Lekce 33
Nauka a smlouvy 27
Úvod
V srpnu roku 1830 přicestoval Newel Knight se svou manželkou Sally do Harmony v Pensylvánii, aby navštívili Proroka Josepha Smitha. Sally Knightová a Emma Smithová byly na začátku onoho léta pokřtěny, ale kvůli pronásledování lůzou dosud nebyly konfirmovány. Během návštěvy Knightových v Harmony bylo rozhodnuto, že Sally a Emma budou konfirmovány a že tato skupina společně s Johnem Whitmerem přijme svátost. Když Joseph odešel opatřit víno na svátost, navštívil ho nebeský posel, který mu předal zjevení zaznamenané nyní v Nauce a smlouvách 27.
Náměty pro výuku
Nauka a smlouvy 27:1–4
Pán dává pokyny ohledně symbolů svátosti
Pokud budete mít k dispozici bramborové slupky, ukažte je studentům a zeptejte se jich, k jakému duchovnímu účelu by podle nich mohly být použity. Poté, co několik studentů odpoví, některého z nich požádejte, aby přečetl tato slova presidenta Ezry Tafta Bensona, kterými vzpomínal na svoji návštěvu v poválečné Evropě po skončení druhé světové války:
„Nemohu zapomenout na Svaté ve Francii, kteří nemohli sehnat chléb, a tak jako symboly svátosti použili bramborové slupky.“ („Prepare for the Days of Tribulation“, Ensign, Nov. 1980, 33–34.)
-
Co byste si pomysleli, kdybyste viděli, jak se při přijímání svátosti používají bramborové slupky?
-
Proč podle vás bylo přijatelné, aby Svatí ve Francii použili jako symboly svátosti něco jiného než chléb?
Abyste studentům přiblížili historické souvislosti zjevení zaznamenaného v Nauce a smlouvách 27, shrňte informace z úvodu této lekce. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 27:1–2. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co anděl Josephu Smithovi řekl ohledně symbolů svátosti.
-
Čemu posel učil Josepha Smitha ohledně toho, co máme jíst nebo pít, když přijímáme svátost? (Není tak důležité, jaké symboly svátosti používáme, ale je důležité, co si těmito symboly připomínáme.)
-
Na co bychom se podle těchto veršů měli soustředit, když přijímáme svátost? (Studenti mohou použít různá slova, ale jejich odpovědi by měly odrážet tuto zásadu: Když přijímáme svátost, máme pamatovat na smírnou oběť Ježíše Krista. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto pravdu v Nauce a smlouvách 27:2 označili. V průběhu diskuse bude možná potřeba, abyste vysvětlili, že když máme oko upřené na Pánovu slávu, jsme na Něj zaměřeni a naše vůle je v souladu s vůlí Jeho.)
Abyste studentům pomohli pociťovat důležitost této pravdy a pomohli jim zvážit, jak ji mohou uplatňovat ve svém životě, prodiskutujte tyto otázky:
-
Jaké jste již měli osobní zážitky, když jste přemýšleli o Spasitelově smírné oběti během vykonávání obřadu svátosti?
-
Co můžeme dělat, abychom byli schopni lépe pamatovat na oběť Ježíše Krista a přijímat svátost „s okem upřeným na [Jeho] slávu“?
Vyzvěte studenty, aby si zapsali do studijního deníku nebo zápisníku, co udělají každý týden pro to, aby se připravili na přijímání svátosti. Povzbuďte je, aby se zamysleli, jak mohou pamatovat na Ježíše Krista a na význam symbolů svátosti. Mohli byste několik studentů požádat, aby se podělili o to, co si napsali.
Shrňte Nauku a smlouvy 27:3–4 tím, že vysvětlíte, že Pán varoval Josepha Smitha, aby pro použití při svátosti nekupoval víno ani silné nápoje (opojné nápoje) od nepřátel Církve. Měli používat pouze víno, které bylo Svatými „připraveno nové“. Mohlo by být užitečné, aby si studenti uvědomili, že Slovo moudrosti bylo zjeveno až za dalších dva a půl roku (viz NaS 89) a že v Církvi v dnešní době používáme při svátosti vodu.
Nauka a smlouvy 27:5–14
Pán bude znovu na zemi přijímat svátost
Vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, jak by se jejich zkušenost s přijímáním svátosti změnila, kdyby ji přijímali v přítomnosti Spasitele. Požádejte několik studentů, aby se o své myšlenky podělili.
