Урок 48
От Луки 7:18–50
Введение
Иисус хвалил Иоанна Крестителя и свидетельствовал о том, что Иоанн подготовил путь к Его служению. Пока Иисус ел вместе с фарисеем Симоном, раскаивающаяся женщина проявила свою веру в Спасителя и любовь к Нему.
Методические указания
От Луки 7:18–35
Иисус хвалит Иоанна Крестителя и свидетельствует о Его миссии
Предложите студентам работать в парах и раздайте каждой паре по листу бумаги. Попросите пары написать за одну минуту по памяти как можно больше фактов об Иоанне Крестителе. Через одну минуту попросите студентов посчитать количество фактов в своем списке.
-
Сколько фактов об Иоанне Крестителе вы смогли написать?
Предложите студентам рассказать классу о некоторых фактах, которые они написали.
Если возможно, покажите высокую тростинку и кусок мягкой ткани. Объясните, что Иисус использовать эти предметы для того, чтобы рассказать народу о характере Иоанна Крестителя. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 7:24–26. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иисус говорил об Иоанне Крестителе, упомянув тростинку и мягкую одежду?
-
Чем Иоанн Креститель отличался от тростинки или стебелька травы? (В отличие от тростинки, колеблемой или сотрясаемой ветром, Иоанн Креститель был крепким и непоколебимым в своем свидетельстве и в выполнении своей миссии.)
Иоанн Креститель проповедует
Покажите прилагаемую иллюстрацию Иоанна Крестителя и спросите:
-
Чем Иоанн Креститель отличался от тех, кто «одет[ы] в мягкие одежды» и живут в роскоши «при дворах царских» (стих 25)? (Иоанн Креститель жил в пустыне и носил одежду из верблюжьего волоса, которая была очень грубой. Вместо того чтобы стремиться к мирским удобствам, Иоанн Креститель лишь желал выполнять волю Божью.)
-
Что Иисус сказал об Иоанне Крестителе в стихе 26?
Чтобы помочь студентам понять уникальную роль Иоанна Крестителя, объясните, что Иисус цитировал пророчество, написанное за сотни лет до этого, о посланнике, который «приготовит путь пред [Мессией]» (Малахия 3:1). Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 7:27–28 и попросите класс следить по тексту и найти, почему Иоанн Креститель был исключительным среди Пророков.
-
Какая уникальная и важная роль была предопределена для Иоанна Крестителя? (Студенты могут выразить это другими словами, но они должны сформулировать следующую истину: Иоанн Креститель был Пророком, которому было предопределено подготовить путь для Сына Божьего и крестить Его.)
-
Каким образом Иоанн Креститель подготовил путь для пришествия Иисуса Христа?
Объясните, что Пророк Джозеф Смит сказал следующее относительно от Луки 7:28:
«На Иисуса смотрели, как будто Ему было суждено получить наименьшее в Царстве Божьем, и [по-видимому] Его меньше всех остальных считали за Пророка, как если бы Он сказал: ‘Тот, на кого смотрят как на меньшего из вас, более велик, чем Иоанн, – и это Я Сам’» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 91).
Кратко перескажите от Луки 7:29–35, объяснив, что многие верили учениям Иисуса, но фарисеи и законники, бывшие там, отвергли эти учения. Иисус объяснил, что они отвергли бы истину, кто бы ей ни учил – Иисус или Иоанн Креститель.
От Луки 7:36–50
Пока Иисус обедает с фарисеем Симоном, женщина омывает ноги Иисуса своими слезами
Напишите на доске следующий вопрос: Могу ли я получить прощение?
Предложите студентам вспомнить ситуации, когда они задавались вопросом, могут ли они получить прощение. Предложите студентам в процессе дальнейшего изучения Евангелия от Луки 7 найти истины, отвечающие на этот вопрос.
Чтобы помочь студентам понять контекст и содержание от Луки 7:36–50, предложите одному из них прочитать вслух следующее краткое повествование и объяснение:
Фарисей по имени Симон пригласил Иисуса на пир в своем доме. На подобных пирах гости лежали на подушках вокруг низкого стола и вытягивали свои ноги в противоположную от стола сторону. Согласно общественным традициям того времени, нуждающиеся могли собирать остатки еды во время пиршеств. Таким образом, не было ничего необычного в том, что в дом во время пира входили неприглашенные гости (см. James E. Talmage, Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 261).
-
Как Лука описал женщину, о которой говорится в Евангелии от Луки 7:37?
-
Каким образом эта женщина проявила свою любовь к Спасителю? (Можно объяснить, что «алавастровый сосуд мира» – это емкость, наполненная дорогостоящими душистыми маслами.)
-
Что подумал Симон, когда увидел, что делает эта женщина?
Чтобы вспомнить притчу, которой учил Иисус, попросите одного из студентов прочитать вслух от Луки 7:40–43. Предложите классу следить по тексту и найти, чему Иисус учил Симона.
