Nauka a smlouvy 72–74

Úvod

Tím, že se Církev rozšířila do Missouri a přesídlil tam i biskup Edward Partridge, vznikla v Ohiu potřeba povolat jiného biskupa. Dne 4. prosince 1831 obdržel Prorok Joseph Smith tři zjevení, která jsou společně zaznamenána v Nauce a smlouvách 72. Tato zjevení oznamují povolání Newela K. Whitneyho jako nového biskupa v Ohiu, zjevují několik jeho povinností a obsahují pokyny ohledně shromažďování do Sionu. Zjevení zaznamenané v Nauce a smlouvách 73, které bylo dáno v lednu 1832, obsahuje Pánův pokyn Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi, aby začali znovu pracovat na překladu Bible. Zjevení v Nauce a smlouvách 74 bylo přijato v roce 1830 před tím, než byla Církev znovuzřízena. Obsahuje Pánovo vysvětlení 1. Korintským 7:14, což je verš, který byl některými lidmi používán k ospravedlnění křtu novorozenců.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 72:1–8

Pán povolává Newela K. Whitneyho biskupem v Ohiu

Zeptejte se studentů, které církevní povolání považují za obzvlášť náročné.

Měli jste někdy povolání v Církvi nebo byli jste požádáni udělat v Církvi něco náročného, přičemž jste se cítili přemoženi nebo jste měli pocit, že se na to nehodíte či na to nestačíte? Pokud ano, proč tomu tak bylo?

Vyzvěte studenty, aby si pročetli Nauku a smlouvy 72:1–2 a vyhledali povolání, které bylo v Církvi potřeba obsadit. (Mohli byste vysvětlit, že slova „v této části Pánovy vinice“ se týkají státu Ohio.)

Jaké povolání bylo třeba v Ohiu obsadit?

Abyste studentům pomohli pochopit, proč v Ohiu potřebovali nového biskupa, vyzvěte je, aby si vzpomněli, kdo byl povolán prvním biskupem v Církvi. (Edward Partridge; viz NaS 41:9.) Vysvětlete, že když se Církev rozšířila do státu Missouri a biskup Partridge přesídlil do Independence v Missouri (asi 1 600 km od Kirtlandu), Pán prohlásil, že v Ohiu je potřeba nový biskup. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 72:3–6. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali části textu, které vysvětlují, proč Svatí v Ohiu potřebovali biskupa.

Proč podle veršů 3 a 5 potřebovali Svatí v Ohiu biskupa? (Aby se mohli biskupovi zodpovídat ze svého správcovství.)
Jak se to podobá zodpovědnosti, kterou máme my v dnešní době vůči biskupovi nebo presidentovi odbočky?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 72:7–8. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, kdo byl v Ohiu povolán novým biskupem a kdo ho vybral, aby toto povolání vykonával.

Kdo byl povolán novým biskupem v Ohiu?
Kdo vybral Newela K. Whitneyho jako nového biskupa?
Jaké nauce ohledně povolávání ke službě v Pánově Církvi se můžeme naučit z verše 8? (Odpovědi studentů mohou odrážet tuto nauku: Povolání ke službě v Církvi Ježíše Krista přicházejí od Spasitele.)

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jak by se cítili, kdyby byli povoláni do náročného církevního povolání. Požádejte některého studenta, aby přečetl následující příběh, který vyprávěl vnuk Newela K. Whitneyho, starší Orson F. Whitney z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, jak se bratr Whitney cítil, když byl povolán biskupem, a co se dozvěděl o tom, odkud jeho povolání přišlo.

