Oppiaihe 136

Oppi ja liitot 129; 130:1–11, 22–23

Johdanto

Helmikuun 9. päivänä 1843 profeetta Joseph Smith antoi ohjeita auttaakseen pyhiä tietämään, kuinka erottaa palvelevien enkelien ja henkien luonne. Nämä ohjeet on tallennettu lukuun OL 129. Luku OL 130 sisältää Joseph Smithin opetuksia useista eri opeista, joita hän antoi ollessaan kokouksessa pyhien kanssa Ramusissa Illinoisissa 2. huhtikuuta 1843.

Opetusehdotuksia

Oppi ja liitot 129

Profeetta Joseph Smith antaa ohjeita siitä, kuinka voi erottaa palvelevien enkelien ja henkien luonteen

Kysy oppilailta, mitä he kertoisivat henkilölle, joka haluaa tietää, uskovatko myöhempien aikojen pyhät enkeleihin. Sen jälkeen kun oppilaat ovat vastanneet, pyydä yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat:

”Alusta asti kautta taloudenhoitokausien Jumala on käyttänyt enkeleitä lähettiläinään välittämään rakkautensa ja huolenpitonsa lapsiaan kohtaan. – –

Yleensä näitä olentoja ei nähdä. Joskus heitä nähdään. Mutta nähtiinpä heitä tai ei, he ovat aina lähellä. Joskus heidän tehtävänsä ovat hyvin suuria ja niillä on merkitystä koko maailmalle. Joskus sanomat ovat henkilökohtaisempia. Toisinaan enkelin tarkoitus on varoittaa.” (”Enkelien palvelus”, Liahona, marraskuu 2008, s. 29.)

Selitä, että vuodesta 1839 alkaen vuoden 1843 loppuun profeetta Joseph Smith antoi ohjeita useille ihmisille auttaakseen heitä tietämään, kuinka voi erottaa, millaisia palvelevat enkelit ja henget ovat luonteeltaan. Osa näistä ohjeista on tallennettu lukuun OL 129.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 129:1–3. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville tärkeä ero enkelien ja henkien välillä .

• Kuinka enkelit eroavat hengistä? (Enkeleillä on lihaa ja luuta oleva ylösnoussut ruumis, jota hengillä ei ole.)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 129:4–7. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, miten enkelit ja vanhurskaat henget voi erottaa toisistaan. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä he löytävät.

• Mitä opimme jakeen 7 perusteella siitä, millaisia ovat luonteeltaan taivaallisen Isän luota lähetetyt oikeat sanansaattajat? (Kun oppilaat ovat vastanneet, voit ehdottaa, että he kirjoittavat pyhien kirjoitusten marginaaliin seuraavan opin: Taivaallisen Isän luota lähetetyt oikeat sanansaattajat eivät petä meitä.)

Selitä, että Perkele yrittää toisinaan esiintyä ”valon enkelinä” pettääkseen ihmisiä (ks. OL 129:8). Lisäksi ”pyhissä kirjoituksissa puhutaan myös Perkeleen enkeleistä. Nämä ovat niitä henkiä, jotka seurasivat Lusiferia ja jotka karkotettiin pois Jumalan edestä kuolevaisuutta edeltävässä elämässä ja singottiin alas maan päälle (Ilm. 12:1–9; 2. Nefi 9:9, 16; OL 29:36–37).” (PKO, ”Enkelit”, scriptures.lds.org/fi.) Älä kerro kokemuksia, jotka koskevat Saatanaa tai pahoja henkiä, äläkä anna keskustelun alentua koskemaan sensaatiomaisia kertomuksia tai kyseenalaista aineistoa.

Vältä sensaatiomaisia tai kyseenalaisia lainauksia ja kertomuksia

Toisinaan kirkon jäsenten keskuudessa liikkuu sensaatiomaisia tai kyseenalaisia (valheellisia) lainauksia ja kertomuksia. On tärkeää huomata, ettei Henki voi todistaa sellaisesta, mikä on valheellista tai sopimatonta. Kun opetat, anna Pyhän Hengen äläkä sensaatioiden tuoda oppilaita Kristuksen luokse. Pidättäydy keskustelemasta kertomuksista, jotka eivät ole rakentavia tai kohottavia.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 129:8–9. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, kuinka voi tunnistaa pahan hengen, joka pyrkii pettämään esiintymällä valon enkelinä . Kehota oppilaita kertomaan, mitä he saavat tietää.

• Mitä taivaallinen Isä on näissä jakeissa olevien ohjeiden lisäksi antanut teille auttaakseen teitä huomaamaan Saatanan petoksia?

