Oppiaihe 128: Oppi ja liitot 121:34–46

Oppiaihe 128

Oppi ja liitot 121:34–46

Johdanto

Jakeissa OL 121:34–46 on osa Joseph Smithin Libertyn vankilasta lähettämästä innoitetusta kirjeestä. Tässä osassa kirjettä profeetta opettaa periaatteita, jotka liittyvät pappeuden voimaan ja valtuuteen. Hän selittää, miksi monet ovat kutsuttuja mutta harvat valittuja ja kuinka pappeudenhaltijat voivat käyttää taivaan voimia palvellessaan muita.

Opetusehdotuksia

Oppi ja liitot 121:34–40

Joseph Smith opettaa, että pappeuden oikeudet on liitetty taivaan voimiin

Ota esiin valaisin, jota ei ole kytketty pistorasiaan. Huolehdi siitä, että valaisin on myös sammutettu katkaisijastaan, niin että se ei syty, kun se kytketään pistorasiaan. Ellet voi tuoda valaisinta, piirrä taululle seuraava kuva (ilman sanoja).

Selitä, että tämänpäiväisessä oppiaiheessa valaisin kuvaa pappeudenhaltijaa. Valaisimesta tuleva valo kuvaa siunauksia, joita ihmiset voivat saada Jumalalta pappeudenhaltijan palvelemisen välityksellä. Jos sinulla on valaisin, kiinnitä siihen lappu Pappeudenhaltija. Ellei ole, kirjoita tämä sana asianmukaiseen kohtaan kuvaa.

Kun oppilaat alkavat tutkia tänään jakeita OL 121:34–46, pyydä heitä miettimään, kuinka pappeudenhaltijan henkilökohtainen vanhurskaus vaikuttaa hänen kykyynsä auttaa muita ihmisiä saamaan pappeuden siunauksia. Selitä, että vaikka nämä jakeet on osoitettu pappeudenhaltijoille, niihin sisältyy periaatteita, jotka soveltuvat kaikkiin kirkon jäseniin.

Muistuta oppilaille, että luvussa OL 121 on otteita innoitetusta kirjeestä, jonka Joseph Smith saneli ollessaan Libertyn vankilassa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:34. Pyydä luokan jäseniä panemaan merkille tässä jakeessa oleva kysymys.

Auta oppilaita pohtimaan, mitä tarkoittaa se, että pappeudenhaltija on kutsuttu ja valittu, ja keskustelemaan siitä kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti James E. Faustin seuraavat pappeudenhaltijoille lausumat sanat:

”Meidät kutsutaan, kun kädet asetetaan meidän päämme päälle ja meille annetaan pappeus, mutta me emme ole valittuja ennen kuin olemme osoittaneet Jumalalle vanhurskautemme, uskollisuutemme ja sitoutumisemme” (”Kutsuttu ja valittu”, Liahona, marraskuu 2005, s. 55).

Mitä presidentti Faustin mukaan tarkoittaa se, että nuori mies on kutsuttu?

Tuo esiin, ettei kutsuttuna oleminen tarkoita samaa kuin valittuna oleminen. Jotta pappeudenhaltija voi tulla yhdeksi Jumalan valituista, hänen täytyy elää tavalla, jonka ansiosta hän voi käyttää taivaan voimia auttaakseen muita saamaan pappeuden siunauksia.

Selitä, että jakeista OL 121:35–39 saamme tietää, miksi kaikki pappeudenhaltijat eivät ole valittuja. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:35–36. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja etsimään opetus, joka jokaisen pappeudenhaltijan pitäisi oppia.

Mikä opetus jakeen 36 mukaan jokaisen pappeudenhaltijan pitäisi oppia?

Auta oppilaita ymmärtämään jakeessa 36 oleva opetus käyttämällä apuna sähkön lähdettä luokassa tai taululla olevassa kuvassa.

