Lekce 49: Nauka a smlouvy 42:43–93

Lekce 49

Nauka a smlouvy 42:43–93

Úvod

Druhá část Nauky a smluv 42 je pokračováním takzvaného zákona Církve. Obsahuje Pánovo učení týkající se smrti a uzdravení. Také obsahuje Pánovy rady Svatým ohledně toho, jak řešit závažné hříchy a zločiny a jak se správně zachovat v situacích, kdy se vůči nám někdo prohřešil nebo jsme se vůči někomu prohřešili my.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 42:43–55

Pán udílí rady týkající se smrti a uzdravení

V jedné ruce ukažte lahvičku nebo nádobku s posvěceným olivovým olejem pro žehnání nemocným; v druhé ruce ukažte lahvičku s lékem.

K čemu se tyto věci používají? Na kterou z nich se máme při onemocnění spoléhat?

Poté, co se studenti krátce podělí o své názory, některého z nich požádejte, aby přečetl Nauku a smlouvy 42:43–44. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na Pánovy pokyny ohledně toho, na co se máme v případě onemocnění spoléhat. Abyste studentům pomohli porozumět těmto veršům, může být užitečné vysvětlit, že byliny a lehká strava zmiňované ve verši 43 poukazují na léčebné procedury, který se v době přijetí tohoto zjevení běžně používaly.

Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, že o uzdravení je možné usilovat jak skrze víru, tak skrze léčebnou proceduru.

„Svatí posledních dnů věří ve využívání těch nejlepších vědeckých poznatků a postupů, které jsou k dispozici. Abychom si uchovali dobré zdraví, dbáme na výživu, tělesný pohyb a další činnosti, a když se potřebujeme uzdravit, vyhledáváme pomoc odborníků – lékařů a chirurgů.

Využívání lékařské vědy není v rozporu s našimi modlitbami víry a se spoléháním se na kněžská požehnání. …

Samozřejmě, že než se s vírou pomodlíme nebo dáme kněžská požehnání pro uzdravení, nečekáme na to, až využijeme všechny ostatní metody. V naléhavých situacích přicházejí modlitby a požehnání na řadu jako první. Nejčastěji se snažíme dělat vše zároveň.“ („Uzdravování nemocných“, Liahona, květen 2010, 47.)

Proč je podle vás důležité využít v případě onemocnění modlitbu a kněžská požehnání i léčebnou proceduru předepsanou lékařem?
Bude podle verše 44 každý nemocný člověk, který obdrží kněžské požehnání, uzdraven?

Řekněte studentům, že Pán vysvětlil, proč se někteří z těch, kteří obdrží kněžské požehnání, uzdravit nemusejí. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 42:48. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali zásady, kterými se řídí to, zda bude člověk díky kněžskému požehnání uzdraven.

Co podle verše 48 hraje hlavní roli v tom, jaký bude výsledek kněžského požehnání? (Zatímco studenti odpovídají, mohli byste vysvětlit, že slova „není určen k smrti“ se týkají skutečnosti, že smrt, nebo uzdravení nastane podle Pánova načasování, Jeho moudrosti a vůle.)
Proč nebude každý, kdo má víru v Ježíše Krista, uzdraven?
Proč je důležité mít víru v Boží vůli a v Jeho načasování ohledně každého z nás?

Vyzvěte studenty, aby rozpoznali zásadu, kterou ohledně uzdravení z nemoci nacházíme v Nauce a smlouvách 42:48. V odpovědích studentů by měla zaznít tato zásada: Máme-li víru v Ježíše Krista, můžeme být podle Jeho vůle uzdraveni. Mohli byste studentům navrhnout, aby si ve verši 48 označili slova nebo části textu, které této zásadě učí.

Abyste studentům pomohli porozumět tomu, že naše víra se musí zaměřovat spíše na Ježíše Krista než na konkrétní výsledek, po kterém toužíme, požádejte některého z nich, aby přečetl následující slova staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, proč je důležité, aby se naše víra zaměřovala na Ježíše Krista.

„My, děti Boží, které vědí o Jeho veliké lásce a o Jeho naprosté znalosti toho, co je pro naše věčné blaho nejlepší, Mu důvěřujeme. První zásadou evangelia je víra v Pána Ježíše Krista, a víra znamená důvěru. Pociťoval jsem tuto důvěru ve slovech svého bratrance, který je pronesl na pohřbu dospívající dívky, jež zemřela po vážné nemoci. Pronesl tato slova, která mě nejprve překvapila a poté poučila: ‚Vím, že bylo vůlí Páně, aby zemřela. Měla dobrou lékařskou péči. Dostala kněžská požehnání. Její jméno bylo na modlitebním seznamu v chrámu. Byly proneseny stovky modliteb za to, aby se uzdravila. A vím, že v této rodině je dost víry na to, aby se uzdravila, pokud by však nebylo vůlí Páně, aby ji v tuto dobu odvedl domů.‘ Pociťoval jsem stejnou důvěru ve slovech otce jiné výjimečné dívky, která zemřela na rakovinu ve věku dospívání. Řekl: ‚Víra naší rodiny spočívá v Ježíši Kristu, a není závislá na tom, jak co dopadne.‘ Souhlasím s pravdivostí těchto slov. Děláme vše, co je v našich silách, aby se milovaný člověk uzdravil, a pak důvěřujeme Pánu ohledně toho, jak to dopadne.“ („Uzdravování nemocných“, 50.)

