Lekce 36
Nauka a smlouvy 29:30–50
Úvod
Krátce před církevní konferencí, která se konala 26. září 1830, obdržel Prorok Joseph Smith zjevení v přítomnosti šesti starších. Skrze toto zjevení byli starší poučeni o Pádu Adama a Evy a o vykoupení z Pádu skrze Usmíření Ježíše Krista.
Náměty pro výuku
Nauka a smlouvy 29:30–45
Spasitel prohlašuje, že nás vykoupil z Pádu a nabízí nám spasení od hříchů
Podělte se se studenty o tuto situaci a poté jim položte otázku, která následuje:
Představte si, že za vámi přijde jedna z vašich kamarádek a je poněkud zklamaná. Když se jí zeptáte, proč je zklamaná, řekne vám, že neví, zda vůbec stojí za námahu snažit se být dobrým člověkem. Vysvětluje, že i když se snaží dodržovat přikázání, tak nevidí, že by její život byl nějakým způsobem lepší než život jejích vrstevníků, kteří se rozhodují hřešit. Kromě toho poukazuje na to, že se nezdá, že by se něco špatného dělo jejím vrstevníkům v důsledku jejich špatných rozhodnutí.
-
Jak byste mohli odpovědět na kamarádčiny obavy?
Vyzvěte studenty, aby během studia Nauky a smluv 29 vyhledávali nauky a zásady, které by jim mohly pomoci odpovědět na obavy jejich kamarádky.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:31–32, a vyzvěte členy třídy, aby text sledovali. Než začne student číst, vysvětlete tuto nauku, abyste studentům pomohli pochopit učení obsažené v těchto verších:
Při Stvoření byli Adam, Eva, země a všechno na zemi v duchovním stavu. I když Adam a Eva měli fyzické tělo, nebyli podrobeni smrti a mohli navždy přebývat v přítomnosti Boží. Nicméně součástí plánu Nebeského Otce bylo to, že se všechna Jeho stvoření stanou časnými. Jinými slovy, stanou se dočasnými a podrobenými smrti. Po vzkříšení se navrátí do duchovního stavu – fyzického, ale také nesmrtelného.
Požádejte některého dalšího studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:34–35. Vyzvěte studenty, aby zjistili, jak Pán pohlíží na přikázání, která nám dává.
-
Jak Pán popsal svá přikázání? (Odpovědi studentů by měly odrážet tuto nauku: Všechna Boží přikázání jsou duchovní. Napište tuto nauku na tabuli.)
-
Jak byste vysvětlili Pánovo prohlášení, že všechna Jeho přikázání jsou duchovní? Jaké jsou příklady duchovních požehnání, která přicházejí tehdy, když dodržujeme přikázání?
Zatímco budou studenti na tyto otázky odpovídat, mohli byste zdůraznit, že mnohá přikázání, jako například Slovo moudrosti či zákon desátku, vedou k časným požehnáním. Ovšem vedou také k ještě větším požehnáním duchovním. I když časná požehnání nakonec skončí, duchovní požehnání přetrvají na věky.
-
Jak by mohla nauka napsaná na tabuli pomoci vaší kamarádce v situaci, o které jste diskutovali na začátku hodiny?
Shrňte Nauku a smlouvy 29:36–39 vysvětlením, že ďábel se vzbouřil proti Bohu v předsmrtelném duchovním světě a odvrátil „třetinu zástupů nebeských“. Protože se ďábel a jeho následovníci vzbouřili, byli vyvrženi.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:39, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, proč Pán dovoluje ďáblovi, aby nás pokoušel?
-
Proč Pán dovoluje ďáblovi, aby nás pokoušel? Proč je důležité, abychom si mohli vybírat mezi dobrem a zlem?
