Иисус Христос пришел на праздник кущей в Иерусалиме. Он пошел в храм и учил бывших там, как они могут получить свидетельство о том, что Его учения от Бога-Отца. Поскольку народ спорил о том, кто же есть Иисус, Спаситель использовал образы воды и света, чтобы свидетельствовать о Своей Божественности. Он также говорил им о Святом Духе.
Напишите на доске следующий вопрос: Были ли у Иисуса братья и сестры?
Предложите студентам ответить на этот вопрос. При необходимости помогите студентам понять, что у Иосифа и Марии были дети, рожденные после Иисуса и выросшие с Ним в одном доме. Однако, поскольку Иисус Христос был в буквальном смысле слова сыном Марии и Бога-Отца, а не Иосифа, они были его сводными братьями и сестрами (см. от Матфея 13:55–56).
Как вы думаете, каково это было – расти в одном доме с Иисусом?
Как вы думаете, легче было бы уверовать в Него, если бы вы росли вместе с Ним? Почему «да» или почему «нет»?
Отметьте, что из Евангелия от Иоанна 7 мы узнаем, что об Иисусе думали некоторые Его «братья» (от Иоанна 7:3, 5). Слово братья, вероятно, относится к сводным братьям Иисуса, хотя оно может также включать и других ближайших родственников.
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух от Иоанна 7:15.
Попросите одного из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки
«Свидетельство о Божественности Христа и о спасительной силе Его Евангелия не даруется автоматически в связи с родственными отношениями…
Хотя они выросли в одном доме и испытали на себе благотворное влияние Иосифа и Марии, хотя они знали об учениях, служении и чудесах Самого Иисуса, эти Его близкие родственники, все же, пока не приняли Его как Мессию. Однако все они, судя по всему, впоследствии обратились в веру (Деяния 1:14)» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:437).
Как это возможно, чтобы некоторые из членов семьи Иисуса не верили в Него, хотя и знали о Его учениях и чудесах?
Отметьте, что в Евангелии от Иоанна 7 говорится о событиях, произошедших в период проведения праздника кущей в Иерусалиме (см. от Иоанна 7:2). В ходе этого восьмидневного праздника, считавшегося «величайшим и наиболее радостным из всех» (Bible Dictionary, «Feasts»), многие иудеи отправлялись в Иерусалим, чтобы отпраздновать благословения Бога детям Израилевым, когда они обитали в пустыне, живя в импровизированных шатрах, или скиниях, после своего освобождения из египетского рабства (см. Левит 23:39–43). Иудеи также праздновали и воздавали благодарение за ежегодный урожай плодов и зерновых культур (см. Исход 23:16).
Что, согласно стихам 3–4, братья Иисуса хотели, чтобы Он сделал?
Кратко перескажите от Иоанна 7:6–10, объяснив, что Иисус решил отложить свой поход на праздник, но призвал Своих братьев пойти. После того как праздник начался, Иисус, все же, пришел на него, но втайне – Он знал, что некоторые иудейские начальники в Иерусалиме хотели убить Его, но Его время умереть еще не пришло.
Отметьте, что, как и во времена Иисуса Христа, в наши дни у людей разные представления о Нем. Некоторые знают и свидетельствуют, что Он Сын Бога и Спаситель всего человечества. Другие верят в Него и надеются, что Его Евангелие истинно. Однако есть и такие, кто сомневаются в Божественности Иисуса Христа и истинности Его учений. Предложите студентам, продолжив изучение от Иоанна 7, найти, как мы можем узнать, что Иисус Христос – наш Спаситель и что Его учения истинны.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 7:14–15. Попросите студентов следить по тексту и найти, что Иисус сделал в храме. Может быть полезным объяснить, что храм был центром празднований во время праздника кущей.
Что сделал Иисус?
Чему иудеи дивились?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 7:16–18. Попросите студентов следить по тексту и найти, что, как сказал Иисус, народ может сделать, чтобы узнать, истинно ли Его учение.
От кого, согласно стиху 16, Иисус получил учение, которому обучал?
Как человек может узнать, что учение, которому обучал Иисус, действительно от Бога?
Какой принцип мы можем почерпнуть относительно того, как мы можем получить свидетельство об учениях Небесного Отца? (Студенты должны своими словами сформулировать принцип примерно такого содержания: Если мы будем выполнять волю Небесного Отца, мы получим свидетельство о Его учении. Можно предложить студентам выделить в стихе 17 слова, которые преподают этот принцип.)