Připomeňte studentům, že Spasitel ustanovil obřad svátosti při Poslední večeři se svými apoštoly. Ježíš Kristus při této příležitosti prorokoval o čase, kdy se vrátí na zemi a bude opět přijímat svátost se svými učedníky. (Viz Matouš 26:26–29.)
Vysvětlete, že v Nauce a smlouvách 27:5–12 Pán konkrétně uvedl některé osoby, které se tohoto shromáždění zúčastní. Vyzvěte studenty, aby si tyto verše zběžně pročetli a určili: 1) kdo jsou tyto osoby a 2) jaké klíče nebo zodpovědnosti mají, pokud je to zmíněno. Požádejte některého studenta, aby na tabuli zapisoval to, co ostatní členové třídy budou nacházet. (Mohli byste vysvětlit, že v průběhu celé historie země dává Pán kněžskou pravomoc spravedlivým mužům, aby pomáhali spravovat Jeho evangelium. Také dává klíče kněžství vedoucím kněžství, aby mohli vést, řídit a spravovat používání Jeho kněžství na zemi.)
Když dokončíte zápis na tabuli, požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 27:12–13. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jaké klíče dal Pán Proroku Josephu Smithovi.
-
Jaké klíče Pán svěřil neboli předal Proroku Josephu Smithovi? (Požádejte některého studenta, aby na tabuli připsal Joseph Smith a klíče Pánova království.)
Upozorněte na to, že mnoho z proroků, jejichž jména se nacházejí v Nauce a smlouvách 27, navštívilo Josepha Smitha, aby mu předali klíče.
Mohli byste navrhnout, aby si studenti v Nauce a smlouvách 27:13 označili slova „dispensaci evangelia pro poslední časy; a pro plnost časů“.
-
Co v tomto verši Pán říká, že bude dělat během dispensace plnosti časů? („Shromáždím v jedno všechny věci.“)
Na tabuli pod seznam připište tuto nauku: Dispensace plnosti časů shromažďuje všechny klíče, obřady a pravdy evangelia předchozích dispensací.
Vysvětlete, že dispensace je „časové období, ve kterém má Pán na zemi alespoň jednoho zplnomocněného služebníka, který je nositelem klíčů svatého kněžství“ (Průvodce k písmům, „Dispensace“) a který má božské pověření dělit se o evangelium a vykonávat jeho obřady. Když Pán organizuje nějakou dispensaci, „evangelium je zjevováno znovu, takže lidé oné dispensace se nemusejí ohledně znalosti plánu spasení spoléhati na minulé dispensace“. (Průvodce k písmům, „Dispensace“.) V čele jednotlivých dispensací evangelia stáli Adam, Enoch, Noé, Mojžíš a další. Joseph Smith stojí v čele dispensace, ve které žijeme my – dispensace plnosti časů. Tato poslední dispensace začala Znovuzřízením evangelia prostřednictvím Proroka Josepha Smitha. Nazývá se dispensace plnosti časů, protože všechny klíče, které Pán zjevil pro požehnání svých dětí, byly znovuzřízeny a všechny Pánovy plány a účely od počátku světa budou naplněny.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 27:14. Vyzvěte ostatní členy třídy, aby text sledovali a zjistili, kdo další bude přítomen shromáždění svátosti popsaného v tomto oddíle.
-
Koho se podle vás týkají slova „se všemi těmi, které mi Otec můj dal ze světa“?
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Každý věrný člověk, který kdy na světě žil, každý člověk, který žil tak, že si zaslouží věčný život v království Otce, se tohoto shromáždění zúčastní a bude přijímat svátost s Pánem.“ (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 595.)
K seznamu na tabuli připište vy a já.
-
Jak musíme podle staršího McConkieho žít, abychom mohli být přítomni na tomto mimořádném shromáždění svátosti?
Nauka a smlouvy 27:15–18
Pán přikazuje svému lidu, aby na sebe vzal celé odění Boží
Vysvětlete, že Nauka a smlouvy 27:15–18 obsahuje rady, které nám pomohou být hodni toho, abychom získali Pánova požehnání, včetně požehnání zúčastnit se shromáždění svátosti zmíněného ve verších 4–14.
