Leksjon 96: Alma 39

Leksjon 96

Alma 39

Innledning

Alma irettesatte sin villfarne sønn Corianton, som hadde forlatt sin tjenestegjerning og begått seksuell synd. Alma lærte ham hvor alvorlige hans handlinger var, og uttrykte skuffelse over at Corianton var skyldig i en så alvorlig synd. Alma befalte sin sønn å slutte å gå etter sine øynes lyster og å omvende seg. (Almas råd til Corianton om andre emner fortsetter i kapittel 40-42).

Undervisningsforslag

Alma 39:1-8

Alma forklarer for sin sønn Corianton alvoret i seksuell synd

Skriv følgende spørsmål på tavlen: Hvorfor er noen synder mer alvorlige enn andre?

Be elevene stille overveie svar på dette spørsmålet. Foreslå at Almas råd i Alma 39 kan hjelpe oss å forstå alvoret i visse synder.

Be elevene se på notatet like over kapittelsammendraget til kapittel 39. Be dem finne ut hvem som snakker i dette kapitlet, og hvem han snakker til (Alma snakker til sin sønn Corianton). Forklar at Corianton hadde vært sammen med sin bror Shiblon og Alma for å forkynne evangeliet blant zoramittene, men han hadde falt i synd. Påpek at å forstå hva Corianton gjorde galt vil hjelpe elevene bedre å forstå Almas råd til ham i dette kapitlet og de neste tre kapitlene.

Be en elev lese Alma 39:1-5 høyt. Be klassen se etter hva Corianton gjorde som var galt. (Du må kanskje forklare at ordet skjøge i vers 3 betyr en umoralsk kvinne eller en prostituert.)

Hva gjorde Corianton som var galt? Hvilke av hans synder var mest alvorlig? (Seksuell umoral.)
Blant zoramittene hadde Corianton skrytt av sin styrke og visdom (se Alma 39:2). På hvilke måter kan en stolt holdning føre til alvorlige synder som hor? Hva er noen eksempler i vår tid på stolte holdninger som kan få noen til å begå seksuell synd? (Mens elevene drøfter disse spørsmålene, kan du peke på at når folk er skrytende, overvurderer de ofte sin egen styrke, herunder sin evne til å motstå fristelser. Noen av vår tids eksempler på dette er tidlige stevnemøter og stevnemøter utelukkende med én person.)

Be elevene lese Alma 39:5 stille, på jakt etter hvordan Alma forklarte alvoret i seksuell synd. (Det kan være nyttig å forklare at ordet avskyelighet refererer til noe som er syndig, ugudelig eller forferdelig.)

Hva syns Herren om seksuell synd? (Etter hvert som elevene svarer, kan du hjelpe dem å oppdage den sannhet at seksuell synd er en avskyelighet i Herrens øyne.)
Hvorfor tror du hor og utroskap er plassert nest etter mord i rekken av alvorlige synder?

For å hjelpe elevene å forstå Herrens normer og løfter knyttet til seksuell renhet, kan du be dem stille lese de to første avsnittene under “Seksuell renhet” i Til styrke for ungdom. Be dem om å lete etter svar på følgende spørsmål mens de leser. (Du kan gjerne skrive spørsmålet på tavlen. Du kan også gjerne foreslå at elevene markerer svarene de finner i heftet.)

Hva er fordelene med å holde seg seksuelt ren?

Når elevene har fått tilstrekkelig tid til å lese og rapportere svarene de har funnet, kan du be dem lese resten av det som står under “Seksuell renhet” stille, på jakt etter svar på følgende spørsmål:

Hvilke normer har Herren satt for at vi skal holde oss seksuelt rene?

Be elevene tenke over hvilket budskap de føler Herren ønsker at de skal lære av det de nettopp har lest. Bær vitnesbyrd om alvoret i seksuell synd og om velsignelsene som følger av å være seksuelt ren.

