Иаков оставил Святым наставление: сопротивляться дьяволу, приближаться к Богу и с терпением переносить невзгоды, ожидая Второго пришествия Спасителя. Он учил, что больные должны «приз[вать] пресвитеров Церкви» (Послание Иакова 5:14), чтобы те им послужили. Иаков также рассказал о том, как важно помогать грешникам каяться.
Иаков оставляет Святым наставление приближаться к Богу и сопротивляться дьяволу
Предложите студентам подумать о ком-то из членов семьи или друзей, с кем они ощущают духовную близость.
О ком вы подумали? Почему вы чувствуете особую близость с этим человеком?
Что сблизило вас с этим человеком?
Попросите студентов поразмышлять о степени своей духовной близости с Богом.
Какие благословения придут в нашу жизнь, если наши отношения с Богом укрепятся?
Предложите студентам в ходе изучения Послания Иакова 4 искать истины, которые могут помочь им укрепить отношения с Богом.
Кратко изложите Послание Иакова 4:1–3, объяснив: Иаков упрекнул Святых за то, что они поддаются мирских желаниям.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Послание Иакова 4:4. Попросите класс следить по тексту и выяснить, о каком виде дружбы Иаков предупреждает Святых. Объясните, что слово вражда указывает на отсутствие доброты или ненависть.
О каком виде дружбы Иаков предупредил Святых?
Как вы думаете, что значит «быть другом миру»? (При необходимости объясните, что наставления Иакова в стихе 4 вовсе не значат, что мы должны избегать общения с людьми, которые не являются членами Церкви. Мы не должны принимать лжеучений, неправедных желаний, нравственных норм и порядков мира.)
Что, по словам Иакова, происходит с тем, кто становится другом миру?
Предложите студентам молча прочитать Послание Иакова 4:6–8 и выяснить, что Иаков советовал делать Святым.
Что Иаков советовал делать Святым?
Как покорность Богу помогает нам противостоять дьяволу?
Что, согласно стиху 8, мы обязаны делать, если желаем быть ближе к Богу? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующий принцип: По мере того как мы приближаемся к Богу, Он приближается к нам.)
Что мы можем делать, чтобы приближаться к Богу? (Запишите ответы студентов на доске.)
Чтобы помочь студентам понять один из способов приближаться к Богу, обратите их внимание на совет Иакова – «очисти[ть] руки» и «исправ[ить] сердца» (Послание Иакова 4:8). Объясните, что в Священных Писаниях руки могут символизировать наши поступки, а сердце – наши желания.
Подумайте, как чистые руки и непорочное сердце помогают нам приближаться к Богу.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Послание Иакова 4:9–12, 17. Попросите класс следить по тексту и найти другие наставления, которые Иаков оставил Святым, чтобы помочь им приближаться к Богу. Объясните: фраза «смех ваш да обратится в плач» в стихе 9 значит, что мы должны испытывать печаль ради Бога за свои грехи.
Какие еще наставления Иаков оставил Святым, чтобы помочь им приближаться к Богу?
Согласно стиху 17, что Иаков сказал о грехе? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующий принцип: Если мы знаем, что нужно творить добро, но принимаем решение этого не делать, мы совершаем грех.)
Как вы думаете, почему это грех – знать, какие добрые поступки нужно совершить, но по своей воле не совершать их?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание Президента Джеймса И. Фауста, члена Первого Президентства:
Изображение
Президент Джеймс И. Фауст
«Боюсь, что некоторые из наших самых больших грехов – грехи по упущению. Это – важнейшее в законе, именно то, о чем Спаситель сказал, что мы не должны его оставлять невыполненным [см. от Матфея 23:23]. Это те знаки внимания и заботы, которых мы не оказываем другим и чувствуем себя виноватыми из-за того, что пренебрегли ими.