Zeptejte se studentů, co by si vzali na sebe, kdyby věděli, že jdou do bitvy. Potom požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 27:15. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, 1) co nám Pán přikazuje, abychom dělali při přípravě na duchovní bitvy, a 2) jaká požehnání nám slibuje, když se budeme řídit Jeho pokyny.
-
Co nám Pán radí, že máme dělat, abychom se připravili na duchovní bitvy? (Shrňte odpovědi studentů tím, že na tabuli napíšete: Pokud na sebe vezmeme celé odění Boží, …)
-
Jaká požehnání slibuje Pán těm, kteří na sebe berou celé odění Boží? (Zatímco studenti odpovídají, dopište zásadu na tabuli: Pokud na sebe vezmeme celé odění Boží, budeme schopni odolávat zlu.)
Na tabuli překreslete výše uvedenou ilustraci včetně čar, které vedou k jednotlivým částem brnění zmíněným v Nauce a smlouvách 27:15–18. Rozdělte členy třídy do menších skupin a každé skupině přidělte jednu část brnění. Každé skupině dejte výtisk níže uvedených slov presidenta Harolda B. Leeho včetně informací a otázek v další části textu týkajících se jejich přidělené části brnění. Vyzvěte studenty, aby na odpovědích týkajících se jejich přidělené části brnění pracovali ve své skupině a připravili se, že se o své odpovědi podělí s ostatními členy třídy.
„Naše tělo má podle apoštola Pavla čtyři oblasti, které [jsou] nejvíce ohrožené mocnostmi temnoty. Bedra představující ctnost, cudnost. Srdce představující naše chování. Nohy, naše cíle nebo plány v životě, a nakonec hlava, naše myšlenky.“ (Harold B. Lee, Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace, Brigham Young University Speeches of the Year [Nov. 9, 1954], 2.)
„Bedra svá opásána pravdou“ (viz NaS 27:15–16):
President Lee řekl: „Bedra jsou část těla mezi spodními žebry a boky, kde se nacházejí životně důležité orgány související s rozmnožováním.“ (Feet Shod, 2.) Opásat se znamená utáhnout pevně páskem.
-
Proč podle vás Satan útočí na naši čistotu, ctnost a cudnost?
-
Jak nám podle vás může znalost Božích měřítek mravnosti pomoci zůstat čistými, ctnostnými a cudnými?
Studium písem nám pomáhá opásat se pravdou a ochraňovat ctnost a cudnost.
„Náprsní pancíř spravedlivosti“ (NaS 27:16):
-
Jakou část těla podle presidenta Leeho ochraňuje náprsní pancíř?
-
Jak podle vás spravedlivost srdce (naše chování a touhy) ovlivňuje naši schopnost bojovat v duchovních bitvách?
„Nohy své obuty do přípravy v evangeliu pokoje“ (NaS 27:16):
Mít nohy „obuty“ znamená nosit boty nebo něco, co vám chrání nohy.
-
Co podle presidenta Leeho představují naše nohy?
-
Jak Satan útočí na cíle nebo plány v našem životě?
-
Čeho z toho, co nám Bůh dal, se máme chopit, abychom dokázali udržet své kroky na stezce života směrem ke svým cílům? (Viz 1. Nefi 8:24.)
-
Jak nám může pomoci překonávat pokušení, když se zaměřujeme na spravedlivé cíle a plány?
„Štít víry“ (NaS 27:17):
-
Co podle vás znamená „uhasiti všechny ohnivé šípy zlovolného“?
-
Jak vás víra zaštiťuje a ochraňuje?
„Přilba spasení“ (NaS 27:18):
-
Co podle presidenta Leeho chráníme, když si zakryjeme hlavu?
-
Proč je důležité chránit své myšlenky?
-
Jak Satan útočí na naše myšlenky?
-
Co konkrétně můžeme dělat, abychom chránili své myšlenky?
„Meč Ducha mého“ (NaS 27:18):
-
Jak nám může Duch pomoci překonávat útoky Satana?
-
Jaké výhody v boji proti zlu máme díky tomu, že máme s sebou Ducha?
-
Jak nám slovo Boží pomáhá používat meč Ducha?
-
Co můžete dělat, abyste do svého života přizvali Ducha častěji?
