Seminaarit ja instituutit
Oppiaihe 122: Oppi ja liitot 113–114


Oppiaihe 122

Oppi ja liitot 113–114

Johdanto

Saavuttuaan Far Westiin Missouriin maaliskuussa 1838 profeetta Joseph Smith sai ilmoituksen, joka on tallennettu lukuun OL 113. Tässä ilmoituksessa Herra vastasi Jesajan kirjan kohtia koskeviin kysymyksiin. Huhtikuun 11. päivänä 1838 Joseph Smith sai ilmoituksen, joka on tallennettu lukuun OL 114. Siinä Herra ohjasi David W. Pattenia, kahdentoista apostolin koorumin jäsentä, valmistautumaan lähetystyöhön.

Opetusehdotuksia

Oppi ja liitot 113

Herra vastaa Jesajan kirjan kohtia koskeviin kysymyksiin

Aloita oppiaihe esittämällä oppilaille seuraava kysymys:

  • Onko teillä ollut joskus vaikeuksia ymmärtää sitä, mitä luette pyhistä kirjoituksista?

Tuo esiin, että joissakin pyhien kirjoitusten profetioissa on vertauskuvia, joita on vaikea ymmärtää. Selitä, että Far Westissä Missourissa jotkut veljet pyysivät Joseph Smithiä selventämään Jesajan kirjan luvuissa 11 ja 52 olevia kohtia. Herran vastaukset noihin kysymyksiin on tallennettu lukuun OL 113. Voit selittää, että käydessään ensimmäisen kerran Joseph Smithin luona Moroni lainasi luvussa Jes. 11 olevaa profetiaa. Moroni kertoi Josephille, että tämä profetia oli täyttymäisillään (ks. JS–H 40).

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Jes. 11:1. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja katsomaan, mitkä neljä konkreettista asiaa tässä jakeessa mainitaan.

  • Mitä konkreettisia asioita löysitte? (Oppilaiden tulee mainita kanto, verso, juuri ja hedelmä. Selitä, että luvussa OL 113 annetaan selitys kantoon, versoon ja juureen.)

stump

Selitä, että sana kanto kohdassa Jes. 11:1 on käännetty hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa puunrunkoa tai tyveä – puuta, joka on katkaistu. Pyydä yhtä oppilasta piirtämään taululle kanto ja kirjoittamaan lähelle piirrosta kanto. Pyydä oppilasta lisäämään siihen juuret ja antamaan niille nimeksi juuri.

  • Mitä jakeen Jes. 11:1 mukaan kannosta nousee? (Verso – toisin sanoen uutta kasvua.)

Pyydä oppilasta piirtämään kannosta lähtevä uusi kasvu ja antamaan sille nimeksi verso.

Selitä, että nämä kaksi ovat vertauskuvia. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 113:1–6 ja etsimään, mitä nämä vertauskuvat tarkoittavat.

Kehota yhtä oppilasta kirjoittamaan taululle sanan kanto viereen Jeesus Kristus.

Selitä, että vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista antoi yhden tulkinnan juuresta ja versosta – että ne kumpikin tarkoittavat Joseph Smithiä. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kappale:

Vanhin Bruce R. McConkie

”Olemmeko väärässä, kun sanomme, että tässä mainittu profeetta on Joseph Smith, jolle annettiin pappeus, joka sai valtakunnan avaimet ja joka kohotti viirin Herran kansan kokoamiseksi meidän taloudenhoitokaudellamme? Ja eikö hän myös ole ’palvelija Kristuksen kädessä, [joka] on osaksi Iisain samoin kuin Efraimin jälkeläinen eli Joosefin huoneesta, ja hänen päälleen on laskettu paljon valtaa’? (OL 113:4–6.) Ne, joiden korvat ovat herkistyneet Jumalan kuiskauksille, tulevat tuntemaan näiden asioiden merkityksen.” (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982, s. 339–340.)

Kehota yhtä oppilasta kirjoittamaan taululle sanojen juuri ja versoviereen Joseph Smith.

