29. lecke: 2 Nefi 9:1–26

29. lecke

2 Nefi 9:1–26

Bevezetés

A nefitákhoz szóló egyik beszédének elején Jákób Ésaiás néhány jövendölését idézte arról, hogy az Úr megváltja szövetséges népét. Jákób prédikációjának e része a 2 Nefi 6–8-ban olvasható (lásd e kézikönyv 28. leckéjét). Kétnapos beszédének folytatása a 2 Nefi 9–10-ben található. Ésaiás idézése után Jákób megosztotta saját bizonyságát Jézus Krisztus engeszteléséről – arról, hogy a Szabadítónak hatalmában áll megmenteni minket a bukás hatásaitól és bűneink következményeitől. Joseph Fielding Smith elnök azt tanította, hogy a 2 Nefi 9-ben áll „az egyik legtöbb felvilágosítást adó értekezés, amely valaha is elhangzott az engesztelésről”. Ezt mondta: „Mindenkinek gondosan el kell olvasnia, aki a szabadulásra törekszik” (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 4:57).

Javaslatok a tanításhoz

2 Nefi 9:1–9

Jákób elmagyarázza a bukás hatásait

Az óra kezdete előtt írd fel a tábla közepére: rettenetes szörnyeteg.

Kezdd azzal a leckét, hogy elmondod: a 2 Nefi 9 annak a beszédnek a folytatását tartalmazza, amelyet a tanulók az előző órán kezdtek tanulmányozni. Emlékeztesd a tanulókat, hogy a prédikáció első részében – amely a 2 Nefi 6–8-ban található – Jákób Ésaiást idézte, hogy a Szabadító irgalmáról és azon hatalmáról tanítson, hogy képes megváltani szövetséges népét elveszett és szétszórt állapotukból. Beszédét folytatva Jákób arról tanított, hogy a Szabadító miként vált meg mindannyiunkat bukott és bűnös állapotunkból.

Hívd fel a tanulók figyelmét a táblára felírt kifejezésre.

Mi jut eszetekbe, ha egy rettenetes szörnyetegre gondoltok?

A válaszadás során a tanulók említést tehetnek kitalált lényekről. Ha ez felmerül, mondd el, hogy néhány valóságos dolog sokkal rémisztőbb lehet, mint a kitalált lények, mert maradandó károkat okozhatnak. Mondd el a tanulóknak, hogy Jákób a „rettenetes szörnyeteg” szókapcsolattal azt az állapotot írta le, amellyel mindannyian szembenézünk, illetve azokat az örökkévaló károkat, amelyek abból fakadhatnak. Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 2 Nefi 9:10-et, és keressék meg a Jákób által leírt szörnyeteg két összetevőjét. Amikor a tanulók megosztják, mit találtak, írd fel válaszaikat a táblára, amint az alábbi ábra mutatja:

Hogy segíts a tanulóknak megérteni, milyen értelemben használta Jákób a halál és a pokol szavakat, magyarázd el, hogy mindkét kifejezés a különválás egy formájára utal. Amikor Jákób e beszédben a halál szót használta, „a test halálára” utalt, ami nem más, mint a fizikai test különválása a lélektől. Amikor a pokol szót használta, „a lélek halálára” utalt, ami nem más, mint az ember különválása, elkülönülése Isten jelenlététől. A szentírásokban e különválásra gyakran utalnak úgy, mint „lelki halál”.

Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 2 Nefi 9:6-ot. Kérd meg őket, keressék meg, mi a fizikai halál és a lelki halál oka.

Milyen esemény hozta el mindannyiunk számára a fizikai halált és a lelki halált? (Lehet, hogy el kell magyaráznod, hogy a bukás eredményeként minden ember kivágatott Isten színe elől, valamint idővel minden embert utolér a fizikai halál.)