Poté, co se studenti podělí o své odpovědi, přečtěte následující slova staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů a vyzvěte studenty, aby v průběhu čtení dávali pozor na to, jak na sebe bereme odění Boží a jak ho zpevňujeme:
Rád přemýšlím o tomto duchovním brnění ne jako o jednolitém kusu kovu vytvarovaném přesně na tělo, ale spíše jako o drátěné košili. Drátěná košile se skládá z desítek malých kousků oceli, které jsou pevně spojeny tak, aby člověku umožňovaly větší flexibilitu, a přitom zajišťovaly jeho ochranu. Říkám to proto, že ze zkušenosti vím, že neexistuje jen jedna veliká a hlavní věc, kterou můžeme udělat, abychom se duchovně vyzbrojili. Pravá duchovní moc spočívá v množství malých skutků společně vetkaných do látky duchovního opevnění, které nás chrání a zaštiťuje před veškerým zlem.“ („Be Strong in the Lord“, Ensign, July 2004, 8.)
-
Jaké malé skutky, které nám dohromady přinášejí sílu, nám například pomohou chránit se před pokušením a zlem?
Vyzvěte studenty, aby se podívali na začátek verše v Nauce a smlouvách 27:15. Pak jim položte tuto otázku:
-
Jaký postoj máme mít, když na sebe bereme odění Boží? (Máme pozdvihnout srdce a radovat se.) Proč máme mít tento postoj?
Vyzvěte studenty, aby uvažovali o tom, čemu se naučili na dnešní lekci, a vybídněte je, aby si vybrali, co konkrétně mohou dělat pro to, aby byli lépe schopni brát na sebe odění Boží. Povzbuďte je, aby si napsali to, co se rozhodli dělat, na papír, ke kterému se mohou často vracet, aby si svůj závazek neustále připomínali.
Na závěr lekce požádejte několik studentů, aby se podělili o své svědectví o pravdách, kterým se v této lekci naučili.
Komentář a historické souvislosti
Nauka a smlouvy 27:2. „Nezáleží na tom, co budete jísti nebo co budete píti, když přijímáte svátost“
President Joseph Fielding Smith vysvětlil, proč bylo toto zjevení v Nauce a smlouvách 27:2 dáno a co znamená:
„Nebeský posel řekl Josephu Smithovi, že nezáleží na tom, co používáme při svátosti, a že nemá kupovat víno ani silné nápoje od nepřátel. Důvod pro tuto radu je zřejmý, protože Prorok měl mnoho nepřátel. Nicméně tento důvod měl větší význam než pouze ochranu proti nepřátelům, neboť byl varováním před zlovolnými a zákeřnými osobami, které by tyto věci znesvětily. (Viz Slovo moudrosti, 89. oddíl.) Josephovi bylo také řečeno, že pro svátost se nemá používat víno, ledaže by ho připravili Svatí a bylo by připraveno nově. V Církvi nebylo v té době zvykem používat při svátosti výhradně vodu, nicméně od této chvíle se začala voda používat jako náhrada za víno, které se v zásadě používalo proto, že vzhledem připomíná krev. Dnes se v celé Církvi používá při svátosti voda na památku krve Ježíše Krista, která byla prolita na odpuštění hříchů ve prospěch těch, kteří činí pokání a přijímají evangelium.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:132; viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 55.)
Nauka a smlouvy 27:2. „S okem upřeným na slávu mou“
Starší Russell M. Nelson z Kvora Dvanácti apoštolů popsal, jak se můžeme naučit mít oko upřené na slávu Boží:
„Zkuste si představit výkonný dalekohled. Dva oddělené optické systémy jsou spojeny určitým zařízením, aby tak soustředily dva nezávislé obrazy do jednoho trojrozměrného pohledu. Máme-li použít toto podobenství, představme si, že obraz na levé straně dalekohledu představuje vaše vnímání úkolu. Obraz na pravé straně představuje Pánův náhled na váš úkol – část Jeho plánu, kterou vám svěřil. Nyní spojte svůj systém s Jeho systémem. Mentálními úpravami proveďte zaostření. Stane se něco úžasného. Vaše vidění a Jeho vidění jsou nyní totožné. Máte oko upřené na slávu Boží.“ (NaS 4:5; viz také Mormon 8:15.) („With God Nothing Shall Be Impossible“, Ensign, May 1988, 34.)