Урок 62
От Иоанна 3
Введение
Однажды вечером фарисей по имени Никодим подошел к Иисусу и начал с Ним беседовать. Иисус сказал Никодиму, что, если человек хочет войти в Царство Божье, он должен родиться заново. Позже Иоанн Креститель объяснил своим ученикам, что его роль заключалась в приготовлении пути Иисусу Христу.
Методические указания
От Иоанна 3:1–21
Иисус учит Никодима духовным истинам
Предложите студентам представить, что однажды в процессе обсуждения темы религии с друзьями один из них говорит: «Если я буду хорошим человеком, я смогу попасть на Небеса». Предложите студентам обдумать, что бы они сказали своему другу.
Призовите студентов найти в Евангелии от Иоанна 3, что мы должны сделать, чтобы войти в Божье Царство.
Объясните, что вскоре после начала Своего служения Спаситель отправился в Иерусалим, чтобы отпраздновать Пасху. Многие люди в Иерусалиме уверовали в Иисуса после того, как увидели чудеса, которые Он совершал (см. от Иоанна 2:23–25).
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 3:1–2. Попросите класс следить по тексту и найти, что произошло, пока Спаситель был в Иерусалиме.
-
Кто пришел к Иисусу?
Объясните, что как «один из начальников иудейских» (от Иоанна 3:1) Никодим был членом синедриона. Синедрион представлял собой руководящий совет, в который входили фарисеи и саддукеи и который управлял многими гражданскими и религиозными делами иудейского народа.
Никодим приходит к Иисусу
-
Как вы думаете, почему Никодим мог прийти к Иисусу ночью?
-
Что, согласно стиху 2, Никодим сказал об Иисусе?
Объясните, что признание Никодимом того, что Иисус есть «учитель, пришедший от Бога» (стих 2), говорит о том, что он хотел учиться от Него. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 3:3–5. Попросите класс следить по тексту и найти, чему Спаситель учил Никодима.
-
Чему, согласно стиху 3, Спаситель учил Никодима?
-
Что, по мнению Никодима, Спаситель имел ввиду, сказав «родится свыше» (стих 3)?
Объясните, что родиться свыше, или заново, значит, что «Дух Господний вызывает у тех, кто Им обладает, великую перемену сердца, так что у этого человека больше нет желания творить зло, а есть стремление искать то, что от Бога» (Руководство к Священным Писаниям, «Родиться заново, родиться от Бога», scriptures.lds.org; см. также Мосия 5:2; Алма 5:14–15; Моисей 6:59).
-
Какие две вещи, согласно тому, что Иисус сказал Никодиму в стихе 5, необходимо сделать, чтобы войти в Царство Божье? Как вы думаете, что значит «родит[ь]ся от воды и Духа»?
-
Как бы вы кратко сформулировали, что, согласно этим стихам, необходимо, чтобы духовно родиться заново и войти в Целестиальное Царство? (Выслушав ответы студентов, запишите на доске следующий принцип, используя их же слова: Чтобы духовно родиться заново и обрести возвышение в Целестиальном Царстве, необходимо креститься и получить дар Святого Духа.)
Напомните студентам о ситуации с другом. Разделите студентов на пары. Предложите одному студенту в каждой паре быть тем другом, который думает, что все, что необходимо, чтобы войти в Царство Божье, – это быть хорошим человеком. Предложите второму студенту в каждой паре попробовать с помощью Евангелия от Иоанна 3:5 прояснить это неправильное понимание.
Кратко перескажите от Иоанна 3:6–12, объяснив, что Никодим спросил Иисуса, как человек может родиться заново. Иисус ответил, спросив, как же Никодим может быть религиозным руководителем и учителем в Израиле и не знать, что необходимо духовное перерождение и как оно возможно.
В Евангелии от Иоанна 3:13–21 мы читаем, что Спаситель объяснил Никодиму, как человеку возможно родиться заново. Попросите нескольких студентов по очереди прочитать вслух от Иоанна 3:13–15. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иисус ответил на вопрос Никодима.
-
Что Спаситель сказал о Самом Себе в Евангелии от Иоанна 3:13? (Он свидетельствовал о Самом Себе как о Сыне Бога, сошедшем с Небес.)
Покажите изображение Моисей и медный змей (книга «Евангелие в искусстве» [2009], №16; см. также LDS.org). Попросите студентов объяснить, какой истории из Священных Писаний соответствует это изображение. При необходимости объясните, что во времена Моисея Господь послал ядовитых змей вследствие согрешений израильтян против Бога. Эти ядовитые змеи покусали израильтян. Господь указал Моисею поднять медного змея на знамени и пообещал, что всякий израильтянин, кто взглянет на змея на знамени, будет исцелен. (См. Числа 21:4–9.)
-
Что, согласно словам Иисуса в Евангелии от Иоанна 3:14, символизировал медный змей?
Покажите изображение Распятие (книга «Евангелие в искусстве» [2009], №57; см. также LDS.org).
-
Какое благословение, согласно стиху 15, получают те, кто устремляют свой взор на Спасителя?