Jak lidé, o nichž se starší Oaks zmínil, projevili víru v Ježíše Krista?
Někdy, když jsme svědky toho, že blízký člověk zemře nebo že trpí dlouhodobým onemocněním, je zapotřebí větší víry, než být svědkem toho, že dotyčný žije nebo že se uzdravil. Proč myslíte, že tomu tak je?
Proč je podle vás důležité projevovat víru v Ježíše Krista i v případě, že požadovaného výsledku možná nedosáhneme?

Zeptejte se studentů, zda znají někoho, kdo zemřel navzdory tomu, že se řídil vhodnými lékařskými radami a snažil se uzdravit skrze modlitbu a kněžská požehnání. (Buďte zvláště citliví k pocitům těch, kteří tuto situaci mohli zažít.) Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 42:45–47. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali slova nebo části textu, které mohou dodat útěchu někomu, komu zemřel někdo blízký.

Ve verši 45 se píše, že kvůli ztrátě těch, které máme rádi, budeme přirozeně truchlit. Jaká nauka obsažená ve verši 46 by mohla přinést útěchu těm, kteří truchlí nad ztrátou blízkého člověka? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato nauka: Smrt je pro ty, kteří zemřou v Pánu, sladká.)
Co podle vás znamená zemřít v Pánu?
Co podle vás znamená, že smrt bude pro ty, kteří zemřou v Pánu, „sladká“? (Možná bude zapotřebí vysvětlit, že i když může člověk, který je věrný, trpět při umírání fyzickou bolestí, toto zaslíbení se týká pokoje a odpočinku, který pocítí v duchovním světě.)

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, zda žijí tak, aby, kdyby dnes měli zemřít, byla pro ně smrt „sladká“. (Mohli byste studenty vyzvat, aby si své myšlenky zapsali do studijního deníku nebo zápisníku.)

Nauka a smlouvy 42:56–73

Pán slibuje zjevit další písma a poznání těm, kteří o to prosí

Shrňte Nauku a smlouvy 42:56–58 tím, že vysvětlíte, že tyto verše se týkají překladu Bible od Josepha Smitha. Pán řekl Svatým, že překladu od Josepha Smitha mají být vyučováni všichni lidé. Shrňte Nauku a smlouvy 42:59–69 tím, že vysvětlíte, že tyto verše obsahují konkrétní pokyny, které dal Pán Josephu Smithovi a dalším vedoucím Církve ohledně toho, kdy a komu mají kázat evangelium. Pán je nabádal, aby žili podle zákonů, jež jim byly dány, a vysvětlil, že obdrží další pokyny, které jim pomohou utvrzovat Církev a připravovat Svaté na život v budoucím Novém Jeruzalémě. Kromě toho je Pán učil zásadám týkajícím se toho, jak mohou dál přijímat božské zjevení. Shrňte Nauku a smlouvy 42:70–73 tím, že vysvětlíte, že v rámci zákona zasvěcení byla těm, kteří Církvi sloužili na plný či částečný úvazek, poskytována finanční pomoc.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 42:61, 68 a vyhledali zásady týkající se přijímání zjevení. Možné odpovědi studentů:

Prosíme-li o to, Pán nám poskytne poznání, které nám přinese pokoj, radost a věčný život.

Prosíme-li o moudrost, Pán nám ji štědře dá.

Jaká požehnání plynou z toho, když Pána pilně prosíme o zjevení?

Podělte se o své svědectví ohledně toho, že vedoucí naší Církve nás vedou podle zásady pokračujícího zjevení.

Nauka a smlouvy 42:74–87

Vedoucí kněžství dostávají pokyny ohledně toho, jak jednat se členy, kteří se dopustili závažného hříchu

Vysvětlete, že v Nauce a smlouvách 42:74–87 Pán popisuje určité zákony, kterými se řídí církevní disciplinární řízení. Konkrétně vedoucím kněžství předal pokyny týkající se toho, jak duchovně sloužit těm, kteří spáchali závažné hříchy, mezi něž patří sexuální hříchy, krádež, lhaní či jakýkoli „druh nepravosti“. (NaS 42:87.)

Nauka a smlouvy 42:88–93

Pán poučuje Svaté, jak mají řešit osobní prohřešky vůči druhým

Kdy jste byli svědky toho, že se někdo urazil kvůli slovům nebo činům jiného člověka? Zranil vás nebo urazil někdo svými slovy nebo činy?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 42:88–89. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co máme podle Pánových pokynů dělat, když se vůči nám někdo prohřeší nebo nás urazí.

Co máme dělat s člověkem, který se vůči nám prohřešil? (V soukromí se s ním smířit. Mohli byste vysvětlit, že smířit se s někým znamená udobřit se a vyřešit neshody a opět nastolit jednotu.)
Proč je podle vás tento přístup užitečný?

