Урок 103: 1-е Послание Коринфянам 1–2

Урок 103

1-е Послание Коринфянам 1–2

Введение

Узнав о проблемах, с которыми столкнулись члены Церкви в Коринфе, Павел написал им письмо и увещевал их устранить раздоры и стать едиными. Он также объяснил, что проповедовать Свое Евангелие Бог призывает слабых и смиренных и что познать и понять то, что исходит от Бога, можно лишь через Святого Духа.

Методические указания

1-е Коринфянам 1:1–16

Павел пишет Святым в Коринфе и увещевает их устранить раздоры и быть едиными

Покажите классу изображения семьи, спортивной команды и группы друзей (или напишите на доске семья, спортивная команда, группа друзей).

Что может стать причиной разногласий и раздора среди членов каждой из этих групп?
Как такие разногласия и раздор могут повлиять на семью, команду или группу друзей?
Как такие разногласия и раздор среди членов Церкви могут повлиять на Церковь?

Предложите студентам, изучая 1-е Коринфянам 1, найти истину о разногласиях и раздоре, о которой Павел говорил Святым в Коринфе.

Предложите студентам обратиться к карте 13 «Миссионерские путешествия Апостола Павла» в разделе «Карты и фотографии библейских мест» Руководства к Священным Писаниям и найти на ней Коринф.

Попросите одного из студентов прочитать вслух следующий абзац:

Во время своего второго миссионерского путешествия Павел отправился в город под названием Коринф, где он проповедовал Евангелие. Многие были крещены в то время (см. Деяния 18:1–18). Позднее, когда Павел проповедовал в Ефесе, он узнал, что из-за того, что некоторые новообращенные стали возвращаться к своим прошлым убеждениям и обычаям поклонения идолам, среди членов Церкви в Коринфе возникли проблемы. Павел написал членам Церкви в Коринфе письмо с целью укрепить их и напомнить им об их обязательстве служить Господу.

Предложите одному из студентов прочитать вслух 1-е Коринфянам 1:1–2. Попросите класс следить по тексту и найти, как Павел обратился к членам Церкви в Коринфе.

Как Павел обратился к членам Церкви в Коринфе?
Какую должность, согласно стиху 1, Павел занимал в Церкви?

Кратко перескажите 1-е Коринфянам 1:3–9, объяснив, что Павел сказал Святым в Коринфе, что он от их лица благодарит Бога за ту благодать, которую они получили благодаря Иисусу Христу и которая благословила их во всем. Отметьте, что, обращаясь к Святым, Павел показал, что Небесный Отец и Иисус Христос являются отдельными Существами (см. стих 3).

Предложите одному из студентов прочитать вслух 1-е Коринфянам 1:10–11. Попросите класс следить по тексту и найти, что Павел увещевал Святых в Коринфе делать.

Что, согласно 1-го Послания Коринфянам 1:10, Господь ожидает от нас как от членов Церкви? (Студенты должны своими словами сформулировать принцип примерно такого содержания: Господь ожидает, что мы как Святые будем едины и устраним из своей среды разногласия и раздоры.)
Что мы как члены Церкви можем делать, чтобы устранить из своей семьи разногласия и раздоры? Из своего прихода? (Запишите ответы студентов на доске.)
Какие благословения мы можем получить, будучи едиными и устранив раздоры?
Ощущали ли вы благословения в результате того, что в вашем классе, кворуме, приходе или небольшом приходе пребывало единство?

Обратите внимание студентов на написанные на доске ответы и призовите их выбрать один из способов, как они могут устранить разногласия и раздор, и поставить цель реализовать его на практике.

Кратко перескажите 1-е Коринфянам 1:12–16, объяснив, что Святые в Коринфе разделились по группам, исходя из того, кто их крестил. Разногласия стали результатом того, что они считали, что их статус в Церкви определялся значимостью крестившего их человека.