„Pouhé pomyšlení na to, že by [Newel K. Whitney] tuto důležitou zodpovědnost (úřad biskupa) přijal, téměř přesahovalo to, co dokázal snést. … Nedůvěřoval ve své schopnosti a [měl pocit,] že na vykonávání tohoto velkého a svatého úkolu, jenž mu byl svěřen, nestačí. V těchto rozpacích se obrátil na Proroka:

‚Nedovedu si představit, že bych byl biskup, bratře Josephe; ale pokud říkáš, že je to Pánova vůle, tak to zkusím.‘

Prorok laskavě odpověděl: ‚Nespoléhej jen na má slova; jdi a zeptej se Otce sám.‘

Newel … se rozhodl, že udělá, co mu [Prorok] poradil. … Jeho pokorná a upřímná modlitba byla zodpovězena. V tichu noci a v samotě svého pokoje uslyšel hlas z nebe: ‚Tvá síla je ve mně.‘ Bylo to jen několik jednoduchých slov, ale jejich význam byl obrovský. Jeho pochybnosti se rozptýlily jako rosa před úsvitem. Ihned vyhledal Proroka, řekl mu, že získal ujištění a že je ochoten přijmout úřad, do kterého byl povolán.“ („The Aaronic Priesthood“, Contributor, Jan. 1885, 126.)

Co pomohlo Newelu K. Whitneyovi ochotně přijmout povolání sloužit jako biskup?
Jak nám jeho zkušenost může pomoci, když se cítíme přemoženi nějakým povoláním či pověřením v Církvi?
Jak vám vědomí toho, že povolání ke službě v Církvi přicházejí od Pána, může pomoci přijímat povolání a pilně se snažit je vykonávat?

Zvažte možnost podělit se o nějaký zážitek, který posílil vaše svědectví o tom, že povolání ke službě v Pánově Církvi přicházejí od Něho.

Nauka a smlouvy 72:9–26

Pán vysvětluje povinnosti biskupa

Napište na tabuli tuto pravdu: Biskupové a presidenti odboček řídí časné a duchovní záležitosti Církve ve sborech a odbočkách. (Mohli byste vysvětlit, že slovo časný se týká záležitostí fyzického života. Například biskupové a presidenti odboček spravují církevní majetek a církevní fondy a rozhodují o použití zásob z biskupovy zásobárny.)

Shrňte Nauku a smlouvy 72:9–26 tím, že vysvětlíte, že tyto verše popisují několik povinností biskupa Whitneyho. Vysvětlete, že povinnosti biskupa popsané Pánem v tomto zjevení se týkají především biskupovy úlohy v provádění zákona zasvěcení. Během tohoto období nebyla Církev rozdělena do sborů, jako je tomu dnes, kde každému sboru předsedá biskup. V té době byli pouze dva biskupové: biskup Whitney byl biskupem pro Svaté v Ohiu a biskup Partridge v Missouri.

Nauka a smlouvy 73

Pán dává Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi pokyn, aby pokračovali v překládání Bible

Shrňte Nauku a smlouvy 73:1–2 tím, že vysvětlíte, že Pán dal pokyn, aby starší, kteří kázali lidem, pokračovali v kázání až do příští konference, jež se měla konat za dva týdny. Prorok Joseph Smith a Sidney Rigdon kázali, aby pomohli vyvrátit nesprávné informace o Církvi, které se rozšířily v důsledku publikování dopisů Ezry Bootha. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 73:3–4. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, na co se podle Pánova příkazu měli Joseph Smith a Sidney Rigdon zaměřit po skončení konference.

Na co měli Joseph Smith a Sidney Rigdon podle Pánova příkazu zaměřit své úsilí? Jakou „práci na překladu“ měl Pán na mysli? (Revizi Bible.)

Nauka a smlouvy 74

Pán vysvětluje význam 1. Korintským 7:14

Vyzvěte studenty, aby si představili, že slouží jako misionáři na plný úvazek pro Církev. Když hovoří s manželským párem, který se zajímá o Církev, dozvědí se, že tento pár měl syna, jenž zemřel ve věku pouze několika měsíců. Jejich náboženský vedoucí jim řekl, že toto dítě nemůže být v nebi, protože předtím, než zemřelo, nebylo pokřtěno. Rodiče pociťují velký zármutek ze ztráty dítěte a kvůli tomu, že věří, že jejich dítě přišlo o možnost být spaseno.

Vyzvěte studenty, aby přemýšleli o tom, jak by v této situaci reagovali, a řekněte jim, že příležitost odpovědět budou mít později v průběhu hodiny.

