Lekce 151
Utažská válka a masakr v Mountain Meadows
Úvod
Během 50. let 19. století vedlo napětí a nedorozumění mezi Svatými posledních dnů a představiteli vlády Spojených států k Utažské válce, jež proběhla v letech 1857–1858. V září 1857 rovněž vyvstal konflikt mezi několika Svatými posledních dnů a členy emigrantské výpravy s krytými vozy, kteří projížděli Utahem. Několik Svatých posledních dnů v jižním Utahu, motivováno hněvem a obavami, naplánovalo a uskutečnilo masakr asi 120 emigrantů, kteří putovali do Kalifornie. Toto krveprolití je dnes známé jako masakr v Mountain Meadows.
Náměty pro výuku
Napětí mezi Svatými posledních dnů a vládou Spojených států roste
Vysvětlete, že když 24. července 1857 president Brigham Young se skupinou Svatých oslavoval 10. výročí příchodu do údolí Solného jezera, obdržel potvrzení dřívějších zpráv o tom, že do Salt Lake City přichází vojsko. V předchozích letech došlo mezi Svatými posledních dnů a představiteli vlády Spojených států kvůli různým neshodám a nedorozuměním k rostoucímu napětí. Svatí si přáli, aby jim vládli vůdci, které by si sami vybrali, a odmítali federální pověřence, kteří nesdíleli jejich hodnoty. To vedlo k tomu, že se někteří federální úředníci domnívali, že se Svatí proti vládě Spojených států vzbouřili. President Spojených států James Buchanan vyslal do Salt Lake City bez souhlasu Kongresu přibližně 1 500 vojáků, aby přinutili obyvatele Utahu přijmout nové představitele státní moci.
-
Pokud byste byli Svatými posledních dnů v roce 1857 a doslechli jste se, že se k vašemu městu blíží velké vojsko, čeho byste se asi obávali? (Studenti možná zmíní, že Svatí byli násilně vyhnáni ze států Ohio, Missouri a Illinois; mnozí přišli o cenný majetek a pozemky a jiní byli během těchto pronásledování zabiti nebo zemřeli. Zpráva o přicházejícím vojsku vyvolala obavy, že by k podobným událostem mohlo dojít i v Utahu.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl tento odstavec:
President Young a další vedoucí Církve v kázáních Svatým popisovali přicházející vojáky jako nepřátele. President Young, který celé roky žádal Svaté, aby si uchovávali zásobu obilí, znovu zopakoval své pokyny, aby lidé měli potraviny, pokud by museli před vojskem uprchnout. Jakožto guvernér Utažského teritoria také nařídil teritoriální milici, aby se připravila bránit svoje území.
Mezi několika Svatými posledních dnů a členy emigrantské výpravy s krytými vozy vzniká konflikt
Ukažte mapu podobnou zde uvedené nebo ji nakreslete na tabuli. Požádejte některého studenta, aby přečetl tyto dva odstavce:
Výprava emigrantů s krytými vozy putovala na západ – z Arkansasu do Kalifornie – a dorazila do Utahu právě v době, kdy se Svatí posledních dnů připravovali bránit teritorium před přicházejícími vojáky Spojených států. Někteří členové výpravy s krytými vozy byli rozčarovaní z toho, že měli problém nakoupit tolik potřebné obilí od Svatých, kteří dostali pokyn uschovat si obilí pro sebe. Emigranti se také dostali do konfliktu se Svatými, kteří si nepřáli, aby koně ze spřežení krytých vozů a dobytek spásali krmivo a využívali vodní zdroje, které Svatí potřebovali pro vlastní zvířata.
Toto napětí vyvrcholilo v Cedar City, v poslední utažské osadě na cestě do Kalifornie. Došlo ke střetům mezi několika členy výpravy s krytými vozy a několika Svatými posledních dnů. Někteří členové výpravy s krytými vozy pohrozili, že se připojí k přicházejícímu vládnímu vojsku proti Svatým. I když vedoucí výpravy za tyto výhrůžky své souputníky pokáral, někteří vedoucí představitelé a osadníci Cedar City považovali tyto emigranty za nepřátele. Výprava s krytými vozy odjela z města asi hodinu po svém příjezdu, ale někteří osadníci a vedoucí představitelé z Cedar City ji chtěli pronásledovat a potrestat muže, kteří jim vyhrožovali.
