Введение в Соборное послание Иакова
Для чего надо изучать эту книгу?
Соборное послание Иакова широко известно среди членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней значимым отрывком – Послание Иакова 1:5, который побудил юного Джозефа Смита искать истину от Бога. На протяжении этого послания Иаков подчеркивает, что мы должны быть «исполнителями слова, а не слышателями только» (Послание Иакова 1:22). Изучение этой книги поможет студентам понять, насколько важно проявлять свою веру «делами», то есть поступками (см. Послание Иакова 2:14–26), и вдохновит их искать «венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Послание Иакова 1:12).
Кто написал эту книгу?
В послании сказано, что его автор – «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» (Послание Иакова 1:1).
Согласно христианской традиции, этот Иаков, как и Иуда, был одним из сыновей Иосифа и Марии, следовательно, был сводным братом Иисуса Христа (см. от Матфея 13:55; от Марка 6:3; к Галатам 1:19). Тот факт, что в списке братьев Иисуса в Евангелии от Матфея 13:55 Иаков упомянут первым, может означать, что он был самым старшим из Его сводных братьев. Подобно другим сводным братьям Господа, Иаков не сразу стал учеником Иисуса (см. от Иоанна 7:3–5). Однако после воскресения Иисуса Иаков был одним из тех, кому Христос явился в виде воскресшей Личности (см. 1-е Коринфянам 15:7).
Позднее Иаков стал одним из Апостолов и, согласно первым христианским писателям, был первым епископом Церкви в Иерусалиме (см. Деяния 12:17; 21:18; к Галатам 1:18–19; 2:9). Будучи церковным руководителем, он играл видную роль в советах, которые проводились в Иерусалиме (Деяния 15:13). Несомненно, его влияние в Церкви подкреплялось его родством с Иисусом, и все же Иаков проявил смирение, представившись не как брат Иисуса, а как раб Господа (см. Послание Иакова 1:1).
Когда и где была написана эта книга?
Неизвестно, когда Иаков написал это послание. Поскольку Иаков жил в Иерусалиме и присматривал за делами Церкви там, вероятнее всего, он писал свое письмо из тех мест.
Тот факт, что Иаков не упомянул Иерусалимское совещание, которое произошло примерно в 50 г. от Р. Х. (см. Деяния 15), может указывать на написание этого послания до названной даты. Если это послание действительно было написано до Иерусалимского совещания, тогда оно входит в число первых записанных посланий Нового Завета.
Для кого и зачем была написана эта книга?
Иаков адресует свое письмо «двенадцати коленам, находящимся в рассеянии» (Послание Иакова 1:1), то есть всему дому Израилеву; он призывает их «принять Евангелие… [и] войти в стадо Христово» (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:243). Иаков наставлял членов Церкви жить так, чтобы их жизнь служила выражением их веры в Иисуса Христа.
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
Соборное послание Иакова иногда относят к числу произведений «литературы мудрости», куда также входит ветхозаветная книга Притчей. Текст послания состоит из кратких толкований принципов христианского образа жизни. Кроме того, можно найти тесную связь между Нагорной проповедью Спасителя, записанной в Евангелии от Матфея 5–7, и словами Иакова. Вот некоторые общие темы: претерпевать гонения (см. Послание Иакова 1:2–3, 12; от Матфея 5:10–12; стать «совершенным», то есть духовно зрелым (см. Послание Иакова 1:4; 2:22; от Матфея 5:48); просить Бога (см. Послание Иакова 1:5; от Матфея 7:7–8); исполнять волю Божью (см. Послание Иакова 1:22; от Матфея 7:21–25); любить окружающих (см. Послание Иакова 2:8; от Матфея 5:43–44; 7:12); различать добро и зло по их плодам (см. Послание Иакова 3:11–12; от Матфея 7:15–20); быть миротворцем (см. Послание Иакова 3:18; от Матфея 5:9); не произносить клятв (см. Послание Иакова 5:12; от Матфея 5:34–37).
Краткий обзор
Послание Иакова 1–2. Иаков приветствует своих читателей и представляет некоторые крупные темы своего послания, в том числе такие: претерпевание испытаний, поиски мудрости и жизнь в соответствии с исповедуемой верой. Те, кто слышат Божье слово, должны также исполнять это слово. Иаков определяет «чистое благочестие» как заботу о сиротах и вдовах и стремление к жизни, свободной от греха (см. Иаков 1:27). Святые должны любить ближних и проявлять веру своими делами.
Послание Иакова 3–4. Иаков наглядно показывает разрушительную силу неконтролируемой речи и противопоставляет ее плодам праведности миротворцев. Он предупреждает своих читателей, чтобы они не поддерживали дружеских отношений с миром, а противостояли дьяволу и приближались к Богу.
Послание Иакова 5. Иаков предостерегает нечестивых богатых людей. Он завершает свое послание краткими советами об ответственности Святых по отношению к другим членам Церкви. Он советует Святым быть долготерпеливыми до пришествия Господа и быть верными во всех своих разговорах. Иаков призывает больных обратиться к старейшинам, чтобы те помазали их маслом.