Матфей привел родословие Иисуса Христа; ангел возвестил Иосифу Божественное происхождение Иисуса. Волхвы с Востока отправились на поиски младенца Иисуса, чтобы поклониться Ему. Иосиф во сне получил повеление отвести свою семью в Египет, чтобы уйти от повеления Ирода убить всех детей в Вифлееме.
Покажите фото своих родителей и попросите студентов найти черты, которые вы унаследовали от них. Можно также предложить нескольким студентам принести фотоснимки их родителей и попросить класс угадать, где чьи родители. Попросите студентов обсудить друг с другом любые черты, которые они унаследовали от своих родителей (например, цвет глаз, волос или рост).
Предложите студентам в ходе изучения Евангелия от Матфея 1–2, искать истины о родителях Спасителя и о качествах, унаследованных Им от них. Это задание должно подготовить студентов к пониманию следующих истин: Иисус Христос – Божественный Сын Небесного Отца и Марии; Он есть Единородный от Отца во плоти.
Объясните, что в Евангелии от Матфея 1:1–17 перечисляются предки Спасителя. Отметьте, что стих 1 упоминает о происхождении Иисуса Христа от Давида и Авраама.
Объясните: ветхозаветные пророчества гласили, что Мессия будет потомком Давида (см. 2-я Царств 7:12–13; Исаия 9:6–7; Иеремия 23:5–6) и что один из семени Авраама благословит «все народы земли» (Бытие 22:18; см. также Авраам 2:11). Матфей хотел сообщить своим читателям, что Иисус исполнил пророчества Ветхого Завета, связанные с Мессией (см. от Матфея 1:22–23; 2:5, 15, 23; 26:55–56). Родословие, которое приводится в Евангелии от Матфея 1:1–17, указывает на то, что Иисус и был обещанным Мессией и полноправным наследником престола Давида.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 1:16. Попросите студентов следить по тексту и найти титул, данный Иисусу, а затем сообщить о своей находке.
Объясните, что слово Христос – древнегреческая форма арамейского слова «Мессия», что значит «помазанник».
Для чего был помазан, или избран, Иисус Христос в предземном существовании? (Он был помазан Небесным Отцом, чтобы стать нашим «Пророк[ом], Священник[ом], Цар[ем]и Освободител[ем]», [Руководство к Священным Писаниям, «Мессия», scriptures.lds.org].)
Ангел возвещает Иосифу Божественное происхождение Иисуса
Отметьте, что в Евангелии от Матфея 1:16 также упоминается, что Мария была женой Иосифа. Согласно Евангелию от Матфея 1:18, Иосиф и Мария были обручены. Это значит, что они были помолвлены и приняли законные обязательства друг перед другом, хотя пока не жили вместе как муж и жена. Однако перед свадьбой Иосиф узнал, что Мария ждет ребенка. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 1:19. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что собирался сделать Иосиф.
Что собирался сделать Иосиф, узнав о беременности Марии? (Объясните, что фраза «тайно отпустить ее» значит, что Иосиф намеревался втайне отменить помолвку, чтобы Марии не пришлось испытать прилюдное унижение, а, возможно, и наказание в виде побивания камнями.)
Что этот стих сообщает нам о характере Иосифа?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 1:20. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что произошло с Иосифом, пока он размышлял о разрыве помолвки с Марией.
Почему ангел велел Иосифу не бояться заключить брак с Марией?
Чтобы помочь студентам лучше понять смысл фразы «от Духа Святого» (от Матфея 1:18, 20), предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки
«Точно так же, как Иисус буквально был Сыном Марии, Он есть личный и в буквальном смысле Сын Бога, Отца Вечного… Утверждение Матфея: ‘оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого’ – на самом деле должно переводиться так: ‘оказалось, что она имеет во чреве силой Духа Святого’ (от Матфея 1:18)… Алма точно описывает зачатие и рождение Господа, пророчествуя: Христос ‘родится от Марии… она же будет девой, драгоценным и избранным сосудом, которая будет осенена и зачнет силой Духа Святого и родит сына, да, Самого Сына Божьего’ (Алма 7:10)», (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:82).
Что мы узнаем о родителях Иисуса из этих учений? (Студенты могут выразить это другими словами, однако они должны сформулировать следующую доктрину: Иисус Христос есть Божественный Сын Небесного Отца и Марии. Можно предложить студентам записать эту доктрину на полях своих книг Священных Писаний рядом со стихами от Матфея 1:18–25.)