Påpek at Alma, ved å gi sin sønn råd om en følsom sak, oppfylte sin plikt som far. Be elevene tenke over hvordan de kan reagere på råd fra sine foreldre eller Kirkens ledere om seksuell renhet. Be dem lese Alma 39:7-8 stille, på jakt etter Almas hensikt med å undervise Corianton om alvoret i seksuell synd.

Hva var Almas grunn til å undervise Corianton om alvoret i hans synd? (Å hjelpe Corianton å omvende seg slik at han ikke ville måtte stå skyldig for Gud.)
Hvordan skulle vi reagere når noen oppfordrer oss til å omvende oss?

For å hjelpe elevene å forstå hvorfor foreldre, i likhet med Alma, ønsker å oppfordre sine barn til å omvende seg, kan du lese følgende uttalelse av eldste D. Todd Christofferson i De tolv apostlers quorum:

“En oppfordring til omvendelse er et uttrykk for kjærlighet… Hvis vi ikke oppfordrer andre til å forandre seg, eller ikke forlanger omvendelse av oss selv, svikter vi i en grunnleggende plikt vi skylder hverandre og oss selv. En ettergivende mor eller far, en overbærende venn, en engstelig kirkeleder er i realiteten mer opptatt av seg selv enn av deres velferd og lykke som de kunne ha hjulpet. Ja, ropet om omvendelse blir iblant regnet som intolerant eller støtende, og kan til og med vekke harme, men med Åndens veiledning er det egentlig et tegn på oppriktig omsorg” (“Den guddommelige gave omvendelse,” Ensign eller Liahona, nov. 2011, 39).

Alma 39:9-19

Alma oppfordrer Corianton til å omvende seg

For å introdusere rådet Alma ga sin sønn om hvordan han kunne omvende seg og vende seg til Herren, kan du skrive følgende på tavlen: Omvendelse innebærer …

Be noen elever etter tur lese høyt fra Alma 39:9-13. Stopp opp mellom hvert vers for å stille elevene følgende spørsmål:

Alma 39:9

Hva vil det si å “forsake dine synder”? (Å slutte å begå dem.)
Hva har uttrykkene “[gå ikke mer] etter dine øynes lyster” og “nekt deg alle disse ting” med å forsake synd å gjøre? (Det kan være nyttig å forklare at i vår tid kan uttrykket “dine øynes lyster” bety bilder og underholdning som er pornografisk på et eller annet vis. For å understreke faren ved pornografi, kan du vurdere å be elevene lese rådene om dette emnet på side 12 i Til styrke for ungdom. Du kan også forklare at uttrykket “nekt deg” betyr å utøve selvkontroll eller selvbeherskelse, se fotnote 9b.)
Kan du nevne noen måter unge siste-dagers-hellige kan utøve selvkontroll på når det gjelder seksuell renhet og unngå å gå etter sine øynes lyster? (For å hjelpe elevene å drøfte dette spørsmålet nærmere, kan det være lurt å beskrive noen situasjoner som er relevante for elevenes kultur og omstendigheter. Du kan for eksempel si noe sånt som dette: En siste-dagers-hellig ung kvinne har besluttet å “nekte seg”, men så inviterer en ung mann hun beundrer, henne med på en upassende fest. Hvordan bør hun svare?)

Påpek at Alma 39:9 er et Kjenn Skriftene-skriftsted. Du kan gjerne foreslå at elevene markerer dette skriftstedet slik at de lett vil kunne finne det igjen.

Alma 39:10

På hvilke måter kan det å søke åndelig næring – kanskje fra foreldre, ledere i Kirken, søsken eller betrodde venner – hjelpe oss å omvende oss?

Alma 39:11

Hva betyr “bli ikke villedet”?
Hva er noen “tomme eller tåpelige” ting som du ser folk bli ledet bort av i dag?

Alma 39:12

Hva betyr det å avstå fra misgjerninger? (Å unngå synd.)