Mondd el, hogy a 2 Nefi 9:7–9-ben Jákób arról tanít, mi történne velünk, ha nem lenne engesztelés, és így a bukás hatásai mindörökké fennmaradnának. Hogy felkészítsd a tanulókat e versek tanulmányozására, hasznos lehet elmagyarázni néhány kifejezést a 7. versből. Amikor Jákób az első ítéletről beszélt, amely az embert érte, akkor Ádám és Éva bukásának következményeire utalt. A romlandóságról szólva halandó testünkre utalt, amely meg fog halni, a romolhatatlanságról szólva pedig feltámadt testünkre utalt, amely örökké élni fog.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 9:7–9-et. Kérd meg az osztályt, keressenek olyan kifejezéseket, amelyek azt írják le, mi történne testünkkel és lelkünkkel, ha a fizikai és a lelki halál örökre fennállna.

Ha nem lett volna az engesztelés, mi történne a testünkkel?
Ha nem lett volna az engesztelés, mi történne a lelkünkkel?

Annak kihangsúlyozásához, milyen sors várna ránk Jézus Krisztus engesztelése nélkül, kérj meg egy tanulót, olvassa fel a következő kijelentést D. Todd Christofferson eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából.

„Ha az Istentől való különválásunk és fizikai halálunk maradandó lenne, akkor az erkölcsi önrendelkezés mit sem jelentene. Nos, szabadon választhatnánk, de mi értelme lenne? A végeredmény mindig ugyanaz lenne, tetteinktől függetlenül: halál, a feltámadás és a menny reménye nélkül. Bármilyen jók vagy rosszak lennének is döntéseink, végül mindannyian »egy ördög angyalai lennénk«. [2 Nefi 9:9.]” (“Moral Agency,” Ensign, June 2009, 50).

2 Nefi 9:10–26

Jákób azt tanítja, hogy az engesztelés által a Szabadító megvált minket a bukás hatásaitól, és felkínálja bűneink bocsánatát

Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el újra a 2 Nefi 9:10-et.

E vers szerint mit készített számunkra Isten?

Hangsúlyozd ki, hogy Jákób fő üzenete e beszédben az, hogy Isten utat készített, hogy megmeneküljünk a halál és a pokol markából. E menekülés – a bukás által előidézett fizikai és lelki haláltól – Jézus Krisztus engesztelő áldozatának köszönhetően lehetséges.

Oszd két csoportra az osztályt! Kérd meg az első csoportot, hogy olvassák el magukban a 2 Nefi 9:5, 19–21-et, és keressenek a Szabadító értünk hozott áldozatát leíró jellemzéseket. A másik csoportot arra kérd meg, hogy olvassák el magukban a 2 Nefi 9:11–12, 15, 22-t, és keressenek olyan kifejezéseket, amelyek arról szólnak, hogy Jézus Krisztus megváltott minket a fizikai haláltól. (Hasznos lehet felírni ezeket az utalásokat a táblára.)

Amikor a tanulók végeztek az olvasással, tedd fel az első csoportnak a következő kérdéseket:

Mit volt hajlandó a Szabadító elszenvedni, hogy megszabadíthasson minket a fizikai és a lelki haláltól? Milyen jellemzéseket találtatok, amelyek jelentőségteljesek számotokra?
Jákób kihangsúlyozta, hogy Jézus Krisztus minden ember fájdalmát elszenvedte. Ez mit jelent számotokra? Hogyan befolyásolja ez a tudás a Szabadító iránti érzéseiteket? (Hogy segíts a tanulóknak elmélkedni a Szabadító áldozatának nagyságán, megállíthatod a beszélgetést és kihangsúlyozhatod, hogy a Szabadító minden ember fájdalmát elszenvedte, akik valaha a földön éltek vagy élni fognak. Hogy segíts nekik elgondolkodni a Szabadító áldozatának személyes természetén, megkérheted őket, hogy írják oda nevüket a margóra a 2 Nefi 9:21 mellé, emlékeztetőül, hogy a Szabadító elszenvedte az ő fájdalmukat.)

A második csoportnak tedd fel a következő kérdéseket:

Milyen kifejezéseket találtatok arról, hogy Jézus Krisztus megmentett minket a fizikai haláltól?
A 2 Nefi 9:22 szerint ki fog feltámadni és visszavitetni Isten színe elé?