Vyzvěte studenty, aby si vzpomněli na nějaké situace, kdy zažili konflikt s jiným člověkem nebo skupinou lidí. Požádejte některého studenta, aby přečetl 3. Nefiho 12:25. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali zásadu, které učil Ježíš Kristus a podle které se můžeme řídit, když máme s někým neshody.
-
Co podle vás znamená „dohodni se s protivníkem svým rychle“?
Abyste studentům pomohli porozumět této větě, mohli byste požádat některého z nich, aby přečetl tato slova:
Starší David E. Sorensen ze Sedmdesáti učil, že slova „dohodni se s protivníkem svým rychle“ znamenají, že máme odstranit „své neshody dříve, než naše chvilkové vzplanutí přeroste ve fyzickou nebo citovou krutost a my upadneme do zajetí své zloby“. („Odpuštění změní hořkost v lásku“, Liahona, květen 2003, 11.)
-
Jak byste vlastními slovy shrnuli Spasitelovo učení obsažené ve 3. Nefim 12:25? (Zatímco budou studenti odpovídat, napište na tabuli zásadu podobnou této: Jestliže vyřešíme konflikt s druhými po způsobu Páně, pak se můžeme vyhnout škodlivým důsledkům sporů.)
-
Jak mohla poslušnost zásady uvedené ve 3. Nefim 12:25 pomoci Svatým posledních dnů, kteří pociťovali nevraživost vůči členům výpravy s krytými vozy?
Vysvětlete, že kvůli tomu, že Svatí nevyřešili konflikt s emigranty Pánovým způsobem, začala být situace mnohem vážnější. Isaac Haight, starosta města Cedar City, major milice a president kůlu, si vyžádal svolení od velitele milice, který žil v nedaleké osadě Parowan, aby mohl povolat členy milice a utkat se se členy výpravy s krytými vozy. Velitel milice, William Dame, Isaacu Haightovi poradil, aby výhrůžky emigrantů ignoroval. Isaac Haight a další vedoucí představitelé Cedar City se místo toho, aby této rady uposlechli, rozhodli potrestat emigranty tím, že přesvědčili několik místních indiánů, aby na výpravu s krytými vozy zaútočili a ukradli jim dobytek. Isaac Haight požádal Johna D. Leeho, místního člena Církve a majora milice, aby útok vedl. Oba plánovali, že z tohoto skutku obviní indiány.
-
Co měli vedoucí z Cedar City udělat, když jim William Dame radil, aby nepoužívali milici? K čemu je poté zavrhnutí této rady dovedlo? (Poté, co studenti odpovědí, napište na tabuli tuto zásadu: Jestliže ignorujeme radu udělat něco správného, pak se stáváme náchylnějšími ke špatným rozhodnutím.)
Zdůrazněte, že tito muži jednali v rozporu se svými kněžskými zodpovědnostmi. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 121:36–37. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na Pánovo varování určené nositelům kněžství, kteří jednají nespravedlivě.
-
Před čím Pán varuje nositele kněžství, kteří se snaží zakrýt své hříchy nebo jednají nespravedlivě?
Přečtěte nebo shrňte níže uvedené odstavce a vyzvěte studenty, aby věnovali pozornost tomu, jak vedoucí z Cedar City poté, co ignorovali získanou radu, pokračovali ve špatných rozhodnutích.
Isaac Haight předložil plán útoku na výpravu s krytými vozy radě místních vedoucích Církve, komunity a milice. Někteří členové rady s plánem zásadně nesouhlasili a zeptali se Isaaca Haighta, zda se ohledně této záležitosti poradil s presidentem Brighamem Youngem. Bratr Haight řekl, že nikoli, a souhlasil s tím, aby byl do Salt Lake City vyslán posel, James Haslam, s dopisem vysvětlujícím danou situaci a s žádostí o radu, jak mají postupovat. Nicméně vzhledem k tomu, že Salt Lake City se nachází přibližně 400 kilometrů od Cedar City, vyžadovalo by to asi týden jízdy na koni, než by posel dorazil do Salt Lake City a vrátil se zpět do Cedar City s pokyny od presidenta Younga.
