Könyvtár
40. lecke: 2 Nefi 31

40. lecke

2 Nefi 31

Bevezetés

Sok évvel Jézus Krisztus születése előtt Nefi kinyilatkoztatást kapott a Szabadító kereszteléséről. Amikor Nefi beszélt népének erről a kinyilatkoztatásról, arról is tanított, amit ő „Krisztus tanának” nevezett – vagyis hogy az örök élet elnyeréséhez hitet kell gyakorolnunk Jézus Krisztusban, meg kell bánnunk a bűneinket, meg kell keresztelkednünk, el kell nyernünk a Szentlelket, és mindvégig ki kell tartanunk.

Javaslatok a tanításhoz

2 Nefi 31:1–13

Nefi azt tanítja, hogy amikor megkeresztelkedünk, a Szabadító példáját követjük

Kezdd az órát azzal, hogy felteszed a tanulóknak a következő kérdéseket:

  • Mire emlékeztek a keresztelőtökről? Milyen érzéseitek voltak, amikor megkeresztelkedtetek?

Mondd el a tanulóknak, hogy amikor megkeresztelkedtek, egy olyan mintát követtek, amely mindig is része volt Jézus Krisztus evangéliumának. Nefi egy bizonyos kifejezéssel utalt erre a mintára. Kérd meg a tanulókat, keressék meg ezt a kifejezést, amely a 2 Nefi 31:2-ben és a 2 Nefi 31:21-ben található. Miután beazonosították a „Krisztus tana” kifejezést, kérdezd meg:

  • Mely szavak vagy kifejezések sugallják „Krisztus tana” fontosságát a 2 Nefi 31:2, 21-ben? (A válaszok között szerepelhetnek a következők: „el kell mondanom”, „semmi más út”, „az egyetlen és igaz tan”.)

Tedd ki azt a képet, amelyen Keresztelő János megkereszteli Jézust (62133; Evangéliumi művészeti könyv [2009]. 35. sz.). Kérd meg a tanulókat, hogy tanulmányozzák magukban a 2 Nefi 31:5–9-et, és keressenek olyan kifejezéseket, amelyek elmondják, miért keresztelkedett meg Jézus Krisztus. (Javasolhatod, hogy a tanulók jelöljék meg ezeket a kifejezéseket.) Néhány perc múlva kérd meg a tanulókat, hogy olvassák fel a talált kifejezéseket.

Kép
Keresztelő János megkereszteli Jézust

  • Szerintetek mit jelent „minden igazlelkűséget betölt[eni]”? (A tanulók válaszai után elmondhatod, hogy a parancsolatok betartását jelenti. Joseph F. Smith elnök azt mondta, hogy „minden igazságot betölteni” annyit tesz: „betölteni a törvényt” [in Conference Report, Apr. 1912, 9].)

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 31:10–12-t.

  • Miként magyarázzák el ezek a versek a keresztelkedés jelentőségét? (Nefi azt tanítja, hogy a keresztelés Mennyei Atyánktól adatott parancsolat, megkívántatik a Szentlélek ajándékának elnyeréséhez, és szükséges lépés a Jézus Krisztus követésére tett erőfeszítéseinkben.)

Kérd meg a tanulókat, foglalják össze a 2 Nefi 31:5–12-ben tanult tanokat és tantételeket. Miközben megosztják gondolataikat, győződj meg arról, hogy megértik a következő tantételeket:

Jézus Krisztus tökéletes példát mutatott az engedelmességre, amelyet követhetünk.

Követnünk kell Jézus Krisztust, meg kell keresztelkednünk és be kell fogadnunk a Szentlelket.

Bár Jézus Krisztus bűntelen volt, megkeresztelkedett, hogy minden igazságot betöltsön.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 31:13-at. Hívd fel a tanulók figyelmét ezekre a kifejezésekre: „szívetek minden szándékával”, „nem cselekedvén képmutatást és megtévesztést Isten előtt”, „igaz szándékkal”. Javasolhatod, hogy a tanulók jelöljék meg ezeket a kifejezéseket.

  • Mit jelentenek nektek ezek a kifejezések? (Talán neked kell rámutatnod, hogy mindhárom kifejezés arra utal: őszinte erőfeszítéseket kell tennünk arra, hogy hitet gyakoroljunk a Szabadítóban, megbánjuk bűneinket és kövessük a Szabadító példáját.)