Utalj vissza a táblán lévő „rettenetes szörnyeteg” kifejezésre. Kérd meg a tanulókat, hogy saját szavaikkal mondják el, mit tanított Jákób arról, hogyan tudunk megmenekülni ettől a „szörnyetegtől”. Győződj meg arról, hogy a tanulók megértik: az engesztelés révén Jézus Krisztus minden embert megvált a bukás által előidézett fizikai és lelki haláltól. Kérj meg egy tanulót, hogy írja fel ezt az igazságot a táblára.

Emlékeztesd a tanulókat, hogy azon kívül, hogy az egész emberiséget megváltotta a bukás következményeként megjelenő fizikai és lelki haláltól, Jézus Krisztus meg tud váltani minket a saját bűneink által előidézett lelki haláltól is.

Mondd el, hogy Jákób leírta, milyen állapotban lesznek azok, akik a bűneikben állnak majd Isten előtt. Kérd meg a tanulókat, figyeljenek ezekre a leírásokra, miközben egyikük felolvassa a 2 Nefi 9:15–16, 27-es verseket.

Miként jellemezte Jákób azok állapotát, akik a bűneikben állnak majd Isten előtt?

Mondd el, hogy Jákób azok állapotát is leírta, akik tisztán állnak majd Isten előtt. Kérd meg a tanulókat, figyeljenek ezekre a leírásokra, miközben egyikük felolvassa a 2 Nefi 9:14, 18-as verseket.

Miként jellemezte Jákób azok állapotát, akik tisztán állnak majd Isten előtt?

Mutass rá, hogy bár a bukástól való szabadulás ajándék az egész emberiség számára, a bűneink következményeitől való megszabadulás részben saját vágyaink és tetteink függvénye. Írd fel a táblára a következőket: Jézus Krisztus engesztelése által legyőzhetjük bűneink következményeit, amikor mi …

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 9:21, 23–24-et. Kérd meg az osztályt, hogy egészítsék ki a táblán lévő mondatot.

E versek alapján hogyan egészítenétek ki ezt a mondatot? (A tanulók válaszai a mondat ehhez hasonló kiegészítését tükrözzék: Jézus Krisztus engesztelése által legyőzhetjük bűneink következményeit, amikor mi hiszünk Jézus Krisztusban, megbánjuk a bűneinket, megkeresztelkedünk, és mindvégig kitartunk. Válaszaik közben egészítsd ki a táblán lévő mondatot.)

A leckét a következő tevékenységek egyikével zárd. Mindkét tevékenység célja az, hogy segítsen a tanulóknak elgondolkodni azon, mit jelent számukra a Szabadító engesztelése, és megosszák, mit éreznek Őiránta.

Kérd meg a tanulókat, fussák át a 2 Nefi 9:1–22-t, és keressék meg az összes verset, ami így kezdődik: Ó. Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák fel az első mondatot ezekből a versekből.

Kérd meg őket, hogy írjanak hasonló kijelentéseket a szentírás-tanulmányozási naplójukba vagy az órai jegyzetfüzetükbe a Szabadítóért és az Ő értük hozott áldozatáért érzett személyes hálájuk kifejezéseként. Kérd meg őket, hogy kövessék a Jákób által megadott mintát, vagyis minden kijelentést az Ó szócskával kezdjenek és felkiáltójellel zárjanak. Kérj meg néhány tanulót, hogy ha szeretnék, osszák meg kijelentéseiket. Ügyelj arra, hogy megértik: nem kötelező megosztaniuk olyan érzéseiket vagy élményeiket, amelyek túl személyesek.
Osztályként közösen énekeljétek el vagy olvassátok fel az „Ámulok Jézus szeretetén” című himnuszt (Himnuszok, 115. sz.), vagy egy másik himnuszt, amely szintén Jézus Krisztus engeszteléséről szól. Kérd meg a tanulókat, válasszanak ki néhány sort a himnuszból, amelyek tükrözik a Szabadító és az Ő engesztelő áldozata iránti érzéseiket. Adj nekik lehetőséget, hogy elmondják az osztálynak, mely sorokat választották és miért bírnak azok nagy jelentőséggel a számukra.