Mitä jakeen 36 ilmausta sähkö voisi kuvata? (Taivaan voimia. Kirjoita taululle pistorasian kuvan viereen taivaan voimat tai kiinnitä vastaava lappu oikean voimanlähteen viereen.)
Mitä mielestänne tarkoittaa jakeen 36 ilmaus ”pappeuden oikeudet”? (Oppilaiden vastausten tulee tuoda esiin, että mies saa oikeuden käyttää pappeutta, kun hän saa pappeuden valtuuden kätten päällepanemisella.)

Kiinnitä virtajohtoon lappu Pappeuden valtuus. Jos sinulla on havaintoesineenä valaisin, kehota yhtä oppilasta kytkemään virtajohto pistorasiaan.

Miksi valaisimeen ei syttynyt valo? (Koska virta on katkaistu.)
Mihin jakeen 36 ilmaukseen katkaisijaa voitaisiin verrata? (Vanhurskauden periaatteisiin. Selitä, että tämä ilmaus tarkoittaa pappeudenhaltijoiden velvollisuutta elää vanhurskaasti.)

Kiinnitä katkaisijaan lappu Vanhurskauden periaatteet. Kehota yhtä oppilasta kytkemään virta päälle.

Kuinka tässä vertauksessa vanhurskas elämä on kuin virran kytkemistä päälle?

Kehota oppilaita ilmaisemaan omin sanoin jakeessa 36 oleva periaate. Tee yhteenveto heidän vastauksistaan kirjoittamalla taululle seuraava – tai vastaavanlainen – periaate: Pappeudenhaltijat voivat käyttää taivaan voimia vain, jos he elävät vanhurskaasti. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän periaatteen pyhiin kirjoituksiinsa.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:37–38. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä tapahtuu pappeudenhaltijan kyvylle käyttää taivaan voimia, ellei hän elä vanhurskaasti.

Mitä tapahtuu, kun pappeudenhaltija ei elä vanhurskaasti? (Taivaan voimat vetäytyvät, ja hänen valtuudestaan tulee hyödytön. Voit selittää, että ilmaus ”potkia pistintä vastaan” viittaa eläimeen, joka vastustaa terävää keppiä, jolla sitä ohjataan kohti haluttua määränpäätä. Meidän kohdallamme tämä ilmaus tarkoittaa sitä, että vastustamme Herralta tai Hänen palvelijoiltaan saamaamme ohjausta.)

Auta oppilaita ymmärtämään taululla oleva periaate kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin presidentin Boyd K. Packerin seuraavat sanat:

”Pappeuden valtuus saadaan asettamisella, pappeuden voima saadaan elämällä uskollisesti ja kuuliaisesti liittoja kunnioittaen. Se lisääntyy, kun pappeutta käytetään vanhurskaudessa.” (”Pappeuden voima”, Liahona, toukokuu 2010, s. 9.)

Kirjoita taululle seuraavaa:

Heikentää yhteyttä Vahvistaa yhteyttä

Kehota oppilaita lukemaan uudelleen itsekseen jakeet 35 ja 37 ja etsimään epävanhurskaita asenteita ja tekoja, jotka heikentävät pappeudenhaltijan yhteyttä taivaan voimiin. Voit ehdottaa, että he merkitsevät löytämänsä asiat. Pyydä heitä riittävän ajan kuluttua kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Kehota yhtä oppilasta toimimaan kirjurina ja kirjoittamaan vastaukset sanojen ”Heikentää yhteyttä” alle. Kun oppilaiden vastaukset on kirjoitettu, lue seuraavat esimerkit. Pyydä kummankin esimerkin jälkeen oppilaita mainitsemaan, mitä taululle lueteltuja asenteita tai tekoja ne kuvaavat.

Päästäkseen suosittujen ikätovereidensa joukkoon pappeudenhaltija ryhtyy heidän kanssaan pilkkaamaan koulutoveriaan.
Opettajien koorumin johtaja pitää tavattomasti urheilusta eikä suostu suunnittelemaan mitään sellaista koorumin toimintaa, johon ei sisälly jalka- tai koripalloa. Aina kun koorumi osallistuu johonkin toimintaan tai palvelee, hän vaatii, että muut nuoret miehet tekevät, mitä hän sanoo, koska hän on kooruminjohtaja.