Hogy segíts a tanulóknak jobban megérteni, hogyan kövessék a Szabadító példáját különféle helyzetekben, tegyél fel az alábbiakhoz hasonló kérdéseket:

  • Hogyan vonatkozhatnak ezek a kifejezések az olyan tevékenységekre, mint a mindennapi szentírás-tanulmányozás és az egyházi gyűlések látogatása?

  • Mi a különbség „egy ima elmondása” és a „szív minden szándékával” való imádkozás között?

  • Mi a különbség az úrvacsorai kenyér megevése és az úrvacsorai kenyér „igaz szándékkal” való magunkhoz vétele között?

  • Mi a különbség aközött, hogy azt mondjuk, sajnáljuk, amit tettünk, vagy hogy a „szív minden szándékával” bűnbánatot tartunk?

2 Nefi 31:14–21

Nefi azt tanítja, hogy keresztelés után be kell fogadnunk a Szentlelket, és továbbra is a Szabadító példáját kell követnünk

Mondd el, hogy Nefi beszélt egy ösvényre nyíló kapuról. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 31:17–18-at. Amikor végzett az olvasással, rajzolj fel a táblára egy, az alábbihoz hasonló egyszerű ábrát:

Kép
kapu és ösvény

  • A 2 Nefi 31:17 alapján mi a kapu? (Bűnbánat és keresztelés. Írd a kapu alá: bűnbánat és keresztelés.) Milyen tekintetben hasonlít kapura a bűnbánat és a keresztelés?

  • A 2 Nefi 31:18 szerint hova vezet az ösvény? (Az örök élethez. Az ösvény végéhez írd oda: örök élet. Lehet, hogy el kell magyaráznod, hogy az „örök élet” kifejezés a celesztiális királyságban való felmagasztosulásra utal.)

  • Nefi azt tanította, hogy a keresztelés után megkapjuk a Szentlélek ajándékát (lásd 2 Nefi 31:13–14). A 2 Nefi 31:17–18 szerint mit tesz számunkra a Szentlélek? (Segíts a tanulóknak megérteni, hogy a Szentlélek tanúbizonyságot tesz az Atyáról és a Fiúról, és elhozza bűneink bocsánatát.)

  • Miért elengedhetetlenül fontos, hogy a Szentlélek által bizonyságot kapjunk az Atyáról és a Fiúról?

Hogy segíts a tanulóknak megérteni a Szentlélek szerepét a bűnök bocsánatában, elmagyarázhatod „a tűz és a Szentlélek általi keresztelés” kifejezést (2 Nefi 31:13–14; lásd még a 17. verset). Kérd meg az egyik tanulót, hogy olvassa fel a következő kijelentést David A. Bednar eldertől, a Tizenkét Apostol Kvórumából, az osztály pedig figyelje meg, mit jelent a tűz és a Szentlélek által megkeresztelkedni.

„A keresztelés kapuja az egyenes és keskeny ösvényre terel bennünket. […]

Azt parancsolták nekünk és arra utasítottak minket, hogy éljünk úgy, hogy bukott természetünk megváltozzon a Szentlélek megszentelő hatalma által. Marion G. Romney elnök azt tanította, hogy a Szentlélek tűzzel való keresztelése »a világiasságból a lelkiségbe térít minket. Megtisztítja, meggyógyítja és finomítja a lelket… A Jézus Krisztusba vetett hit, a bűnbánat és a vízzel való keresztelés mind ennek előkészítése és előfeltétele, de a [tűzzel való keresztelés] a beteljesülés. A [tűzzel való keresztelés] elnyerése azt jelenti, hogy az illető ruháit megmossák Jézus Krisztus engesztelő vérében« (Learning for the Eternities, comp. George J. Romney [1977], 133; lásd még 3 Nefi 27:19–20).

Ennélfogva amikor újjászületünk és állandóan arra törekszünk, hogy velünk legyen az Ő Lelke, a Szentlélek szinte tűzként szenteli meg és finomítja a lelkünket (lásd 2 Nefi 31:13–14, 17). Hiszen a legvégén szeplőtelenül kell majd állnunk Isten előtt” (Ártatlan kéz és tiszta szív. Liahóna, 2007. nov. 81.).

  • Mit mondott Bednar elder és Romney elnök, mit tesz számunkra a „tűzzel való keresztelés”?

  • Milyen további áldásokat kaphatunk a Szentlélek hatásán keresztül?

  • Hogyan tudunk „állandóan arra törek[edni], hogy velünk legyen az Ő Lelke”?

  • Éreztétek-e már a Szentlélek ténykedését az életetekben? Mikor?

