Урок 141
Послание Иакова 2
Введение
Иаков призвал Святых протягивать руку помощи угнетенным и учил, что истинные последователи Иисуса Христа не должны отдавать предпочтения богатым перед бедными. Иаков также рассказал о соотношении веры и дел.
Методические указания
Послание Иакова 2:1–13
Иаков учит последователей Христа не оказывать привилегии людям только потому, что они богаты
Выберите любого студента и дайте ему маленькое угощение. Сообщите классу, чтобы вы дали этому студенту угощение по определенной причине, которую вы сами придумали (например, на нем одежда вашего любимого цвета или он принес какой-то предмет на урок).
-
Какие чувства в вас пробудило мое отношение к этому студенту?
-
Почему люди иногда отдают кому-то особое предпочтение?
Попросите студентов подумать о других случаях, когда на их глазах человек проявлял к кому-то особое отношение, и поразмышлять, как могли себя чувствовать окружающие.
Пусть один из студентов прочитает вслух Послание Иакова 2:1–4. Объясните, что в Переводе Джозефа Смита, Послание Иакова 2:1, сказано: «Братия мои! Не можете вы иметь веру в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, имея при этом лицеприятие». Попросите класс следить по тексту и выяснить, о чем Иаков предупреждает Святых.
-
О чем Господь предупредил Святых?
Отметьте, что «иметь лицеприятие» (Перевод Джозефа Смита, Послание Иакова 2:1) – значит проявлять особое отношение к одному человеку или группе людей, вместе с тем плохо относясь к остальным из-за обстоятельств их жизни или качеств.
-
О каком примере лицеприятия рассказал Иаков?
-
Приведите несколько современных примеров того, как некоторые проявляют лицеприятие к одним людям и плохо относятся к остальным из-за обстоятельств их жизни или личных качеств.
Кратко изложите Послание Иакова 2:5–7, объяснив, что Иаков продолжил упрекать Святых, которые проявляли особое расположение к богатым людям. Он учил, что Бог избрал бедных быть богатыми в вере и наследниками Его Царства. Иаков также напомнил Святым, что именно богатые притесняли их и богохульствовали на Господа.
Предложите студентам молча прочитать Послание Иакова 2:8 и выяснить, что Иаков напомнил делать Святым, чтобы помочь им перестать избирательно относиться к людям.
-
Что Иаков напомнил делать Святым?
-
Как вы думаете, почему здесь эта заповедь названа «закон царский»? (Послание Иакова 2:8.)
-
Какой принцип мы можем почерпнуть из этих стихов о том, как верные ученики Иисуса Христа относятся к другим людям? (Студенты могут выразить это своими словами, но они должны сформулировать примерно такой принцип: Верные ученики Иисуса Христа любят всех людей независимо от обстоятельств их жизни. Запишите этот принцип на доске.)
-
Как Спаситель во время Своего земного служения подавал пример любви к окружающим, несмотря на обстоятельства их жизни?
Попросите студентов подумать о человеке, который старается любить всех вокруг. Предложите нескольким студентам рассказать классу, о ком они подумали и почему.
Попросите студентов подумать над тем, как они обращаются с окружающими. Призовите их искать возможности следовать примеру Спасителя, любя окружающих.
Предложите студентам представить, что, они только что выслушали учения Иакова о любви по отношению ко всем людям, а потом услышали, как кто-то говорит: ничего страшного, если мы одних людей выделяем, а других обижаем. Этот человек также говорит, что есть проступки намного хуже, чем этот.
-
Какие проблемы могут возникнут при таком настрое?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Послание Иакова 2:9–10. Попросите класс следить по тексту и выяснить, почему это считается серьезным проступком, когда мы не любим людей независимо от их обстоятельств.
-
Почему мы совершаем серьезный проступок, когда не любим людей независимо от их обстоятельств?
-
Какую истину мы можем извлечь из учений Иакова в этих стихах? (Студенты могут выразить это своими словами, но проследите, чтобы прозвучала примерно такая истина: Совершив всего один грех, мы становимся виновными перед Богом.)
-
Согласно Послания Иакова 2:10, каковы вечные последствия нарушения даже всего одной Божьей заповеди? (Мы становимся как будто «виновными во всем», поскольку мы нечисты, а потому не можем пребывать с Богом [см. также 1 Нефий 10:21].)
-
Почему мы можем все еще иметь надежду, несмотря на то, что непослушание Богу делает нас нечистыми, не позволяя жить с Ним?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание президента Дитера Ф. Ухтдорфа, члена Первого Президентства:
«Не все потеряно.
