Nauka a smlouvy 49

Úvod

Leman Copley, obrácený do Církve, si přál, aby misionáři kázali evangelium členům jeho bývalé náboženské skupiny – Shakerům. Přesto se však nadále držel některých falešných nauk tohoto náboženství. Joseph Smith si ohledně Lemanova váhavého náboženského přesvědčení dělal starosti, a tak se 7. května 1831 dotázal Pána a obdržel zjevení, které je nyní zaznamenáno v Nauce a smlouvách 49.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 49:1–4

Pán povolává Sidneyho Rigdona, Parleyho P. Pratta a Lemana Copleyho, aby kázali Shakerům

Před začátkem hodiny vyrobte past na opice nebo na tabuli překreslete níže uvedený obrázek. Na výrobu pasti na opice si sežeňte krabici s víkem. Připevněte víko ke krabici a vyřízněte na jedné straně otvor, který je jen tak velký, aby jím mohl student prostrčit ruku, ale ne zatnutou v pěst. Vložte do krabice ovoce nebo míček.

Zeptejte se studentů, zda vědí, jak chytit opici. (Pokud tuto metodu znají, požádejte je, aby ji vysvětlili ostatním členům třídy. Pokud jste past vyrobili, můžete požádat některého studenta, aby předvedl, jak se chytí.) Řekněte jim, že jedním způsobem, jak lze chytit opici, je to, že do krabice, v níž je otvor, kterým protáhne jen ruku, dáte lákavý předmět. Když opice předmět uchopí, nemůže vyndat pěst, protože předmět, který v ní drží, je příliš velký a otvorem neprojde. Protože některé opice jsou odhodlané držet se onoho předmětu a nepustit ho, nechají se chytit.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli úvod k 49. oddílu Nauky a smluv a zjistili, čím se situace, která je v něm popsaná, podobá pasti na opice. Až studenti řeknou, že Leman Copley se zdráhal upustit od určitých nauk Shakerů, požádejte je, aby některé z těchto nauk vyjmenovali.

Až budou studenti odpovídat, pište jejich odpovědi na tabuli tak, jak je to znázorněno níže. Vynechejte ale sloupec s nadpisem „Pánova nauka“. Tento sloupec doplníte v průběhu lekce.

Nauka Shakerů	Pánova nauka
Druhý příchod Krista již nastal.	NaS 49:5–8
Kristus se zjevil v podobě ženy jménem Ann Lee.	NaS 49:22–25
Křest vodou nebyl považován za nezbytný.	NaS 49:11–14
Odmítali manželství a věřili v život v úplném celibátu (zdržování se manželství a sexuálních vztahů).	NaS 49:15–17
Někteří Shakeři zakazovali jíst maso.	NaS 49:18–21

Pokud studenty zajímá význam názvu Shakeři, vysvětlete jim, že členům „Sjednocené společnosti věřících v Kristovo druhé zjevení se“ se často říkalo Shakeři kvůli jejich způsobu uctívání, při kterém se třásli (anglicky shake), když zpívali, tancovali a tleskali do rytmu.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 49:1–4. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co Pán zjevil ohledně Shakerů.

Jak Pán popsal Shakery? (Viz verš 2.)
Co podle vás znamená přát si „znáti pravdu z části, ale ne celou“? (Přijímali některé Boží nauky, ale ignorovali nebo odmítali jiné.)
Jak se tomu může někdy podobat postoj dnešních členů Církve?

Napište na tabuli tuto nedokončenou větu: Být spravedlivý před Pánem znamená …

Zeptejte se studentů, jak by na základě Pánových slov ve verši 2 tuto zásadu doplnili. Zatímco budou studenti odpovídat, doplňte zásadu na tabuli: Být spravedlivý před Pánem znamená přát si obdržet všechnu pravdu, kterou zjevil. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto zásadu zapsali do písem vedle verše 2. Poukažte na to, že když si upřímně přejeme poznat pravdu, přejeme si také podle této pravdy žít.

Proč Leman Copley potřeboval radu uvedenou ve verši 2? Jak by mohla být tato zásada užitečná pro nás?
O jaká požehnání by se mohl člověk připravit, kdyby se rozhodl přijmout jen část pravdy?

