Урок 49: От Луки 8–9

Урок 49

От Луки 8–9

Введение

Спаситель продолжил служить в Галилее, где Он пророчествовал о Своей смерти и Воскресении. Оставив Галилею, Иисус отправился в сторону Иерусалима, чтобы выполнить Свою земную миссию. В Самарии Иаков и Иоанн пожелали призвать огонь с Небес, чтобы он поглотил самарянскую деревню, жители которой отвергли Иисуса. Но Он сказал Своим ученикам, что пришел спасти людей, а не уничтожить их. Иисус также говорил об истинном ученичестве.

Методические указания

От Луки 8:1–9:56

Спаситель совершает чудеса, учит с помощью притч и направляется в Иерусалим

Напишите на доске следующие ситуации или напишите каждую из них на отдельном листе бумаги. Предложите трем студентам по очереди прочитать их.

Вы вежливо просите своего брата помочь вам прибраться, но он грубо говорит, чтобы вы сделали это сами.
Во время планирования школьного мероприятия несколько учеников критикуют вашу идею и смеются над ней.
Вы делитесь со своей подругой Евангелием, но она говорит вам, что ваша вера странная.

Какие чувства вы бы испытывали в каждой из таких ситуаций? Как бы вы отреагировали?

Предложите студентам, изучая учения Спасителя в Евангелии от Луки 8–9, найти истины, которые могут направлять их, когда они чувствуют себя обиженными действиями или словами других людей.

Предложите одному из студентов прочитать вслух предисловия к главам от Луки 8–9. Попросите класс следить по тексту и найти, о каких событиях говорится в этих главах. Объясните, что, поскольку они уже подробно изучали эти события на уроках, посвященных от Матфея и от Марка, данный урок будет сосредоточен на Евангелии от Луки 9:51–62.

Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 9:51 и попросите класс найти, куда Спаситель решил отправиться. Объясните, что слово «взятие» относится к предстоящему Вознесению Спасителя на Небеса.

Куда Господь решил отправиться?

Можно объяснить, что восхотеть значит быть решительным или непоколебимым в желании что-то сделать. Ранее Спаситель пророчествовал Своим ученикам о том, что Его предадут, будут бичевать и распнут в Иерусалиме (см. от Матфея 20:17–19; от Луки 9:44).

Что решимость Спасителя идти в Иерусалим, несмотря на эти трудности, говорит о Его характере?

Отметьте, что на пути в Иерусалим Иисус и Его ученики подошли к самарянской деревне. Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух от Луки 9:52–54 и попросите класс следить по тексту и найти, как отреагировали самаряне, когда узнали, что Иисус и Его ученики хотят войти в их деревню.

Как самаряне отреагировали, когда узнали, что Иисус и Его ученики хотят войти в их деревню?
Как Иаков и Иоанн отреагировали на враждебность самарян и их отвержение Спасителя?
Каким образом люди в наше время могут остро реагировать на оскорбления и другие обидные действия со стороны окружающих? (Обратитесь к ситуациям, описанным в начале урока, и попросите студентов обдумать, как человек мог бы остро среагировать в таких ситуациях.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 9:55–56. Попросите класс следить по тексту и найти, что Спаситель сказал Иакову и Иоанну. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.

Объясните, что, когда Спаситель сказал «Не знаете, какого вы духа» (стих 55), Он имел ввиду, что просьба Иакова и Иоанна не была в гармонии с Духом Божьим, но больше с духом сатаны, который побуждает сердца людей ко гневу (см. 3 Нефий 11:29–30).

В чем реакция Спасителя на отвержение самарянами отличалась от реакции Иакова и Иоанна?
Какой истине мы можем научиться из примера Спасителя, которая может направлять нас, когда нас обижают? (Используя слова студентов, напишите на доске истину примерно такого содержания: Мы следуем примеру Спасителя, когда решаем кротко и с терпением реагировать на обиды.)

Предложите студентам вспомнить ситуации, описанные в начале урока.

В чем заключается потенциальная опасность решения обидеться в каждой из этих ситуаций?
Как мы можем следовать примеру Спасителя в каждой из ситуаций?
Какие благословения мы можем получить, когда решаем кротко и с терпением реагировать на обиды?

Попросите студентов вспомнить случай, когда они решили обидеться на чьи-то слова или поступки. Призовите их следовать примеру Спасителя, приняв решение реагировать на обиды кротко и с терпением.

От Луки 9:57–62

Иисус говорит об истинном ученичестве

Предложите одному из студентов выйти перед классом и дайте ему или ей 20-30 небольших предметов (например, бусинки). Попросите студента молча их пересчитать. Пока он или она это делает, попросите класс попробовать сбить студента со счета. Проследите, чтобы они, в попытках отвлечь студента, не вели себя слишком буйно. Попросите их оставаться на своих местах и не бросать ничего в студента или трогать его или ее, пока тот считает.

Каким образом подсчет предметов в то время, как вас отвлекают, похож на стремление следовать за Иисусом Христом?