  • Mitä Joseph Smith on tehnyt palvelijana Kristuksen kädessä? (Ks. OL 113:4.)

  • Mikä tarkoitus jakeessa OL 113:6 esitetään valtakunnan avaimille, jotka Joseph Smithille annettiin? (Kun oppilaat keskustelevat tästä kysymyksestä, kirjoita taululle seuraava totuus: Joseph Smith sai valtakunnan avaimet Israelin kokoamiseksi viimeisinä aikoina. Voit myös kehottaa oppilaita lukemaan OL 110:11.)

Selitä, että kun Herra oli ilmoittanut vastaukset lukua Jes. 11 koskeviin kysymyksiin, Elias Higbee esitti kysymyksiä luvusta Jes. 52. Kehota puolta luokan oppilaista lukemaan itsekseen OL 113:7–8. Kehota toista puolta luokan oppilaista lukemaan itsekseen OL 113:9–10. Pyydä kumpaakin ryhmää ottamaan selville, mitä Herra haluaa Siionin kansalle.

  • Mihin meidän pitäisi jakeiden 7–8 mukaan ”pukeutua”? Mikä on jakeen 8 mukaan Siionin voima? (Oppilaiden tulee ilmaista seuraava totuus: Siionin voima on pappeuden valtuus.)

Selitä, että jae 9 sisältää kysymyksen Siionista irrottamassa kahleita kaulastaan. Tässä jakeessa sana kahleet tarkoittaa niitä siteitä, joita käytetään jonkun pitämiseksi orjuudessa.

  • Mitä jakeen 10 mukaan tarkoittaa ilmaus ”kaulan kahleet”?

  • Millä tavoin pappeuden valtuus auttaa meitä kaikkia ”pukeutumaan voimaamme”?

  • Mitä asioita voimme tehdä irrottautuaksemme ”kahleista”? Kuinka me voimme auttaa muita näiden asioiden tekemisessä?

Oppi ja liitot 114

Herra käskee David W. Pattenia valmistautumaan lähetystyöhön

Selitä, että yksi henkilö, jonka Herra valitsi auttamaan Siionia pukeutumaan voimaansa, oli mies nimeltä David W. Patten. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kuvaus:

David W. Patten liittyi kirkkoon 15. kesäkuuta 1832. Hänet asetettiin apostoliksi vuonna 1835. Hän oli peloton puolustaessaan uskoa ja profeetta Joseph Smithiä. Puolustaessaan pyhiä väkivaltaisia joukkoja vastaan Missourissa David W. Patten tunnettiin nimellä ”Kapteeni Peloton”. (Ks. Lycurgus A. Wilson, Life of David W. Patten: The First Apostolic Martyr, 1900, s. 5, 32, 52, 62.)

Selitä, että vanhin Patten pyysi Joseph Smithiä pyytämään ilmoitusta hänen puolestaan. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 114:1. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, mitä Herra halusi vanhin Pattenin tekevän.

  • Mitä Herra halusi vanhin Pattenin tekevän?

  • Kuinka monta henkilöä Herra jakeen 1 mukaan kutsui tähän lähetystyöhön? (Kaksitoista. Tämä jae viittaa kahdentoista apostolin koorumiin ja sen tulevaan lähetystyöhön Englannissa.)

  • Milloin vanhin David Pattenin oli määrä lähteä lähetystyöhön? Katsokaa luvun johdantoa ja pankaa merkille päivämäärä, jolloin tämä ilmoitus annettiin. Kuinka kauan Davidilla oli aikaa ennen kuin hänen tuli lähteä? (Noin vuosi.)