Vraťte se k pasti na opice. Požádejte studenty, aby jmenovali několik pastí, jež mohou vést lidi k tomu, že odmítnou některé Boží nauky – jednání a postoje, kterých se lidé nechtějí vzdát a které jim brání být spravedliví před Pánem. (Možné příklady: ospravedlňování škodlivého návyku, poslouchání hudby, která odhání Ducha, nedělní činnosti, které nejsou pro sabat vhodné, upřednostňování nauk a filosofií světa před Božími naukami a odmítání přikázání odpouštět druhým.)

Jaké důsledky má takové jednání a takový postoj? Čím se to podobá pasti?

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, zda je něco, čeho by se měli vzdát, aby mohli obdržet požehnání, která pro ně Nebeský Otec zamýšlí. Zvažte možnost vyzvat je, aby si dali za cíl, že se vzdají něčeho, co jim brání být spravedliví před Pánem.

Nauka a smlouvy 49:5–28

Pán opravuje falešné nauky Shakerů a přikazuje svým služebníkům, aby je vyzvali k pokání a ke křtu

Připomeňte studentům, že Pán přikázal Lemanu Copleymu, Sidneymu Rigdonovi a Parleymu P. Prattovi, aby Shakerům kázali evangelium. (Viz NaS 49:1–4.) Vysvětlete, že než Leman Copley obdržel toto přikázání, „dychtivě toužil po tom, aby někteří ze starších šli k jeho bývalým bratrům [Shakerům] a kázali jim evangelium“. (Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, vol. 2 of the Histories series of The Joseph Smith Papers [2012], 37.) Když tito starší přišli k Shakerům, přečetli jim zjevení obsažené v Nauce a smlouvách 49.

Přidejte na tabuli druhý sloupec k tabulce, kterou jste vytvořili na začátku hodiny.

Rozdělte studenty do pěti skupin. Každé skupině zadejte jednu z pasáží z písem, které jste napsali na tabuli. (Pokud máte méně početnou třídu, rozdělte pasáže mezi studenty a diskutujte o nich jako třída.) Vyzvěte studenty, aby si zadané pasáže přečetli a vyhledali nauky a zásady, které opravují falešné nauky Shakerů.

Poté, co měli studenti čas na studium těchto pasáží z písem, je vyzvěte, aby o těchto otázkách diskutovali ve svých skupinách a připravili si odpovědi, o které se podělí se členy třídy.

Kterým naukám a zásadám potřebovali Shakeři a Leman Copley porozumět?
Jak verše, které vám byly přiděleny, vysvětlují tyto pravdy?

Poté, co měly skupiny dost času na přečtení zadaných pasáží a diskusi o nich, požádejte vždy jednoho studenta z každé skupiny, aby tyto otázky zodpověděl před třídou. Mohli byste studentům navrhnout, aby si označili pasáže, jež učí pravdám, které rozpoznali.

Studenti by měli rozpoznat níže uvedené nauky a zásady. (Poznámka: Tyto pravdy jsou očíslovány tak, aby odpovídaly seznamu falešných nauk na tabuli.) Až studenti zmíní tyto pravdy, zvažte možnost položit jim doplňující otázky, abyste podnítili další diskusi.

