130. lecke
3 Nefi 21–22
Bevezetés
Amikor Jézus Krisztus folytatta a nefiták tanítását, elmondta nekik, hogy a Mormon könyve előkerülése az utolsó napokban annak a jele lesz, hogy megkezdte Izráel összegyűjtését és népével kötött szövetsége beteljesítését. Szövetséges népe iránti szeretetét hangsúlyozva a Szabadító Ésaiás próféciáit idézte a szövetséges nép visszaállításáról.
Javaslatok a tanításhoz
3 Nefi 21:1–11
Jézus Krisztus azt tanítja, hogy a Mormon könyve előkerülése Izráel utolsó napi összegyűjtésének jele lesz
Az óra előtt rajzold fel a táblára a következő jelzőtáblákat (vagy használj más ábrákat, amelyek közismertek a lakhelyeteken).
Kérd meg a tanulókat, hogy mondják meg, mit jelentenek az egyes jelzőtáblák. Azután tedd fel a következő kérdéseket:
-
Mire használják a jelzőtáblákat? (Hogy felkészítsenek, figyelmeztessenek és utasításokat adjanak nekünk.)
-
Miért fontos a jelzőtábla megfelelő kihelyezése, valamint a táblán álló szimbólum könnyű érthetősége?
Emlékeztesd a tanulókat arra, hogy a szentírások gyakorta említenek olyan jeleket, amelyek felkészítenek, figyelmeztetnek és utasításokat adnak nekünk a Mennyei Atya tervének beteljesedését illetően. Kérd meg a tanulókat, hogy nézzék át a 3 Nefi 21:1–2, 7-et, és keressék meg a jel szót. Javasolhatod, hogy jelöljék meg ezt a szót, ahányszor csak előfordul ezekben a versekben. Azután kérd meg őket, hogy figyelmesen olvassák el magukban az 1. verset.
-
Mit mondott az Úr, miért fogja megadni ezt a bizonyos jelet? (Azért, hogy az emberek tudhassák, hogy Izráel összegyűjtése zajlik.)
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 3 Nefi 21:1–7-et. Figyeljék meg az „ezen dolgok” és „ezek a cselekedetek” kifejezéseket (és ezek más előfordulásait), és gondolkodjanak el azon, hogy mire utalnak.
-
A nefitákhoz szólva a Szabadító említést tett az Általa kijelentett dolgokról (lásd 3 Nefi 21:2). Hol vannak lejegyezve a nefitákhoz intézett szavai? (A Mormon könyvében.)
-
E versek szerint mi annak a jele, hogy Isten beteljesíti szövetségeit az utolsó napokban? (Segíts a tanulóknak megfogalmazni a következő igazságot [írd fel a táblára]: A Mormon könyve előkerülése annak a jele, hogy Isten beteljesíti szövetségét Izráel összegyűjtésére az utolsó napokban.)
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő kijelentést Russell M. Nelson eldertől, a Tizenkét Apostol Kvóruma tagjától. Kérd meg az osztályt, hogy figyeljék meg, miként segít az embereknek a Mormon könyve az Úr munkájához gyülekezni.
„A Mormon könyve központi szerepet játszik ebben a munkában. Kijelenti az összegyűjtés tanát. Arra indítja az embereket, hogy tanuljanak Jézus Krisztusról, higgyenek az Ő evangéliumában, és csatlakozzanak az Ő egyházához. Sőt, ha nem lenne a Mormon könyve, nem történne meg Izráel megígért összegyűjtése” (A szétszórt Izráel összegyűjtése. Liahóna, 2006. nov. 80.).
-
Volt-e arra példa, hogy a Mormon könyve ilyen módokon segített nektek? Mikor? Láttátok-e, hogy a Mormon könyve ilyen módokon segített másoknak? Mikor?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 3 Nefi 21:9-et, és kérd meg az osztályt, hogy figyeljék meg a „nagyszerű és csodálatos munka” kifejezést. Mutass rá, hogy ez a kifejezés Jézus Krisztus evangéliumának visszaállítására utal, amelynek részét képezi a Mormon könyve napvilágra kerülése.