Kerro oppilaille, että puoli vuotta sen jälkeen kun tämä ilmoitus annettiin David Pattenille, tapahtui murhenäytelmä. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kertomus Crooked Riverin taistelusta:

Syksyllä 1838 vihamielisyydet ja vaino lisääntyivät jälleen pyhiä kohtaan Missourissa. Lokakuun 24. päivänä väkivaltainen joukko otti vangiksi kolme pyhää suunnitellen ilmeisesti surmaavansa heidät sinä yönä. Kuultuaan tästä paikallinen tuomari nimeltä Elias Higbee, kirkon jäsen, määräsi osavaltion kansalliskaartin everstiluutnantti George M. Hincklen, joka myös oli kirkon jäsen, järjestämään miesryhmän hajottamaan väkivaltaisen joukon ja pelastamaan vangit. Keskiyöllä kokoontui yhteen 75 miestä, ja heidän johtajanaan oli David W. Patten. Vanhin Patten toivoi yllättävänsä väkivaltaisen joukon ja pelastavansa vangit ilman verenvuodatusta, mutta kun miehet lähestyivät Crooked Riveriä, yksi väijyksissä olleista väkivallantekijöistä ampui laukauksen. Pyhien kansalliskaartiin kuuluva Patrick O’Banion kaatui maahan. Kapteeni Patten, joka oli johtanut 15 miestä pois muusta ryhmästä, kuuli laukauksen ja johti rynnäkön alueelle. Seurasi lyhyt taistelu, ja useita miehiä haavoittui. Gideon Carter kuoli heti, ja Patrick O’Banion kuoli sinä yönä. Vanhin Patten oli myös haavoittuneiden joukossa.

Vanhin Patten kuoli useita tunteja taistelun jälkeen. Hänen uskonsa palautettuun evankeliumiin oli sellainen, että erään kerran hän oli ilmaissut profeetta Joseph Smithille halun kuolla marttyyrina. ”Profeetta oli hyvin liikuttunut ja osoitti äärimmäistä murhetta, ’sillä’, hän sanoi Davidille, ’kun mies, jolla on sinun uskosi, pyytää Herralta jotakin, hän myös tavallisesti saa sen’” (Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto 341–343, 2004, s. 212–213, lainaten Joseph Smithiä julkaisussa Life of David W. Patten, s. 53). Juuri ennen vanhin Pattenin hautajaisia Far Westissä Joseph Smith osoitti vanhin Pattenin ruumista ja sanoi: ”Siinä makaa mies, joka teki juuri niin kuin sanoi tekevänsä – hän antoi henkensä ystäviensä edestä” (julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, s. 213).

Selitä, että kuolemansa aikoihin vanhin Patten valmistautui uskollisesti lähetystyöpalveluun. Pyydä oppilaita järjestymään pareiksi ja keskustelemaan seuraavista kysymyksistä:

  • Miten luulette Herran käskyn valmistautua lähetystyöhön vaikuttaneen vanhin Patteniin? Kuinka tämä käsky on saattanut olla siunaus vanhin Pattenille, vaikka hän ei koskaan palvellut siinä lähetystyössä, jossa odotti palvelevansa?

  • Mitä periaatteita me voimme oppia tästä? (Oppilaat saattavat mainita monia eri näkemyksiä ja totuuksia, myös seuraavan periaatteen: Jos noudatamme Herran ohjeita, me olemme valmiita kaikkeen siihen, mitä Hän on suunnitellut meitä varten.)

  • Milloin te olette noudattaneet Herran neuvoa ja huomanneet, että se oli valmistanut teitä johonkin sellaiseen, mitä ette odottaneet?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 114:2. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, mitä Herra sanoi tapahtuvan, kun ihmiset eivät täytä tehtäviään. ( Ks. Ps. 109:8; Ap. t. 1:20.)

  • Mitä me voimme oppia jakeen 2 perusteella siitä, mitä tapahtuu, jos emme ole uskollisia kutsumuksissamme? (Joku toinen kutsutaan hoitamaan tehtävämme.)