Mondd el, hogy a 2 Nefi 31:18-ban a szoros szó azt jelenti: szűk, szigorú, pontos, nem enged eltérést. Nefi ezt a szót használta annak az ösvénynek a jellemzésére, amelyen keresztelésünket követően járnunk kell, hogy örök életet nyerhessünk. Kérd meg a tanulókat, hogy csendben gondolják át a következő kérdést:

  • Mit kell tennünk a keresztelés után, hogy az örök élethez vezető ösvényen maradjunk?

Miközben a tanulók ezen a kérdésen elmélkednek, kérd meg őket, keressenek válaszokat a 2 Nefi 31:15–16, 19–21-ben. Javasolhatod, hogy jelöljék meg azokat a szavakat vagy kifejezéseket, amelyek elmondják, mit kell tennünk az örök élet elnyeréséhez. Elegendő idő eltelte után kérj meg néhány tanulót, hogy osszák meg, mit jelöltek be. Válaszaikat felírhatod a táblára. Illusztrációd az alábbihoz hasonlítson:

Kép
Eternal Life Steps

Győződj meg arról, hogy a tanulók megértik: ha Krisztus tana szerint élünk, örök életünk lesz.

A lecke zárásaként kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Nefi 31:20-at. Emeld ki, hogy a 2 Nefi 31:19–20 szentírás-memoriter. Biztathatod a tanulókat, hogy a szokásostól eltérően jelöljék meg, hogy könnyedén meg tudják találni. Kérd meg őket, hogy válaszoljanak az alábbi kérdések egyikére a szentírás-tanulmányozási naplójukban vagy az órai jegyzetfüzetükben:

  • Abból, amit ebből a leckéből tanultatok, mi ad nektek reményt arra, hogy örök életet nyerhettek?

  • Milyen hatással van életetekre a keresztelésetekkor kötött szövetség?

Szentírás-memoriter – 2 Nefi 31:19–20

Oszd meg a következő kijelentést Richard G. Scott eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából:

„A szentírások memorizálása hatalmas erőt adhat. Amikor szentírást memorizálunk, új barátságot kovácsolunk. Olyan, mintha megismernénk valakit, aki segíthet a bajban, sugalmazást és vigaszt nyújthat, és rávehet minket szükséges változásokra” (A szentírások ereje. Liahóna, 2011. nov. 6.).

Írd fel egy poszterre (vagy egy papírlapra): Megtanultam kívülről a 2 Nefi 31:19–20-at. Tedd ki a posztert egy olyan helyre, ahol a tanulók jól láthatják. Add feladatul a tanulóknak, hogy tanulják meg kívülről ezt a részt egyedül vagy a családjukkal. Kérd meg őket, hogy az elkövetkezendő napokban írják alá a posztert, amikor megtanulták a szakaszt. Ha a családjukkal együtt memorizálták, akkor felírhatják családtagjaik nevét is. Ne feledd: az egyéni képességekre és körülményekre szabd ezt a feladatot, hogy minden egyes tanuló sikerrel járhasson.

Oszd meg a bizonyságodat az olyan szentírások memorizálásának értékéről, mint amilyen a 2 Nefi 31:19–20, amelyek reményteli szavakat tartalmaznak.

Megjegyzés: A mai lecke természete és hossza miatt átteheted ezt a tevékenységet egy másik alkalomra, amikor több időtök van.

Megjegyzések és háttér-információk

2 Nefi 31:2, 21. „Krisztus tana”

Jeffrey R. Holland elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette:

„»Krisztus tana«, ahogyan azt Nefi pompás, összefoglaló jellegű prédikációjában tanítja, az Úr Jézus Krisztusba vetett hitre, bűnbánatra, alámerítéssel történő keresztelésre, a Szentlélek ajándékának elnyerésére és a mindvégig kitartásra összpontosít. E kijelentésben nem kísérli meg áttekinteni a szabadítás teljes tervét, a keresztény élet minden erényét, vagy a különböző mennyei dicsőségekben reánk váró jutalmakat. E kijelentésben nem ejt szót a papság hivatalairól, a templom szertartásairól, vagy sok más igaz tanról. Mindezek fontosak, de ahogy a Mormon könyvében használatos, »Krisztus tana« egyszerű és közvetlen. Kizárólag az evangélium első tantételeire összpontosít, az arra való biztatást is beleértve ebbe, hogy tartsunk ki, ne tágítsunk, haladjunk tovább. Tulajdonképpen tisztaságában és egyszerűségében rejlik Krisztus tanának hatásossága. Nefi tudta, hogy ez így lesz. Ezt írta: »világosan fogok tehát szólni hozzátok, prófétálásom világossága szerint« [2 Nefi 31:2]” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 49–50).