Благодать Божья – наша великая и вечная надежда.
Через жертву Иисуса Христа план милости удовлетворяет требования правосудия [см. Алма 42:15] ‘и предоставляет людям средства, дабы они могли иметь веру, приводящую к покаянию’ [Алма 34:15].
Наши грехи, будь они даже как багряное, могут стать белыми, как снег [см. Исаия 1:18]. Поскольку наш возлюбленный Спаситель ‘преда[л] Себя для искупления всех’ [1-е к Тимофею 2:6], нам предоставляется вход в Его вечное Царство [см. 2-е Послание Петра 1:11]» («Дар благодати», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 108).
-
Что нам нужно делать, чтобы быть достойными войти в Царство Господа посредством Искупления Иисуса Христа?
-
Как принцип, который мы нашли в стихе 10, помогает нам выше ценить Искупление Иисуса Христа?
Кратко изложите Послание Иакова 2:11–13, объяснив, что Иаков привел пример принципа, который изложен в стихе 10. Затем он призвал верующих милостиво относиться к окружающим, ибо тех, кто относятся к людям с милостью, будут судить с милостью.
Послание Иакова 2:14–26
Иаков рассказывает о роли веры и дел в нашем спасении
Предложите студентам представить себе, что один юноша осознал, что согрешил. Он верит в Искупление Иисуса Христа и в способность Спасителя спасти его. Он говорит, что ему только надо верить, что Господь его простит, и больше ничего не делать.
Попросите студентов подумать, достаточно ли одной веры этого юноши, чтобы он мог получить прощение своих грехов.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Послание Иакова 2:14. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иаков сказал Святым о вере.
-
Что Иаков сказал Святым о вере?
-
Как вы думаете, о каких делах говорит Иаков?
Объясните, что здесь Иаков исправляет ошибочное представление о вере. Некоторые люди неправильно понимали веру, думая, что она – просто устное выражение своих убеждений. В контексте Послания Иакова 2:14, Иаков использовал слово дела в ином смысле, чем Апостол Павел. Обращаясь к понятию дела, Павел подразумевает дела закона Моисеева. Используя слово дела, Иаков имеет в виду поступки, указывающие на верность Богу, или праведные поступки.
Как записано в Послании Иакова 2:15–16, Иаков прибегнул к аналогии, чтобы проиллюстрировать ответ на свой вопрос в стихе 14. Пригласите двух студентов выйти вперед и стать перед классом. Попросите одного студента выступить в роли нищего, который просит дать ему еду, одежду и укрытие, которые ему необходимы, чтобы выжить. Предложите второму студенту выступить в роли человека, способного помочь этому нищему. Предложите еще одному студенту прочитать вслух Послание Иакова 2:15–16, а двух первых студентов – изобразить происходящее в этих стихах.
-
Чем плох ответ, который был дан нищему? Достаточно ли такого ответа, чтобы спасти нищего?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Послание Иакова 2:17–18. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иаков сказал о вере.
-
Что, по вашему мнению, значит фраза «вера, если не имеет дел, мертва» (стих 17)?
-
Как аналогия Иакова с нищим помогает нам понять смысл этой фразы?
-
Согласно стиху 17, какой истине об истинной вере в Иисуса Христа учит Иаков? (Студенты могут выразить это своими словами, но они должны сформулировать примерно такую истину: Истинная вера в Иисуса Христа проявляется в наших праведных делах. Запишите эту истину на доске.)
Попросите одного из студентов прочитать вслух Послание Иакова 2:19–20. Объясните, что в Переводе Джозефа Смита, Послание Иакова 2:19, сказано: «Ты веруешь, что Бог един; хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут; ты подобен им, не будучи оправдан». Попросите класс следить по тексту и найти пример, с помощью которого Иаков показал, что верить в существование Бога и иметь веру в Бога – это не одно и то же.
-
С помощью какого примера Иаков показал, что верить в существование Бога и иметь веру в Бога – это не одно и то же?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Дэвида A. Беднара, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Истинная вера сосредоточена на Господе Иисусе Христе и всегда ведет к праведным поступкам… Само по себе действие не есть вера в Спасителя, но действие в соответствии с верными принципами – это основной компонент веры» («Просите с верою», Ensign или Лиахона, май 2008 г., стр. 95).
-
Что, по словам старейшины Беднара, является «основным компонентом веры»?
-
Почему важно понимать, что вера в Иисуса Христа означает одновременно убежденность в Его существовании и действие согласно верным принципам?