Vysvětlete, že Nauka a smlouvy 74 obsahuje Pánovo vysvětlení 1. Korintským 7:14. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 74:1, což jsou slova apoštola Pavla z 1. Korintským 7:14. Řekněte studentům, že tento verš z 1. Korintským je používán na podporu praktiky křtění nemluvňat. (Mohli byste také vysvětlit, že slovo nevěřící ve verši 1 se vztahuje na Židy, kteří nepřijali evangelium Ježíše Krista. Pavel neříká, že člověk může být spasen díky spravedlivosti svého manželského partnera, ale že obrácení jednoho manželského partnera může přinést do rodiny posvěcující vliv.)

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 74:2–6. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali problémy, které vznikaly za dnů apoštola Pavla v případě, že jeden manželský partner byl obrácený k evangeliu Ježíše Krista a druhý stále praktikoval zákon Mojžíšův.

Jaké potíže se v tomto typu manželství vyskytovaly? (Manželé se přeli o to, zda budou své děti učit víře a poslušnosti podle evangelia Ježíše Krista, nebo podle zákona Mojžíšova [viz verš 3]; děti, které byly vychovávány v poslušnosti zákona Mojžíšova, vyrůstaly bez víry v evangelium Ježíše Krista [viz verš 4].)
Jaký vliv může mít na rodinu rozdílné náboženské přesvědčení manželů?

Vysvětlete, že Usmíření Ježíše Krista naplnilo zákon Mojžíšův, a už nebyla vyžadována obřízka. Nicméně Židé, kteří se řídili zákonem Mojžíšovým, věřili, že dokud malý chlapec není obřezán, je nečistý. Tato víra způsobovala problémy v rodinách, kde jeden rodič věřil v evangelium Ježíše Krista a druhý v zákon Mojžíšův. Podobné konflikty ohledně náboženského přesvědčení a praktik se mohou vyskytnout i v dnešní době v rodinách, ve kterých je jeden manželský partner členem Církve, a druhý nikoli.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 74:7. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, čemu Pán učil ohledně malých dětí.

Čemu Pán učil ohledně malých dětí? (Studenti mohou použít různá slova, ale jejich odpovědi by měly odrážet tuto nauku: Malé děti jsou svaté, neboť jsou posvěceny skrze Usmíření Ježíše Krista. Mohli byste studentům navrhnout, aby si v písmech tuto nauku označili.)

Připomeňte studentům misionářskou situaci, o které jste hovořili před chvílí. Vyzvěte studenty, aby si napsali Moroniho 8:8–12 a Nauku a smlouvy 29:46–50 jako křížový odkaz vedle Nauky a smluv 74:7. Pověřte studenty, aby si ve dvojicích přečetli Moroniho 8:8–12 a Nauku a smlouvy 29:46–50 a potom společně diskutovali o této otázce:

Čemu byste na základě toho, co jste se dozvěděli o spasení malých dětí v Nauce a smlouvách 74:7 a Moronim 8:8–12, učili manželský pár, který se domnívá, že se jejich zesnulé dítě nedostane do nebe?

Požádejte jednu nebo dvě dvojice, aby řekly, čemu by učily. Na závěr vydejte svědectví o moci Spasitelova Usmíření vykoupit malé děti.

Komentář a historické souvislosti

Nauka a smlouvy 72:13. Biskup Whitney sloužil pod vedením biskupa Partridge

Biskup Edward Partridge byl povolán prvním biskupem Církve. Biskup Newel K. Whitney jednal pod vedením biskupa Partridge. President Joseph Fielding Smith vysvětlil:

„Biskup v Kirtlandu [Newel K. Whitney] měl předávat záznam o správcovství biskupovi v Sionu [Edwardu Partridgeovi], kde měly být uchovávány trvalé záznamy. Pro tuto zodpovědnost byl povolán Newel K. Whitney, aby jednal jako biskup. Měl vést Pánovu zásobárnu v Kirtlandu a přijímat prostředky v této části vinice a přijímat zprávu od starších, jak mu bylo přikázáno; sloužit jejich potřebám – všech těch, kteří měli platit za to, co obdrželi, nakolik měli čím. Tyto přijímané prostředky měly být zasvěceny pro dobro Církve, ‚chudým a potřebným‘. Byl-li někdo, kdo nemohl platit, měla být vyhotovena zpráva a měla být ‚předána biskupovi Sionu, který zaplatí dluh z toho, co Pán dá do jeho rukou‘.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:270.) (Viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 152–153.)