Alma 39:13

Forklar at omvendelse betyr “å overgi sitt hjerte og sin vilje til Gud” (se Bible Dictionary, “Repentance”). I Skriftene innebærer uttrykket “vend deg til Herren” vanligvis omvendelse.

Hva tror du det innebærer at “du vender deg til Herren av all din hu, makt og styrke”?

Minn elevene på at under misjonen til zoramittene hadde Coriantons opptreden påvirket noen mennesker til å ikke tro på Almas ord (se Alma 39:11).

Når våre synder påvirker andre, hva må vi gjøre som en del av vår omvendelse? (Vedstå oss eller bekjenne våre feil til dem vi har såret, og prøve å reparere skaden.)

Skriv følgende sannhet på tavlen: Omvendelse innebærer å erkjenne og forsake våre synder og vende oss til Herren av all vår makt, sinn og styrke. Du kan gjerne foreslå at elevene skriver dette utsagnet i Skriftene ved siden av Alma 39:13. Be elevene skrive i sine notatbøker eller skriftstudiedagbøker om hva de tror Herren ønsker at de skal gjøre for mer fullstendig å vende sitt hjerte og sin vilje til ham.

For å understreke Frelserens rolle i omvendelsesprosessen, kan du be en elev lese Alma 39:15-16, 19 høyt. Be klassen se etter et uttrykk som gjentas tre ganger i disse versene. (Uttrykket er “glade budskap”.)

Hvilket “glade budskap” lærte Alma sin sønn? (Elevene skulle blant annet svare at Jesus Kristus kom for å ta bort verdens synder. Du kan gjerne skrive dette på tavlen.)
Hvorfor var Jesu Kristi komme gode nyheter for Corianton? (Etter hvert som elevene svarer på dette spørsmålet, kan det være lurt å fortelle dem at Corianton senere omvendte seg fra sine synder og vendte tilbake til å være misjonær [se Alma 49:30].)

Vurder å fortelle klassen hvordan budskapet om Jesu Kristi forsoning har vært det “glade budskap” for deg eller noen du kjenner. Tilføy ditt vitnesbyrd om prinsippene klassen har drøftet fra Alma 39. Oppfordre elevene til å følge tilskyndelsene de har mottatt i løpet av leksjonen, om å ivareta sin renhet og vende seg til Herren gjennom omvendelse.

Kjenn Skriftene – Alma 39:9

Del klassen i grupper på fire eller fem. Gi hver gruppe en sekskantet terning og en blyant. (Hvis du ikke har terninger, kan du vurdere å tilpasse aktiviteten ved å legge seks små papirbiter, hver med et av tallene 1-6 påskrevet, i en konvolutt eller en annen beholder.) Hver elev vil også trenge et blankt ark. Be hver gruppe sitte tett sammen rundt et bord eller i en sirkel. Be dem slå opp i Skriftene på Alma 39:9.

Forklar at hensikten med aktiviteten er å være den første i gruppen til å skrive Alma 39:9 i sin helhet. Men fordi det bare er én blyant pr gruppe, kan bare én person i gruppen skrive om gangen. Man kvalifiserer seg til å bruke blyanten ved å slå 1 på terningen.

Be medlemmene av hver gruppe bytte på å rulle terningen (eller ta en papirlapp og deretter legge den tilbake). Når noen slår (eller velger) 1, tar han eller hun blyanten og begynner å skrive. Han eller hun sier hvert av ordene høyt samtidig som han eller hun skriver dem. Imens bytter de andre i gruppen på å slå terningen for å kvalifisere seg til å bruke blyanten. Når en annen elev i gruppen slår 1, tar vedkommende blyanten fra forrige skribent og begynner å skrive verset på arket sitt mens han eller hun sier ordene. Den forrige skribenten slutter seg til resten av gruppen som slår terningen. Elever som kvalifiserer seg til å bruke blyanten og som allerede har skrevet en del av verset på arket sitt, må lese høyt den delen de har skrevet før de skriver mer av verset. (Dette sørger for repetisjon som vil hjelpe elevene å huske verset.) Aktiviteten er ferdig når en elev fra hver av gruppene skriver Alma 39:9 i sin helhet.