2 Nefi 31:13. „Nem cselekedvén képmutatást”

Joseph B. Wirthlin elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt mondta a képmutatás nélküli cselekvésről:

„Vajon tényleg, valóban az evangélium szerint élünk, vagy csak az igazlelkűség látszatát mutatjuk, hogy a körülöttünk lévők feltételezzék, hogy hithűek vagyunk, amikor valójában szívünk és láthatatlan tetteink nem felelnek meg az Úr tanításainak?

Vajon csupán az »isteniség látszat[át]« vesszük magunkra, miközben tagadjuk »annak hatalmát«?[Joseph Smith története 1:19.]

Valóban igazlelkűek vagyunk, vagy csak engedelmességet színlelünk akkor, amikor úgy gondoljuk, hogy néznek minket?

Az Úr világossá tette, hogy a látszat nem fogja megtéveszteni, és óva intett minket attól, hogy csalfák legyünk Ővele vagy másokkal szemben. Figyelmeztetett minket, hogy óvakodjunk azoktól, akik tettetik magukat, akik sötét valóságot rejtő fényes látszatot mutatnak” (“True to the Truth,” Ensign, May 1997, 15–16).

Azt tanácsolva az egyháztagoknak, hogy igaz szándékkal cselekedjenek, ne csupán megszokásból, Jeffrey R. Holland elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt mondta:

„Ezeket a legalapvetőbb tanácsokat követve, Krisztus felé számos csodálatos csatorna fog megnyílni számunkra: ima, böjt és az Ő céljairól való elmélkedés; a szentírások tanulmányozása; a másoknak nyújtott szolgálat; a gyengék segítése, a lecsüggesztett kezek felemelése, az ellankadt térdek megerősítése.[Lásd T&Sz 81:5.] Mindenekfelett pedig a »Krisztus tiszta szeretet[ével]« való szeretet, amely »örökké tart«, amely »minden dolgot elbír, minden dologban hisz, minden dolgot remél és minden dolgot elvisel«. [Lásd Moróni 7:45–47.] Ezzel a szeretettel rövidesen észrevesszük majd, hogy napjaink számos utat tartogatnak, melyek a Mesterhez vezetnek, és minden alkalommal, mikor kinyújtjuk kezünket felé, bármilyen gyengék is vagyunk, felfedezzük, hogy Ő már aggódva próbált elérni minket. […]

Arra vágyom ma, hogy mindannyian… szerezzünk minél közvetlenebb személyes tapasztalatot a Szabadító példájáról. Néha túlságosan ferde megközelítésből keressük a mennyet, programokra, történetekre és mások tapasztalataira vagy történeteire összpontosítva. Ezek is fontosak, de közel sem annyira, mint saját élményeink, igaz tanítványi mivoltunk, és az erő, mely az Ő felséges érintésének első kézből való megtapasztalása által adatik” (vö. A javításra szoruló dolgok. Liahóna, 2006. máj. 70.).

2 Nefi 31:13; 17–18 „Fogadd be a Szentlelket!”

David A. Bednar elder ezt tanította:

„Az új egyháztagok konfirmálásának és a Szentlélek ajándéka megadásának szertartása egyszerű, ugyanakkor nagyon mély jelentéssel bír. Érdemes melkisédeki papságviselők az illető fejére helyezik kezüket, és nevén szólítják. Ezt követően a szent papság felhatalmazása által és a Szabadító nevében Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza tagjává konfirmálják, majd elhangzik a következő fontos felszólítás: »Fogadd be a Szentlelket!«

Egyszerűsége miatt talán figyelmen kívül hagyjuk e szertartás jelentőségét. Ez a négy szó: „Fogadd be a Szentlelket!” – nem passzív kijelentés, inkább papsági felszólítás, felhatalmazott személy által kijelentett intés, hogy cselekedjünk, és ne velünk cselekedjenek (lásd 2 Nefi 2:26). A Szentlélek nem kezd el munkálkodni az életünkben csak azért, mert kezek pihentek meg a fejünkön, és elhangzott ez a négy fontos szó. E szertartás elnyerésekor mindannyian szent és állandó felelősséget vállalunk, hogy vágyni, keresni és munkálkodni fogunk, valamint úgy élünk, hogy valóban »befogadjuk a Szentlelket« és a vele járó lelki ajándékokat. […]