Поблагодарите студента, занимавшегося подсчетом предметов, и предложите ему или ей вернуться на свое место. Предложите студентам в процессе изучения Евангелия от Луки 9 подумать над тем, как мы можем преодолевать влияния, которые могут отвлекать нас или мешать нам следовать за Спасителем.

Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 9:57. Попросите класс следить по тексту и найти, что этот человек сказал Иисусу, когда Он с учениками шел в Иерусалим.

Что, как этот человек сказал Спасителю, он был готов сделать?

Напишите на доске следующую фразу: Чтобы быть истинным учеником Иисуса Христа…

Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 9:58 и попросите класс найти, что Спаситель ответил этому человеку, желавшему следовать за Ним. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.

Что слова «Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову» говорят о жизненном укладе Спасителя? (Иисус и Его ученики постоянно были в дороге. Их служение было некомфортным и нелегким.)

Предложите студентам молча прочитать от Луки 9:59–60 и найти, что сказал второй человек на приглашение Спасителя следовать за Ним.

Что этот человек хотел сделать прежде, чем последовать за Спасителем?
Что слово прежде, или, другими словами, сперва (стих 59), говорит об этом человеке?

Объясните, что Иисус Христос не говорил о том, что неправильно оплакивать смерть близкого человека или отдавать дань уважения на похоронах (см. У. и З. 42:45). На самом деле Он преподал этому человеку важный урок об ученичестве.

Что мы можем узнать из ответа Спасителя в стихе 60 относительно приоритетов истинного ученика?

Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 9:61–62. Попросите класс следить по тексту и найти, что желал сделать третий человек прежде, чем последовать за Спасителем.

Что этот человек хотел сделать прежде, чем последовать за Спасителем?
Что Спаситель сказал этому человеку?

Чтобы помочь студентам понять аналогию, в которой говорится о необходимости возложить свои руки на плуг, не оглядываясь назад, предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание Президента Говарда У. Хантера:

«Чтобы пропахать прямую борозду, пахарь должен неотрывно смотреть на какую-то точку впереди себя, чтобы не сбиться с верного курса. Однако, если случится так, что он оглянется назад, чтобы посмотреть на сделанное, то, скорее всего, сойдет с прямого пути. В результате получатся кривые и неровные борозды … Если наши силы сосредоточены на том, что ждет нас впереди, а не позади, – на жизни вечной и радости спасения – мы несомненно достигнем этого» («Am I a ‘Living’ Member?» Ensign, May 1987, 17).

Чем выполнение роли ученика Иисуса Христа похоже на необходимость возложить свои руки на плуг, не оглядываясь назад?
Каким образом Спаситель является примером того, чему Он учил в стихе 62? («Он восхотел идти в Иерусалим» [от Луки 9:51], чтобы завершить ту миссию, которую Небесный Отец уготовил для Него, и не оглядывался.)

Обратитесь к незавершенному утверждению на доске.

Исходя из того, что мы узнали из Евангелия от Луки 9:57–62, как бы вы кратко сформулировали истину, о которой говорил Спаситель, относительно того, что Он требует от Своих учеников? (Студенты могут назвать различные принципы. Выслушав их ответы, закончите утверждение на доске так, чтобы в нем отображалась следующая истина: Чтобы быть истинным учеником Иисуса Христа, мы не должны позволить ничему оказаться важнее Него.)
Почему мы иногда ставим некоторые дела выше обязанностей, которые есть у нас, как у учеников Иисуса Христа?

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Ричарда Г. Скотта, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«У сатаны есть мощное оружие против хороших людей. Это – отвлечение внимания. Он побуждает хороших людей заполнить свою жизнь так, что не остается места для того, что жизненно необходимо» («Сначала главное», Лиахона, июль 2001 г., стр. 7).

Чтобы помочь студентам поразмышлять над тем, что может мешать им в полной мере следовать за Иисусом Христом, изобразите на доске следующую таблицу и попросите их перечертить ее в свои классные тетради или тетради для изучения Священных Писаний.

Обязанности ученика Иисуса Христа	Другие дела

Разделите студентов на пары. Попросите их вместе с партнером перечислить в таблице обязанности истинного ученика Иисуса Христа (которые могут включать быть честным, служить окружающим, делиться Евангелием, выполнять семейно-историческую и храмовую работу и создать семью). Для каждой из обязанностей, которую они указали в таблице, попросите их перечислить примеры других дел, которые человек может ставить выше этой обязанности.

Предложите нескольким студентам поделиться тем, что они написали.

Призовите студентов поделиться положительными примерами учеников Иисуса Христа, спросив их:

Доводилось ли вам видеть, как кто-то решал отложить другие цели или важные дела, чтобы следовать за Спасителем?

Попросите студентов обдумать, чему они, возможно, позволяют быть важнее Иисуса Христа и Его учений? Предложите им написать в своих тетрадях для изучения Священных Писаний цель сделать что-то, чтобы отдавать Спасителю и Его Евангелию высший приоритет.

Можно завершить урок, предложив студентам исполнить гимн «Господь, я за Тобой пойду» (Гимны, №133) или другой гимн о важном значении следовать за Иисусом Христом и жить по Его учениям.