Oppi ja liitot 130:1–11, 22–23

Profeetta Joseph Smith selventää eri opetuksia

Selitä, että 2. huhtikuuta 1843 Joseph Smith piti vaarnakonferenssin pyhien kanssa Ramusissa Illinoisissa, noin 30 kilometrin päässä Nauvoosta kaakkoon. Aamukokouksessa vanhin Orson Hyde piti saarnan ja opetti eräästä pyhien kirjoitusten kohdasta tulkinnan, jonka hän oli oppinut ollessaan aiemmin tekemisissä erään toisen kirkon kanssa.

• Mikä vastuu profeetalla oli tässä tilanteessa? (Oikaista kokouksessa mahdollisesti opetettu väärä oppi.)

Selitä, että kokousten johtavina virkailijoina toimivilla henkilöillä kuten profeetoilla, vaarnanjohtajilla ja piispoilla on vastuu huolehtia siitä, että kirkon tilaisuuksissa opetetaan oikeaa oppia. Aamukokouksen jälkeen Joseph Smith, Orson Hyde ja muutamat muut nauttivat lounaan Josephin sisaren Sophronian kotona. Lounaalla profeetta sanoi, että hän ”aikoi tehdä joitakin oikaisuja [veli Hyden] saarnaan”. Veli Hyde vastasi: ”Ne otetaan vastaan kiitollisuudella.” (Julkaisussa History of the Church, osa 5, s. 323; ks. myös Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto 341–343, 2004, s. 273.)

• Mitä voimme oppia siitä, kuinka Joseph Smith hoiti tämän tilanteen?

• Mitä me voimme oppia Orson Hyden vastauksesta profeetalle?

Selitä, että aamuisessa puheessaan Orson Hyde oli tulkinnut väärin kohdan Joh. 14:23. Kehota yhtä oppilasta lukemaan tämä jae ääneen.

Kerro luokan jäsenille, että viitattuaan tähän jakeeseen Orson Hyde kertoi ihmisille, että ”meidän etuoikeutenamme on, että Isä ja Poika asuvat sydämessämme” (julkaisussa Opin ja Liittojen Kirja, oppilaan kirja, uskonto 324–325, 1986, s. 308). Luku OL 130 sisältää profeetta Joseph Smithin oikaisun tähän ajatukseen. Se sisältää myös joitakin muita opetuksia.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 130:1–3. Pyydä oppilaita seuraamaan mukana ja panemaan merkille, miksi Orson Hyden käsitys kohdan Joh. 14:23 merkityksestä oli väärä. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löytävät.

Selitä, että monilla ihmisillä nykyään joko ei ole mitään käsitystä Jumalasta, tai – kenties Orson Hyden tavoin, joka oli aiemmin campbellilaissaarnaaja – heillä on väärien perinteiden aikaansaama virheellinen käsitys jumaluuden luonteesta. Me voimme auttaa muita ymmärtämään, millainen taivaallinen Isä todella on ja mikä on heidän suhteensa Häneen.

• Kuinka voimme suhtautua ystävällisesti ja ymmärtävästi, kun keskustelemme evankeliumista niiden kanssa, joilla on väärien perinteiden aiheuttamia virheellisiä käsityksiä?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 130:22–23. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja etsimään oppeja, joita he voivat selittää opettaessaan muille jumaluutta koskevia asioita.

• Mitä periaatteita näissä jakeissa opetetaan? (Oppilaiden tulee mainita seuraavat opit: Taivaallinen Isä ja Jeesus Kristus ovat erillisiä yksilöitä, joilla on liha- ja luuruumis. Pyhä Henki on henkipersoona.)

• Miksi mielestänne on tärkeää ymmärtää, että taivaallinen Isä ja Jeesus Kristus ovat erillisiä yksilöitä, joilla on fyysinen liha- ja luuruumis?

Auta oppilaita ymmärtämään paremmin jumaluutta koskevaa oppia antamalla heille tehtäväksi työskennellä pareittain. Anna kullekin parille monisteena seuraava lausunto. Kehota oppilaita tutkimaan parinsa kanssa lausuntoa ja alleviivaamaan Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä koskevat totuudet, jotka kiinnittävät heidän huomionsa.

”Isä Jumala: Sanalla Jumala tarkoitetaan yleensä Isää eli Elohimia. Häntä kutsutaan Isäksi, koska hän on meidän henkemme Isä – –. Isä Jumala on maailmankaikkeuden ylin hallitsija. Hän on kaikkivaltias – –, kaikkitietävä – – ja läsnä kaikkialla Henkensä kautta – –. Ihmiskunnalla on Jumalaan erityinen suhde, jonka ansiosta ihminen on eri asemassa kuin koko muu luomakunta: ihmiset ovat Jumalan henkilapsia – –.