Вспоминаю свою бабушку, Мэри Финлинсон, готовившую для нас в печке вкусную еду, когда я, еще маленьким мальчиком, жил на ферме в засушливые дни. Когда ящик с дровами, стоявший рядом с печкой, становился пустым, бабушка молча поднимала его, выходила во двор, чтобы наполнить его кедровыми поленьями, и приносила обратно в дом тяжело нагруженным. Я был таким бесчувственным и был настолько увлечен разговором, что сидел на кухне и позволял моей любимой бабушке снова наполнять дровами кухонный ящик. Сейчас мне стыдно за себя, и я буду сожалеть об этом упущении до конца своей жизни. Надеюсь однажды попросить у нее прощения» («Важнейшее в законе: суд, милость и вера», Лиахона, январь 1998 г., стр. 60).
Какое доброе дело Президент Фауст не совершал в юности? Что он чувствовал в результате этого упущения?
Приведите примеры «грехов по упущению», которые могут мешать нам приближаться к Богу.
Что может мешать нам творить добрые дела, которые нас учит исполнять Евангелие Иисуса Христа?
В каких ситуациях вы чувствовали, что стали ближе к Богу, совершив хорошие поступки, как вас учили?
Предложите студентам записать в своих рабочих тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний, что они будут делать, чтобы приближаться к Богу. Призовите их следовать любым побуждениям, которые они получают.
Иаков учит Святых терпеливо переносить невзгоды и наставляет больных звать на помощь старейшин
Кратко изложите Послание Иакова 5:1–6, объяснив, что Иаков осудил богатых, которые неправильно распоряжаются своим имуществом и преследуют праведных. Он предупредил, что их ожидают несчастье и кары Бога.
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Послание Иакова 5:7–11. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Иаков советовал делать Святым, столкнувшимся с невзгодами в ожидании Второго пришествия Иисуса Христа.
Согласно стихам 7–8, что Иаков советовал делать Святым, столкнувшимся с невзгодами в ожидании Второго пришествия Иисуса Христа?
Согласно стиху 10, в ком Святые должны видеть пример людей, с верой переносящих невзгоды?
Перечислите несколько Пророков из Священных Писаний, которые с терпением переносили невзгоды.
Объясните: в Послании Иакова 5:13–16 приводится совет Иакова больным и страдающим людям. Предложите одному из студентов прочитать вслух следующую ситуацию:
Друг говорит: «Я ужасно себя чувствую. Я болею уже целую неделю. Я ходил к врачу, принимаю лекарства, но лучше мне не становится. Не знаю, что еще можно сделать».
Попросите студентов поразмышлять, что бы они сказали этому другу. Попросите одного из студентов прочитать вслух Послание Иакова 5:13–16. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Иаков советовал делать больным и страдающим людям.
Что Иаков советовал делать больным и страдающим людям?
Что Иаков велел делать старейшинам для больных? (Прислуживать больным силой священства и помазать их маслом.)
Объясните: старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что «помазывая больного и запечатывая это помазание, старейшины открывают отверстия Небесные, через которые Господь сможет излить Свои благословения на страдающего человека» («Исцеление больных», Ensign или Лиахона, май 2010 г., стр. 48).
По словам Иакова, что, в дополнение к силе священства, может спасти или исцелить больного человека? («Молитва веры» [Послание Иакова 5:15].)
Какую истину можно почерпнуть из слов Иакова о том, как могут исцелиться больные? (Студенты могут выразить это своими словами, но проследите, чтобы они сформулировали такую истину: Больные могут исцелиться благодаря молитве веры и силе священства. Запишите эту истину на доске.)
Чтобы помочь студентам понять эту истину, раздайте им подготовленные карточки с высказыванием старейшины Даллина Х. Оукса. Разбейте студентов на пары и предложите каждой паре прочитать это высказывание вслух вместе. Попросите их выяснить, что старейшина Оукс сказал о молитве веры и исцеляющей силе священства.