Krátce předtím, než Isaac Haight vyslal posla se svým dopisem, John D. Lee a skupina indiánů napadli tábořiště emigrantů v místě zvaném Mountain Meadows. John D. Lee útok vedl, ale skrýval svou totožnost, aby se zdálo, že útoku se účastní pouze indiáni. Několik emigrantů bylo zabito nebo zraněno a zbývající členové výpravy útok odrazili a přinutili Leeho a indiány, aby se stáhli. Emigranti, aby se ochránili, rychle vytvořili z krytých vozů neprostupný kruh neboli vozovou hradbu. Během pětidenního obléhání byly na kryté vozy podniknuty další dva útoky.
V jedné chvíli si příslušníci milice z Cedar City všimli dvou mužů z emigrantské výpravy, kteří stáli na vnější straně vozové hradby. Příslušníci milice na ně vystřelili a jednoho z nich zabili. Druhý muž unikl a lidem v tábořišti sdělil, že do útoků proti nim jsou zapojeni i běloši. Ti, kteří útoky naplánovali, byli nyní ze svého podvodu usvědčeni. Kdyby pak bylo emigrantům umožněno pokračovat v cestě do Kalifornie, roznesly by se zprávy o tom, že za útok na výpravu s krytými vozy jsou zodpovědní Svatí posledních dnů. Spiklenci se obávali, že tyto zprávy by měly pro ně i pro místní obyvatelstvo negativní důsledky.
-
Co bylo výsledkem rozhodnutí neuposlechnout radu velitele milice?
-
Jaké možnosti měli v této chvíli ti, kteří byli za útok zodpovědní? (Mohli se buď ke svému jednání přiznat a přijmout následky, nebo se mohli pokusit své zločiny a hříchy zakrýt. Viz NaS 121:37.)
-
Co měli udělat?
Vyzvěte studenty, aby přemítali o těchto otázkách:
-
Co děláte, když provedete něco špatného? Přiznáte se k tomu, co jste provedli, a přijmete následky, nebo se snažíte svůj hřích zakrýt tím, že se snažíte druhé oklamat?
Několik Svatých posledních dnů plánuje a uskutečňuje masakr v Mountain Meadows
Vysvětlete, že členové Církve, kteří byli zapojeni do útoků proti emigrantům, se rozhodli své hříchy zakrýt. Vyzvěte členy třídy, aby se, zatímco budete číst nebo popisovat následující odstavce, zaměřili na to, co se v důsledku tohoto rozhodnutí stalo.
Isaac Haight, John D. Lee a další místní vedoucí Církve a milice ve snaze zabránit tomu, aby se roznesly zprávy o účasti Svatých posledních dnů na útocích na výpravu s krytými vozy, zosnovali plán zabít všechny zbývající emigranty vyjma malých dětí. Na základě tohoto plánu se John D. Lee vydal za emigranty a řekl jim, že milice je před dalšími útoky ochrání a doprovodí je v bezpečí do Cedar City. Když se emigranti vydali pěšky k Cedar City, příslušníci milice se obrátili a začali na ně střílet. Z úkrytů pak vyrazilo několik indiánů, kteří se k útoku připojili. Z přibližně 140 emigrantů, kteří putovali ve výpravě s krytými vozy, bylo ušetřeno jen 17 malých dětí.
Dva dny po masakru dorazil do Cedar City James Haslam s odpovědí od presidenta Younga, která obsahovala pokyny místním vedoucím, aby umožnili výpravě v míru projít. „Když Haight četl Youngova slova, plakal jako dítě a zmohl se jen na tato slova: ‚Příliš pozdě, příliš pozdě.‘“ (Richard E. Turley Jr., „The Mountain Meadows Massacre“, Ensign, Sept. 2007, 20.)
Vysvětlete, že k tragickému masakru v Mountain Meadows vedlo rozhodnutí několika vedoucích Svatých posledních dnů a osadníků v jižní části Utažského teritoria. Na rozdíl od tohoto případu vedoucí Církve a teritoria v Salt Lake City vyřešili v roce 1858 konflikt s vládou Spojených států skrze mírové rozhovory a jednání. Během tohoto konfliktu – později nazvaného Utažská válka – se sice vojáci Spojených států a příslušníci utažské milice dopustili projevů agrese, ale nikdy nesvedli žádnou bitvu.
-
Jak byste shrnuli rozhodnutí, která vedla k masakru v Mountain Meadows?