Poika Jumala: Nimellä Jehova eli Jahve eli Herra tunnettu Jumala on Poika, Jeesus Kristus – –. Jeesus toimii Isän johdolla ja on täydellisessä sopusoinnussa hänen kanssaan. Kaikki ihmiset ovat hänen veljiään ja sisariaan, sillä hän on vanhin Elohimin henkilapsista. [Hän on Lunastaja, joka kärsi koko ihmiskunnan synnit ja tuskat ja voitti kaikkien puolesta fyysisen kuoleman.]

Pyhä Henki Jumala: Myös Pyhä Henki on Jumala, jota kutsutaan muiden samankaltaisten nimien [kuten Puolustaja ja Lohduttaja] ohella Hengeksi ja Jumalan Hengeksi. Pyhän Hengen avulla ihminen voi tuntea Isän Jumalan tahdon ja tietää, että Jeesus on Kristus.” (Ks. PKO, ”Jumala, jumaluus”, sciptures.lds.org/fi.) Pyhän Hengen ensisijaisena tehtävänä on todistaa Isästä Jumalasta ja Jeesuksesta Kristuksesta. Pyhä Henki opettaa totuutta ja vahvistaa totuuden.

Kun oppilaat ovat tehneet tämän tehtävän, pyydä joitakuita heistä kertomaan, mitä he merkitsivät, ja selittämään, miksi nuo totuudet kiinnittivät heidän huomionsa. Voisit päättää tämän toiminnan kehottamalla yhtä tai kahta oppilasta lausumaan luokalle todistuksensa jumaluudesta.

Auta oppilaita löytämään vielä yksi oppi, jonka Joseph Smith opetti pyhille Ramusissa, kehottamalla heitä katsomaan uudelleen kohtaa OL 130:2 ja panemaan merkille, mitä hän sanoi ihmissuhteistamme.

• Mitä yhteisyys tarkoittaa? (Yhteisyys liittyy siihen, millaisia ovat luonteeltaan henkilökohtainen vuorovaikutuksemme ja ihmissuhteemme.)

• Mitä Joseph Smith opetti siitä, millaisia ihmissuhteemme ovat taivaassa? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava totuus: Ne ihmissuhteet, joita meillä voi olla taivaassa, ovat samanlaisia kuin ne, joista nautimme maan päällä, mutta niihin yhdistyy iankaikkinen kirkkaus.)

• Kuinka tämä totuus saattaisi vaikuttaa vuorovaikutukseenne muiden kanssa?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Henry B. Eyringin seuraava todistus iankaikkisista ihmissuhteista:

”Iankaikkisia perheitä koskevan tiedon palautuksen ansiosta olemme toiveikkaampia ja ystävällisempiä kaikissa perhesuhteissamme. Suurimmat ilot tässä elämässä samoin kuin tulevissa maailmoissa keskittyvät perheeseen. Olen hyvin kiitollinen siitä varmuudesta, joka minulla on, että jos olemme uskollisia, niin sama yhteisyys, josta nautimme täällä tässä elämässä, on oleva meillä ikuisesti tulevassa maailmassa, iankaikkisessa kirkkaudessa [ks. OL 130:2].” (”Tosi ja elävä kirkko”, Liahona, toukokuu 2008, s. 22.)

Kehota oppilaita pohtimaan suhteitaan muihin ihmisiin, erityisesti perheensä jäseniin. Kehota heitä kirjoittamaan tavoite noiden ihmissuhteiden vahvistamiseksi.

Auta oppilaita löytämään muita oppeja, joita profeetta opetti tässä Ramusin kokouksessa, kehottamalla muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 130:4–11.

• Mitä me opimme enkeleistä jakeiden 4–7 perusteella?

• Mitä me opimme jakeen 9 perusteella maan tulevaisuudesta?

Voit selittää, että jakeiden 10–11 mukaan kaikki ne, jotka perivät selestisen valtakunnan, saavat avukseen urimin ja tummimin, joka auttaa heitä oppimaan ja ymmärtämään taivaallisia asioita. Profeetta ei selittänyt tätä opetusta yksityiskohtaisemmin.

Kommentteja ja taustatietoja

Oppi ja liitot 129:8–9. ”Perkele valon enkelinä”

”Saatana yrittää pettää jäljittelemällä valoa, joka ympäröi täydelliseksi tehdyn vanhurskaan ihmisen henkeä. Täydelliseksi tehty vanhurskas ihminen, joka tulee sanansaattajana, ilmestyy kirkkaudessaan, ’sillä se on ainoa tapa, jolla hän voi ilmestyä’ (OL 129:6). Profeetta Joseph Smith sanoi kerran: ’Pahoilla hengillä on rajansa, rajoituksensa ja lakinsa, jotka hallitsevat niitä, – – ja on aivan ilmeistä, että niillä on voimaa, jota ainoastaan ne, joilla on pappeus, pystyvät hallitsemaan’ (julkaisussa History of the Church, osa 4, s. 576).

