Lekce 41
Nauka a smlouvy 36–37
Úvod
Pán dal Edwardu Partridgeovi 9. prosince 1830, dva dny před jeho křtem, zjevení skrze Proroka Josepha Smitha. V tomto zjevení, které je nyní zaznamenáno v Nauce a smlouvách 36, Pán odpustil Edwardu Partridgeovi jeho hříchy a povolal ho kázat evangelium. Rovněž vydal přikázání, že kázat evangelium mají všichni nositelé kněžství. Krátce po přijetí tohoto zjevení obdržel Joseph Smith zjevení obsažené v Nauce a smlouvách 37, v němž Pán přikázal Svatým, aby opustili stát New York a shromáždili se ve státě Ohio.
Náměty pro výuku
Nauka a smlouvy 36:1–3
Pán odpouští hříchy Edwardu Partridgeovi a povolává ho kázat evangelium
Přineste si do třídy cestovní zavazadlo (nebo batoh) obsahující věci, které by mohl potřebovat misionář sloužící na misii na plný úvazek. Mohli byste do něj například vložit písma, bílé košile, vázanky, společenské boty a příručku Kažte evangelium mé. Ukažte studentům zavřené zavazadlo a vyzvěte je, aby si představili, že je zabalené pro misionáře, který se chystá sloužit na misii na plný úvazek. Zeptejte se, co by podle nich mohlo v zavazadle být. Pak zavazadlo otevřete a ukažte, co obsahuje. (Nebo byste mohli studenty požádat, aby ve dvojicích sepsali nebo nakreslili, co misionáři mohou na misii potřebovat.)
Vysvětlete, že jsou ještě další věci, které misionáři potřebují a které nelze dát do zavazadla (nebo do batohu). Pán se o některých těchto věcech zmínil ve zjevení určeném Edwardu Partridgeovi. Toto zjevení se nyní nachází v Nauce a smlouvách 36. Vyzvěte studenty, aby se při studiu tohoto zjevení zaměřili na to, co misionář potřebuje ještě předtím, než je připraven ke službě na misii. (Zatímco budou studenti v průběhu této lekce rozpoznávat různé pravdy, mohli byste je psát na lístky papíru. Pak tyto lístky přilepte páskou nebo přišpendlete na vnější stranu zavazadla nebo batohu, aby je studenti viděli. Také byste je mohli prostě jen psát na tabuli.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl níže uvedené historické informace týkající se Nauky a smluv 36. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, co pomohlo Edwardu Partridgeovi rozhodnout se, že se dá pokřtít.
V průběhu několika týdnů po příjezdu staršího Olivera Cowderyho a jeho společníků do severovýchodní části státu Ohio bylo do znovuzřízené Církve Ježíše Krista pokřtěno mnoho lidí. I když mezi obrácenými, které misionáři pokřtili, byla i Lydia, manželka Edwarda Partridge, Edward nebyl dosud zcela přesvědčen. Před svým definitivním rozhodnutím chtěl nejprve navštívit Proroka Josepha Smitha. Společně se Sidneym Rigdonem dorazil do Waterloo ve státě New York právě ve chvíli, kdy Joseph Smith kázal. Když Prorok domluvil, Edward se postavil, aby promluvil. Vyprávěl, jak cestou do Waterloo mluvil o charakteru rodiny Smithových s lidmi, kteří žili poblíž rodinné farmy Smithových v Manchesteru. Edward, spokojen s tím, co se dozvěděl, se zeptal Josepha, zda by ho pokřtil. (Viz Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 197, 199, 224.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 36:1 a zjistili, co Pán řekl Edwardu Partridgeovi poté, co se dal pokřtít.
-
Jaké požehnání Edward Partridge díky svému křtu obdržel? (Pán mu odpustil hříchy.)
-
Jakou zodpovědnost měl Edward po svém křtu?
-
Proč je podle vás důležité, aby ti, kteří jsou povoláni kázat evangelium, činili pokání a byly jim odpuštěny hříchy?