-
Какое учение мы можем узнать из этих стихов об Искуплении Иисуса Христа? (Студенты могут выразить это другими словами, но обязательно обратите их внимание на следующую истину: Благодаря Искуплению Иисуса Христа все человечество может обрести вечную жизнь. Запишите этот принцип на доске.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 3:16–17. Попросите класс следить по тексту и найти учение, которое мы можем узнать о Небесном Отце.
-
Для чего Небесный Отец послал на Землю Своего Сына?
-
Какое учение мы можем узнать из этих стихов о Небесном Отце? (Чтобы сформулировать следующее учение, студенты могут выразить это другими словами: Небесный Отец так сильно любит Своих детей, что послал Своего Единородного Сына пострадать за их грехи. Допишите это учение в список на доске.)
-
Каким образом тот факт, что Небесный Отец послал Своего Сына, Иисуса Христа, на Землю, демонстрирует Его любовь к каждому из нас?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс поразмышлять, что они ощущают, зная, насколько сильно Небесный Отец их любит.
«Нет более великого свидетельства о бесконечной силе и совершенстве Божьей любви, чем то, что провозгласил Апостол Иоанн [в Евангелии от Иоанна 3:16]… Подумайте, какую скорбь испытывал наш Небесный Отец, посылая Своего Сына претерпеть непостижимые страдания за наши грехи! Это самое великое свидетельство Его любви к каждому из нас!» («Любовь и закон», Ensign или Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 26).
-
Что вы чувствуете, зная, что Небесный Отец так сильно вас любит, что послал Своего Единородного Сына пострадать и умереть за вас?
-
Как, согласно Евангелию от Иоанна 3:16–17, мы можем обрести спасение посредством Искупления? (Выслушав ответы студентов, допишите на доске следующий принцип: Если мы верим в Иисуса Христа, что включает покаяние в своих грехах и послушание Его слову, посредством Искупления мы можем обрести вечную жизнь.)
Предложите студент перечитать истины, которым Иисус учил Никодима и которые записаны на доске.
-
Как эти истины соотносятся друг с другом?
-
Каким образом мы можем проявлять свою веру в Иисуса Христа?
Принесите свидетельство о том, что, если мы будем проявлять свою веру в Иисуса Христа, каясь и следуя за Ним, мы сможем быть спасены и обрести жизнь вечную посредством Искупления.
Напишите на доске следующую фразу: Я буду проявлять свою веру в Иисуса Христа… Попросите студентов закончить эту фразу в своих классных тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний, написав, что они будут делать, чтобы проявлять свою веру в Иисуса Христа.
От Иоанна 3:22–36
Иоанн Креститель учит, что Иисус есть Христос
Покажите чистую емкость, наполненную водой. Добавьте в воду одну или две капли пищевого красителя.
-
Каким образом пищевой краситель можно сравнить с нашим влиянием на окружающих?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующие высказывания Президента Дэвида О. Маккея. Попросите класс послушать, что мы можем узнать о своем влиянии на жизнь окружающих.
«Каждый человек в этом мире оказывает на других людей определенное влияние, во благо или во зло» (Учения Президентов Церкви: Дэвид О. Маккей [2003], стр. 260).
«Влияние наших слов и наших поступков в этом мире огромно. В каждый момент жизни вы изменяете в определенной степени состояние целого мира» (Учения: Дэвид О. Маккей, стр. 261).
Попросите студентов найти в Евангелии от Иоанна 3:22–36 принцип, который учит нас тому, каким образом мы можем оказывать положительное влияние на окружающих.
Кратко перескажите от Иоанна 3:22–26, объяснив, что некоторые ученики Иоанна Крестителя были обеспокоены тем фактом, что люди следовали за Иисусом, а не за Иоанном Крестителем.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 3:27–30. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иоанн Креститель понимал о своей роли в отношении Иисуса Христа.
-
Что Иоанн Креститель хотел, чтобы его ученики понимали о его роли? (Он был послан подготовить людей прийти к Иисусу Христу.)
-
Какую аналогию использовал Иоанн Креститель (стих 29)?
Объясните, что жених символизирует Иисуса, невеста может символизировать тех, кто приходит ко Христу, а друг жениха символизирует Иоанна Крестителя.
-
Как вы думаете, что Иоанн Креститель имел ввиду, когда сказал: «Ему должно расти, а мне умаляться» (стих 30)? Что это говорит нам о характере Иоанна Крестителя?
-
Что Иисус Христос мог сделать для людей, чего не мог сделать Иоанн Креститель?
-
Что мы можем узнать из примера Иоанна Крестителя о том, что мы можем делать, чтобы оказывать на окружающих положительное влияние? (Студенты могут сформулировать ответ по своему, но проследите за тем, чтобы они ясно поняли, что мы можем оказывать на окружающих положительно влияние, направляя их к Иисусу Христу.)
-
Почему так важно использовать свою способность оказывать на окружающих влияние, чтобы направлять их к Иисусу Христу?