Обратитесь к фотоснимку своих родителей и напомните о некоторых своих чертах, унаследованных от них. Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание старейшины Джеймса Э. Талмейджа, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите студентов внимательно послушать и отметить для себя, почему так важно понимать, что Иисус есть Божественный Сын Небесного Отца и Марии.
Изображение
Старейшина Джеймс Э. Талмейдж
«Дитя, Которое должно было появиться у Марии, было рождено от Элохима, Отца Вечного… В Его сущности должны были сочетаться силы Божества, а также способности и возможности смертных людей… Ребенку Иисусу надлежало унаследовать физические, умственные и духовные черты, наклонности и способности, которые отличали Его родителей: одного из них – бессмертного и прославленного Бога, второго – существа человеческого, женщины» (Иисус есть Христос, стр. 88–89).
Какие черты Иисус унаследовал от Своего Отца? Какие черты Он унаследовал от Своей матери?
Объясните: поскольку Иисус был Сыном бессмертного Отца и смертной матери, Он обладал способностью, при желании, жить вечно, а также способностью умереть. Эта Божественная сущность придала Ему уникальную способность пострадать за наши грехи, умереть на кресте и воскреснуть.
Покажите классу три коробки в обертках или нарисуйте на доске изображение трех подарков.
Кто принес Спасителю дары после Его рождения?
Объясните, что повествование о волхвах приводится только в Евангелии от Матфея. Раздайте следующий опросник, подготовленный в виде карточки, либо напишите вопросы на доске до начала занятия. Предоставьте студентам несколько минут, чтобы они могли прочитать вопросы и записать свои ответы.
По прошествии достаточного количества времени предложите студентам молча прочитать от Матфея 2:1–12 и найти ответы на поставленные вопросы.
Предложите нескольким студентам поделиться любыми новыми сведениями, которые они получили о волхвах. Подробности, изложенные в стихах 11 и 16, указывают на то, что, вероятнее всего, прошло не менее двух лет со дня рождения Иисуса, когда волхвы были приведены к святой семье (волхвы нашли Иисуса в доме, а не в яслях, и Он был «младенцем», а не новорожденным). Отметьте, что, повелевая волхвам сообщить, где они найдут Мессию, Ирод преследовал цель убить Его (см. от Матфея 2:13).
Откуда волхвы узнали, где найти Мессию?
Чему нас может научить пример того, как волхвы искали Спасителя? (Ответы студентов могут быть разными, но помогите им сформулировать следующий принцип: Если мы искренне и усердно ищем Спасителя, нам будет указан путь к Нему.)
Как мы можем усердно искать Спасителя?
Что сделали волхвы, найдя Спасителя? Почему? (Одной из целей, по которой они принесли дары Спасителю, было поклонение Ему.)
Чему нас может научить пример волхвов, которые принесли Спасителю дары? (Студенты могут выразить это другими словами, однако они должны сформулировать следующую истину: Мы можем поклоняться Господу, принося Ему исполненные смысла дары.)
Чтобы помочь студентам понять, как мы можем приносить Спасителю исполненные смысла дары, попросите одного из них прочитать вслух следующее высказывание старейшины Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон
«В древности, когда люди хотели поклоняться Господу и искали Его благословений, они часто приносили дары …
Есть ли в вас или в вашей жизни что-то нечистое или недостойное? Когда вы избавляетесь от этого, это и есть ваш дар Спасителю. Существует ли какая-то хорошая привычка или качество, которого недостает в вашей жизни? Когда вы обретаете его и делаете частью своего характера, вы делаете дар Господу. Иногда это трудно сделать, но стали бы ваши дары покаяния и послушания достойными дарами, если бы они вам ничего не стоили?» («Когда ты обращен», Ensign или Лиахона, май 2004 г., стр. 12).
Что мы можем принести Спасителю в качестве исполненных смысла даров?
Предложите студентам поразмышлять над высказыванием старейшины Кристоферсона и подумать, какие дары, по их ощущениям, им нужно принести Спасителю. Раздайте им листочки бумаги для записи своих мыслей. Предложите им составить планы о том, как принести эти дары Христу.
Объясните, что, согласно Евангелию от Матфея 2:13–23, Ирод разгневался, когда волхвы «отошли в страну свою» (от Матфея 2:12), не сказав ему, где находится Мессия. Надеясь убить Мессию, он приказал умертвить всех детей в возрасте двух лет и младше в Вифлееме и окружающей местности.
Прочитайте вслух от Матфея 2:13–14. Попросите студентов следить по тексту и выяснить, откуда Иосиф узнал, что делать, чтобы его семья осталась в безопасности. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.
Куда Иосиф повел Марию и Иисуса?