Abyste studentům pomohli pochopit, proč je důležité, aby perspektivní misionáři učinili pokání z hříchů, požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů. (Mohli byste poukázat na to, že když starší Holland používá výrazy „hrát na straně protivníka“ a „převléknout [se] do Spasitelova dresu“, přirovnává bitvu mezi dobrem a zlem ke sportovnímu utkání.) Zvažte možnost vytisknout tento citát pro každého studenta.
„V této bitvě mezi dobrem a zlem nemůžete pokaždé, když přijde nějaké pokušení, hrát na straně protivníka a pak očekávat, že když přijde čas jít do chrámu a na misii, můžete se jakoby nic převléknout do Spasitelova dresu. … Bohu se nelze vysmívat. …
Pán vyznačil čáry způsobilosti pro ty, kteří jsou povoláni pracovat s Ním na tomto díle. Žádný misionář nemůže nečinit pokání ze sexuálního přestupku nebo z vulgární řeči nebo ze záliby v pornografii, a přitom očekávat, že může vyzývat druhé, aby právě z toho činili pokání oni! … Nebude s vámi Duch a slova se vám budou zadrhávat v hrdle, když se je budete snažit vyslovit. Nemůžete se vydat po ‚zakázaných cestách‘ [1. Nefi 8:28], jak je nazval Lehi, a očekávat, že můžete vést druhé po ‚těsné a úzké‘ [2. Nefi 31:18] cestě – to zkrátka nelze.“ („My všichni jsme zapojeni“, Liahona, listopad 2011, 45.)
Abyste studentům pomohli pochopit, co mohou již nyní dělat pro to, aby byli čistí pro misionářskou službu, požádejte některého z nich, aby přečetl tuto výzvu k pokání, rovněž od staršího Hollanda:
„Ať jste kdokoli a ať jste udělali cokoli, může vám být odpuštěno. Každý z vás, mladých mužů, může zanechat každého přestupku, s nímž možná zápasíte. Toto je ten zázrak odpuštění, zázrak Usmíření Pána Ježíše Krista. Nemůžete to ale udělat, aniž byste se aktivně zavázali žít podle evangelia, a nemůžete to udělat, aniž byste činili pokání z toho, z čeho je potřeba ho činit. Žádám vás, … abyste byli aktivní a abyste byli čistí. A je-li to nutné, prosím vás, abyste se stali aktivními a abyste se stali čistými.“ („My všichni jsme zapojeni“, 45.)
Vysvětlete, že i když byl Edward Partridge pokřtěn ještě před přijetím tohoto zjevení, neobdržel dosud dar Ducha Svatého. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 36:2–3 a zjistili, co Pán řekl Edwardovi o daru Ducha Svatého. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
-
Proč, na základě toho, co Pán řekl Edwardu Partridgeovi, misionáři potřebují Ducha Svatého jako svého společníka?
-
Čemu měl podle verše 2 Duch Svatý učit Edwarda Partridge? Co podle vás znamená učit se „pokojným věcem království“? (Abyste studentům pomohli odpovědět na tuto otázku, vyzvěte je, aby si přečetli Nauku a smlouvy 42:61.)
Mohli byste studenty požádat, aby se podělili o zážitky, kdy je Duch Svatý učil pokojným věcem království. (Připomeňte studentům, že některé zážitky jsou příliš posvátné či osobní, než aby se o ně dělili s druhými.)
Nauka a smlouvy 36:4–8
Pán vydává přikázání ohledně těch, kteří jsou povoláni kázat evangelium
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 36:4–5, 7. Než začne číst, poukažte na to, že v těchto verších Pán promlouvá ke „starším [své] církve“. (NaS 36:7.) Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jakou zodpovědnost dal Pán nositelům kněžství.
-
Jakou zodpovědnost dal Pán nositelům kněžství? (Poté, co studenti odpovědí, napište na tabuli tuto pravdu: Nositelé kněžství jsou povoláni kázat evangelium.)
