Введение в Первое послание Павла к Коринфянам
Для чего надо изучать эту книгу?
Первые члены Церкви, проживавшие в Коринфе, испытывали многие проблемы, существующие и в наши дни, например, разобщение, лжеучения и безнравственность. Из 1-го Послания Коринфянам мы узнаем, что Павел учил этих Святых, как им следует укреплять единство в Церкви и узнавать о Божественном, он учил их роли физического тела, как храма для Святого Духа, природе духовных даров, важному значению достойного принятия причастия и реальности Воскресения. Изучая учения Павла, записанные в 1-м Послании Коринфянам, студенты могут узнать учения и принципы, которые помогут им жить праведно, несмотря на окружающее их нечестие.
Кто написал эту книгу?
Первый стих Первого послания Павла Коринфянам указывает на то, что оно было направлено Апостолом Павлом и одним из учеников по имени Сосфен, который, возможно, служил в качестве писаря Павла (см. 1-е Коринфянам 1:1). Хотя нам доподлинно не известно, в чем заключалась роль Сосфена, ясно, что автором данного послания был Павел (см. 1-е Коринфянам 16:21–24).
Когда и где была написана эта книга?
Павел написал послание, известное как 1-е Послание Коринфянам, ближе к концу своего трехлетнего пребывания в Ефесе (в ходе своей третьей миссии), которое, вероятно, завершилось где-то между 55 и 56 гг. от Р.Х. (см. Деяния 19:10; 20:31; Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла»).
Для кого и зачем написана эта книга?
Данное послание было написано к членам Церкви в городе Коринфе. Павел проповедовал Евангелие в Коринфе на протяжении приблизительно двух лет (см. Деяния 18:1–18) и организовал там небольшой приход Церкви (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла»). Позднее, когда Павел проповедовал в Ефесе в рамках своего третьего миссионерского путешествия, он получил сообщение от членов Церкви в Коринфе. Он написал ответ этому небольшому приходу (см. 1-е Коринфянам 5:9), но, к сожалению, это послание было потеряно, и поэтому оно отсутствует в наших Священных Писаниях. Позднее Павел получил еще одно сообщение от членов Церкви в Коринфе относительно насущных проблем в Церкви (см. 1-е Коринфянам 1:11), на которое он ответил, написав еще одно послание, ставшее известным как 1-е Послание Коринфянам. Таким образом, 1-е Послание Коринфянам является, по сути, вторым посланием Павла к членам Церкви в Коринфе.
Во дни Павла Коринф был столицей римской провинции Ахаии, которая включала большую часть древней Греции, к югу от Македонии. Будучи богатым центром торговли, Коринф привлекал людей со всей Римской империи, что делало его одним из наиболее многонациональных городов того региона. Поклонение идолам превалировало в религиозной культуре коринфян, и по всему городу было построено множество храмов и святилищ. Во времена служения Павла жители Коринфа славились чрезвычайной безнравственностью. Например, по имеющимся сведениям, в храме Афродиты практиковалась ритуальная проституция.
Первое послание Павла к Коринфянам ясно дает понять, что членам Церкви недоставало единства и что некоторые языческие верования и практики начали оказывать влияние на их соблюдение принципов и таинств Евангелия (см. 1-е Коринфянам 1:11; 6:1–8; 10:20–22; 11:18–22). Павел написал членам Церкви в Коринфе, чтобы помочь им с их вопросами и проблемами и чтобы укрепить новообращенных, которым было непросто отказаться от своих прошлых убеждений и практик.
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
В Новом Завете содержится больше наставлений и учений Павла, адресованных членам Церкви в Коринфе, чем какому-либо другому небольшому приходу. В действительности, два послания Павла к Коринфянам составляют одну четвертую часть всех существующих писаний Павла.
Из 1-го Послания Коринфянам мы узнаем, что Павел объяснял, что Иисус Христос исполнил закон Моисеев. Павел подчеркивал важное значение «соблюдени[я] заповедей Божиих» (1-е Коринфянам 7:19), будучи «подзакон[ными] Христу» (1-е Коринфянам 9:21), для получения благословения спасения посредством Евангелия.
Краткий обзор
1-е Коринфянам 1–11. Павел предостерегает против разногласий в Церкви и подчеркивает важное значение единства среди членов Церкви. Он предостерегает членов Церкви против половой безнравственности, учит, что тело – это храм для Святого Духа, и призывает к самодисциплине. Он отвечает на конкретные вопросы относительно брака и миссионерского служения, а также таинства причастия и того, позволительно ли употреблять мясо, используемое для жертвоприношения языческим идолам.
1-е Коринфянам 12–14. Павел учит, что мы должны искать даров Духа. Он напоминает Святым в Коринфе о важном значении Апостолов, Пророков и учителей и о той заботе, которую члены Церкви должны проявлять друг о друге. Он подчеркивает важное значение любви, или милосердия, которая превыше всех других духовных даров.
1-е Коринфянам 15–16. Павел свидетельствует о том, что он является одним из многих других свидетелей воскресшего Христа. Он учит, что все люди воскреснут и что крещение за умерших подтверждает истину о будущем Воскресении. Павел объясняет, что воскресшие тела будут отличаться по степени славы и что победа Иисуса Христа над могилой удаляет жало смерти. Павел организует сбор средств для бедных Святых в Иерусалиме.