Napište na jednu stranu tabule tuto nedokončenou větu:

Prohřešky spáchané v soukromí se mají …

Prohřešky spáchané na veřejnosti se mají …

Na druhou stranu tabule napište závěr předchozích vět:

… vyřešit na veřejnosti.

… vyřešit v soukromí.

Požádejte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 42:90–93, a vyzvěte je, aby k jednotlivým větám přiřadili správný závěr. (Prohřešky spáchané v soukromí se mají vyřešit v soukromí. Prohřešky spáchané na veřejnosti se mají vyřešit na veřejnosti.)

Proč by mohlo být nevhodné řešit osobní prohřešky na veřejnosti?
Proč by mohlo být občas moudré řešit veřejné prohřešky na veřejnosti?

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad situacemi, které dokládají jak správné, tak nesprávné uplatnění těchto zásad. Vyzvěte několik z nich, aby se o své myšlenky podělili. (Zatímco se studenti dělí o své názory, zdůrazněte, že řešení prohřešků Pánovým způsobem zahrnuje pokání a odpuštění.)

Jak by podle vás mohlo správné řešení prohřešků žehnat členům rodiny? Nebo členům sboru či odbočky? Nebo skupině spolužáků?

Mohli byste poukázat na to, že k tomu, abychom zašli za někým, kdo se vůči nám prohřešil, je zapotřebí odvahy. Vyzvěte studenty, aby se modlili o to, aby jim Nebeský Otec pomáhal ve snaze vhodným způsobem řešit neshody s druhými.

Komentář a historické souvislosti

Nauka a smlouvy 42:46–47. Pro ty, kteří umírají v Pánu, je smrt sladká

President Joseph Fielding Smith vysvětlil, co to znamená, že smrt je pro ty, kteří umírají v Pánu, sladká:

„Pro některé členy Církve jsou slova, že ti, kteří umírají v Pánu, neokusí smrti, těžko přijatelná. Byli svědky toho, jak dobří a věrní muži a ženy trpěli celé dny a někdy i měsíce, než ze světa odešli. Ale Pán zde neříká, že nebudou trpět tělesnou bolestí, ale že budou osvobozeni od duševních úzkostí a muk, jež budou pociťovat zlovolní, a i když budou možná trpět tělesně, smrt pro ně bude sladká v tom smyslu, že si budou vědomi toho, že jsou před Pánem způsobilí.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:186.) (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 85.)

Nauka a smlouvy 42:48. „Není určen k smrti“

President Joseph Fielding Smith řekl: „Nikdo spravedlivý není ze světa vzat dříve, než nastane jeho čas.“ („Funeral Services for Elder Richard L. Evans“, Ensign, Dec. 1971, 10.)

Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, že tak, jak potřebujeme víru proto, abychom byli uzdraveni, potřebujeme i víru k tomu, abychom přijali Pánovu vůli, že uzdraveni nebudeme:

„[Existuje zásada], která se týká každého oddaného učedníka – silná víra ve Spasitele znamená poddajné přijetí Jeho vůle a načasování v našem životě i tehdy, kdy výsledkem není to, v co jsme doufali nebo co jsme chtěli. …

Spravedlivost a víra jsou nepochybně nástrojem k tomu, abychom pohnuli horami – pokud toto pohnutí horami naplňuje Boží záměry a je v souladu s Jeho vůlí. Spravedlivost a víra jsou nepochybně nástrojem k uzdravení nemocných, hluchých či chromých – pokud toto uzdravení naplňuje Boží záměry a je v souladu s Jeho vůlí. I se silnou vírou se tudíž mnoho hor ani nepohne. A ne všichni nemocní a postižení budou uzdraveni. Pokud bychom se zbavili všech protivenství, pokud by byly odstraněny všechny neduhy, pak by byly zmařeny hlavní účely Otcova plánu.

Mnohá ponaučení, která máme ve smrtelnosti získat, lze obdržet jen tím, co prožijeme a někdy i protrpíme. A Bůh od nás s důvěrou očekává, že budeme čelit dočasným protivenstvím ve smrtelnosti s Jeho pomocí, abychom se tak naučili tomu, čemu se potřebujeme naučit, a nakonec se stali takovými, jakými se ve věčnosti máme stát.“ („Abychom se nestáhli (viz NaS 19:18)“ [Zasvěcující shromáždění CVS pro mladé dospělé, 3. března 2013], LDS.org.) (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 85–86.)

Nauka a smlouvy 42:70–73. Získání „spravedln[é] náhrad[y] za veškeré služby své“

Tyto verše se zmiňují o tom, že biskup a jeho rádci mají za svou službu obdržet „spravedlnou náhradu“. V dnešní době se toto konkrétně týká generálních autorit, presidentů misií a presidentů chrámů, po kterých se požaduje, aby se kvůli službě v Církvi na plný úvazek vzdali svého živobytí. Tito jedinci dostávají skromný příspěvek, který po dobu jejich služby postačuje na zajištění živobytí pro ně a pro členy nejbližší rodiny.