Abyste studentům pomohli porozumět důležitosti této pravdy a tomu, jak se týká i dnešní doby, požádejte některého z nich, aby přečetl níže uvedená slova presidenta Thomase S. Monsona.
„Opakuji to, čemu již dlouho proroci učí – že každý způsobilý a schopný mladý muž se má připravit na službu na misii. Misionářská služba je kněžskou zodpovědností – povinností, již od nás, kterým toho bylo tolik dáno, očekává Pán.“ („Opět se setkáváme“, Liahona, listopad 2010, 5–6.)
-
Co je podle Nauky a smluv 36:5 zapotřebí, aby nositelé kněžství udělali, než budou vysvěceni a vysláni kázat evangelium?
-
Jak může dát mladý muž Pánu najevo, že přijímá přikázání kázat evangelium?
-
Znáte někoho, kdo přijal přikázání kázat evangelium? Jaký vliv na vás má příklad tohoto člověka?
Mohli byste vysvětlit, že ačkoli misionářská služba na plný úvazek je kněžskou povinností, mohou na misii sloužit i mladé ženy. President Thomas S. Monson řekl:
„Pár slov i pro vás, mladé sestry – ačkoli vy nemáte tutéž kněžskou zodpovědnost jako mladí muži, sloužit jako misionáři na plný úvazek, váš přínos coby misionářek je také cenný, a my vaši službu vítáme.“ („Opět se setkáváme“, 6.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 36:6 a zjistili, jakému základnímu poselství mají misionáři na základě Pánova příkazu učit. Abyste studentům pomohli pochopit výraz „šat poskvrněný tělem“, vysvětlete, že v dávném Izraeli bylo oblečení kontaminované nemocí spáleno, aby se předešlo šíření nemoci. V tomto verši Pán přirovnává nemoc ke hříchu, a tak nám přikazuje, abychom se vyhýbali všemu, co je s hříchem spojeno. (Viz Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:428.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 36:7. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, jak mají nositelé kněžství své povolání přijmout.
-
Jak může nositel kněžství přijmout své povolání „s upřímností srdce“? (Možné odpovědi: když je oddán svému povolání a slouží upřímně a bezúhonně.)
Pokud jste sloužili na misii na plný úvazek, zvažte možnost podělit se o to, jak jste přijali povolání kázat evangelium.
Nauka a smlouvy 37
Pán přikazuje své Církvi, aby se shromáždila ve státě Ohio
Vysvětlete, že zatímco Sidney Rigdon a Edward Partridge poznávali jako zájemci Církev ve státě Ohio, pronásledování Svatých ve státě New York sílilo. V některých případech byli vedoucí Církve ohrožováni na životě a jejich nepřátelé se tajně scházeli, aby plánovali jejich zničení. (Viz NaS 38:13, 28–29.) Ke konci prosince 1830, několik týdnů poté, co Sidney Rigdon a Edward Partridge dorazili do státu New York, obdržel Joseph Smith zjevení, v němž Pán přikazuje Svatým, aby svým nepřátelům unikli a přemístili se do státu Ohio.
Požádejte tři studenty, aby se vystřídali při čtení Nauky a smluv 37:2–4. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co Pán chtěl, aby Joseph před odchodem do státu Ohio udělal. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
-
Proč Pán přikázal Josephu Smithovi, aby se vydal ke Svatým v Colesville?
-
Jakým zásadám týkajícím se modlitby se z těchto veršů učíme? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tyto zásady: Modlíme-li se s vírou, Pán naše modlitby zodpoví. Pán k zodpovězení našich modliteb často využívá druhých lidí.)
-
Kdy jste byli svědky toho, že se někdo stal odpovědí na vaše modlitby?
V souladu s nabádáním Ducha se podělte o svědectví o naukách a zásadách, které jste během této lekce probírali. Vyzvěte studenty, aby jednali na základě toho, co při studiu těchto zjevení pociťovali.