1-е Коринфянам 1:17–31

Павел учит, что проповедовать Свое Евангелие Бог призывает слабых

Объясните, что во времена Павла в Коринфе жило много греков, или еллинов. Эти греки придавали особое значение философским идеям и мирской мудрости.

Почему человеку, который высоко ценит мирские философии, может быть трудно принять Евангелие? (Можно прочитать 2 Нефий 9:28.)

Предложите студентам, изучая 1-е Коринфянам 1:17–31, найти истину, которая может помочь им понять погрешимость мудрости мира.

Разделите класс на четыре группы. Поручите каждой группе поработать с одной из следующих ссылок на Священные Писания: 1-е Коринфянам 1:17–18; 1-е Коринфянам 1:19–20; 1-е Коринфянам 1:21–22 и 1-е Коринфянам 1:23–24. Предложите студентам прочитать эти стихи в своей группе и найти, что Павел сказал о мудрости мира в сравнении с мудростью Бога. Объясните, что фраза «ибо Христос послал меня не крестить» в стихе 17 говорит о том, что Павел был послан не для того, чтобы заслужить свою репутацию, исходя из количества новообращенных, приведенных им в Церковь. Можно также объяснить, что под фразами «мудрость мудрецов» в стихе 19 и «мудрость мира» в стихе 20 подразумеваются ошибочные философские традиции того времени.

Предоставьте студентам достаточное количество времени, а затем предложите одному студенту из каждой группы вкратце рассказать классу, что Павел говорил Святым в Коринфе о мудрости. После того как все группы поделятся своими находками, спросите:

Как вы думаете, почему неверующие считали послание об Искуплении Иисуса Христа глупым?

Предложите одному из студентов прочитать вслух 1-е Коринфянам 1:25. Попросите класс следить по тексту и найти, что Павел сказал о человеческой мудрости в сравнении с мудростью Бога. Объясните, что Павел использовал фразы «немудрое Божие премудрее человеков» и «немощное Божие сильнее человеков», чтобы показать абсолютную мудрость и силу Бога. Бог не глуп, как и не имеет слабостей.

Какую истину Павел поведал о человеческой мудрости в сравнении с мудростью Бога? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующую истину: Мудрость Бога превосходит мудрость человеческую.)
Как понимание этой истины может повлиять на то, каким образом человек будет искать решение своих проблем?

Предложите одному из студентов прочитать вслух 1-е Коринфянам 1:26–27. Попросите класс следить по тексту и найти, кого Бог избирает для проповедования Своего Евангелия.

Кого Бог избирает для проповедования Своего Евангелия?
Как вы думаете, почему для проповедования Своего Евангелия Бог избирает тех, кого мир считает глупыми и слабыми?

1-е Коринфянам 2

Павел объясняет, как мы можем узнать о том, что исходит от Бога

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующую историю, рассказанную Президентом Бойдом К. Пэкером, членом Кворума Двенадцати Апостолов:

«Я сидел в самолете рядом с одним убежденным атеистом, который заявлял о своем неверии в Бога настолько горячо, что я принес ему свое свидетельство. ‘Вы не правы, – сказал я. – Бог существует. Я знаю, что Он жив!’

Он запротестовал: ‘Нет, не знаете. Никто не знает этого! Это невозможно знать!’ Поскольку я не уступал, атеист, который был юристом, задал, как он думал, окончательный вопрос относительно предмета свидетельства. ‘Ладно, – сказал он, снисходительно ухмыляясь, – значит, вы говорите, что знаете. Расскажите-ка, откуда вы это знаете’.

Когда я попытался ответить, то, даже несмотря на свои высшие ученые степени, не смог ему ничего объяснить …

Когда я произнес слова Дух и свидетельство, атеист ответил: ‘Не знаю, о чем вы говорите’. Слова молитва, проницательность и вера также не имели для него никакого смысла. ‘Вот видите, – сказал он, – на самом деле вы не знаете. Если бы вы знали, то смогли бы рассказать, откуда вы это узнали’.