Чтобы помочь студентам понять, как этот принцип можно применять в жизни, предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание президента Джеймса И. Фауста, члена Первого Президентства:
Изображение
Президент Джеймс И. Фауст
«Мы обретаем свидетельство о законах Евангелия через послушание и соблюдение этих законов… Свидетельство о действенности молитвы обретается через смиренную и искреннюю молитву. Свидетельство о десятине приходит к тому, кто ее платит» («Верую, Господи! помоги моему неверию», Ensign или Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 22).
Хотя Его братья изначально не уверовали в Него, впоследствии они обрели свидетельство и были обращены в веру (см. Деяния 1:14).
Как принцип из Евангелия от Иоанна 7:17 помог братьям Иисуса обрести свидетельство о Нем и Его учениях?
Попросите студентов представить, что у них есть друг, который испытывает проблемы со своим свидетельством о Евангелии.
Как бы вы могли помочь этому другу, используя принцип из Евангелия от Иоанна 7:17?
Чтобы помочь студентам свидетельствовать об этом принципе и ощутить его истинность и значимость, покажите следующее утверждение:
Я знаю, что истинен/истинна, поскольку, живя по нему/ней, я .
Призовите студентов завершить данное утверждение в своих классных тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний, написав о том, как они узнали об истинности заповеди или принципа Евангелия, стараясь жить по ней или нему.
Предложите нескольким студентам поделиться своими записанными ответами с классом.
Предложите студентам записать Евангельскую истину, заповедь или учение, о котором они хотели бы получить более крепкое свидетельство. Предложите им также записать, что они будут делать, чтобы обрести более сильное свидетельство об этой истине, заповеди или учении, применяя принцип, который они почерпнули из Евангелия от Иоанна 7:17.
Кратко перескажите от Иоанна 7:19–36, объяснив, что Иисус упрекнул иудейских начальников за то, что они отвергли Его учения и чудеса и старались убить Его. Многие задавались вопросом, не Мессия ли Он, и первосвященники и фарисеи послали служителей схватить Его.
Попросите добровольца, который хочет пить, выйти перед классом. Дайте ему или ей пустой стакан и спросить:
Сможешь ли ты этим напиться?
Что еще тебе нужно?
Покажите емкость с водой, например, бутылку воды или кувшин с водой. Налейте воду в стакан и предложите студенту выпить ее. Затем попросите студента вернуться на свое место.
Держите кувшин или бутылку, которую вы использовали, чтобы наполнить стакан. Объясните, в каждый из восьми дней праздника кущей назначенный священник черпал золотым кувшином воду из купальни Силоам и наливал ее в серебряную чашу, стоявшую у алтаря храма. В последний день праздника кущей, когда священник выполнил свою обязанность, Иисус встал и пригласил людей к действию. (См. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:446.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 7:37. Попросите студентов следить по тексту и найти, что Спаситель предложил людям делать, когда Он пришел в храм на восьмой и завершающий день праздника.
Что Спаситель предложил людям делать?
Исходя из действий священника, когда он черпал и наливал воду в этот праздничный день, как вы думаете, почему Иисус обратился с этим приглашением именно в это время?
Напишите на доске следующее незавершенное утверждение: Если мы придем к Иисусу Христу и будем веровать в Него…
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 7:38–39 и затем объясните, что Перевод Джозефа Смита от Иоанна 7:39 так разъясняет последнюю часть этого отрывка: «Ибо Дух Святой был обещан тем, кто верит, после того как Иисус был прославлен». Предложите студентам найти обещание, которое Иисус дал тем, кто приходит к Нему и верует в Него.
Объясните, что слова «из чрева» говорят о том, что живая вода будет в верующем и потечет из него, а не из какого-то внешнего источника.
Что, согласно стиху 39, символизирует живая вода, о которой говорил Спаситель?
Объясните, что «по какой-то не полностью объясненной в Священных Писаниях причине Святой Дух не оказывал полноценного влияния на иудеев в годы пребывания Иисуса на Земле (от Иоанна 7:39; 16:7)» (Bible Dictionary, «Holy Ghost»). Хотя дар Святого Духа не был дан в том устроении до момента, пока Спаситель не был прославлен, завершив Свою земную миссию, сила Святого Духа могла помогать людям получать свидетельство об истинах, которым учили Спаситель и Его ученики.
Исходя из учений Спасителя в Евангелии от Иоанна 7:37–39, как бы вы завершили утверждение на доске? (Студенты могут выразить это другими словами, но они должны сформулировать следующий принцип: Если мы придем к Иисусу Христу и уверуем в Него, мы будем наполнены Святым Духом.)
Объясните, что те, кто наполнен Святым Духом, могут оказывать на окружающих положительное влияние. Предложите студентам вспомнить случай, когда они были наполнены Святым Духом, в результате чего смогли оказать на кого-то положительное влияние. Предложите нескольким студентам поделиться своим опытом.
