpovědi, požádejte je, aby nauky, které rozpoznali, napsali na tabuli. Studenti mohou rozpoznat a napsat tyto nauky:
Manželství mezi mužem a ženou je ustanoveno Bohem. [Odstavec 1.]
Rodina je středem plánu Nebeského Otce. [Odstavec 1.]
Pohlaví je základní charakteristikou předsmrtelné, smrtelné a věčné totožnosti a účelu jednotlivce. [Odstavec 2.]
Plán štěstí umožňuje, aby rodinné vztahy pokračovaly i po smrti. [Odstavec 3.]
Přikázání, které Bůh dal manželům a manželkám, aby měli děti, zůstává v platnosti i dnes. [Odstavec 4.]
Bůh přikazuje, aby posvátné moci plození bylo používáno pouze mezi mužem a ženou, kteří jsou zákonně oddáni. [Odstavec 4.]
Tvoření smrtelného života je posvátnou a důležitou součástí plánu Nebeského Otce. [Odstavec 3 a 5.]
Jak se studenti budou postupně dělit o nauky, které rozpoznali, položte jim jednu nebo více z níže uvedených doplňujících otázek, abyste jim pomohli dané nauce lépe porozumět.
-
Jak tato nauka souvisí s tématy na tabuli?
-
Proč je podle vás důležité této nauce porozumět?
-
V jakém smyslu může porozumění této nauce a víra v ni ovlivňovat rozhodnutí, která činíte?
Pokud studenti nezmíní ani jednu z výše uvedených nauk, pomozte jim je najít a diskutujte o nich.
Prohlášení o rodině napomáhá tomu, abychom založili úspěšnou rodinu
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jaká by podle nich měla být jejich budoucí rodina.
-
Jaké činnosti, vlastnosti, postoje a přesvědčení budou podle vás pomáhat vaší budoucí rodině, aby byla šťastná?
Rozdělte studenty do skupinek. Každou z nich vyzvěte, aby si z prohlášení o rodině společně přečetla odstavce 6 a 7. Vybídněte studenty, aby vyhledali věci, které jim mohou pomoci dosáhnout štěstí v rodině. Po uplynutí přiměřené doby položte členům třídy tyto otázky:
-
Jak s největší pravděpodobností dosáhneme štěstí v rodině? (Studenti by měli rozpoznat tuto zásadu: Štěstí v rodinném životě dosáhneme s největší pravděpodobností tehdy, když je založeno na učení Pána Ježíše Krista. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto zásadu v prohlášení o rodině označili.)
-
Jaké zásady například mohou podle odstavce 6 a 7 pomoci rodinám nalézt štěstí? (Zvažte možnost požádat některého studenta, aby zapisoval odpovědi ostatních na tabuli.)
Vyzvěte studenty, aby v rámci svých skupinek diskutovali o níže uvedených otázkách. Každé skupině dejte kopii těchto otázek nebo je napište na tabuli.
Jakých příkladů toho, jak se rodiny řídí učením uvedeným na tabuli, jste byli svědky?
Proč je podle vás u rodin, které se tímto učením řídí, větší pravděpodobnost, že budou šťastné?
Poznámka: Vzhledem k citlivé a osobní povaze rodinných vztahů nevyzývejte studenty, aby v rámci níže uvedené činnosti diskutovali s ostatními. Místo toho je povzbuďte, aby se nad tímto učením zamysleli sami pro sebe a přemítali o tom, v čem se mohou zlepšit.
Poté, co skupinkám poskytnete dostatek času na diskusi, studenty vyzvěte, aby přemítali o tom, podle kterých z těchto nauk žijí ve své rodině a jak jim to pomáhá ke štěstí. Vyzvěte studenty, aby zvážili, podle kterých nauk obsažených v prohlášení by mohli žít lépe ve snaze zajistit větší štěstí sobě i své rodině. Mohli byste studentům navrhnout, aby si písemně stanovili cíl ohledně toho, jak se mají v úmyslu zlepšit v životě podle těchto nauk v rámci své rodiny.