Кратко перескажите от Матфея 2:15–23, объяснив, что Иосиф, Мария и Иисус оставались в Египте до смерти Ирода. Бог во сне велел Иосифу вместе с семьей вернуться в Израиль, и они поселились в городе Назарет.
Как чуткость Иосифа к духовному благословляла жизнь окружающих его людей?
Какому принципу нас учит Иосиф? (Студенты могут выразить это другими словами, но они должны сформулировать следующий принцип: Проявляя чуткость к Духу, мы можем получать откровение и руководство.).
Предложите студентам поразмышлять над тем, что они могут делать, чтобы быть более чуткими к Духу. Призовите их поставить цель следовать любым побуждениям, которые они получают.
«Иисус не был сыном Иосифа, однако родословие Иосифа в значительной мере повторяет родословие Марии, ибо они были двоюродные брат и сестра; Иисус унаследовал от своей матери, Марии, кровь Давида, а, следовательно, и право на престол Давида. Иисус был царских кровей, как объяснял старейшина Джеймс Э. Талмейдж: ‘Будь Иуда свободным и независимым народом, управляемым полноправным монархом, плотник Иосиф был бы коронованным царем, и его законным преемником престола был бы Иисус из Назарета, Царь Иудейский’ [Иисус есть Христос, стр. 93; см. также Иисус есть Христос, стр. 90–92, 95–96; Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–73), 1:94–95]» (The Life and Teachings of Jesus and His Apostles, 2nd ed. [Church Educational System manual, 1979], 22).
В древнем Израиле брак между юношей и девушкой устраивался и согласовывался главами их семей, как правило, отцами. Как только отец или глава семьи находил потенциальную жену, начинались переговоры. Они были посвящены (хотя и не ограничивались этим) размерам ‘выкупа за невесту’ – приданого наоборот, выплачиваемого отцом или главой семьи жениха семье невесты. Как только договоренность о браке была достигнута, начинались два этапа свадьбы: обручение (или помолвка; см. от Матфея 1:18) и свадебная церемония.
С точки зрения закона и религии, обручение было важнее последующей свадебной церемонии, после которой пара начинала жить вместе. Обручение считалось финальной частью торжественного завета. Оно имело силу завета, который надлежало чтить обеим сторонам из страха перед Богом (см. Бытие 2:24; Иезекииль 16:8; к Ефесянам 5:21–33). Хотя обрученные пары рассматривались законом как муж и жена (см. Второзаконие 22:23–24), между временем обручения и брачной церемонией необходимо было строго соблюдать правила целомудрия (см. от Матфея 1:18, 25).
«Когда выяснилось, что Мария ждет ребенка, у Иосифа, который знал, что отец не он, было несколько вариантов действия. Прежде всего, он мог добиться публичного развода с Марией, а, возможно, даже и ее казни, ибо люди посчитали бы Марию виновной в прелюбодеянии, а это преступление, по закону Моисееву, каралось смертью (см. Левит 20:10; от Иоанна 8:5). Второе: Иосиф мог тайно аннулировать обручение с Марией с участием двух свидетелей. Третьим вариантом было заключить с ней брак. Иосиф склонялся к тому, чтобы проявить к Марии милость, тихо аннулировав соглашение об обручении (см. от Матфея 1:19). Однако, получив от ангела заверение в том, что ребенок Марии был Сыном Божьим, Иосиф решил на ней жениться, несмотря на то, что тем самым мог обречь себя на прилюдное посрамление и осмеяние (см. от Матфея 1:20–25; от Луки 3:23; от Иоанна 8:41).
Вот что Джеральд Н. Лунд, который позже стал членом Кворума Семидесяти, сказал о видениях и духовной чуткости Иосифа: ‘Матфей сообщает нам, что [Иосиф] происходил от царя Давида, что он был справедливым и тактичным мужчиной, что во сне ангел сообщил ему, кем предстояло стать Иисусу, что он проявил послушание и дал Иисусу имя, которое значит спаситель. (см. от Матфея 1). Мы знаем, что он привел Марию в Вифлеем, где и родился Иисус (см. от Луки 2:4–6). Менее чем через два года Иосиф увел свою семью в Египет, чтобы спастись от Ирода, получив предупреждение во сне. Находясь в Египте, он получил новый сон, который сообщил ему, что пора вернуться, и еще один сон, который повелел ему отправиться в Галилею (см. от Матфея 2:13–15, 19–22). Четыре сна от Бога! Должно быть, Иосиф был исключительно духовно чутким человеком, получавшим видения’ (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 51–52)» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 13–14).