Be klassen gjenta verset unisont etter aktiviteten.

Merk: På grunn av beskaffenheten av og lengden på denne leksjonen, kan du bruke denne aktiviteten en annen dag, når du har tid til overs.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Alma 39:3. Konsekvenser av seksuell synd

Eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum talte om alvoret og konsekvensene av seksuell synd:

”Hva prøver Gud å fortelle oss ved slik alvorlig betraktning av et fysisk begjær som er så universelt gitt, om dets plass i hans plan for alle menn og kvinner? Jeg vil hevde at han gjør akkurat det – han forteller oss om selve livets plan. Noe av det han er mest opptatt av med hensyn til jordelivet, er hvordan man kommer inn i denne verden og hvordan man kommer ut av den. Han har satt meget strenge begrensninger angående dette…

“Legemet er en vesentlig del av sjelen. Denne tydelige og meget viktige siste-dagers-hellige lære understreker hvorfor seksuell synd er så alvorlig. Vi erklærer at en som bruker en annens gudgitte kropp uten guddommelig godkjennelse, misbruker selve sjelen til vedkommende, et overgrep mot livets virkelige hensikt og prosess, ‘selve nøkkelen’ til liv, som president Boyd K. Packer en gang kalte det [se Ensign, juli 1972, 113]. Ved å utnytte en annens kropp – som er ensbetydende med å utnytte hans eller hennes sjel – vanhelliger man Kristi forsoning som frelste denne sjelen og som muliggjør den gave som evig liv er. Og når man spotter Rettferdighetens Sønn, trer man inn i en sfære av hete som er hetere og helligere enn middagssolen. Du kan ikke gjøre det uten å bli brent.

Vær så snill å aldri si: ‘Hvem tar skade av det? Hvorfor ikke litt frihet? Jeg kan begå litt overtredelse nå og omvende meg senere.’ Vær så snill å ikke være så tåpelig og så hjerteløs. Du kan ikke ustraffet ‘korsfeste Kristus på nytt’. [Se Hebreerne 6:6.] ‘Fly hor,’ roper Paulus [se 1 Korinterbrev 6:18], ‘eller noe lignende’ tilføyer Lære og pakter [se L&p 59:6; uthevelse tilføyd]. Hvorfor? Jo, for det første på grunn av den ubeskrivelige lidelse både på kropp og ånd som verdens Frelser gjennomgikk så vi kunne slippe [se spesielt L&p 19:15-20]. Vi skylder ham noe for det. Vi skylder ham virkelig alt. ‘Dere tilhører ikke … dere selv,’ sier Paulus. ‘Dere er dyrt kjøpt! ‘Dere er dyrt kjøpt! La da legemet være til ære for Gud!’ [1 Korinterbrev 6:20, uthevelse tilføyd; se også v. 13-18.] Ved seksuell overtredelse settes sjelen i fare – både legemet og ånden…

“Når det gjelder intimitet mellom mennesker, må du vente! Du må vente til du kan gi alt, og du kan ikke gi alt før du er juridisk og lovmessig gift. Å gi ulovlig noe du ikke har å gi (husk: ‘du tilhører ikke deg selv’) og å gi bare en del av det som ikke kan etterfølges av å gi hele deg i gave, er ensbetydende med følelsesmessig russisk rulett. Hvis du fortsetter å søke fysisk tilfredsstillelse uten himmelens godkjennelse, løper du en fryktelig risiko for så stor åndelig, psykisk ødeleggelse at du kan undergrave både din lengsel etter fysisk intimitet og din evne til å vise helhjertet hengivenhet overfor virkelig kjærlighet senere. Du kan komme til dette riktigere tidspunktet for bemyndiget kjærlighet, for virkelig forening, og til din forferdelse oppdage at det du skulle ha spart, har du brukt, og at bare Guds nåde kan restituere den dyd du så skjødesløst har forspilt. Den beste gave du kan gi din evige ledsager på bryllupsdagen, er det beste av deg selv – ren og ubesmittet og verdig den samme renhet til gjengjeld” (“Personlig renhet,” Liahona, jan. 1999, 89).