Abyste studenty připravili na diskusi o pravdách v Nauce a smlouvách 29:40–45, poukažte na to, že v Nauce a smlouvách 29:35 zmínil Pán jedno přikázání, jež dal Adamovi v zahradě Eden. (Viz také NaS 29:40.) Vyzvěte studenty, aby si toto přikázání přečetli v Mojžíšovi 3:16–17.
-
Jaké přikázání dal Pán Adamovi? (Pán Adamovi přikázal, aby nejedl ovoce ze stromu poznání dobrého a zlého.) Co by se podle Pánových slov stalo, kdyby Adam toto přikázání přestoupil? (Adam by zemřel. Ode dne svého přestupku by byl podroben fyzické i duchovní smrti.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:40–41. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co znamená duchovní smrt.
-
Co podle těchto veršů znamená duchovní smrt? (V odpovědích studentů by měla zaznít tato nauka: Duchovní smrt znamená být odříznut z přítomnosti Boží.)
Abyste studentům pomohli porozumět významu slov „první smrt“ ve verši 41, vysvětlete, že existují dvě duchovní smrti. První je důsledkem Pádu a je dočasná. Druhá je důsledkem hříchů, ze kterých nebylo učiněno pokání, a bude trvalá pro ty, kteří nečiní pokání a nejsou poslušní.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:42. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali další druh smrti, který přišel v důsledku Adamova přestupku.
-
Jaký další druh smrti přišel v důsledku Adamova přestupku? (Časná smrt; jinými slovy, smrt fyzického těla. Tato smrt je oddělením ducha od těla.)
Abyste studentům pomohli porozumět následkům, které Pád přivedl na celé lidstvo, vyzvěte je, aby si přečetli Helamana 14:16. Vybídněte je, aby určili, kdo se potýká s následky Adamova přestupku.
-
Kdo se potýká s následky Adamova přestupku? (Veškeré lidstvo.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Helamana 14:17. Vyzvěte členy třídy, aby zjistili, co tento verš říká ohledně toho, jak budou následky Adamova přestupku překonány.
-
Jak budou následky Adamova přestupku překonány? Kdo tato požehnání získá?
Napište na tabuli tyto odkazy na verše z písem: Alma 33:22; 42:23. Vysvětlete, že všichni lidé se vrátí zpět do přítomnosti Boží, aby byli souzeni, ale ne všichni lidé budou způsobilí přebývat v Jeho přítomnosti na věky. Poté studenty vyzvěte, aby si přečetli verše z písem, které jste napsali na tabuli, a vyhledali důkazy, které tuto pravdu potvrzují. Po uplynutí dostatečné doby je požádejte, aby se podělili o to, co našli.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:43–44. Poukažte na prohlášení, že „ti, kteří nevěří“ v Krista „nemohou býti vykoupeni z duchovního pádu svého“. Vysvětlete, že ačkoli všichni lidé budou vykoupeni z Pádu Adama a Evy, tak ti, kteří odmítají uplatnit víru v Ježíše Krista a činit pokání, nebudou vykoupeni ze svého duchovního pádu.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:42–43. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak můžeme být spaseni z následků svých vlastních hříchů.
-
Co podle těchto veršů musíme dělat, abychom byli spaseni z následků svých vlastních hříchů? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato nauka: Ježíš Kristus nabízí skrze své Usmíření odpuštění a věčný život všem těm, kteří v Něj uplatňují víru a činí pokání z hříchů. Napište tuto nauku na tabuli.)