Я… растерянно думал, что же делать» («The Candle of the Lord», Ensign, Jan. 1983, 51).

Что бы вы сказали этому атеисту?

Предложите студентам, изучая 1-е Коринфянам 2, найти истину, которая поможет им узнать, почему этот человек не мог понять Президента Пэкера и почему они могут быть уверены в своем понимании духовных вопросов.

Кратко перескажите 1-е Коринфянам 2:1–8, объяснив, что Павел сказал Святым в Коринфе, что, стараясь убедить их в истинности Евангелия, он не использовал мудрость мира. Он учил их Духом, чтобы они имели веру в Бога. Павел также сказал им, что неверующие не могут понять тайн Божьих.

Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух 1-е Коринфянам 2:9–16. Попросите класс следить по тексту и найти, почему, как Павел сказал, некоторые люди могут познать и понять «глубины Божии» (стих 10), тогда как другие нет.

Почему, согласно стихам 9–10, Павел и другие верующие могли понять то, что исходит от Бога?
Почему, согласно стиху 14, некоторые люди не в состоянии понимать того, что исходит от Бога?
Какую истину мы можем почерпнуть из этих стихов относительного того, как мы можем познать и понять то, что исходит от Бога? (Студенты могут выразить это своими словами, но проследите, чтобы прозвучала следующая истина: Мы можем познать и понять то, что исходит от Бога, только лишь через Его Духа.)

Вновь обратитесь к истории Президента Пэкера и объясните, что он ощутил побуждение спросить своего соседа в самолете, какова на вкус соль. Предложите одному из студентов прочитать вслух остальную часть истории Президента Пэкера:

«Он сделал… несколько попыток, но, разумеется, безуспешно. Он не смог передать на словах такое обычное явление, как вкус соли. Я снова принес ему свидетельство и сказал: ‘Я знаю, что Бог есть. Вы высмеяли это свидетельство и сказали, что, если бы я знал, то смог бы точно объяснить вам, откуда я это знаю. Мой друг, говоря в духовном смысле, и я попробовал соль на вкус. Я не более способен передать вам на словах, как пришло это познание, чем вы – рассказать мне, какова соль на вкус. Но я снова говорю вам: Бог есть! Он жив! И только потому, что вы этого не знаете, не пытайтесь убедить меня, что я не знаю, ибо я знаю!’

Когда мы расстались, я слышал, как он бормотал: ‘Не нужна мне ваша религия для опоры! Не нужна’.

Начиная с того случая, я уже никогда больше не приходил в замешательство и не стыдился того, что не могу объяснить простыми словами всего, что знаю в душе» («The Candle of the Lord», 52).

Напишите на доске То, что исходит от Бога и спросите студентов, что из того, что исходит от Бога, по их мнению, можно познать и понять только через Его Духа. Запишите их ответы на доске.

Почему нам важно верить, что мы можем познать и понять то, что исходит от Бога, лишь через Его Духа?

Обратите внимание студентов на перечисленное на доске и предложите им поделиться своим опытом, когда они через Духа познали и поняли что-то, что исходит от Бога. Вы можете поделиться своим личным опытом.

Призовите студентов поразмышлять о том, что они могут делать, чтобы искать помощи Духа в своем стремлении познавать и понимать то, что исходит от Бога.

В заключении поделитесь свидетельством об истинах, которые вы обсуждали на уроке.

Комментарии и дополнительная информация

1-е Коринфянам 1:17–2:13. Мудрость мира

«Когда Павел высказывался против ‘мудрост[и] мира’ (1-е Коринфянам 1:20), он говорил не о ценном стремлении к получению знаний и образования, которое Господь поощряет, а об ошибочных философских традициях своего времени (см. от Матфея 22:37; 2 Нефий 9:29; У. и З. 88:78–80). Павел неоднократно использовал слова мудрец и мудрость в 1-м Послании Коринфянам 1:17–2:13 для описания мирских философий и тех, кто их поддерживает. Философские идеи регулярно становились темой общественных обсуждений. Павел противопоставил человеческую мудрость великому посланию о распятом Сыне Бога (см. 1-е Коринфянам 1:17–25). Вопреки тем, кто насмехаются над Евангелием, вера Святых не должна находиться в зависимости от ‘мудрости человеческой, но… сил[ы] Божией’ (1-е Коринфянам 2:5).