Profeetta on opettanut, että kun Perkeleelle ojentaa käden kättelemistä varten, ’hän ojentaa sinulle kätensä’ (OL 129:8). Kuolevainen ihminen ei tunne mitään, koska Perkele on ruumiiton henki. Näin hänet voi erottaa Jumalan luota lähetetystä vanhurskaasta hengestä tai enkelistä. Vanhurskas ihminen ei yritä pettää (ks. OL 129:7). Saatanan enkeli ei jätä käyttämättä mahdollisuutta yrittää pettää.” (Ks. Opin ja Liittojen Kirja, oppilaan kirja, uskonto 324–325, 1986, s. 308.)

Oppi ja liitot 130:9. Mikä on tämän maan kohtalo ja niiden, jotka tulevat asumaan siinä?

Presidentti Brigham Young on opettanut:

”Kun se [maapallo] tehdään selestiseksi, siitä tulee kuin aurinko ja se valmistetaan pyhien asuinsijaksi ja tuodaan jälleen Isän ja Pojan luokse. Silloin se ei ole läpinäkymätön taivaankappale kuten nyt, vaan se on kuin taivaanvahvuuden tähdet, täynnä valoa ja kirkkautta. Se on oleva valon taivaankappale. – Johannes vertasi sitä sen selestisessä tilassa lasimereen.” (”Sermon”, Deseret News, 15. kesäkuuta 1859, s. 114.)

Noin kaksi vuotta myöhemmin hän sanoi:

”Tästä maapallosta tulee, kun se puhdistetaan ja pyhitetään eli tehdään selestiseksi, kuin lasimeri, ja katsomalla siihen ihminen voi tietää menneet, nykyiset ja tulevat, vaikka ketkään muut kuin selestisiksi tehdyt olennot eivät voikaan nauttia tästä etuoikeudesta. He katsovat maapalloa, ja kaikki, mitä he haluavat tietää, näytetään heille samoin kuin kasvot nähdään katsomalla peiliin.” (”Remarks”, Deseret News, 3. heinäkuuta 1861, s. 137.)

Oppi ja liitot 130:22–23. Jumaluus

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on julistanut vakaasti jumaluuden todellisuutta:

”Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ensimmäinen ja tärkein uskonkappale on: ’Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen’ [UK 1]. Me uskomme, että nämä kolme jumalallista persoonaa, jotka muodostavat yhden jumaluuden, ovat yhtä tarkoituksessa, toimintatavoissa, todistuksessa, tehtävässä. Uskomme, että He ovat täynnä samaa jumalista armeliaisuuden ja rakkauden, oikeudenmukaisuuden ja armon, kärsivällisyyden, anteeksiantamuksen ja lunastuksen tuntoa. Mielestäni on oikein sanoa, että uskomme Heidän olevan yhtä jokaiselta merkittävältä ja iankaikkiselta kannalta, mitä kuvitella saattaa, lukuun ottamatta sitä, että uskoisimme Heidän olevan kolme persoonaa yhdistettynä yhdeksi olemukseksi, mikä on kolminaisuusopin kannattajien käsitys, jota ei ole koskaan esitetty pyhissä kirjoituksissa – koska se ei ole totta.

Niinkin merkittävässä lähteessä kuin luotettavassa Harper’s Bible Dictionaryssä [Harperin Raamatun sanakirja] sanotaan, että ’virallista kolminaisuusoppia, kuten se määriteltiin neljännen ja viidennen vuosisadan suurissa kirkolliskokouksissa, ei löydy [Uudesta testamentista]’.

Niinpä mikään sellainen arvostelu, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ei hyväksy nykyajan kristillistä näkemystä Jumalasta, Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä, ei sisällä kannanottoa sitoutumiseemme Kristukseen vaan pikemminkin tunnustaa sen (paikkansapitävästi, saanen lisätä), että meidän näkemyksemme jumaluudesta eroaa Uuden testamentin jälkeisestä kristillisestä historiasta ja palaa siihen oppiin, jota Jeesus itse opetti. – –

Julistamme, että pyhistä kirjoituksista käy itsestään selvästi ilmi, että Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat erillisiä persoonia, kolme jumalallista olentoa.” (”Ainoa todellinen Jumala ja Jeesus Kristus, jonka Hän on lähettänyt”, Liahona, marraskuu 2007, s. 40–41.)