-
Доводилось ли вам видеть, как кто-то направлял окружающих к Спасителю?
Предложите студентам обдумать, каким образом они могут направлять окружающих к Спасителю. Призовите их в своих попытках делать так искать руководства Святого Духа.
Кратко перескажите от Иоанна 3:31–36, объяснив, что Иоанн Креститель заявил, что Иисус был послан Богом и что все, кто верят в Него, могут обрести вечную жизнь.
Углубленное изучение стихов из Священных Писаний – от Иоанна 3:5
Чтобы помочь студентам выучить наизусть от Иоанна 3:5, предложите им написать в своих тетрадях для изучения Священных Писаний первую букву каждого слова из этого стиха. Призовите студентов попрактиковаться рассказывать этот стих вслух с помощью этих первых букв и при необходимости обращаться к самому стиху. Когда студенты смогут рассказывать весь отрывок целиком с помощью этих первых букв, предложите им попрактиковаться рассказывать его наизусть. Можно предложить им попрактиковаться рассказывать этот отрывок в начале или в конце урока в течение нескольких дней.
Комментарии и дополнительная информация
От Иоанна 3:3. Родиться заново
Подобно Никодиму, некоторые люди могут не понимать, что значит родиться заново, или свыше. Президент Эзра Тафт Бенсон учил: «В дополнение к физическому таинству крещения и возложения рук, чтобы обрести возвышение и вечную жизнь, человек должен духовно родиться заново» («Born of God», Ensign, July 1989, 2–4). Таким образом, чтобы родиться заново, недостаточно просто креститься и быть конфирмованным. Чтобы родиться заново, человеку нужно жить так, чтобы Святой Дух изменил его сердце.
Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
«Мы начинаем процесс перерождения с того, что проявляем веру в Христа, каемся в своих грехах и принимаем крещение через погружение для отпущения грехов, совершаемое носителем власти священства …
Полное погружение в Евангелие Спасителя и насыщение им – необходимые шаги в процессе перерождения» («Должно вам родиться свыше», Ensign или Лиахона, май 2007 г., стр. 21).
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, что рождение заново – это процесс, требующий времени:
«Вы можете спросить: ‘Почему эта великая перемена во мне не происходит так быстро, как мне бы хотелось?’… Для многих из нас изменения происходят понемногу и постепенно, в течение долгого времени. Перерождение, в отличие от нашего физического рождения, – это больше процесс, нежели событие. И участие в этом процессе есть главный смысл земной жизни.
В то же время, давайте не будем успокаиваться на обыденных усилиях. Давайте не будем относиться с попустительством даже к малому остатку в себе того, что побуждает творить зло. Давайте достойно принимать причастие каждую неделю и продолжать прибегать к помощи Святого Духа, чтобы выкорчевать последние сорняки порока, живущие в нас. Я приношу вам свидетельство, что по мере того, как вы будете продолжать идти по пути духовного перерождения, благодать Искупления Иисуса Христа избавит вас от греха и очистит пятна, оставленные теми грехами; искушения потеряют свою силу, и через Христа вы станете Святыми, как Святы Он и наш Отец» («Родиться заново», Ensign или Лиахона, май 2008 г., стр. 78).
От Иоанна 3:5. Чтобы обрести спасение, нам нужны таинства
Учение Спасителя в Евангелии от Иоанна 3:5 подтверждает необходимость таинств, если мы хотим войти в Царство Божье. Как учил Пророк Джозеф Смит: «Рождение заново совершается с помощью Духа Божьего через таинства» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 107).
Президент Бойд K. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, заявил примерно то же: «Хорошее поведение без таинств Евангелия не искупит и не возвысит человечество; для этого необходимы заветы и таинства» («The Only True Church», Ensign, Nov. 1985, 82).
От Иоанна 3:7–8. Почему Иисус сравнил рождение заново, или свыше, с духом, или, в других переводах, с ветром?
В ответ на замешательство Никодима относительно рождения заново Спаситель сравнил рождение от Духа с ветром. (Греческое слово pneuma, переведенное как дух, можно также перевести как дыхание или ветер.) Как непросто увидеть ветер, так же непросто увидеть и процесс рождения заново. Мы можем видеть последствия ветра, но с трудом понимать, когда он стал дуть и когда закончил, а также откуда он дует. Похожее можно сказать и о процессе рождения заново. Непросто точно увидеть, когда он начался или когда закончился, но его последствия очень хорошо заметны в меняющемся поведении и желаниях.
От Иоанна 3:16. «Ибо так возлюбил Бог мир»
Об этом стихе старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал следующее:
«Это, возможно, наиболее знаменитые и сильные слова, когда-либо произнесенные в стихе Священного Писания. В нем кратко изложен весь план спасения, и он связывает воедино Отца, Сына, Его искупительную жертву, веру в Него, которая предполагает праведные дела, и конечное вечное возвышение для верных…
Подобным образом наш Господь ‘так возлюбил мир, что Он отдал жизнь Свою, дабы все, кто уверуют, стали сынами Божьими’. (У. и З. 34:3.)» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:144).