Podle časových možností vyberte dvě nebo více z těchto otázek, abyste o nich mohli diskutovat spolu se členy třídy:
-
Jaké zodpovědnosti má podle druhé poloviny odstavce 7 otec? Jak například podle toho, čeho jste byli svědky, tyto zodpovědnosti naplňoval či naplňuje váš otec nebo otec někoho jiného?
-
Co je podle druhé poloviny sedmého odstavce základní zodpovědností matky? Jak například podle toho, čeho jste byli svědky, tuto roli naplňovala či naplňuje vaše matka nebo matka někoho jiného?
-
Co to znamená, že tyto zodpovědnosti jsou „božsky určen[y]“? (Ustanovil je náš Nebeský Otec.) Proč je podle vás důležité tomu rozumět?
-
Které části textu v odstavci 7 nám pomáhají porozumět tomu, jak si mají otcové a matky navzájem pomáhat? (Studenti by měli rozpoznat tuto zásadu: Otcové a matky jsou povinni ve svých zodpovědnostech v rodině pomáhat jeden druhému jako rovnocenní partneři.)
-
Proč je podle vás důležité, aby matky a otcové rozuměli tomu, že jsou si rovnocennými partnery?
Vyzvěte studenty, aby se podělili o to, jak byli svědky toho, že jejich matka a otec spolupracují jako rovnocenní partneři.
Zatímco budou diskutovat o tom, proč je zapotřebí, aby se otcové a matky vzájemně podporovali, mohli byste je upozornit na tuto větu z konce odstavce 7: „Postižení, smrt nebo jiné okolnosti mohou vést k nutným individuálním úpravám.“ Ujistěte studenty, že Pán si je takových okolností vědom a že žehná rodičům a rodinám, zatímco se snaží plnit své povinnosti.
-
Kdo další může podle odstavce 7 pomáhat matkám a otcům při plnění jejich zodpovědností? (Členové širší rodiny. Mohli byste zdůraznit, že rodičům mohou pomáhat i děti.)
Vysvětlete, že každá rodina má své vlastní těžkosti, ale že každá může žít podle učení Ježíše Krista a nalézt štěstí.
Požádejte některého studenta, aby z prohlášení o rodině přečetl odstavce 8 a 9. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se stane, když nebudeme plnit své zodpovědnosti vůči rodině.
-
Co se stane, když budeme zanedbávat své rodinné zodpovědnosti? (Studenti by měli vyjádřit, že pokud nebudeme plnit své zodpovědnosti v rodině, budeme se zodpovídat Pánu. Mohou také poukázat na to, že rozpad rodin povede k pohromám.)
-
Jaké zodpovědnosti v rodině mají podle vás děti?
Vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, jak své zodpovědnosti v rodině naplňují oni sami. Pokud jste je vyzvali, aby si písemně stanovili cíl ohledně toho, že se v rámci své rodiny zlepší v životě podle některé z nauk uvedených v prohlášení o rodině, vybídněte je, aby při své snaze tohoto cíle dosáhnout usilovali o pomoc od Pána.
Na závěr hodiny požádejte několik studentů, aby se podělili o své svědectví o některé z pravd, kterým se v této lekci naučili. I vy byste mohli vydat svědectví o naukách a zásadách z prohlášení o rodině.
Komentář a historické souvislosti
Manželství mezi mužem a ženou
Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů citoval dvě pasáže z dokumentu „Rodina – prohlášení světu“, když vysvětloval, proč je pro plán Nebeského Otce nezbytné manželství mezi mužem a ženou:
„Spravedlivé manželství je přikázání a nezbytný krok v procesu vytváření láskyplného rodinného vztahu, který může pokračovat i za hrob.
Dva přesvědčivé naukové důvody nám pomáhají porozumět tomu, proč je věčné manželství v Otcově plánu zcela zásadní.
Důvod č. 1: Podstata mužského a ženského ducha se navzájem doplňuje a zdokonaluje, tudíž muži a ženy jsou určeni k tomu, aby společně postupovali směrem k oslavení.
Věčnou povahu a důležitost manželství lze plně pochopit pouze v souhrnném kontextu Otcova plánu pro Jeho děti. …
‚Pohlaví je základní charakteristikou předpozemské, smrtelné a věčné totožnosti a účelu jednotlivce‘ a do značné míry určuje, kým jsme, proč jsme zde na zemi, co máme udělat a čím se máme stát. Z božských důvodů se duchové mužů a žen od sebe výrazně liší a doplňují se.