Alma 39:6. Hva er den utilgivelige synd?

Profeten Joseph Smith ga oss ytterligere kunnskap om den utilgivelige synd:

“Alle synder vil bli tilgitt bortsett fra synden mot Den hellige ånd, for Jesus vil frelse alle unntagen fortapelsens sønner. Hva må et menneske gjøre for å begå den utilgivelige synd? Det må motta Den hellige ånd, få himlene åpnet for seg og kjenne Gud og så synde mot Den hellige ånd. Etter at et menneske har syndet mot Den hellige ånd, er det ikke lenger mulig å omvende seg. Han må si at solen ikke skinner selv om han ser det, han må fornekte Jesus Kristus etter at himlene er blitt åpnet for ham, han må med åpne øyne fornekte at frelsesplanen er sann. Og i samme øyeblikk begynner han å bli en fiende. Dette er tilfellet med mange frafalne fra Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige” (i History of the Church, 6:314).

En person som får et vitnesbyrd om Den hellige ånd og deretter faller bort eller blir mindre aktiv i Kirken, er ikke skyldig i den utilgivelige synd.

Alma 39:13. Omvendelse: Å “vende tilbake til Gud”

Eldste Neil L. Andersen i De tolv apostlers quorum beskrev omvendelse som et vendepunkt eller å vende tilbake til Gud:

“Når vi synder, vender vi oss bort fra Gud. Når vi omvender oss, vender vi oss igjen til Gud.

Oppfordringen om å omvende oss er sjelden en refselse, men snarere en kjærlig appell om å snu og vende tilbake til Gud” (“Omvend dere så jeg kan helbrede dere,” Ensign eller Liahona, nov. 2009, 40).

Alma 39:15. Jesus Kristus vil ta bort verdens synder

Eldste D. Todd Christofferson i De tolv apostlers quorum forklarte hvordan vi får tilgang til forsoningens velsignelser:

“Bare omvendelse leder til et bedre livs solfylte høyland. Og det er naturligvis bare ved omvendelse vi får tilgang til Jesu Kristi forsonende nåde og frelse. Omvendelse er en guddommelig gave, og vi skulle ha et smil om munnen når vi snakker om den. Den leder oss til frihet, frimodighet og fred. Istedenfor å forstyrre feiringen, er omvendelsens gave grunn til sann feiring.

Omvendelse er bare mulig på grunn av Jesu Kristi forsoning. Det er hans altomfattende offer som ‘tilveiebringer et middel for menneskene så de kan ha tro til omvendelse’ (Alma 34:15). Omvendelse er den nødvendige forutsetning, og Kristi nåde er kraften hvorved ‘barmhjertigheten [kan] tilfredsstille rettferdighetens krav’ (Alma 34:16)…

…Omvendelse krever målbevissthet og vilje til å holde ut, selv om det gjør vondt. Forsøk på å lage en liste med trinn til omvendelse kan kanskje hjelpe noen, men det kan også føre til en mekanisk avkrysning av punkter uten ekte følelse eller forandring. Sann omvendelse er ikke overfladisk. Herren stiller to overordnede krav: ‘Ved dette kan dere vite om et menneske omvender seg fra sine synder – se, han vil bekjenne dem og avstå fra dem’ (L&p 58:43)” (“Den guddommelige gave omvendelse,” Ensign eller Liahona, nov. 2011, 38, 40).