Напомните студентам о юноше, ситуацию которого вы привели в начале этого раздела урока.
-
Как понимание того, что вера включает в себя убежденность и действие, может помочь человеку, который ищет прощения своих грехов?
Кратко изложите Послание Иакова 2:21–26, объяснив, что Иаков обратился к Аврааму и Раав как к двум примерам людей, чья вера в Бога проявлялась в их делах. (Рассказ о храброй женщине по имени Раав можно найти в книге Иисус Навин 2:1–22.)
Предложите студентам написать в своей рабочей тетради или тетради для изучения Священных Писаний о случае, когда они проявили веру в Иисуса Христа своими делами и получили за это благословения. Призовите студентов также записать свое свидетельство о Спасителе и то, как они станут проявлять эту веру своими действиями. Предложите нескольким студентам поделиться записанными ответами с классом.
Предложите студентам с молитвой подумать, как они могут более полно проявлять веру в Иисуса Христа, повинуясь Ему. Призовите их следовать любым полученным побуждениям.
Углубленное изучение стихов из Священных Писаний – Послание Иакова 2:17–18
Чтобы помочь студентам применять истины, о которых говорится в этом отрывке для углубленного изучения, раздайте каждому из них по небольшому листу бумаги. Предложите им написать слова отрывка на одной стороне листа. Затем попросите их дополнить следующее предложение на другой стороне листа: Я буду проявлять Господу свою веру в Него, если буду… Призовите студентов хранить этот листочек в кармане весь день и продолжать вносить в список идеи, связанные с проявлением веры в Господа. Дополняя списки, они смогут возвращаться к отрывку для углубленного изучения. Призовите их поместить листочек там, где они будут часто его видеть и вспоминать о своих целях.
Комментарии и дополнительная информация
Послание Иакова 2:10. Если мы виновны в одном грехе, действительно ли мы виновны во всем?
Учение Иакова, записанное в Послании Иакова 2:10, очень важно для понимания, но его легко истолковать неправильно. Вот что сказал об этом стихе Президент Джозеф Филдинг Смит:
«Иаков в своем послании сказал: ‘Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем’ [Послание Иакова 2:10]. Многим это высказывание кажется категоричным, но тем не менее это правда. Законы, действующие в Целестиальном Царстве, совершенны, и прежде чем мы сможем войти в него, мы обязаны научиться жить в гармонии со всеми ими. Человек, восстающий против любого из вечных законов, не может быть оправдан и, следовательно, не может войти в Целестиальное Царство. Если мы ему позволили войти, он бы внес беспорядок в это Царство, а подобному состоянию нет оправдания» («The Standards of the Church», Improvement Era, July 1957, 506).
Послание Иакова 2:14–18 Мы не спасаемся своими делами
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, член Первого Президентства, разъяснил, что нас спасает вовсе не повиновение Божьим заповедям:
«Спасение нельзя купить за валюту послушания; оно куплено кровью Сына Божьего [см. Деяния 20:28]. Думать, будто мы можем обменять наши добрые дела на спасение, все равно что купить билет на самолет и полагать, будто мы владеем авиакомпанией. Или думать, будто после внесения арендной платы за наш дом мы владеем всей планетой Земля» («Дар благодати», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 109).
Послание Иакова 2:18–26. «Я покажу тебе веру мою из дел моих»
«Иаков ответил на слова людей, которые упрощали понятие веры как нечто отделенное от поступков, или ‘дел’ (см. Послание Иакова 2:14–26) …
Иаков не говорит, что вера не обладает никакой спасительной силой, он учит, что пассивная убежденность, не приводящая к действию, не считается истинной, спасительной верой. Поставив перед читателями задачу ‘покажи мне веру твою без дел твоих’ (Послание Иакова 2:18), он показывает, что невозможно проявить веру, иначе как делами, – истинная вера не может существовать отдельно от праведных дел» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 495).
Иаков обратился к Аврааму и Раав как к двум примерам людей, чья вера в Иисуса Христа проявлялась в их делах. Иаков объяснил, что Авраам и Раав «делами оправдал[и]сь». Быть оправданным значит «получить прощение и не быть наказанным за грех, будучи провозглашенным безгрешным. Человек оправдан благодатью Спасителя через веру в Него. Эта вера проявляется в покаянии и повиновении законам и таинствам Евангелия» (Руководство к Священным Писаниям, «Оправдание», scriptures.lds.org). Следовательно, Авраам и Раав были спасены не своими делами, но их дела и послушание Господу указывали, что у них была истинная вера в Иисуса Христа и Его силу спасать.