Poté, co byla stvořena země, byl Adam umístěn do zahrady Eden. Je však důležité, že Bůh řekl, že ‚není dobré člověku býti samotnému‘ (Genesis 2:18; Mojžíš 3:18), a tak se Eva stala Adamovou společnicí a vhodnou pomocnicí. Aby byl uskutečněn plán štěstí, bylo zapotřebí jedinečné kombinace duchovních, tělesných, duševních a citových schopností jak mužů, tak žen. Sami o sobě by ani muž, ani žena nedokázali naplnit účel svého stvoření.
Podle božského záměru je určeno, že muži a ženy mají postupovat společně směrem k dokonalosti a k plnosti slávy. Muži a ženy, díky své rozdílné povaze a schopnostem, vnášejí do manželského vztahu svůj jedinečný náhled a zkušenosti. Muž a žena rozdílně, avšak stejným dílem, přispívají k jednotě a shodě, které nelze dosáhnout žádným jiným způsobem. Muž doplňuje a zdokonaluje ženu a žena doplňuje a zdokonaluje muže, zatímco se jeden učí od druhého a vzájemně se posilují a žehnají si. ‚A však ani muž bez ženy, ani žena bez muže v Pánu.‘ (1. Korintským 11:11; kurzíva přidána.)
Důvod č. 2: Podle božského záměru jsou jak muž, tak žena zapotřebí k tomu, aby přivedli do smrtelnosti děti a aby zajistili to nejlepší prostředí pro jejich výchovu a pro péči o ně.
Přikázání dané v dávné době Adamovi a Evě, aby se množili a naplnili zemi, zůstává i dnes v platnosti. ‚Bůh přikazuje, aby posvátné moci plození bylo používáno pouze mezi mužem a ženou, kteří jsou zákonně oddáni jako manžel a manželka. … Způsob, kterým je tvořen smrtelný život, je božsky určený.‘ A tak je manželství mezi mužem a ženou schválenou cestou, po které předsmrtelní duchové vstupují do smrtelnosti. Úplná sexuální abstinence před manželstvím a naprostá věrnost v manželství chrání posvátnost této svaté cesty.
Rodina složená z milujícího a oddaného manžela a manželky je nejlepším prostředím, ve kterém lze vychovávat děti v lásce a spravedlivosti a ve kterém lze uspokojit duchovní i fyzické potřeby dětí. Právě tak, jako jedinečné vlastnosti mužů i žen přispívají k úplnosti manželského vztahu, tak jsou tytéž vlastnosti nezbytné pro výchovu a výuku dětí a pro péči o ně.“ („Marriage Is Essential to His Eternal Plan“, Ensign, June 2006, 82–84.)
Stanovisko Církve týkající se manželství osob stejného pohlaví
„Církev v otázce přitažlivosti k osobám stejného pohlaví rozlišuje mezi pocity a chováním. Zatímco zastává názor, že pocity a přitažlivost k osobám stejného pohlaví nejsou samy o sobě hříchem, trvá na tom, že zapojování se do homosexuálního chování je v rozporu se ‚zásadou nauky podloženou svatým písmem …, že manželství mezi mužem a ženou je nezbytné pro Stvořitelův plán pro věčný osud Jeho dětí‘ [„Stanovisko Prvního předsednictva k manželství osob stejného pohlaví“].
Vzhledem k tomu, že Církev věří, že posvátné ‚síly tvoření má být používáno pouze mezi mužem a ženou, kteří jsou zákonně oddáni jako manžel a manželka, … jakékoli jiné pohlavní vztahy, včetně těch mezi osobami stejného pohlaví, podkopávají božsky vytvořenou instituci rodiny‘. Církev proto vítá návrhy zákonných opatření, které definují manželství jako spojení muže a ženy. Avšak ‚ochrana manželství mezi mužem a ženou nemá vliv na křesťanský závazek členů Církve vyjadřovat lásku, laskavost a humánní postoj vůči všem lidem‘. [„The Divine Institution of Marriage“, Aug. 13, 2008, mormonnewsroom.org.]“ („Same-Sex Attraction“, LDS.org.)