Vydejte svědectví, že Pád Adama a Evy byl součástí plánu Nebeského Otce pro naše štěstí. I když jsme žili v přítomnosti Boží předtím, než jsme se narodili, bylo třeba, aby každý z nás přišel na zemi, obdržel fyzické tělo a učil se, skrze zkušenosti, používat svobodnou vůli a následovat Ježíše Krista. Až získáme věčný život, náš duchovní stav bude větší než duchovní stav, který jsme prožívali v předsmrtelném duchovním světě. Požádejte některého studenta, aby přečetl toto vysvětlení z brožurky Věrni víře:
„Nesmrtelnost znamená žít na věky jako vzkříšená bytost. Tento dar obdrží skrze Usmíření Ježíše Krista každý. Věčný život, neboli oslavení, znamená zdědit místo v nejvyšším stupni celestiálního království, kde budeme žít v Boží přítomnosti a půjdeme dál jako rodina (viz NaS 131:1–4). Podobně jako nesmrtelnost i tento dar umožnilo Usmíření Ježíše Krista. Avšak vyžaduje naši ‚poslušnost zákonů a obřadů evangelia‘ (Články víry 1:3).“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 170.)
Abyste studentům pomohli porozumět tomu, jak je důležité činit rozhodnutí, která jim pomohou získat požehnání Spasitelova Usmíření, požádejte některého z nich, aby přečetl tuto radu presidenta Thomase S. Monsona:
„Neriskujte svůj věčný život. Pokud jste zhřešili, čím dříve se začnete vracet, tím dříve najdete nádherný pokoj a radost, které přicházejí díky zázraku odpuštění.
… Jste vznešeného rodu. Vaším cílem je věčný život v království našeho Otce. Tohoto cíle nelze dosáhnout jedním vznešeným pokusem, jeho dosažení je spíše výsledkem celoživotní spravedlivosti, řady moudrých rozhodnutí, ba i neustálé odhodlanosti. Jako v případě čehokoli, co za to stojí, i odměna věčného života vyžaduje úsilí.
… Kéž jsme naplněni vděčností za právo na rozhodnutí, kéž přijímáme zodpovědnost za rozhodnutí a kéž si vždy uvědomujeme výsledky svého rozhodnutí.“ („Tři aspekty rozhodnutí“, Liahona, listopad 2010, 69–70.)
Nauka a smlouvy 29:46–50
Spasitel prohlašuje, že malé děti a ti, kteří nemají porozumění, jsou vykoupeni skrze Jeho Usmíření
Vysvětlete, že v Nauce a smlouvách 29:46–50 vidíme, že následky přestupování Božích zákonů jsou různé pro malé děti a pro ty, kteří nejsou před Bohem zodpovědní. Také vidíme velikou moc a milosrdenství Ježíše Krista. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 29:46–47.
-
Co to znamená pro malé děti, jež zemřou před dosažením věku osmi let? (Jsou spaseny v celestiálním království. Viz také NaS 137:10. Mohli byste poukázat na to, že podle Překladu Josepha Smitha, Genesis 17:11 [v Průvodci k písmům] a podle Nauky a smluv 68:25 začínají být malé děti před Pánem zodpovědné ve věku osmi let. Další nauky týkající se tohoto tématu viz Moroni 8 a Nauka a smlouvy 137:10.)
-
Jak vám tyto verše pomáhají lépe porozumět Usmíření Ježíše Krista?
Na závěr lekce studenty vyzvěte, aby si přečetli Nauku a smlouvy 29:49 a přemítali chvíli o tom, co od nich osobně Pán očekává. Požádejte několik studentů, aby se podělili o to, co pro ně znamená, že se mohou vrátit zpět do přítomnosti Nebeského Otce a žít tam na věky. Poté, co několik studentů odpoví, všechny povzbuďte, aby činili taková rozhodnutí, která jim umožní přebývat v přítomnosti Páně na věky.
Komentář a historické souvislosti
Nauka a smlouvy 29:30–50.
Tato tabulka popisuje změny, které zakusili Adam a Eva, protože pojedli ze zakázaného ovoce:
|
Před Pádem |
Po Pádu |
|---|---|
|
|
Nauka a smlouvy 29:34–35. Důsledky poslušnosti či neposlušnosti Božích zákonů
President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů učil:
„Přírodní a duchovní zákony, které řídí náš život, byly ustanoveny před založením světa. … Jsou věčné, stejně jako jsou věčné důsledky plynoucí z jejich poslušnosti nebo neposlušnosti. Nejsou založeny na společenských nebo politických úvahách. Nelze je změnit. Žádný nátlak, žádný protest, žádný právní předpis je nemůže pozměnit.“ („For Time and All Eternity“, Ensign, Nov. 1993, 22.)