Изображение
Старейшина Даллин Х. Оукс
«Проявляя непоколебимую веру в силу священства Божьего и дорожа Его обещанием о том, что Он услышит молитву веры и ответит на нее, мы должны всегда помнить, что вера и сила священства исцелять не могут действовать вопреки воле Того, Кому принадлежит это священство …
Из всего этого мы узнаем, что даже слуги Господа, применяющие Его священную силу в ситуации, когда веры в исцеление достаточно, не могут дать благословение священства, исцеляющее человека, если это исцеление не соответствует воле Господа.
Мы, дети Божьи, знающие о Его великой любви и Его совершенном знании того, что лучше для нашего вечного благополучия, доверяем Ему. Первый принцип Евангелия – вера в Господа Иисуса Христа, а вера подразумевает и доверие… Такое же доверие я ощутил в словах отца другой замечательной девочки, которая умерла от рака в юном подростковом возрасте. Он провозгласил: ‘Вера нашей семьи сосредоточена на Иисусе Христе и не зависит от того, что происходит с нами’. В этих словах я услышал истину. Мы делаем все возможное для исцеления любимого человека, но результаты доверяем Господу» («Исцеление больных», 50).
Как учения старейшины Оукса помогают вам понять исцеляющую силу священства?
Почему для нас важно, чтобы наша вера в Иисуса Христа не зависела от результатов благословения священства?
Предложите студентам поразмышлять над случаями, когда они сами или их знакомые люди получали благословения через молитвы веры и силу священства. Попросите студентов рассказать, как этот опыт укрепил их веру и свидетельства. (Напомните им, что не стоит делиться опытом, который носит глубоко личный или священный характер.)
Обратите внимание на взаимосвязь между исцелением больных и прощением грехов в стихе 15. Те же смирение и вера, необходимые нам для получения физического исцеления, нужны нам и для получения прощения (см. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 297–98).
Кратко изложите Послание Иакова 5:17–20, объяснив, что Иаков привел Пророка Илию в качестве примера человека, который прибегнул к силе пылкой молитвы. Он также оставил Святым наставление помогать грешникам каяться.
В заключении принесите свидетельство об истинах, изложенных на этом уроке.
Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, как у нас могут быть чистые руки и непорочные сердца:
«Руки становятся неповинными в процессе совершенствования, когда с помощью Искупления Спасителя мы преодолеваем естество плотского человека, грех и порочные влияния в нашей жизни. Сердца очищаются, когда мы получаем Его укрепляющую силу, дабы творить добро и становиться лучше» («Неповинные руки и чистое сердце», Ensign или Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 82).
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил связь между исцелением больных и прощением греха:
«Человек, который верой, преданностью, праведностью и личным достоинством заслужил право быть исцеленным, также имеет право получить через Святого Духа подтверждение правильности курса своей жизни, и его грехи прощаются ему, поскольку налицо факт, что Святой Дух сопровождает его, чего не могло бы быть, если бы он не был этого достоин» (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 297–98).
«Иаков учил, что, когда грешник обращен в веру и получил таинства спасения, его грехи ‘покрываются’ – прощаются – благодаря Искуплению Иисуса Христа и он спасается от духовной смерти» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 499).
Точно так же человек, помогающий другому обратиться в Евангелие Иисуса Христа, сам получает великие благословения. Президент Спенсер В. Кимбалл учил:
«Посредством миссионерской работы спасения душ окружающих, человек приходит к тому, что спасение и освящение получает он сам …
Надлежащая мотивация, побуждающая к миссионерской работе любого толка, равно как и к любому служению в Церкви, – это, конечно же, любовь к ближнему, но подобная работа всегда оказывает воздействие и на жизнь самого трудящегося. Поэтому когда мы становимся орудиями в руках Бога, изменяя жизнь окружающих, наша собственная жизнь просто не может не становиться более возвышенной. Вряд ли можно помочь кому-то взойти на холм, при этом не взобравшись туда вместе с ним» (The Miracle of Forgiveness [1969], 205).