-
Mi olyan nagyszerű és csodálatos Jézus Krisztus evangéliumának visszaállításában?
Mutass rá arra, hogy a 3 Nefi 21:9 utalást tesz „egy ember”-re. Kérdezd meg a tanulóktól, hogy szerintük ki lehet ez az ember. Azután tegyél ki egy képet Joseph Smithről (esetleg a Joseph testvér vagy Az első látomás címűt [Evangéliumi művészeti könyv (2009). 87. vagy 90. sz.]). Mondd el a tanulóknak, hogy Jeffrey R. Holland elder a Tizenkét Apostol Kvórumából Joseph Smithszel azonosította ezt az embert (lásd Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 287–88). Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 3 Nefi 21:10–11-et, és gondolkodjanak el azon, hogyan illik Joseph Smith prófétára az e versekben adott jellemzés.
-
Hogyan mutatta meg Isten Joseph Smithen keresztül, hogy az Ő „bölcsessége… nagyobb az ördög ravaszságánál”?
-
A 3 Nefi 21:11 szerint mi fog történni azokkal, akik nem hisznek Krisztus szavaiban, amelyek Joseph Smith révén kerültek napvilágra? (Őket „kivágják majd” a szövetségeken keresztül elérhető áldásokból.)
3 Nefi 21:12–22:17
A Szabadító beszél a bűneiket meg nem bánók pusztulásáról, valamint népe közül azok visszaállításáról, akik bűnbánatot tartanak és visszatérnek Hozzá
Foglald össze a 3 Nefi 21:12–21-et azzal, hogy elmondod: a Szabadító figyelmeztette azokat az utolsó napokban, akik nem fognak hinni Őbenne és nem bánják meg bűneiket. Azt mondta, hogy anyagi javaik, városaik, erősségeik és gonoszságaik el fognak pusztulni. Azt is mondta, hogy ők maguk ki lesznek vágva szövetséges népe közül.
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 3 Nefi 21:22, 25–28-at, és keressék meg, milyen áldásokat és felelősségeket kapnak az utolsó napokban azok, akik bűnbánatot tartanak és hallgatnak a Szabadító szavaira.
Kérdezd meg a tanulóktól, hogyan foglalnák össze a 3 Nefi 21:12–22, 25–28-ban álló tanításokat. Kérj meg egy tanulót, hogy írja fel az osztály válaszait a táblára. Azután foglald össze a táblán lévő összes választ, kiemelve, hogy amikor bűnbánatot tartunk és hallgatunk a Szabadító szavaira, szövetséges népe részeként összegyűjtetünk. (Ezt az igazságot fel is írhatod a táblára.)
Rajzolj egy sátrat a táblára vagy egy poszterre (ezt már óra előtt megteheted). Mondd el, hogy Jézus Krisztus idézett egy jövendölést, melynek leírását évszázadokkal azelőtt sugalmazta Ésaiás prófétának. Ebben a jövendölésben Ésaiás egy sátorhoz hasonlította az egyházat a hozzá tartozó szövetségekkel és áldásokkal együtt.
-
Milyen előnyökkel jár, ha bent vagyunk a sátorban? (A válaszok között szerepelhet az, hogy a sátor védelmet nyújt a viharoktól és árnyékot ad a nap elől.)
-
Miben hasonlít az egyház egy sátorhoz?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 3 Nefi 22:2-t.
-
Vajon miért kell kiszélesíteni és megerősíteni ezt a „sátrat” az utolsó napokban? (Mert sokan fognak csatlakozni az egyházhoz, vagyis visszatérni az Úrral kötött szövetségeikhez.) Mit tehettek annak érdekében, hogy segítsetek kiszélesíteni a sátrat és megerősíteni a cövekeket? (Biztasd a tanulókat arra, hogy cselekedjenek az e kérdésre adott válaszaik szerint.)