-
Jakým zásadám se můžete z této tragické události naučit? (Studenti mohou nalézt celou řadu zásad, ale ve svých odpovědích mohou zmínit tyto: Když se rozhodneme své hříchy zakrýt, může nás to vést k páchání dalších hříchů. Když se rozhodneme své hříchy skrývat, může nám to přinést výčitky svědomí a utrpení.)
Vysvětlete, že masakr v Mountain Meadows vedl nejen ke smrti zhruba 120 lidí, ale také způsobil velké utrpení přeživším dětem a ostatním příbuzným obětí. Indiáni z kmene Pajutů rovněž trpěli tím, že byli kvůli tomuto zločinu nespravedlivě obviňováni. Kromě toho ti, „kteří tento masakr spáchali, si s sebou po zbytek života nesli strašlivý pocit viny a zažívali opakující se noční můry, které jim připomínaly, co viděli a provedli“. (Richard E. Turley Jr., „The Mountain Meadows Massacre“, 20.)
Ujistěte studenty, že pokud se vydali na cestu chybného jednání a hříchu, mohou předejít budoucímu zármutku a výčitkám svědomí tím, že se obrátí k Pánu a budou ze svých hříchů činit pokání.
Vysvětlete, že kvůli tomu, že za naplánování a provedení masakru v Mountain Meadows bylo zodpovědných několik místních Svatých posledních dnů, u některých lidí tato událost negativně ovlivnila jejich pohled na celou Církev.
-
Proč je důležité si uvědomit, že špatné skutky několika členů Církve nemají vliv na to, zda je evangelium pravdivé?
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova presidenta Henryho B. Eyringa z Prvního předsednictva:
„Evangelium Ježíše Krista, které vyznáváme, zcela odmítá chladnokrevné vraždění mužů, žen a dětí. Toto evangelium ve skutečnosti prosazuje pokoj a odpuštění. To, co [v Mountain Meadows] před tolika lety provedli členové naší Církve, představuje strašlivé a neomluvitelné odchýlení se od křesťanského učení a chování.“ („150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre“, Sept. 11, 2007, mormonnewsroom.org/article/150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Helamana 5:12. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak si můžeme vypěstovat a udržet svědectví, aby naše víra v obtížných chvílích – například, když se dozvíme o případech, kdy členové Církve nežijí podle učení Ježíše Krista – nebyla otřesena.
-
Co můžeme podle Helamana 5:12 udělat pro to, abychom si dokázali vypěstovat a udržet svědectví? (Poté, co studenti odpovědí, byste mohli na tabuli napsat tuto zásadu: Silné svědectví si můžeme vypěstovat tím, že postavíme svou víru na základě, který tvoří Ježíš Kristus.)
Abyste tuto zásadu názorně vysvětlili, požádejte některého studenta, aby přečetl tento odstavec:
„James Sanders je pravnukem … jednoho z dětí, které masakr přežilo [a je rovněž členem Církve]. … Bratr Sanders … řekl, že když se dozvěděl o tom, že jeho předek byl zabit během tohoto masakru, ‚neovlivnilo to [jeho] víru, protože je založena na Ježíši Kristu, a ne na nikom v Církvi‘.“ (Richard E. Turley Jr., „The Mountain Meadows Massacre“, 21.)
-
Jak nás může posilovat víra v Ježíše Krista, když se dozvíme o případech, kdy členové Církve nežijí podle Spasitelova učení?
-
Co vám pomáhá budovat víru na základě, který tvoří Ježíš Kristus?
Vydejte svědectví o tom, že je důležité žít podle Spasitelova učení a založit svou víru na Něm a na Jeho evangeliu. Vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, jak mohou lépe budovat svou víru na základě, který tvoří Ježíš Kristus, a aby si stanovili cíl, že tak budou činit.
Komentář a historické souvislosti
Zodpovědnost za masakr v Mountain Meadows
President Henry B. Eyring z Prvního předsednictva pronesl ohledně zodpovědnosti za masakr v Mountain Meadows tato slova:
„Zodpovědnost za tento masakr spočívá na místních vedoucích Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů v oblastech kolem Mountain Meadows, kteří zároveň měli určité postavení ve společnosti a v armádě, a na členech Církve, kteří jednali pod jejich vedením. …
Není pochyb o tom, že Božská spravedlnost uvalí na ty, kteří byli za masakr zodpovědni, náležitý trest.“ („150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre“, Sept. 11, 2007, mormonnewsroom.org/article/150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre.)