Mitkä ovat esimerkkejä siitä, että ihmiset yrittävät peitellä syntejään?
Mitkä ovat esimerkkejä siitä, että ihmiset kiinnittävät sydämensä siihen, mikä on tästä maailmasta, ja pyrkivät saamaan ihmisten kunnianosoituksia?
Mistähän syystä nämä asenteet ja teot estävät pappeudenhaltijoita käyttämästä taivaan voimia?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:39–40 ja pyydä luokan jäseniä ottamaan selville syy, miksi jotkut ihmiset käyttävät valtaa väärin. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löytävät.

Sen pohjalta, mitä olette oppineet kohdasta OL 121:34–40, kuinka tiivistäisitte sen, miksi monet ovat kutsuttuja mutta harvat ovat valittuja?

Oppi ja liitot 121:41–46

Joseph Smith opettaa, kuinka pappeudenhaltijoiden tulee käyttäytyä

Selitä, että opetettuaan, millaiset asenteet ja teot heikentävät pappeudenhaltijoiden yhteyttä taivaan voimiin, Joseph Smith opetti, millaiset asenteet ja teot vahvistavat tuota yhteyttä. Järjestä oppilaat pareiksi ja pyydä heitä lukemaan yhdessä OL 121:41–45. Pyydä heitä etsimään asenteita ja tekoja, jotka auttavat pappeudenhaltijoita käyttämään taivaan voimia muiden ihmisten auttamiseen .

Pyydä riittävän ajan kuluttua oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Kehota yhtä oppilasta toimimaan kirjurina ja kirjoittamaan vastaukset sanojen ”Vahvistaa yhteyttä” alle. Kun oppilaat luettelevat vanhurskauden periaatteita, voit pyytää heitä selittämään, mitä kukin periaate tarkoittaa, tai antamaan niistä esimerkin. Jos tarpeen, esitä seuraavat kysymykset:

Mitä mielestänne tarkoittaa se, että toimii vilpittömällä rakkaudella ja vailla teeskentelyä ja vilppiä? (Mahdollisia vastauksia: että rakastaa ihmisiä aidosti ja että motiivit ovat vanhurskaat.) Miksi nämä piirteet ovat tärkeitä pappeudenhaltijoille?
Jakeessa 43 sana nuhdellen tarkoittaa sitä, että kertoo jollekulle, yleensä lempeästi ja ystävällisesti, että tämä tekee jotakin väärin . Sana vakavasti voisi tarkoittaa tarvetta ilmaista kantamme selkeästi. Mistähän syystä on tärkeää, että pappeudenhaltija nuhtelee selkeästi, ajallansa ja Pyhän Hengen kehotusten mukaan? Mistähän syystä on tärkeää osoittaa suurempaa rakkautta sen jälkeen kun on nuhdellut jotakuta? Milloin teille on ollut hyötyä siitä, että teitä on oikaistu sillä tavoin?
Mitä mielestänne tarkoittaa se, että antaa sisimpänsä olla täynnä rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan? (Ks. jae 45.) Mistähän syystä on tärkeää, että pappeudenhaltijat ovat lempeitä ja ystävällisiä ollessaan tekemisissä muiden kanssa?
Mitä mielestänne tarkoittaa se, että annamme hyveen kaunistaa ajatuksiamme lakkaamatta? (Ks. jae 45.) Mitä me voimme tehdä pitääksemme ajatuksemme hyveellisinä?
Mistähän syystä pappeudenhaltijoiden pitää noudattaa näitä vanhurskauden periaatteita voidakseen käyttää taivaan voimia?

Kiinnitä oppilaiden huomio sanaan silloin jakeessa 45. Selitä, että tämä sana viittaa siihen, mitä seuraa, kun elää jakeissa 41–45 esitettyjen vanhurskauden periaatteiden mukaan. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:45–46. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille siunauksia, joita sellaiset pappeudenhaltijat voivat saada, jotka käyttävät taivaan voimia elämällä vanhurskaasti. (Ennen kuin oppilas lukee, voit selittää, että valtikka on kuninkaan tai kuningattaren sauva. Se on vertauskuvana valtuudesta ja voimasta.)