Mondd el, hogy ugyanebben a jövendölésben Ésaiás egy másik metaforát is használt. Izráel házára olyan feleségként utal, akinek az Úr a férje. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 3 Nefi 22:4–5-öt, és kérd meg az osztályt, hogy keressenek a feleséghez intézett vigasztaló szavakat.
-
Milyen vigasztaló szavakat láttok a 3 Nefi 22:4-ben? (A válaszok között szerepelhetnek a következők: „nem leszel megszégyenítve”, „nem emlékszel ifjúságod gyalázatára”.) Miért nyújt vigaszt a tudat, hogy a férj a Megváltó, Izráel Szentje? (Lásd 3 Nefi 22:5.)
-
Milyen tekintetben hasonlítanak ezek a versek arra, ahogyan a Szabadító reagál, amikor bűnt követünk el?
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 3 Nefi 22:7–10-et, és keressék meg, milyen ígéreteket tesz a Szabadító a szövetséges népének, akik visszatérnek Hozzá.
-
Mit ígér a Szabadító azoknak, akik visszatérnek Őhozzá?
-
Milyen igazságokat tudhatunk meg az Úrról ezekből a versekből? (A tanulók némiképp eltérő válaszokat adhatnak erre a kérdésre. Ügyelj arra, hogy megfogalmazzák a következő igazságot: Az Úr örökké tartó kedvességet és irgalmat tanúsít azok iránt, akik visszatérnek Hozzá. Ezt az igazságot fel is írhatod a táblára. Továbbá javasolhatod a tanulóknak, hogy írják be a szentírásukba a 3 Nefi 22:7–10 mellé.)
Hogy segíts a tanulóknak jobban megérteni a 3 Nefi 22:4–10-et, felolvashatod a következő kijelentést Jeffrey R. Holland eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából:
„Noha előfordult meddőség és időnként hűtlenség, a férj (Krisztus) azonban visszafogadja és megváltja feleségét (Izráelt). Az a hasonlat, amelyben Jehova a vőlegény és Izráel a menyasszony, a szentírásokban használt leggyakoribb metaforák között szerepel, mellyel az Úr és prófétái az Istenség és a szövetség gyermekei közötti kapcsolatot jellemzik.
[…] Krisztus alkalmanként jogosan táplált haragot a visszaeső Izráel iránt, ám ez mindenkoron rövid és időleges volt – »egy rövid szempillantás« csupán. A könyörület és az irgalom igen biztatóan mindig visszatér és diadalmaskodik. A hegyek eltávozhatnak és a dombok elmozdulhatnak. A nagy tengerek vize kiapadhat. A lehető legvalószínűtlenebb dolgok történhetnek a világon, de az Úr kedvessége és békessége soha nem fog elvétetni szövetséges népétől. Mennyei esküvel fogadta, hogy irántuk táplált haragja nem tart örökké” (Christ and the New Covenant, 290).
-
Milyen bizonyítékait tapasztaltátok életetekben a Szabadító irgalmának és kedvességének? (Ügyelj arra, hogy a tanulók tudják, hogy nem kell megosztaniuk semmit, ami túl személyes vagy magánjellegű.)
-
Milyen hatással lehet a szövetségek iránti hűségünkre a Szabadító irgalmának és kedvességének tudata?
Mondd el, hogy a Szabadító tovább tanította a nefitákat az igazlelkűekre váró áldásokról. Kérd meg a tanulókat, hogy fussák át a 3 Nefi 22:13–17-et, és keressék meg, melyik ígért áldás bír a legnagyobb jelentőséggel számukra. Mutass rá, hogy amikor ezekről az ígért áldásokról olvasunk, láthatjuk, hogy az Úr népe meg lesz alapítva az igazlelkűségben, és győzedelmeskedni fog a gonoszság felett.