Az ima, a tanulmányozás, a gyűlések, a hódolat, a szolgálat és az engedelmesség nem egymástól elszigetelt dolgok az evangéliumi teendők hosszú listáján. Ezek az igazlelkű tettek fontos elemeit alkotják egy átfogó evangéliumi törekvésnek, hogy eleget tegyünk a Szentlélek befogadására szólító utasításnak. Isten parancsolatai, amelyeknek engedelmeskedünk, és egyházi vezetőink sugalmazott tanácsai, amelyeket követünk, elsősorban a Lélek társaságának elnyerésére összpontosítanak. Alapvetően minden evangéliumi tanítás és tevékenység arra összpontosít, hogy Krisztushoz jöjjünk, azáltal, hogy életünkben befogadjuk a Szentlelket” (Fogadd be a Szentlelket! Liahóna, 2010. nov. 95., 97.).

A következő kijelentés felsorol néhány áldást, amelyet akkor kaphatunk, amikor érdemesek vagyunk a Szentlélek társaságára:

„[A Szentlélek] irányíthat benneteket döntéseitekben, és megóvhat a fizikai és lelki veszélytől. […]

Ő a Vigasztaló (János 14:26). […] …a Lélek suttogásai elcsendesíthetik félelmeteket, elnémíthatják életetek gyötrő aggályait, és megvigasztalhatnak, amikor szomorkodtok. A Szentlélek »reménnyel és tökéletes szeretettel« tölthet el benneteket, és megtaníthat benneteket »a királyság békés dolgaira« (Moróni 8:26; T&Sz 36:2). […]

A Szentlélek ajándékai között találhatóak az alábbiak: kinyilatkoztatás és vigasz nyerése, mások szolgálata és megáldása lelki ajándékok segítségével, valamint megszentelődés a bűntől, alkalmassá válva a felmagasztosulásra a celesztiális királyságban” (Hűek a hithez: Evangéliumi értelmező szótár [2004]. 183–184.).

2 Nefi 31:15–16. „Mindvégig kitartani”

A „mindvégig kitartani” kifejezést gyakran használjuk annak szemléltetésére, hogy egész életünk során türelmesen kell viselnünk a nehézségeket. Joseph B. Wirthlin elder kifejtette, hogy a mindvégig kitartás azt is jelenti, hogy életünk végéig hűen kitartunk Krisztus mellett:

„A mindvégig kitartás tana arról szól, hogy folyamatosan az örök élethez vezető ösvényen maradunk, miután hit, bűnbánat, keresztelés és a Szentlélek elnyerése által ráléptünk erre az ösvényre. A mindvégig kitartás teljes szívet kíván, vagy ahogy Amáleki próféta a Mormon könyvében tanította: »…jöjjetek hozzá, és ajánljátok fel neki teljes lelketeket, felajánlásként, és rendületlenül böjtöljetek és imádkozzatok tovább, és tartsatok ki mindvégig; és ahogy él az Úr, megszabadultok«.[Omni 1:26.]

A mindvégig kitartás azt jelenti, hogy életünket szilárdan evangéliumi talajba ültettük, az egyház vérkeringésében maradunk, alázattal szolgáljuk embertársainkat, krisztusi életet élünk, és megtartjuk szövetségeinket. Akik kitartanak, azok kiegyensúlyozottak, állhatatosak, alázatosak, folyton fejlődnek, és nincs bennük csalárdság. Bizonyságukat nem világi okokra építik, hanem igazságra, tudásra, tapasztalatra és a Lélekre alapozzák” (Haladjatok tovább! Liahóna, 2004. nov. 101.).

2 Nefi 31–33. A Szentlélek

Nefi utolsó tanításaiban a Mormon könyvében sok igazság szerepel a Szentlélekről. Például:

  1. A Szentlélek lehetővé teszi számotokra, hogy „az angyalok nyelvén tud[ja]tok szólni” (lásd 2 Nefi 31:13).

  2. A bűnök bocsánata a Szentlélek hatalma által adatik meg (lásd 2 Nefi 31:17).

  3. A Szentlélek tanúbizonyságot tesz az Atyáról és a Fiúról (lásd 2 Nefi 31:18).

  4. A Szentlélek mindent megmutat nektek, amit meg kell tennetek (lásd 2 Nefi 32:5).

  5. A Szentlélek imádkozni tanítja az embert (lásd 2 Nefi 32:8).

  6. „…amikor egy ember a Szentlélek hatalma által beszél, a Szentlélek hatalma viszi el azt az emberek gyermekeinek szívébe” (lásd 2 Nefi 33:1).

Nyomtatás