Komentář a historické souvislosti
Nauka a smlouvy 36. Edward Partridge
Edward Partridge se poprvé doslechl o znovuzřízeném evangeliu přibližně v říjnu 1830, když se misionáři, kteří byli vysláni k Lamanitům, cestou do Missouri zastavili v Kirtlandu ve státě Ohio. (Viz NaS 28:8; 32:2–3.) Byl ale pokřtěn až asi o dva měsíce později. Lucy Mack Smithová, Prorokova matka, napsala o rozhodnutí Edwarda Partridge dát se pokřtít toto: „V prosinci téhož roku [1830] svolal Joseph shromáždění u nás doma. Zatímco kázal, vstoupili Sidney Rigdon a Edward Partridge a posadili se mezi shromážděné. Když Joseph své kázání dokončil, poskytl všem těm, kteří chtěli něco říci, možnost promluvit. Načež se postavil pan Partridge a prohlásil, že byl v Manchesteru s úmyslem získat další informace o nauce, kterou kážeme; ale nenašel nás, a tak se poptal našich sousedů na náš charakter, o němž prohlásili, že byl bezúhonný, dokud nás [neboli je] Joseph neoklamal Knihou Mormonovou. Také řekl, že procházel naší farmou a všiml si pořádku a pracovitosti, které na ní byly patrné; a když viděl, co jsme obětovali pro věc své víry, a když slyšel, že naše věrohodnost nebyla zpochybňována ničím jiným, než naším náboženstvím, uvěřil našemu svědectví a byl připraven dát se pokřtít, ,pokud‘, řekl, ,mě pokřtí bratr Joseph‘.“ (History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 191–192.) Edward Partridge byl pokřtěn Josephem Smithem 11. prosince 1830.
Později se stal prvním biskupem Církve a vytrpěl mnohá pronásledování ve státě Missouri. Zemřel v roce 1840 ve věku 47 let v Nauvoo ve státě Illinois jako věrný člen Církve. (Další informace o Edwardu Partridgeovi najdete v Nauce a smlouvách 36:1–7; 41:9–11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 124:19; viz také Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2003], 82; Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 72.)
Nauka a smlouvy 36:4–8. Každý mladý muž má sloužit na misii
President Ezra Taft Benson učil:
„Lidé často kladou tuto otázku: Má každý mladý muž sloužit na misii? Odpověď na tuto otázku byla dána Pánem. Zní ano. Každý mladý muž má sloužit na misii.
I když má každý mladý muž sloužit na misii, uvědomujeme si, že ne každý mladý muž je fyzicky, emocionálně či morálně připravený. V důsledku toho mohou být některým misionářské příležitosti odepřeny. Avšak všichni se mají připravit, aby mohli jít – aby byli hodni sloužit Pánu.“ („Our Commission to Take the Gospel to All the World“, Ensign, May 1984, 45.)
President Spencer W. Kimball učil:
„Často je kladena tato otázka: je misionářský program založen na donucování? A odpověď samozřejmě zní, že ne. Každému je dána svoboda jednání. Lidé kladou tuto otázku: má každý mladý muž sloužit na misii? A odpověď Církve zní ano – a odpověď Pána zní ano. Máme-li tuto odpověď rozvést, říkáme: každý mužský člen Církve má samozřejmě jít na misii, stejně jako má platit desátek, stejně jako má chodit na shromáždění, stejně jako má udržovat svůj život čistý a neposkvrněný ohavností světa a chystat se uzavřít celestiální sňatek v chrámu Páně.“ („Planning for a Full and Abundant Life“, Ensign, May 1974, 87.)
Nauka a smlouvy 36:4–8. Sestry misionářky
Pán přikazuje všem členům své Církve, aby se dělili o evangelium s druhými. Některé ženy přijímají toto přikázání tak, že slouží na misii na plný úvazek, i když nemají tutéž povinnost sloužit jako mladí muži.