Zárásként tegyél bizonyságot az óra folyamán megbeszélt igazságokról. Kérd meg a tanulókat, hogy írjanak három-négy mondatot a jegyzetfüzetükben vagy a szentírás-tanulmányozási naplójukban egy valamiről, amit megtehetnek ma, hogy alkalmassá váljanak azokra az áldásokra, amelyeket az Úr meg akar adni nekik.
Megjegyzések és háttér-információk
3 Nefi 21:12–13. „Mint az oroszlán az erdő vadjai között”
A 3 Nefi 20:16-ban álló tanításokra utalva Bruce R. McConkie elder a Tizenkét Apostol Kvórumából a következő megállapítást tette. Szavait vonatkoztathatjuk a 3 Nefi 21:12–13-ra is.
„Urunk a nefitákhoz intézett e szavai a Mikeás 5:8–9-ből kerültek idézésre, és azokra a pusztításokra és a végső felégetésre utalnak, amelyek a második eljövetel idején elpusztítják majd a gonoszokat. Krisztus néhány alázatos követőjének kivételével a nemzsidók nem fognak bűnbánatot tartani. Kedvüket lelik a gonoszságaikban, bűnöket követnek el a visszaállított evangélium ellen, és el fogja égetni őket Urunk eljövetelének ragyogása, míg az igazlelkűek – akiket itt Jákób maradékának neveznek – megállnak azon a napon. És akkor, a prófétai jelképrendszerben kifejezve, olyan lesz az, mintha Izráel maradéka ledöntené ellenségeit, mint egy fiatal oroszlán a nyáj juhai között” (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 248).
3 Nefi 21:22. „Meg fogom alapítani közöttük egyházamat”
Izráel összegyűjtése azáltal következik be, hogy az emberek hisznek Jézus Krisztusban és csatlakoznak az egyházához (lásd 1 Nefi 15:14–16; 2 Nefi 9:1–2; 3 Nefi 5:20–26; 21:22; Mormon 9:36–37). Bruce R. McConkie elder ezt tanította:
„Soha senki sem gyűjtetik Izráelhez, míg el nem fogadja a Keresztre Feszítettet. […] A zsidók jelenlegi gyülekezése Palesztinába politikai, nem pedig lelki jellegű, és nem jelenti Izráel azon összegyűjtését, amelyről a jövendölések szólnak.
Izráel összegyűjtése abból áll, hogy az emberek csatlakoznak Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházához, amely az egyetlen igaz és élő egyház az egész föld színén” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 564, 565; lásd még 511., 519–520. oldal, valamint The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 229).
3 Nefi 21:22–25. Az Új Jeruzsálem
Daniel H. Ludlow világossá tette, ki fogja felépíteni az Új Jeruzsálem városát:
„Az utolsó napok »Új Jeruzsálemét« az amerikai földrészen fogják felépíteni (1) »Jákób …maradéka«, (2) a nemzsidók, akik »szövetségre lépnek, és Jákób…maradéka közé számláltatnak«, valamint (3) »mindazok… Izráel házából, akik idejönnek«(3 Nefi 21:22–25; Lásd még 3 Nefi 20:22; Ether 13:1–12)”(A Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976], 281).
3 Nefi 22:2. „Erősítsd meg cövekeidet”
Ezra Taft Benson elnök elmagyarázta, milyen értelemben használatos a cövek szó a 3 Nefi 22:2-ben és más szentírásrészekben:
„A cövek kifejezés jelképes értelemmel bír. Képzeljetek el elmétekben egy hatalmas sátrat, melyet kötelekkel sok-sok olyan cövekhez rögzítettek, amelyek erősen be vannak verve a földbe.
A próféták az egész földet beborító hatalmas sátorhoz hasonlították az utolsó napi Siont. A sátrat cövekekhez erősített kötelek tartják. Ezek a cövekek természetesen különböző földrajzi helyeken lévő szervezetek, amelyek az egész földet beborítják. Izráelt jelenleg Sion különböző cövekeibe gyűjtik” (“Strengthen Thy Stakes,” Ensign, Jan. 1991, 2).