Урок 51
От Луки 10:38–от Луки 12:59
Введение
Спаситель учил Марию и Марфу в доме Марфы. Позже Он многое говорил Своим ученикам о молитве и предостерегал против лицемерия и любостяжания.
Методические указания
От Луки 10:38–42
Иисус учит Марию и Марфу
Попросите студентов подумать о решениях, которые они принимали вчера. Предложите им в течение одной минуты перечислить как можно больше этих решений в своих классных тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний. Попросите нескольких студентов поделиться с классом некоторыми своими хорошими решениями.
-
Приведите пример ситуаций, в которых нам может быть необходимо сделать выбор между двумя хорошими вариантами.
Предложите студентам в процессе изучения Евангелия от Луки 10:38–42 найти принцип, которому учил Спаситель и который может направлять нас в наших решениях – особенно когда перед нами стоит выбор между несколькими хорошими вариантами.
Объясните, что, рассказав притчу о добром самарянине, Спаситель отправился в Вифанию, где пришел в дом женщины по имени Марфа.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 10:38–40. Попросите класс следить по тексту и найти, что решила делать Марфа, а что – ее сестра Мария, пока Спаситель был у них дома.
-
Что делала Мария, пока Спаситель был у них дома?
-
Что делала Марфа?
Покажите иллюстрацию Мария и Марфа (книга «Евангелие в искусстве» [2009], №45; см. также LDS.org). Объясните, что во времена Иисуса гостеприимство играло очень важную роль. Марфа старалась делать то, что обычно ожидалось бы от нее, как от хозяйки. Она сосредоточилась на мирских заботах – приготовлении и подаче пищи.
-
Что такого, согласно стиху 40, Марфа спросила Спасителя, что указывает на ее беспокойство о мирских вещах?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 10:41–42. Попросите класс следить по тексту и найти, что Спаситель ответил Марфе.
-
Что Спаситель мог иметь ввиду, когда сказал: «Одно только нужно; Мария же избрала благую часть»?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«То, что Марфа ‘заботи[лась] и суети[лась] о многом’ (стих 41), было похвально, но обучение Евангелию у Главного Учителя было важнее» («Хорошее, лучшее, наилучшее», Ensign или Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 104).
-
Что Спаситель мог иметь ввиду, когда сказал, что «благ[ая] часть», которую избрала Мария, «не отнимется у нее» (от Луки 10:42)? (Благодаря своему решению слушать Спасителя, а не сосредоточивать свое внимание на мирских заботах Мария получит вечные духовные благословения.)
-
Какому принципу мы можем научиться из слов Спасителя, обращенных к Марфе? (Студенты могут выразить мысль по-разному, но они должны сформулировать следующий принцип: Если мы примем решение посвятить себя больше духовным вопросам, нежели мирским заботам, то получим вечные благословения.)
-
Как мы можем посвятить себя духовному и продолжать уделять внимание другим «нужн[ым]» (от Луки 10:42), но менее важным вещам?
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Оукса:
«Рассматривая различные варианты, мы должны помнить, что нам недостаточно просто хорошего. Есть лучшие варианты, а есть и наилучшие …
Посмотрите, как мы используем свое время, выбирая что-то, когда смотрим телевизор, играем в видеоигры, бродим по Интернету, читаем книги или журналы. Конечно, хорошо смотреть приличные развлекательные программы или узнавать что-то интересное. Но далеко не все из этого стоит нашего драгоценного времени. Есть что-то лучшее и даже наилучшее» («Хорошее, лучшее, наилучшее», стр. 104–5).
Попросите студентов просмотреть список решений, которые они принимали вчера, и подписать каждое положительное решение как «хорошее», «лучшее» или «наилучшее», Предложите одному или двум студентам поделиться своим свидетельством о том, какие благословения они получили, поставив духовные вещи превыше мирских забот.
От Луки 11
Иисус говорит Своим ученикам о молитве
Предложите студентам представить, что они миссионеры или волонтеры полного дня и обучают интересующегося, который молился уже несколько раз, но не чувствует, что Бог ответил ему. Интересующийся собирается оставить попытки молиться.
-
Исходя из своего опыта, что бы вы сказали этому интересующемуся?
Предложите студентам в процессе изучения Евангелия от Луки 11 найти истины, которые могли бы помочь тому, кому кажется, что Бог не отвечает на его или ее молитвы.
Кратко перескажите от Луки 11:1–4, объяснив, что, когда ученики Спасителя услышали, как Он молится, один из них спросил, сможет ли Он научить их молиться, что Спаситель и сделал.