President Ezra Taft Benson řekl:
„Pamatujte na to, mladé ženy, že můžete mít rovněž příležitost sloužit na misii na plný úvazek. … Mladé sestry patří mezi jedny z našich nejlepších misionářů.“ („To the Young Women of the Church“, Ensign, Nov. 1986, 83.)
President Gordon B. Hinckley učil:
„Potřebujeme nějaké mladé ženy. Vykonávají pozoruhodnou práci. Mohou se dostat do rodin, kam starší nemohou.
… První předsednictvo a Rada Dvanácti jsou v tomto zajedno a říkají našim mladým ženám, že ony nejsou povinny jít na misii. Doufám, že se mi podaří říci to, co říci musím, způsobem, který se nikoho nedotkne. Mladé ženy se nemají domnívat, že mají povinnost srovnatelnou s tou, kterou mají mladí muži. Některé z nich si budou velmi přát jít na misii. Pokud tomu tak je, mají se poradit s biskupem a s rodiči.“ („Některé myšlenky o chrámech, o udržení obrácených a o misionářské službě“, Liahona, leden 1998, 57.)
Nauka a smlouvy 36:6. Co je to zvrácené pokolení?
Slovo zvrácený znamená svévolný a těžko zvladatelný. Zvrácení lidé jsou tudíž svévolní a vzpurní lidé, kteří nejsou obráceni k Pánu. President Joseph Fielding Smith ohledně lidí v posledních dnech řekl: „Toto je zvrácené pokolení kráčející v duchovní temnotě.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:163.) (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73.)
Nauka a smlouvy 36:6. Co to znamená „vyjděte z ohně, nenávidíce dokonce i šat poskvrněný tělem“?
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů napsal o Judovi 1:23, který obsahuje podobná slova jako ta, jež Pán použil v Nauce a smlouvách 36:6, toto: „Aby v dávném Izraeli zabránili šíření nemoci, oblečení kontaminované nakažlivými chorobami bylo zničeno spálením. (Lev. 13:47–59; 15:4–17.) A pokud jde o hřích v Církvi, Svatí se mají vyhýbat i tomu nejnepatrnějšímu kontaktu s ním; takříkajíc samotný oděv hříšníků má být spálen ohněm, což znamená, že se máme stranit všemu, co přišlo do styku s nečistotou zlovolných lidí. A to platí i pro ty, kteří jsou dosud ve světě a jsou vyzváni vstoupit do království.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:428.) (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73.)
Nauka a smlouvy 37:1. „Není … nutné, abyste přeložili ještě více“
Nauka a smlouvy 37:1 se týká překladu Bible od Josepha Smitha. Prorok Joseph tehdy dokončil překlad Knihy Mormonovy. Ale i když byla jeho práce na Bibli velmi důležitá, prioritou bylo přestěhovat se „kvůli nepřátelům“ do státu Ohio. (NaS 37:1.) V práci na revizi Bible později pokračoval v Ohiu. (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74.)
Nauka a smlouvy 37:3. Shromáždění v Ohiu až do návratu Olivera Cowderyho
Oliver Cowdery byl na misii již od poloviny října 1830. (Viz NaS 30:5–6; 32:2.) Na této misii on a jeho společníci urazili 2 250 kilometrů a putovali přes státy New York, Indiana, Illinois a Ohio až do Missouri, kde měli kázat domorodým obyvatelům Ameriky žijícím podél západního okraje státu Missouri a kde měli vyznačit místo, kde bude postaven chrám a Nový Jeruzalém. (Viz „Covenant of Oliver Cowdery and Others, 17 October 1830“, v Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 202–205.) Svatým bylo přikázáno přestěhovat se do státu Ohio a vyčkat na návrat Olivera Cowderyho. Tento přesun do Ohia byl přípravou na přijetí pozdějších pokynů týkajících se založení Sionu. (Viz NaS 38:31–33.) Nakonec se Oliver Cowdery nevrátil, ale vyslal místo sebe Parleyho P. Pratta. (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74.)