Nauka a smlouvy 29:41. „Poslední smrt, jež je duchovní“
President Joseph Fielding Smith vysvětlil druhou duchovní smrt:
„Druhá smrt je duchovní; je to vyloučení z přítomnosti Páně. Je podobná první duchovní smrti, která přichází na všechny lidi, kteří nečiní pokání a nepřijímají evangelium. Ti, kteří utrpěli první duchovní smrt neboli odchod, což je vyloučení z přítomnosti Boží, mají výsadu být z této smrti vykoupeni skrze poslušnost zásad evangelia. Skrze křest a konfirmaci jsou znovuzrozeni, a tak jsou přivedeni zpět k duchovnímu životu, a díky své vytrvalé poslušnosti do konce budou učiněni podílníky požehnání věčného života v celestiálním království Božím.
Ti, kteří měli duchovní světlo a vzbouřili se proti němu, jsou ti, již zakusí druhou smrt. Tito zůstávají ve svých hříších, ve svém vyloučení.“ (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:222–223.)
Nauka a smlouvy 29:46–47. „Malé děti jsou vykoupeny“
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů učil o spasení malých dětí, dříve než se stanou před Bohem zodpovědné:
„Ze všech úžasných pravd evangelia, které dal Bůh svému lidu, stěží najdeme nauku tak příjemnou, tak duši uspokojující a tak duši posvěcující jako tu, která prohlašuje: Malé děti budou spaseny. Jsou živy v Kristu a budou mít věčný život. Rodinná jednotka pro ně bude i nadále pokračovat a plnost oslavení je jejich. Žádné požehnání jim nebude odepřeno. Povstanou v nesmrtelné slávě, plně dospějí a budou žít na věky v nejvyšším nebi celestiálního království – to vše skrze zásluhy a milosrdenství a milost Svatého Mesiáše, to vše díky smírné oběti Toho, jenž zemřel, abychom my mohli žít. …
Jsou všechny malé děti automaticky spaseny v celestiálním království?
Na tuto otázku je odpověď burácivé ano, jehož ozvěna se odráží z jednoho konce nebe na druhý. Ježíš učil této nauce své učedníky. Mormon o ní hovořil stále dokola. Hovořilo o ní mnoho proroků a je neodmyslitelnou součástí celého plánu spasení. Kdyby tomu tak nebylo, vykoupení by přestalo být nekonečné. A tak, jak by se dalo čekat, vidění celestiálního království, které obdržel Joseph Smith, obsahuje tato slova: ‚A také jsem spatřil, že všechny děti, jež zemřely předtím, než dosáhly let zodpovědnosti, jsou spaseny v celestiálním království nebeském.‘ [NaS 137:10.] …
Jak a proč jsou spaseny?
Jsou spaseny skrze Usmíření a protože jsou osvobozeny od hříchu. Přicházejí od Boha v čistotě; žádný hřích ani zkaženost se k nim v tomto světě neváže; a v čistotě se vracejí zpět ke svému Tvůrci. Svéprávné osoby se musí stát čistými skrze pokání a křest a poslušnost. Ti, kteří nejsou za hříchy zodpovědní, nikdy duchovně nepadnou a nepotřebují být vykoupeni z duchovního pádu, který nikdy nezažili. Z tohoto důvodu jsou malé děti živy v Kristu. ‚Malé děti jsou vykoupeny od založení světa skrze mého Jednorozeného,‘ říká Pán. (NaS 29:46.)“ („The Salvation of Little Children“, Ensign, Apr. 1977, 3, 4–5.)