Megjegyzések és háttér-információk

2 Nefi 9:7. Mi a „végtelen engesztelés”?

A következő kijelentésekben Russell M. Nelson elder a Tizenkét Apostol Kvórumából elmagyarázza az engesztelés örökkévaló természetét, valamint a Szabadító egyedülálló képességét arra, hogy véghezvigye az engesztelést:

„Engesztelése végtelen – határtalan. [Lásd 2 Nefi 9:7; 25:16; Alma 34:10, 12, 14.] Abban az értelemben is végtelen, hogy az egész emberiséget megmenti a soha véget nem érő haláltól. Végtelen volt továbbá határtalan szenvedése terén. Végtelen volt az időben, véget vetve az állatáldozatok korábbi gyakorlatának. Végtelen volt hatókör tekintetében – egyszer s mindenkorra elvégeztetett és mindenkire kiterjedt. [Lásd Zsidók 10:10.] Az engesztelés irgalma pedig nem csupán végtelen számú emberhez jut el, hanem az Őáltala teremtett végtelen számú világokba is. [Lásd T&Sz 76:24; Mózes 1:33.] Végtelensége minden emberi mértéket és halandó értelmet meghaladt.

Jézus volt az egyetlen, aki képes volt ilyen végtelen engesztelés felajánlására, mivel halandó anyától és halhatatlan Atyától született. E különleges születési jog folytán Jézus végtelen Lény volt” („The Atonement,” Ensign, Nov. 1996, 35).

„Az örökkévaló törvény értelmében ez az engesztelés személyes áldozatot kívánt egy olyan halhatatlan lénytől, aki nincs kitéve a halálnak. Mégis meg kell halnia, és újra magára kell öltenie a testét. A Szabadító volt az egyetlen, aki képes volt erre. Anyjától hatalmat örökölt a halálra, Atyjától pedig hatalmat kapott a halál felett” („Constancy amid Change,” Ensign, Nov. 1993, 34).

2 Nefi 9:7. Milyen hatásai lennének a bukásnak az engesztelés nélkül?

D. Todd Christofferson elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, mi lenne a sorsunk Jézus Krisztus engesztelése nélkül:

„Csakúgy, ahogyan a halál kárhozatra ítélne minket és értelmetlenné tenné önrendelkezésünket Krisztus megváltása nélkül, úgy kegyelme nélkül bűneink és rossz választásaink szintén mindörökre elveszetté tennének bennünket. Nem lenne mód a tévedéseink teljes helyrehozatalára, és mivel tisztátalanok lennénk, soha többé nem élhetnénk [Isten] jelenlétében.

[…] Szükségünk van egy Szabadítóra, egy Közbenjáróra, aki képes legyőzni bűneink és hibáink hatásait, hogy azok ne legyenek szükségszerűen végzetesek. Krisztus engesztelése miatt van az, hogy helyre tudjuk hozni helytelen döntéseinket, és megigazulhatunk a törvény szerint, mintha nem követtünk volna el bűnt” (“Moral Agency,” Ensign, June 2009, 50).

2 Nefi 9:10. „Ó, mily nagy a mi Istenünk jósága”

Gordon B. Hinckley elnök hálát fejezett ki a Szabadítónak az engesztelés betöltésében játszott szerepéért:

„Köszönet Istennek örök terve csodájáért és magasztosságáért! Köszönet és dicsőség az Ő Szeretett Fiának, aki leírhatatlan szenvedés árán életét adta a Kálvária keresztjén, hogy megfizesse a halandó bűn adósságát! Ő volt az, aki engesztelő áldozata által széttörte a halál kötelékét és isteni hatalommal győzedelmesen jött elő a sírból. Ő a mi Megváltónk, az egész emberiség Megváltója. Ő a világ Szabadítója. Isten Fia, szabadításunk Szerzője” (“The Victory over Death,” Ensign, May 1985, 51).

2 Nefi 9:22. „Hogy minden ember előtte állhasson”

Ádám és Éva bukása következtében minden ember kilép Isten jelenlétéből. Jézus Krisztus engesztelése miatt minden ember vissza fog térni Isten színe elé, hogy megítéltessen. E témával kapcsolatban lásd még a következő szentírásrészeket: 2 Nefi 2:9–10; 9:15, 22, 38; Alma 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; Hélamán 14:15–17; 3 Nefi 26:4; Mormon 9:12–13.