Richard E. Turley ml., asistent církevního historika a zapisovatele, vysvětlil, jak se generální vedoucí Církve nakonec o masakru dozvěděli. Rovněž shrnul následky, které to mělo pro některé pachatele:
„Ačkoli se Brigham Young a další vedoucí Církve v Salt Lake City dozvěděli o masakru krátce poté, co k němu došlo, jejich poznání míry, do jaké se osadníci masakru účastnili, a strašlivých podrobností tohoto zločinu, se prohlubovalo až s postupem času. V roce 1859 uvolnili presidenta kůlu Isaaca Haighta a další prominentní vedoucí Církve v Cedar City, kteří hráli v masakru nějakou roli, z jejich povolání. V roce 1870 vyloučili Isaaca Haighta a Johna D. Leeho z Církve.
V roce 1874 obvinila teritoriální velká porota z podílu na masakru devět mužů. Většina z nich byla nakonec zatčena, ačkoli pouze Lee byl za tento zločin souzen, odsouzen a popraven. Další obviněný muž vystoupil jako korunní svědek [dobrovolně svědčil a podal důkazy proti dalším pachatelům] a jiní mnoho let utíkali před zákonem. Další příslušníci milice, kteří tento masakr spáchali, si s sebou po zbytek života nesli strašlivý pocit viny a zažívali opakující se noční můry, které jim připomínaly, co viděli a provedli.“ (Richard E. Turley Jr., „The Mountain Meadows Massacre“, Ensign, Sept. 2007, 20.)
Časová přímka událostí spojených s masakrem v Mountain Meadows
Čtvrtek, 3. září 1857: Výprava s krytými vozy čítající přibližně 140 lidí, většinou ze státu Arkansas, prochází městem Cedar City v Utahu. Několik členů výpravy se dostává do konfliktu s několika místními Svatými posledních dnů. Poté, co někteří členové výpravy s krytými vozy odmítají nechat se zatknout, vyžadují místní vedoucí Církve a samosprávy v Cedar City od Williama Damea, okrskového velitele milice v nedalekém Parowanu, svolení povolat milici, aby se s emigranty utkala.
Pátek, 4. září 1857: William Dame posílá odpověď, v níž dává vedoucím v Cedar City pokyn, aby proti emigrantům nezasahovali. Isaac C. Haight a další vedoucí v Cedar City osnují plán přesvědčit místní indiány, aby výpravu emigrantů napadli oni. Haight rekrutuje Johna D. Leeho z nedalekého Fort Harmony, aby útok vedl.
Neděle, 6. září 1857: Isaac C. Haight předsedá setkání rady v Cedar City a informuje další místní vedoucí o plánu zaútočit na emigranty. Někteří vedoucí mají vůči tomuto plánu námitky a přesvědčují Haighta, aby vyslal posla, Jamese Haslama, který by ohledně této záležitosti získal radu od presidenta Brighama Younga.
Pondělí, 7. září 1857: John D. Lee společně s indiány útočí na výpravu emigrantů s krytými vozy v Mountain Meadows. James Haslam opouští Cedar City a vydává se do Salt Lake City s dopisem požadujícím pokyny od presidenta Brighama Younga. Dva příslušníci milice z Cedar City napadají dva emigranty, kteří se nacházejí vně vozové hradby. Jeden emigrant útok přežije, vrací se do vozové hradby a sděluje ostatním, že na emigranty útočí místní osadníci.
Úterý, 8. září 1857: Několik Svatých posledních dnů se společně s indiány účastní dalších dvou útoků na výpravu s krytými vozy. Emigranti úspěšně brání svou pozici, ale muži z Cedar City zabíjejí další dva muže, kteří se snaží uniknout a vyhledat pomoc.
Středa, 9. září 1857: Isaac C. Haight odjíždí z Cedar City do Parowanu, aby se tam setkal s Williamem Damem. Rada v Parowanu dochází k rozhodnutí, že emigrantská výprava se má nechat odejít v míru, ale Haight soukromě přesvědčuje Damea a získává od něj svolení povolat milici a na obléhané emigranty zaútočit.
Čtvrtek, 10. září 1857: Isaac C. Haight se vrací do Cedar City a radí se s místními vedoucími. Vydávají příkaz zabít všechny emigranty kromě malých dětí. James Haslam přijíždí do Salt Lake City, předává zprávu od Haighta a vydává se na cestu zpět do Cedar City s odpovědí od presidenta Younga.