Объясните, что после того, как Господь научил Своих учеников молиться, Он с помощью аналогий рассказал им о дополнительных истинах относительно молитвы, включая готовность Бога отвечать на молитвы.
Предложите студентам в парах изучить от Луки 11:5–13 и найти, что Господь говорил о молитве. Обратите внимание на то, как Перевод Джозефа Смита дополняет стихи 5 и 13. Эти дополнения можно найти в Переводе Джозефа Смита, от Луки 11:5–6 и Переводе Джозефа Смита, от Луки 11:14. Предоставьте студентам достаточное количество времени, а затем спросите класс:
-
Что один друг попросил другого в притче, описанной в стихах 5–8? Почему?
-
Как вы думаете, почему второй друг выполнил просьбу первого? (Можно объяснить, что слово неотступность в стихе 8 относится к настойчивости человека, который просит, даже когда его друг сперва ему отказал.)
-
Если нуждающийся человек символизирует нас, а его друг с хлебом – нашего Отца на Небесах, что мы должны делать в трудные времена, по словам Спасителя?
Напишите на доске следующее незавершенное утверждение: Если в трудные времена мы будем постоянно молиться и искать благословений Небесного Отца…
-
Что, согласно стиху 13, Небесный Отец дает тем, кто постоянно молится и ищет Его благословений?
-
Исходя из учений Спасителя в Евангелии от Луки 11:5–13, как бы вы завершили утверждение на доске? (Выслушав ответы студентов, закончите утверждение на доске так, чтобы в нем отображалась следующая истина: Если в трудные времена мы будем постоянно молится и искать благословений Небесного Отца, Он ответит на наши молитвы самым благоприятным для нас образом.)
Вы можете предложить студентам поделиться примерами того, как они получали ответы на свои молитвы, постоянно стремясь к получению благословений Небесного Отца.
Кратко перескажите от Луки 11:14–54, объяснив, что Иисус изгнал из человека беса, наставлял народ слышать слово Божье и порицал фарисеев и книжников за их духовное невежество и нечестие.
От Луки 12
Спаситель предостерегает против лицемерия и любостяжания
Прочитайте классу следующие вопросы и предложите студентам молча обдумать свои ответы:
-
Вы когда-нибудь желали чего-нибудь настолько сильно, что постоянно думали об этом?
-
Какие отрицательные последствия такие мысли могут оказать на нас?
Кратко перескажите от Луки 12:1–13, объяснив, что, стоя перед великим множеством народа, Спаситель учил Своих учеников остерегаться лицемерия. Он также напомнил им, что все тайное однажды станет явным и что Бог знает Своих детей и присматривает за ними. Затем один человек спросил Спасителя, сможет ли Он обратиться к его брату и убедить его разделить с ним наследство.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 12:14–15. Попросите класс следить по тексту и найти, что Спаситель ответил этому человеку.
-
О чем Спаситель предупредил людей, бывших с Ним?
Объясните, что любостяжание означает излишнее желание чего-то. Напишите на доске следующую истину: Господь заповедует нам не желать обретения мирских благ.
-
Почему следует избегать любостяжания? Как эта истина может помочь нам жить более счастливой жизнью?
Объясните, что после того, как Спаситель сказал Своим ученикам избегать любостяжания, Он рассказал им притчу, чтобы проиллюстрировать важное значение этой заповеди. Предложите студентам молча прочитать от Луки 12:16–19 и найти, сколько раз человек в этой притче использовал слова мне и мое. Попросите студентов рассказать, что они нашли.
-
Что частое использование слов мне и мое этим человеком говорит нам о его беспокойстве?
-
Каким образом мы можем испытывать искушение вести себя подобным образом?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 12:20–21. Попросите класс следить по тексту и найти, что Бог сказал о жадности и любостяжании этого человека. Попросите студентов рассказать, что они нашли.
Напишите на доске следующее высказывание старейшины М. Рассела Балларда, члена Кворума Двенадцати Апостолов: (Данное высказывание взято из статьи «Важнее всего то, что остается с нами надолго», Ensign или Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 44):
«Важнее всего то, что остается с нами надолго» (Старейшина М. Рассел Баллард).
-
Почему богатому человеку из притчи не удалось сосредоточиться на том, что «важнее всего»?
-
Почему действия этого человека можно посчитать неразумными?
Кратко перескажите от Луки 12:22–30, объяснив, что Господь подчеркнул, что Его ученикам не нужно слишком беспокоиться о своих мирских нуждах.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Луки 12:31–34. Предложите ему или ей также прочитать Перевод Джозефа Смита, от Луки 12:34. Попросите класс следить по тексту и найти, что Спаситель наказал Своим ученикам искать вместо того, чтобы сосредоточивать свое внимание на своих эгоистичных желаниях?