Selitä, että kun vanhin David W. Patten oli kuolinvuoteellaan, hän puhui joistakin muista pyhistä, myös kahdentoista apostolin koorumin jäsenistä, jotka eivät olleet uskollisia. Hän huudahti: ”Kunpa he olisivat minun asemassani! Sillä tunnen säilyttäneeni uskon, juosseeni perille. Minua odottaa nyt seppele, jonka Herra, vanhurskas Tuomari, antaa minulle.” Vaimolleen hän sanoi: ”Mitä tahansa teetkin, älä kiellä uskoa.” (Heber C. Kimballin lainaamana julkaisussa Life of David W. Patten, s. 69.)

Auta oppilaita tuntemaan, miten tärkeää on päättää nyt olla uskollinen, kehottamalla heitä kirjoittamaan seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa, mitä he aikovat tehdä noudattaakseen Herran neuvoja ja täyttääkseen Hänen heitä koskevat odotuksensa.

Kommentteja ja taustatietoja

Oppi ja liitot 113:1–6. Pyhissä kirjoituksissa olevien vertauskuvien tulkinta

Vertauskuvilla on pyhissä kirjoituksissa useita merkityksiä. Esimerkiksi jakeiden Jes. 11:1, 10 innoitettu tulkinta, joka on kohdassa OL 113:1–6, havainnollistaa tämän profetian täyttymistä myöhempinä aikoina (ks. JS–H 40). Jakeet Jes. 11:1, 10 voidaan kuitenkin tulkita oikein myös seuraavasti: Iisain kanto ja juuri voivat kuvata myös Daavidin huonetta, ja verso ja juurivesa voivat tarkoittaa Jeesusta Kristusta.

Oppi ja liitot 114:2. ”Teidän keskuudessanne on sellaisia, jotka kieltävät minun nimeni”

Lukuun OL 114 tallennetussa ilmoituksessa Herra puhui myöhempien aikojen pyhistä, jotka kieltäisivät Hänen nimensä. Yksi heistä oli Oliver Cowdery, joka luopui ja joka erotettiin kirkosta vuonna 1838 Far Westissä Missourissa. Koska Oliver Cowdery oli ollut apostoli, hänen luopumuksensa merkitsi sitä, että hän oli hylännyt tämän korkean ja pyhän kutsumuksen eikä ollut enää Kristuksen nimen erityinen todistaja. Presidentti Wilford Woodruff puhui myöhemmin Oliver Cowderysta esimerkkinä ihmisestä, joka oli antanut päättäväisyytensä uskossa kadota:

Presidentti Wilford Woodruff

”Jos kirkon presidentti tai jompikumpi hänen neuvonantajistaan tai jos apostoli tai kuka tahansa muu on sydämessään sitä mieltä, ettei Jumala tule toimeen ilman häntä ja että hän on erityisen tärkeä Herran työssä, hän seisoo kaltevalla pinnalla. Kuulin Joseph Smithin sanovan, että Oliver Cowdery, joka oli toinen apostoli kirkossa, oli sanonut hänelle: ’Jos minä lähden tästä kirkosta, se kaatuu.’

Joseph sanoi: ’Oliver, kokeilepa.’ Oliver kokeili sitä. Hän kaatui, mutta Jumalan valtakunta ei kaatunut. Olen tuntenut aikoinani muitakin apostoleja, jotka olivat sitä mieltä, ettei Herra voinut tulla toimeen ilman heitä, mutta Herra vei työtään eteenpäin ilman heitä.

Olen nähnyt Oliver Cowderyn, kun maa tuntui järisevän hänen jalkojensa alla. En ole koskaan kuullut miehen todistavan voimakkaammin kuin hän todisti Hengen vaikutuksen alaisena. Mutta sillä hetkellä, kun hän jätti Jumalan valtakunnan, sillä hetkellä hänen voimansa hävisi. – – Häneltä riistettiin hänen voimansa niin kuin Simsonilta Delilan sylissä. Hän menetti voiman ja todistuksen, jotka hänellä olivat olleet, eikä hän koskaan enää saanut niitä täysin takaisin ollessaan lihassa, vaikka hän kuoli kirkon [jäsenenä].” (Kirkon presidenttien opetuksia: Wilford Woodruff, 2005, s. 106–107.)