Pátek, 11. září 1857: Příslušníci místní milice pomocí lsti dosahují toho, že zbývající emigranti opouštějí tábořiště. Příslušníci milice a indiáni útočí na emigranty a kromě 17 malých dětí je všechny pobíjejí.
Neděle, 13. září 1857: James Haslam se vrací ze Salt Lake City s písemnými pokyny od Brighama Younga, že mají nechat emigranty odejít v míru.
1859: Představitelé federální vlády vracejí přeživší děti do Arkansasu, aby mohly žít se svými příbuznými.
1870: President Brigham Young se dozvídá dodatečné podrobnosti týkající se masakru a vylučuje z Církve Isaaca C. Haighta a Johna D. Leeho.
1874: Devět mužů je teritoriální velkou porotou obviněno za účast na masakru.
1875: John D. Lee je jako jediný pachatel souzen, ale případ končí kvůli nejednotnosti poroty.
1876: John D. Lee je znovu souzen a kvůli své účasti na masakru je usvědčen z vraždy.
Pátek, 23. března 1877: John D. Lee je popraven zastřelením v Mountain Meadows.
Utažská válka
V polovině roku 1857 vedoucí Svatých posledních dnů zaslechli zvěsti o tom, že federální vláda nejspíše nahradí Brighama Younga novým guvernérem Utažského teritoria, který se bude opírat o značný počet federálních vojáků. Tyto zvěsti potvrdili 24. července mužští členové Církve, kteří přišli do Salt Lake City z východní části Spojených států. (Viz Ronald W. Walker, Richard E. Turley Jr. a Glen M. Leonard, Massacre at Mountain Meadows: An American Tragedy [2008], 30.) Abraham Smoot, Judson Stoddard a Orrin Porter Rockwell dorazili do Salt Lake City 23. července a přinesli zprávu o blížícím se vojsku. Druhý den tuto zprávu doručili do kaňonu Big Cottonwood Canyon, kde Brigham Young a mnozí další Svatí oslavovali 10. výročí příchodu pionýrů do údolí Solného jezera. (Viz Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2003], 369–370.)
President Brigham Young a další církevní vedoucí se domnívali, že blížící se federální vojáci přicházejí s nepřátelskými úmysly vůči Svatým. Začátkem srpna 1857 církevní vedoucí oznámili, že mají v plánu zabránit vojákům vstoupit na území Utažského teritoria. 15. září 1857 vyhlásil Brigham Young v teritoriu stanné právo. Také „přikázal legii Nauvoo Legion, aby se připravila na invazi. V téměř každé utažské osadě se zrychlily přípravy na obranu. Také dal pokyn biskupům v jednotlivých vesnicích, aby byli připraveni v případě nepřátelského napadení všechno spálit.“ (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 371.)
Členové legie Nauvoo Legion [což je název, který si zvolila Utažská teritoriální milice] byli vysláni, aby ztěžovali a zpomalovali postup federálních vojáků, kteří se blížili k teritoriu. „[Členové legie] zapálili celkem sedmdesát čtyři vozů, jež obsahovaly zásoby pro velké vojsko na tři měsíce. Také se zmocnili čtrnácti set z celkového počtu dvou tisíc kusů dobytka, který vojenskou výpravu doprovázel.“ (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 374.) V důsledku toho se postup vojáků zpomalil natolik, že do údolí Solného jezera vstoupili až na jaře roku 1858.
V březnu 1858 dal president Young Svatým pokyn, aby evakuovali všechny osady v severním Utahu. Svatí „ukryli všechny kameny, jež byly vytesány pro chrám Salt Lake, a zasypali základy chrámu tak, aby pozemek vypadal jako zorané pole, a zůstal tak ušetřen“. (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 376.) Domy a ostatní budovy v Salt Lake City byly naplněny senem, aby je bylo možné spálit, než aby je obsadilo vojsko. Přes 30 tisíc Svatých se vydalo na cestu směrem k Provu a dalším městům ve středním a jižním Utahu, kde jim poskytli přístřeší a péči ostatní členové Církve.