-
Что Иисус наказал Своим ученикам искать?
-
Что им было обещано, если они будут искать Царства Божьего?
-
Какой бы принцип вы сформулировали из учений Спасителя в Евангелии от Луки 12:31–34? (Студенты могут выражать мысли своими словами, но они должны сформулировать следующий принцип: Если мы будем искать Царства Божьего и Его праведности, Он позаботится о наших нуждах и уготовит для нас место в Своем Царстве.)
-
Каким образом мы можем искать Царства Божьего? (Выслушивая ответы студентов, вы можете обратиться к сформулированному ранее принципу относительного посвящения себя больше духовным вещам, нежели мирским заботам.)
Принесите свидетельство о том, как вы были благословлены, стараясь ставить духовные дела выше мирских забот и искать Царства Божьего. Призовите студентов обдумать, сосредоточены ли они больше на духовных вещах или на мирских заботах. Предложите им записать в своих классных тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний, что они будут делать, чтобы ставить духовные вещи выше мирских забот и искать Царства Божьего.
Кратко перескажите от Луки 12:35–59, объяснив, что Спаситель учил Своих последователей готовиться к Его Второму пришествию. Он помог им понять, что там, где «дано много, много и потребуется» (стих 48), и объяснил, что Его Евангелие произведет великое разделение среди народа.
Комментарии и дополнительная информация
От Луки 10:38–42. «Мария же избрала благую часть»
«Гостеприимство было очень важной чертой иудейского общества, а честь и репутация женщины отчасти зависели от того, насколько полно она оправдывала культурные ожидания, исполняя роль хозяйки. В связи с этими социальными устоями жалоба Марфы относительно того, что ее сестра, Мария, не помогала ей в служении (см. от Луки 10:40) была бы оправданной в глазах многих, живших в то время. Но Спаситель ответил Марфе, похвалив выбор ее сестры: ‘Мария же избрала благую часть’ (от Луки 10:42). Один из принципов, который прояснил ответ Спасителя, состоит в том, что есть вещи поважнее социальных устоев, даже если эти устои хорошие» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 160).
Когда Марфа словами «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить?» (от Луки 10:40) выражала свое недовольство, она позволила себе необоснованно посчитать Господа равнодушным. Если мы извратим свои приоритеты, у нас могут появиться духовно нездоровые мысли или чувства по отношению к Господу. Мягкий упрек Иисуса имел целью помочь Марфе пересмотреть свои приоритеты и искать благословений, которые Он с любовью желал ей даровать.
От Луки 10:42. Избрать благую часть
Сестра Бонни Д. Паркин, бывший Генеральный президент Общества милосердия, обратилась к повествованию о Марфе и Марии, чтобы объяснить важное значение избрания благой части:
«Ответ Спасителя замечательно разъясняет, что же имеет наибольшее значение. В тот вечер в доме Марфы благой частью было не работать на кухне, а внимать Господу, сидя у Его ног. Обед мог и подождать …
Каждый из нас старается избрать благую часть, которая не отнимется от нас, и найти золотую середину между духовными и мирскими делами в своей жизни. Не правда ли, легко сделать выбор между работой навещающих сестер и ограблением банка? Но нам часто приходится делать более тонкий выбор. Мы должны выбрать одно из множества достойных дел …
Ибо одно только нужно – следовать за Ним каждый день. Изберите Христа Господа. Насыщайтесь Его словом. Уповайте на Того, Кто в Вышине. Пусть Его любовь всегда пребывает с вами. Примите решение посвятить Ему все свое сердце. Изберите эту благую часть» («Изберите милосердие – эту благую часть», Ensign или Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 104, 106).
От Луки 11:5–10. Притча о настойчивом просителе
Старейшина Джеймс Э. Талмейдж, член Кворума Двенадцати Апостолов, отметил различия между другом в этой притче и нашим Небесным Отцом:
«Урок Господа заключался в том, что если уж человек, несмотря на все свои эгоизм и нежелание отдавать, тем не менее, исполнит надлежащую мольбу соседа, который просит и продолжает просить вопреки возражениям и временному отказу, то Бог тем более дарует нам то, о чем мы просим с верой и праведным желанием. Здесь нет никакого параллелизма между эгоистичным отказом человека и мудрым и благотворным выжиданием Бога. Чтобы молитва была действенной, необходимо осознание подлинной потребности и настоящее доверие к Богу; по милости Своей Отец иногда откладывает удовлетворение просьбы, чтобы молитва стала более пламенной» (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 435).