Nauka a smlouvy 72:9–26. Zákon zasvěcení v Ohiu a povinnosti biskupa Whitneyho

Zákon zasvěcení nebyl nikdy plně uplatňován v praxi ve své ucelené komunitní formě. Snaha uplatnit tento zákon v případě Svatých z Colesville přicházejících do Thompsonu v Ohiu byla neúspěšná kvůli různým okolnostem, mezi něž patřilo i odvolání nabídky Lemana Copleyho dovolit Svatým z Colesville přebývat na jeho pozemku. (Viz NaS 54.) Členové však podle zásad a praktik zákona zasvěcení přesto žili. Někteří zachovávali zásadu správcovství a fungovala i zásobárna na pomoc v péči o chudé a potřebné stejně jako o časné potřeby Církve. Biskup Newel K. Whitney měl na tyto prvky zákona zasvěcení i na další časné záležitosti Církve v Ohiu dohlížet a spravovat je. K tomu patřila také zodpovědnost spravovat církevní majetek v této oblasti.

Jednou z hlavních zodpovědností biskupa Whitneyho bylo pomáhat v péči o chudé a potřebné. Jedním ze způsobů, jak toto prováděl, bylo rozdělování jídla darovaného členy, kteří konali postní shromáždění za účelem poskytnutí jídla potřebným. Biskup Whitney v tomto povolání používal své dovednosti obchodníka a obětoval mnoho vlastních časných prostředků Církvi a péči o druhé. V úřadě biskupa sloužil věrně až do konce života – po dobu téměř 19 let – a během této doby sloužil také v pozici předsedajícího biskupa Církve, kterou převzal po Edwardu Partridgeovi.

Nauka a smlouvy 72:20–22. Literární společnost (The Literary Firm)

Po konferenci konané v Hiramu v Ohiu v listopadu 1831 bylo povoláno šest mužů, kteří měli zasvětit čas a úsilí tomu, aby řídili publikování, tisk a distribuci církevních publikací, včetně písem. (Viz NaS 70:3–4.) Tato skupina mužů – Joseph Smith, Martin Harris, Oliver Cowdery, John Whitmer, Sidney Rigdon a William W. Phelps – se stala známá jako Literární společnost. Pán tyto muže oprávnil, že mohou od biskupa požadovat pomoc na podporu svého živobytí (viz NaS 72:20) se záměrem, že toto podnikání přinese časem dostatečné příjmy, aby se stali soběstačnými. Členové Literární společnosti měli být podporováni z výtěžků podnikání a jakýkoli přebytek příjmů měl být zasvěcen zpět do Pánovy zásobárny. (Viz NaS 70:5–8.) Ačkoli Literární společnost fungovala jen několik let, výrazně obohatila svět publikováním Knihy přikázání a její nástupkyně, knihy Nauka a smlouvy, stejně jako církevních novin, například Evening and the Morning Star. (Viz Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, vol. 2 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], xxv–xxvi.)

Nauka a smlouvy 74:4–6. Falešné tradice

Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů nám poskytl radu ohledně toho, jak máme přistupovat k tradicím nebo zvykům, jež jsou v rozporu s evangeliem Ježíše Krista:

„Úcta k etnickému, kulturnímu nebo národnímu dědictví může být velmi dobrá a prospěšná, může ale také uchovávat životní styly, kterých se mají oddaní Svatí posledních dnů vzdát. …

[President Howard W. Hunter řekl]: ,Doporučuji vám, abyste nejvyšší prioritu kladli na své členství v Církvi Ježíše Krista. Poměřujte vše, o co vás kdokoli žádá, ať již to je člen vaší rodiny, někdo blízký, váš kulturní odkaz nebo zděděné tradice – poměřujte vše s tím, čemu učil Spasitel. Pokud někde naleznete od tohoto učení odchylku, danou záležitost odložte a nevěnujte se jí. Nepřinese vám štěstí.‘ („Counsel to Students and Faculty“, Church College of New Zealand, 12 Nov. 1990.)“ („Removing Barriers to Happiness“, Ensign, May 1998, 85.)