Mitä siunauksia koituu siitä, että elää vanhurskauden periaatteiden mukaan?
Miettikää jotakuta tuntemaanne pappeudenhaltijaa, joka elää niin, että hän voi käyttää taivaan voimia. Kuinka hänen palvelutyönsä on ollut siunauksena teille?

Lausu todistuksesi siunauksista, joita olet saanut pappeuden valtuuden ja pappeuden voiman ansiosta. Kehota myös oppilaita lausumaan todistuksensa. Kehota heitä valitsemaan yksi jakeissa OL 121:41–45 mainituista vanhurskauden periaatteista ja asettamaan tavoite elää paremmin tuon periaatteen mukaan.

Kommentteja ja taustatietoja

Oppi ja liitot 121:36–37. Pappeuden oikeudet ja taivaan voimat

Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on tähdentänyt sitä, että pappeudenhaltijoiden pitää elää niin, että heillä on sekä pappeuden valtuus että pappeuden voima:

”Pappeuden voima on Jumalan voimaa, joka toimii sellaisten miesten ja poikien kautta kuten me, ja joka edellyttää henkilökohtaista vanhurskautta, uskollisuutta, kuuliaisuutta ja uutteruutta. Poika tai mies voi saada pappeuden valtuuden kätten päällepanemisella, mutta hänellä ei ole pappeuden voimaa, jos hän on tottelematon, kelvoton tai haluton palvelemaan. – –

Niin nuoret kuin vanhatkin pappeudenhaltijat tarvitsevat sekä valtuuden että voiman – tarvittavan luvan ja hengellisen kyvyn edustaa Jumalaa pelastuksen työssä.” (Ks. ”Taivaan voimat”, Liahona, toukokuu 2012, s. 49.)

Oppi ja liitot 121:34, 40. ”Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat ovat valittuja”

Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on opettanut:

”Valittuna oleminen tai sellaiseksi tuleminen ei ole mikään yksinoikeutettu asema, joka suodaan meille. Pikemminkin viime kädessä te ja minä määräämme, olemmeko me valittuja. – –

Uskon, että näiden jakeiden [OL 121:34–35] sisältämä viittaus on aivan mutkaton. Jumalalla ei ole mitään suosikkihenkilöiden luetteloa, johon meidän pitäisi toivoa nimemme jonakin päivänä lisättävän. Hän ei rajoita ’valittuja’ vain muutamiin harvoihin. Sen sijaan nimenomaan meidän sydämemme ja meidän pyrkimyksemme ja meidän kuuliaisuutemme määräävät sen, luetaanko meidät Jumalan valittujen joukkoon.” (”Herran lempeät armoteot”, Liahona, toukokuu 2005, s. 101.)

Oppi ja liitot 121:43. ”Nuhdellen vakavasti ajallansa”

Vanhin H. Burke Peterson seitsemänkymmenen koorumista on opettanut:

”Ehkäpä meidän tulee pohtia, mitä nuhteleminen vakavasti tarkoittaa. Nuhteleminen vakavasti tarkoittaa nuhtelemista selkeästi, rakastavan lujasti, hyvin tarkoituksellisesti. Se ei tarkoita nuhtelemista sarkastisesti tai katkerasti tai hammasta purren tai ääntä korottaen. Se, joka nuhtelee niin kuin Herra on opastanut, käsittelee periaatteita, ei henkilökohtaisuuksia. Hän ei arvostele luonnetta eikä nöyryytä henkilöä.

Melkein jokaisessa tilanteessa, jossa oikaisua tarvitaan, kahdenkeskinen nuhtelu on julkista nuhtelua parempi. Ellei koko seurakunta ole nuhtelun tarpeessa, piispan kannattaa puhua yksittäiselle henkilölle ennemmin kuin koko joukolle. Samoin lapsella tai puolisolla on oikeus kuulla virheistään kahden kesken. Julkinen oikaiseminen on usein julmaa tai ainakin väärin suunnattua.” (”Unrighteous Dominion”, Ensign, heinäkuu 1989, s. 10.)