«Как иудеям, так и иноверцам было трудно принять послание о распятом Мессии. Среди римлян распятие являлось наказанием, предназначенным для преступников или рабов, и символизировало позор и поражение. Мысль о том, что кто-то страдает и умирает ради других людей, а затем возвращается к жизни, была для греков, или еллинов, с философским складом ума ‘безумие[м]’ (1-е Коринфянам 1:23). Для иудеев, чье представление о Мессии стало причиной того, что они ожидали лицезреть величие, силу и победу, послание, заключавшееся в том, что Мессия умер на кресте, было ‘соблазн[ом]’, или камнем преткновения, и неприемлемой выдумкой (1-е Коринфянам 1:23)» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 364).

1-е Коринфянам 1:18–29. «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное»

«Хотя многие иудеи и иноверцы отвергали послание Евангелия, называя его ‘юродство[м]’ (1-е Коринфянам 1:18), Павел учил, что ‘немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков’ (1-е Коринфянам 1:19–25). Бог часто совершает Свою работу через людей, которых мир может считать ‘немудрыми’ или ‘слабыми’ (см. У. и З. 35:13–14; 124:1). В 1-м Послании Коринфянам 1:28 ‘незнатное мира’ – те, кто занимают низкое положение и смиренны, – это именно те, кого Бог избирает для выполнения Своей работы» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 364).

1-е Коринфянам 2:6-16. О том, что «исходит от Бога», надобно «судить духовно»

Поскольку о том, что «от Духа Божия», надобно «судить духовно» (1-е Коринфянам 2:14), те, кто поглощены мирскими делами, не могут понять духовные истины. Бог уготовил путь, чтобы мы могли обрести духовное знание. Старейшина Пол В. Джонсон, член Кворума Семидесяти, учил:

«В мире науки для познания истин и получения новых знаний используются научные методы. На протяжении многих лет такой подход остается крайне полезным. Он обеспечил огромное количество новых научных знаний и продолжает рассеивать завесу неведения в познаниях о нашем физическом мире. Однако для получения духовных знаний требуется совсем иной подход, чем для получения научных знаний. Научный подход и склад ума весьма полезны, но сами по себе они не принесут духовных знаний.

Для получения духовных знаний требуется ум, но этого недостаточно. Духовные знания можно получить лишь только посредством Духа …

Ответы на духовные вопросы даются людям, которые не ожесточают свои сердца, которые вопрошают, проявляя достаточно веры, веруя в то, что они смогут получить ответ, и тем, кто прилежно соблюдает заповеди. Даже когда мы следуем данному образцу, мы не в силах контролировать время для получения ответов. Иногда ответы нам приходят быстро, а иногда необходимо на время отложить их в сторону и продолжать опираться на веру, сформировавшуюся на основании ответов, полученных в прошлом» («A Pattern for Learning Spiritual Things» [Seminaries and Institutes of Religion satellite broadcast, Aug. 7, 2012], si.lds.org).

Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

«Методы, которые Господь дал нам для приобретения священных знаний, сильно отличаются от методов, которые используются теми, кто приобретают знания исключительно изучением. Например, в учебных заведениях часто применяются такие методы, как дебаты или научные споры, – с этими методами я лично имел возможность близко познакомиться. Но Господь как в древних, так и в современных Священных Писаниях наставлял нас, говоря, что мы не должны погружаться в споры о Его учениях. (См. 3 Нефий 11:28–30; У. и З. 10:63.) Евангельские истины и свидетельство можно получить от Святого Духа через благоговейное личное изучение и спокойное размышление» («Alternate Voices», Ensign, May 1989, 29).