Vedoucí Církve a teritoria v Salt Lake City vyřešili konflikt s vládou Spojených států skrze mírové rozhovory a jednání. V dubnu 1858 přivítali členové Církve v Salt Lake City nového guvernéra teritoria, Alfreda Cumminga. Brigham Young mu předal teritoriální záznamy a pečeť a vytvořil si s ním přátelský vztah. Začátkem června dorazili do Salt Lake City poslové vyslaní presidentem Jamesem Buchananem a doručili nabídku amnestie určenou Svatým posledních dnů. Vedoucí Církve tuto nabídku přijali, a díky tomu byla legie Nauvoo Legion zproštěna viny za nájezdy proti armádním zásobovacím vozům. 26. června vstoupilo vojsko pokojně do klidného a z velké části opuštěného hlavního města. Vojáci nijak neničili majetek Svatých, a tak Svatí, kteří ve městě zůstali, upustili od svých výhrůžek, že všechny budovy spálí. Po několika dnech vojsko z města odešlo a založilo novou základnu vzdálenou zhruba 77 km jihovýchodně od Salt Lake City, kterou pojmenovalo Camp Floyd. 1. července 1858 nařídil Brigham Young Svatým, aby se vrátili do svých domovů v severním Utahu. (Viz Church History in the Fulness of Times Student Manual, 375–377.)
Co se stalo s dětmi emigrantů, které masakr přežily?
Několik Svatých posledních dnů si vzalo děti, které masakr přežily, k sobě domů a staralo se o ně. V roce 1859 představitelé federální vlády převzali tyto děti do své péče a vrátili je jejich příbuzným v Arkansasu.
Otrávili členové emigrantské výpravy indiány?
Richard E. Turley ml., asistent církevního historika a zapisovatele, vysvětlil:
„Některé tradiční utažské historické popisy toho, co se v Mountain Meadows událo, přijaly tvrzení, že ke konfliktu přispělo rovněž použití jedu – že arkansaští emigranti záměrně otrávili vodní pramen a volskou zdechlinu poblíž města Fillmore ve středním Utahu, v důsledku čehož někteří místní indiáni onemocněli a zemřeli. Podle tohoto vylíčení dané události se indiáni rozlítili a pronásledovali emigranty do Mountain Meadows, kde buď krveprolití způsobili oni sami, nebo přinutili bojácné osadníky z řad Svatých posledních dnů, aby zaútočili společně s nimi. Historická bádání ukazují, že tato vylíčení se nezakládají na pravdě.
Ačkoli je pravda, že emigrantům některé kusy dobytka během jejich putování uhynuly, včetně míst poblíž Fillmore, tyto úhyny se zdají být důsledkem nemoci, která postihovala stáda skotu při výpravách přes území Spojených států v 50. letech 19. století. Na lidi se tato nemoc přenášela z nakažených zvířat řeznými ranami nebo jinými poraněními nebo pozřením kontaminovaného masa. Bez těchto novodobých poznatků se lidé domnívali, že tento problém byl způsoben otravou.“ („The Mountain Meadows Massacre“, Ensign, Sept. 2007, 16.)
Politováníhodné jednání členů Církve
Níže uvedená slova presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva nám mohou pomoci poznat, jak reagovat, kdybychom se dozvěděli o nesprávném jednání vedoucích Církve:
„Abychom byli zcela upřímní, byly i časy, kdy členové či vedoucí Církve prostě udělali chyby. Je možné, že bylo řečeno nebo uděláno něco, co nebylo v souladu s našimi hodnotami, zásadami nebo naukou.
Domnívám se, že Církev by byla dokonalá jedině tehdy, kdyby byla vedena dokonalými bytostmi. Bůh je dokonalý a Jeho nauka je čistá. Avšak On pracuje skrze nás – své nedokonalé děti – a nedokonalí lidé dělají chyby. …
Takto tomu vždy bylo a bude až do onoho dokonalého dne, kdy bude na zemi osobně vládnout sám Kristus.
Je politováníhodné, že někteří klopýtají kvůli lidským chybám. Ale věčná pravda znovuzřízeného evangelia, jež se nachází v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů, přesto není poskvrněna, oslabena ani znehodnocena.“ („Pojďte, přidejte se k nám“, Liahona, listopad 2013, 22–23.)
Masakr v Mountain Meadows
Chcete-li získat další informace o masakru v Mountain Meadows, přejděte na oddíl Gospel Topics na stránkách LDS.org a zadejte do vyhledávání „Mountain Meadows Massacre“.