V Nauce a smlouvách 49:7 by studenti měli rozpoznat tuto nauku: Nikdo kromě Boha neví, kdy nastane Druhý příchod.
Jednou ze zásad, které by studenti mohli rozpoznat v Nauce a smlouvách 49:22–25, je toto: Známe-li znamení Druhého příchodu, nebudeme oklamáni falešnými tvrzeními.
- Jaká znamení jsou například zmíněna ve verších 23–25? (Mohli byste vysvětlit, že jménem Jákob ve verši 24 je myšlen dům Izraele.) V čem spatřujete tato znamení v dnešní době?
V Nauce a smlouvách 49:11–14 by měli studenti rozpoznat tuto nauku: Ježíš Kristus přikázal svým služebníkům, aby vyzývali lidi, aby v Něj věřili, činili pokání, dali se pokřtít a obdrželi dar Ducha Svatého.
- Proč jste vděční za to, že jste se dali pokřtít a že jste obdrželi dar Ducha Svatého? Proč se těšíte na to, až budete pomáhat druhým získat tyto obřady?
V Nauce a smlouvách 49:15–17 by měli studenti rozpoznat alespoň jednu z těchto nauk: Manželství mezi mužem a ženou je ustanoveno Bohem a manželům a manželkám je přikázáno být jedno a mít děti. Možná bude nutné vysvětlit slova „aby země mohla naplniti účel svého stvoření; a aby mohla býti naplněna mírou člověka“. Tyto verše učí tomu, že jedním z účelů stvoření země bylo to, aby existovalo místo, kde by Boží děti mohly žít jako rodiny.
- Jaké účely naplňuje manželství mezi mužem a ženou v plánu Nebeského Otce?
- Proč je v rozporu s plánem Nebeského Otce to, když někdo „zakazuje ženiti se a vdávati se“?
- Bůh podle verše 16 schvaluje tradiční manželství mezi mužem a ženou. Jak se lidé například snaží zesměšňovat či ničit tradiční manželství?
- Co mohou dělat mladí muži a mladé ženy, aby se již nyní připravili na celestiální manželství?
V Nauce a smlouvách 49:18–21 by studenti měli rozpoznat tuto nauku: Pán nám dal zvířata země k našemu užitku.
- Jaké varování se nachází ve verši 21? Proč podle vás není Pán spokojen s těmi, kteří zabíjejí zvířata zbytečně?

Vysvětlete, že Shakeři a Leman Copley se neřídili Pánovými radami. Shakeři odmítli poselství misionářů a Leman Copley se vrátil ke svému bývalému náboženství a odešel z Církve.

Na závěr požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 49:26–28. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na Pánovy rady a zaslíbení. (Možná bude nutné vysvětlit, že být zadním vojem znamená, že někdo chrání někoho jiného zezadu.)

Vyzvěte studenty, aby si tyto verše přečetli ještě jednou a zamysleli se nad tím, jak se tyto Pánovy rady a zaslíbení vztahují na ně osobně. Podělte se o svědectví týkající se požehnání, která získáváme tehdy, když hledáme Pánovy nauky a řídíme se jimi.

Komentář a historické souvislosti

Nauka a smlouvy 49:2. Přání „znáti pravdu z části“

Starší Glenn L. Pace ze Sedmdesáti mluvil o nebezpečí spočívajícím v částečné poslušnosti prorockých rad:

„Někteří naši členové praktikují selektivní poslušnost. Prorok není někdo, kdo nám předkládá švédský stůl pravdy, ze kterého si můžeme libovolně vybírat. Někteří členové jsou však kritičtí a říkají, že by prorok měl změnit menu. Prorok neprovádí průzkum, aby zjistil, kterým směrem vane vítr veřejného mínění. Zjevuje nám vůli Páně. Svět je plný upadajících církví, které podléhají veřejnému mínění a začínají se mnohem více věnovat tomu, aby lahodily uším svých členů, než aby byly poslušny Božích zákonů.

Roku 1831 chtělo několik obrácených vnést do Církve některé ze svých předchozích nauk. V dnešní době máme problém se členy, kteří se zdají být velmi náchylní vůči společenským trendům (a prstům, které si na ně ukazují) a chtějí, aby Církev změnila své postoje tak, aby se jim přizpůsobila. Trávník nauky na druhé straně plotu se jim zdá velmi zelený.

Pánova rada z roku 1831 je aktuální i dnes: ‚Vizte, pravím vám, oni si přejí znáti pravdu z části, ale ne celou, neboť nejsou spravedliví přede mnou a musejí nezbytně činiti pokání.‘ (NaS 49:2.)

Je nutné, abychom přijali veškerou pravdu, úplně celou, oblékli ‚se v celé odění Boží‘ (Efezským 6:11) a začali pracovat na budování království. Každý z nás by si mohl položit otázku: ‚Přispívám pozitivním způsobem k budování království v dnešních dnech této dispensace plnosti časů?‘“ („Follow the Prophet“, Ensign, May 1989, 26–27.)

Nauka a smlouvy 49:7. „Tu hodinu ani den žádný člověk nezná“

Mohli byste přečíst tento citát Proroka Josepha Smitha, ve kterém varuje před lidmi, kteří tvrdí, že znají čas Spasitelova Druhého příchodu: „Ježíš Kristus nikdy nikomu nezjevil přesný čas, kdy přijde. [Viz Matouš 24:36; NaS 49:7.] Jděte si přečíst písma, a nedokážete najít nic, co výslovně udává přesnou hodinu, kdy přijde; a všichni ti, kteří to tvrdí, jsou falešní učitelé.“ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 252.)