Отобразите на доске следующую таблицу.
|
Заимодавец (кредитор) = | |
|
Должник, который должен 50 динариев = |
Должник, который должен 500 динариев = |
Объясните, что заимодавец – это человек, одалживающий деньги, а человек, берущий их в долг, – это должник. Должник соглашается вернуть заимодавцу деньги или отправиться в тюрьму. Попросите одного из студентов кратко пересказать эту притчу своими словами.
-
Кого символизирует заимодавец? (Напишите на доске рядом с «Заимодавец» Иисус Христос.)
-
Кто из должников мог бы символизировать женщину, а кто – фарисея Симона? Почему? (Напишите фарисей Симон под «Должник, который должен 50 динариев» и Женщина под «Должник, который должен 500 динариев»,)
Объясните, что во времена Иисуса было привычно, чтобы хозяин чествовал своих знатных гостей, проявляя к ним особое доброе отношение, например, целуя их при встрече, предоставляя им воду для омытия ног и помазывая их голову маслом (см. James E. Talmage, Jesus the Christ, 261).
Вновь включите видеосюжет с 7:25 и остановите его, как только Иисус скажет: «Иди с миром» (от Луки 7:50) (временные отметки: 8:52). Или же предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух от Луки 7:44–47. Попросите класс найти, какое отношение Симон проявил к Иисусу Симон в сравнении с тем, что сделала для Него женщина, и какие чувства каждый из них испытывал к Иисусу.
-
В чем, согласно стихам 44–47, отличалось отношение Симона и женщины к Иисусу, и какие чувства каждый из них испытывал к Нему? (Напишите ответы студентов в таблице на доске.)
Когда студенты закончат делиться тем, что они нашли, таблица должна выглядеть примерно так:
|
Заимодавец (кредитор) = Иисус Христос | |
|
Должник, который должен 50 динариев Фарисей Симон Не дал Иисусу воды для омытия ног Не поцеловал Его Не помазал Его маслом Не так сильно любил Его |
Должник, который должен 500 динариев Женщина Омыла Его ноги своими слезами и вытерла их своими волосами Целовала Его ноги Помазала Его ноги маслом Сильно любила Его |
-
Как Спаситель благословил эту женщину?
Отметьте, что косвенно сравнив Симона с должником, который должен 50 динариев, Спаситель имел ввиду, что Симон также нуждается в прощении своих грехов.
Предложите студентам молча прочитать от Луки 7:47–50 и попросите их найти, благодаря чему эта женщина смогла получить прощение.
-
Каким принципам мы можем научиться из этой истории? (Используя слова студентов, запишите на доске следующие принципы: Когда мы проявляем свою веру, показывая Господу свою любовь и преданность, мы можем испытать Его прощение. Обретая прощение Господа, мы наполняемся желанием любить Его и служить Ему еще больше.)
-
Почему у нас может возникнуть большее желание любить Спасителя и служить Ему в момент, когда мы испытываем Его прощение?
Предложите трем студентам прочитать по абзацу из следующего высказывания старейшины Нейла Л. Андерсена, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Есть много степеней личного достоинства и праведности. Все же, покаяние – это благословение для всех нас. Каждый должен почувствовать милосердные руки Спасителя благодаря прощению наших грехов.
Несколько лет назад меня попросили встретиться с человеком, у которого в прошлом был период разгульной жизни. Вследствие своих неправедных поступков он лишился членства в Церкви. К моменту нашей встречи он уже давно возвратился в Церковь и искренне соблюдал заповеди, но прошлые проступки часто преследовали и искушали его. Встречаясь с ним, я чувствовал его стыд и глубокое раскаяние из-за отступления от заветов. После собеседования я возложил руки на его голову, чтобы дать ему благословение священства. Прежде, чем я начал произносить слова молитвы, я ощутил сильное чувство любви Спасителя и прощения к этому человеку. После благословения мы обнялись, и он рыдал не сдерживая слез.
Я восхитился милосердным и любящим рукам Спасителя, обнимающим кающегося грешника, независимо от того, насколько эгоистичным был оставленный грех. Я свидетельствую, что Спаситель может и хочет простить наши грехи. За исключением тех немногих, кто выбирает погибель, познав полноту истины, нет грехов, которые не могли бы быть прощены. Какая восхитительная привилегия есть у каждого из нас – отвратиться от наших грехов и прийти ко Христу! Божественное прощение – один из самых сладких плодов Евангелия, удаляющий чувство вины и боль из нашего сердца и заменяющий их на чувство радости и мир совести» («Покайтесь… дабы Я мог исцелить вас», Ensign или Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 40–41).
Предложите студентам вспомнить случай, когда они ощущали прощение Господа. Попросите их обдумать, какие у них были мысли и что они чувствовали по отношению к Спасителю.
Обратитесь к вопросу на доске. Попросите студентов объяснить, как бы они ответили на него, если бы кто-то спросил их: «Могу я получить прощение?»
Завершая урок, принесите свое свидетельство о том, что Иисус Христос обладает силой простить нас, если мы будем проявлять веру в Него и покаемся в своих грехах.