Комментарии и дополнительная информация

От Луки 8:1–3. Верные женщины помогали Спасителю и служили Ему

В Евангелии от Луки говорится, что, когда Спаситель и Его Апостолы шли через Галилею, уча «по городам и селениям» (от Луки 8:1), с Ним также шли и многие женщины. Некоторых из этих женщин Он исцелил от различных недугов. Другие, вероятно, были женами Апостолов. Часть из них продолжила следовать за Иисусом вплоть до Его смерти и Воскресения (см. от Луки 23:27, 49; 24:10; от Иоанна 20:11–18).

Повествование Луки о тех женщинах, которые шли вместе с Иисусом, подчеркивает, что Спаситель заботится о всех людях, включая женщин, роль которых часто принижалась в иудейском обществе первого века. Как могли, эти женщины поддерживали Иисуса и Его избранных слуг.

Президент Говард У. Хантер подтвердил заботу Спасителя о всех женщинах и попросил женщин Церкви в наши дни быть едиными с Братьями в продвижении работы Господа:

«Для вас, возлюбленные сестры этой Церкви, это, должно быть, большое утешение – помнить, что Этот же Иисус, наш Спаситель, Который искупил нас, проявлял Свою любовь и заботу по отношению к женщинам Своего времени. Он наслаждался компанией женщин, и среди них у Него были и близкие друзья …

Есть ли причина думать, что о женщинах в наши дни Он заботится меньше? …

Так же как Господь и Спаситель нуждался в женщинах Своего времени – в их утешении, готовности выслушать, наполненном верой сердце, добром взгляде, ободряющих словах и верности – вплоть до испытанных унижений, мучений и смерти – так и мы, Его слуги по всей Церкви, нуждаемся в вас, женщинах Церкви, чтобы вы с нами заодно противостояли тому злу, которое угрожает поглотить нас. Мы должны вместе оставаться верными и твердыми в своей вере и противостоять огромному числу людей с отличающимися взглядами. Мне кажется, существует огромная потребность объединить всех женщин Церкви, чтобы они, бок о бок с Братьями и на их стороне, участвовали в противостоянии потоку зла, окружающего нас, и в продвижении работы нашего Спасителя» («To the Women of the Church», Ensign, Nov. 1992, 95–96).

От Луки 9:54. Чтобы огонь с неба истребил самарян

Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил вероятные причины, по которым Иаков и Иоанн попросили силу призвать с Небес огонь, чтобы он истребил самарян.

«[Иаков и Иоанн] знали, что Бог Израилев – Тот же Иисус, в присутствии Которого они тогда находились, – послал огонь с Небес по слову Илии, который истребил врагов этого древнего Пророка. (4-я Царств 1.) Они также знали, что Тот же милосердный Бог истребит нечестивых огнем во время Своего Второго пришествия. (Мал. 4:1.) Но им еще предстояло узнать, что в их устроении, в тех условиях, которые существовали в то время… послание Евангелия должно было проповедоваться с милосердием, терпением, сдержанностью и кротостью …

Хотя они не осознавали, откуда это пришло, на предложение Иакова и Иоанна оказал влияние не Дух свыше, а дух из преисподней» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:440).

От Луки 9:54–56. Принять решение реагировать на обиды кротко и с терпением

Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что мы можем принять решение не обижаться на слова и поступки людей:

«Думать, что кто-либо или что-либо может заставить нас чувствовать себя обиженными, рассердиться, испытывать боль или горечь, – значит преуменьшать нашу моральную свободу воли и превращаться в объекты действия. Однако, поскольку мы личности, у нас с вами есть сила действовать и выбирать, как мы поведем себя в ситуациях, которые могут обидеть или причинить боль …

Спаситель – самый великий пример того, как мы должны вести себя в потенциально обидных событиях или ситуациях» («И нет им преткновения», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 90).

От Луки 9:60. «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов»

Чтобы понять ответ Спасителя человеку, пожелавшему сперва похоронить своего отца, а уже потом следовать за Христом, см. комментарий к Евангелию от Луки 9:59–60 в New Testament Student Manual ([Church Educational System manual, 2014], 158).

От Луки 9:62. Следовать примеру Спасителя и не смотреть назад

Президент Дитер Ф. Ухтдорф говорил, что ученичество означает полностью следовать по стопам Спасителя:

«Те, кто вошли в воды крещения и получили дар Святого Духа, встали на путь ученичества и взяли на себя обязательство неуклонно и преданно идти вслед за нашим Спасителем» («Святые во все времена», Ensign или Лиахона и Ensign, сентябрь 2013 г., стр. 5).

Старейшина Эдвард Дьюб, член Кворума Семидесяти, учил, что Иисус показал нам пример того, что значит возложить свою руку на плуг и не смотреть назад:

«Наш Спаситель, Иисус Христос, Который видит все от начала до конца, прекрасно знал о дороге, по которой Ему предстояло пройти в Гефсиманию и на Голгофу, когда Он изрек: ‘Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия’ (от Луки 9:62). В глазах Господа не так важно, что мы уже сделали или где побывали, но гораздо важнее, куда мы готовы пойти» («Смотрите вперед и верьте», Ensign или Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 17).