Nauka a smlouvy 49:15–17. „Manželství je ustanoveno Bohem“

President Gordon B. Hinckley vyzdvihl hodnotu manželství mezi mužem a ženou v tomto citátu:

„Jak úžasné je manželství v plánu našeho Věčného Otce, v plánu, který připravil ve své božské moudrosti pro zajištění štěstí a bezpečí svých dětí a pro pokračování lidského pokolení. …

President Joseph F. Smith kdysi řekl, že ‚žádný muž nemůže být spasen a oslaven v království Božím bez ženy a žádná žena nemůže dosáhnout dokonalosti a oslavení v království Božím sama. … Bůh ustanovil manželství na počátku. Učinil člověka ke svému obrazu a ke své podobě, muže a ženu, a při jejich stvoření bylo naplánováno, že mají být spolu spojeni posvátnými pouty manželství a že jeden není dokonalý bez druhého.‘ (Conference Report, April 1913, str. 118.)

Nikdo, kdo čte písma, ať již dávná, nebo novodobá, dozajista nemůže pochybovat o božském pojetí manželství. Nejkrásnější city v životě a nejšlechetnější a nejuspokojivější impulsy lidského srdce nacházejí své vyjádření v manželství, které se uchovává čistým a neposkvrněným před zlem tohoto světa.

Jsem přesvědčen, že takovéto manželství představuje to, co si přejí – v co doufají, po čem touží a o co se modlí – muži i ženy po celém světě.“ („What God Hath Joined Together“, Ensign, May 1991, 71.)

Jak je vyjádřeno v následujícím prohlášení, Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů neschvaluje manželství osob stejného pohlaví:

„Církev má prosté a neměnné měřítko sexuální morálky: intimní vztahy jsou oprávněné pouze mezi manželem a manželkou, které spojuje pouto manželství.

Nesouhlas Církve s manželstvím partnerů stejného pohlaví neznamená, že by Církev nabádala k nepřátelskému postoji vůči homosexuálním mužům a ženám nebo že by tento postoj omlouvala. Ochrana manželství mezi mužem a ženou nemá vliv na křesťanský závazek členů Církve vyjadřovat lásku, laskavost a humánní postoj vůči všem lidem. … Můžeme vyjadřovat upřímnou lásku a přátelství homosexuálnímu příslušníku rodiny nebo příteli, aniž bychom uznávali praktikování homosexuality nebo jakékoli předefinování manželství.“ („Božské ustanovení manželství“, mormonnewsroom.org.)

President Gordon B. Hinckley učil:

„Lidé se nás ptají na náš postoj k těm, kteří se považují za takzvané gaye a lesby. Odpovídám, že je máme rádi jako syny a dcery Boží. Mohou mít určité sklony, které jsou mocné a které lze obtížně ovládat. Většina lidí má v různých obdobích života nějaké sklony. Pokud nedělají to, k čemu je tyto sklony nabádají, mohou jít kupředu stejně jako všichni ostatní členové Církve. Pokud porušují zákon cudnosti a morální měřítka Církve, je s nimi zahájeno církevní disciplinární řízení jako s kterýmkoli jiným členem.“ (“What Are People Asking about Us?” Ensign, Nov. 1998, 71.)

Nauka a smlouvy 49:18–21. Zvířata jsou ustanovena „člověku k užitku“

President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů učil:

„Mladí lidé, učte se umírněnosti a používejte zdravý rozum, pokud jde o zdraví, stravování, a zejména užívání léků. Vyhýbejte se extrémům, nebuďte fanatičtí a neoddávejte se krátkodobým módním výstřelkům.

Slovo moudrosti nám například radí, abychom jedli maso střídmě. (Viz NaS 89:12.) Aby někdo nezacházel do extrému, je nám v jiném zjevení řečeno, že ‚kdokoli nařizuje zdržeti se masa, … není ustanoven Bohem‘ (NaS 49:18).“ („The Word of Wisdom: The Principle and the Promises“, Ensign, May 1996, 18.)