Обзор стихов для углубленного изучения
Чтобы помочь студентам вспомнить пять отрывков из Священных Писаний для углубленного изучения, которые они уже изучали в течение этого курса, можно провести с ними небольшую викторину. Сообщите или напишите ключевые слова из книжной закладки для семинарии и попросите студентов написать соответствующие ссылки на отрывки из Священных Писаний. Дополнительные идеи можно найти в приложении к этому руководству.
Комментарии и дополнительная информация
От Луки 7:18–20. Сомневался ли Иоанн Креститель в том, что Иисус есть Мессия?
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, дал ясный ответ на этот вопрос:
«Предположение о том, что (Иоанн) Креститель был не уверен или подсознательно сомневался в подлинности и в миссии Учителя, совершенно неоправданно. На самом же деле заключенный [Иоанн] и предшественник нашего Господа воспользовался этим приемом для того, чтобы убедить своих учеников оставить его и последовать за Иисусом.
Иоанн знал, Кем был Иисус; (Иоанн) Креститель не колебался, как трость на ветру… В сущности, этот поступок – то, что он направил своих учеников к Иисусу, – стал заключительным свидетельством со стороны Иоанна о том, что Иисус – это Агнец Божий. Ведь (Иоанн) Креститель знал: когда его ученики собственными глазами увидят Учителя и услышат Его поучения, они не смогут не последовать за более великим светом» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:261–62).
Иоанн Креститель понимал важную истину, которую повторил президент Джеймс И. Фауст, член Первого Президентства:
«Каждому из нас необходимо обрести собственное свидетельство об Иисусе как о Христе. Мы не можем получить его от кого-то другого, словно из вторых рук» («Свидетельство о Христе», Ensign или Лиахона, март 2005 г., стр. 3).
От Луки 7:20–22. Почему Господь совершает чудеса?
Президент Бригам Янг так описал роль, которую чудеса играют в работе Господа:
«Чудеса… должны утешать Святых, укреплять и поддерживать веру именно у тех, кто любит Бога, боится Бога и служит Богу» (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 341).
От Луки 7:24–28. «Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя»
Пророк Джозеф Смит объяснил, почему Иисус считал Иоанна Крестителя величайшим пророком:
«Во-первых, ему была доверена Божественная миссия уготовить путь пред лицом Господа. Кому еще, до него или после, было оказано такое доверие? Никому.
Во-вторых, ему была доверена важнейшая миссия – требовалось, чтобы именно его руками был крещен Сын Человеческий. Кому еще выпала такая честь? У кого еще была такая привилегия или слава? Кто еще ввел Сына Божьего в воды крещения, и у кого еще была привилегия созерцать Святого Духа, спускающегося в виде голубя или, точнее, в образе голубя, в доказательство истинности этого обряда? …
В-третьих, Иоанн был единственным на то время полномочным управителем Царства, существовавшего тогда на Земле, и носителем ключей власти. Иудеи должны были повиноваться его повелениям, иначе они были бы прокляты в соответствии с их собственным законом; и Сам Христос выполнил всякую праведность и исполнил закон, который Он дал Моисею на горе, и таким образом закон был возвеличен и превознесен, а не отменен. Сын Захарии получил ключи, Царство, власть и славу от Иудеев через святое помазание и указание Небесное, и эти три обстоятельства делают его величайшим Пророком, рожденным от женщины» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 90–91).
От Луки 7:37–50. Что нам известно об этой женщине?
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, написал, что женщина, о которой говорится в Евангелии от Луки 2:37–50 пришла к Спасителю, уже покаявшись и желая проявить свою любовь. Относительно проявленной ею любви он сказал: «Все это представляло собой действия и поклонение преданной и верной женщины, которая была грешницей, но теперь была очищена. Она теперь была свободна от сокрушающего бремени многих проступков. В тот момент она входила в обновленную жизнь благодаря Тому, Чьи ноги она теперь целовала и на Кого изливала всю свою благоговейную и трепетную любовь, на обладание которой у нее только были силы» (The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:200).
От Луки 7:47–50. «Прощаются грехи ее многие»
Старейшина Шейн М. Боуэн, член Кворума Семидесяти, поднял вопрос о том, может ли человек, желающий прощения, быть не в силах получить его через Искупление Иисуса Христа, и ответил на него:
«Возможно ли восстановить жизнь, которая была опрометчиво заброшена и так обросла мусором, что кажется, будто бы человек не может быть прощен? А как насчет того, кто старается изо всех сил, но так часто возвращается к греху, что чувствует, что нет способа разорвать эту бесконечную на его взгляд цепь? А как насчет человека, который изменил свою жизнь, но просто не может простить себя? …
Искупление Иисуса Христа доступно для каждого из нас. Его искупление бесконечно. Оно применимо ко всем, даже к вам. Оно может очистить, восстановить и освятить – даже вас. Это и есть бесконечность. Целое, полное, все, навсегда» («Искупление может очистить, восстановить и освятить нашу жизнь», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 33–34).