Кратко перескажите от Иоанна 7:40–53, объяснив, что первосвященники и фарисеи вновь желали взять Иисуса под стражу. Никодим, фарисей, пришедший к Спасителю ночью (см. от Иоанна 3:1–2), заступился за Него и напомнил своим собратьям фарисеям и первосвященникам, что, согласно их собственному закону, человека нельзя осудить, пока ему не была дана возможность быть услышанным.
Завершите урок, принеся свидетельство об истинах, которые студенты выявили в ходе изучения Евангелия от Иоанна 7.
Комментарии и дополнительная информация
От Иоанна 7:3. Кто является «братья[ми]» Иисуса Христа?
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, предложил такое объявление того, кто является «братья[ми]» Иисуса Христа:
«О сыновьях Иосифа и Марии часто особым образом говорится как о ‘братья[х]’ Иисуса, хотя в действительности они были Его сводными братьями. (от Матфея 12:46; 13:55; от Иоанна 2:12; Деяния 1:14; 1-е Коринфянам 9:5.) Хотя они выросли в одном доме и испытали на себе благотворное влияние Иосифа и Марии, хотя они знали об учениях, служении и чудесах Самого Иисуса, эти Его близкие родственники, все же, пока не приняли Его как Мессию. Однако все они, судя по всему, впоследствии обратились в веру (Деяния 1:14); один из них, которого Павел называет ‘Иаков[ом], брат[ом] Господн[им]’ (к Галатам 1:19), принял на себя святое Апостольство; еще один, Иуда, который называет себя ‘Иуд[ой]… брат[ом] Иакова’ (Иуды 1), был автором Послания от Иуды» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:437).
Сестра Бонни Л. Оскарсон, член Генерального президентства Общества молодых женщин, учила:
«Иногда мы пытаемся сделать это наоборот. Например, мы могли бы применить такой подход: Мне бы очень хотелось соблюдать закон десятины, но сначала мне нужно знать, что это истина. Пожалуй, мы даже помолимся, чтобы обрести свидетельство о законе десятины, и будем надеяться на то, что Господь благословит нас свидетельством еще до того, как мы заполним бланк об уплате десятины. Так не бывает. Господь ожидает от нас проявления веры. Мы должны регулярно платить полную и честную десятину, и только тогда сможем обрести свидетельство о десятине. Этот же самый образец применим ко всем принципам Евангелия, будь то закон целомудрия, принцип скромности, Слово Мудрости или закон поста» («Обратитесь», Ensign или Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 77).
«В Евангелии от Иоанна 7:39 мы читаем комментарий Иоанна, объясняющий, что ‘вод[а] жив[ая]’, о которой Спаситель говорит в Евангелии от Иоанна 7:38 относится к Святому Духу, Чья основная миссия заключается в том, чтобы свидетельствовать о Небесном Отце и Иисусе Христе. Образ ‘воды живой’, представленный Спасителем, ориентировался на давнюю израильскую традицию, согласно которой вода символизирует важные духовные истины. В засушливом климате Ближнего Востока доступ к воде был вопросом жизни и смерти, и недостаток воды сделал ее как ценным ресурсом, так и ярким символом. Господь спас Израиль в Хориве, когда Моисей чудесным образом извлек воду из скалы (см. Исход 17; Числа 20). Ветхозаветные Пророки Исаия, Иеремия и Иезекииль использовали воду как символ Духа Господа, предусмотрительной заботы и исцеляющей силы (см. Исаия 41:17–18; 58:11; Иеремия 2:13; Иезекииль 47:1–12).
Обещание Спасителя, согласно которому верующие в Него когда-то в будущем будут иметь в себе ‘вод[у] жив[ую]’, отражало тот факт, что ‘еще не было на них Духа Святого’ (от Иоанна 7:39). ‘По какой-то не полностью объясненной в Священных Писаниях причине Святой Дух не оказывал полноценного влияния на иудеев в годы пребывания Иисуса на Земле (от Иоанна 7:39; 16:7). Заявления о том, что Святой Дух не приходил до Воскресения Иисуса должны непременно относиться только к этому конкретному устроению, ибо предельно ясно, что Святой Дух действовал в предыдущие устроения. Более того, здесь говорится о том, что не было дара Святого Духа, хотя сила Святого Духа действовала во время служения Иоанна Крестителя и Иисуса, иначе никто бы не мог получить свидетельство об истинах, которым они учили (от Матфея 16:16–17; см. также 1-е Коринфянам 12:3)’ (Bible Dictionary, ‘Holy Ghost’’» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 224).