44. lecke
Jákób 2:12–35
Bevezetés
Papsági vezetői elhívásához hűen, Jákób bűnbánatra szólította fel a népét, figyelmeztetve őket a kevélység és a nemi erkölcstelenség bűneire. E két nagyon elterjedt bűn veszélyeiről és következményeiről tanított.
Javaslatok a tanításhoz
Jákób 2:12–21
Jákób megfeddi népét a kevélységük miatt
Írd fel a táblára a következőket: pénz, intelligencia, barátok, tehetségek, evangéliumi tudás. Kérd meg a tanulókat, hogy idézzenek fel olyan áldásokat, melyeket az Úr e területeken adott nekik. Biztasd őket arra, hogy a Jákób 2 olvasása során gondolkodjanak el azon, miként éreznek ezen áldásaikkal kapcsolatban.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Jákób 2:12–13-at. Kérd meg az osztály többi tagját, hogy kövessék a szöveget, és állapítsák meg, hogy a nefiták zöme mire vágyott.
A tanulók válaszai után mutass rá, hogy Jákób azt mondta népének, hogy a vagyonukra a „gondviselés keze” által tettek szert. Esetleg elmagyarázhatod nekik, hogy a gondviselés szó Istenre utal.
-
Miért fontos emlékeznünk arra, hogy minden áldásunk Mennyei Atyánktól érkezik?
-
A Jákób 2:13 szerint sok nefita miért emelkedett fel a kevélységben?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel Dieter F. Uchtdorf elnök, az Első Elnökség tagja következő kijelentését. Kérd meg az osztályt, hogy figyelje meg, mit jelent felemelkedni a kevélységben:
„Lényegét tekintve a kevélység a hasonlítgatás bűne, mivel gyakran azzal a gondolattal kezdődik, hogy »nézd, milyen csodálatos vagyok, és milyen nagyszerű dolgokat tettem!«, és szinte mindig azzal végződik, hogy »éppen ezért jobb vagyok nálad«. […]
Ez a »hála Istennek, sokkal különlegesebb vagyok nálad« bűne. Alapjaiban ez az arra irányuló vágy, hogy csodáljanak vagy irigyeljenek bennünket. Ez az öndicsőítés bűne” (A kevélység és a papság. Liahóna, 2010. nov. 56.).
Biztasd a tanulókat, hogy csendben gondolják át, bűnösek voltak-e valaha abban, hogy azt gondolták, jobbak másoknál.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Jákób 2:14–16-ot. Kérd meg az osztályt, hogy keressenek olyan kifejezéseket, amelyek megmutatják a kevélység következményeit. Kérd meg őket, hogy osszák meg, mit találtak.
-
Szerintetek miért tudja a kevélység elpusztítani a lelkünket? (lásd Jákób 2:16).
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a Jákób 2:17–21-et. Kérd meg őket, hogy keressék ki azokat a kifejezéseket, melyek arra tanítanak, hogy miként tudunk felülkerekedni a kevélységen, valamint az anyagi gazdagsággal kapcsolatos nem helyénvaló hozzáálláson. Javasolhatod, hogy jelöljék meg maguknak ezeket a részeket. Miután áttanulmányozták ezeket a verseket, kérd meg őket, hogy a találtak közül válasszanak ki egy kifejezést. Adj néhány tanulónak lehetőséget elmagyarázni, hogy ezek az általuk választott kifejezések miként segíthetnek nekünk legyőzni a kevélységet vagy az anyagi gazdagsággal kapcsolatos helytelen hozzáállást. (A tevékenység részeként javasolhatod a tanulóknak, hogy olvassák el a következő szentírásrészeket: 1 Királyok 3:11–13; Márk 10:17–27; 2 Nefi 26:31; Alma 39:14; T&Sz 6:7.)
-
Szerintetek mit jelent Isten királyságát keresni? Szerintetek mit jelent reménységet nyerni Krisztusban?
-
Az, hogy Isten királyságát keressük és Krisztus reménységének elnyerésére törekszünk, miként befolyásolja a gazdagsághoz és anyagi javakhoz való hozzáállásunkat?
Kérd meg a tanulókat, hogy képzeljék el, ők miként összegeznék a Jákób 2:12–21 mondanivalóját egy olyan tanuló számára, aki ma nincs itt az órán. Adj lehetőséget két-három tanulónak is, hogy megossza, mit mondana. A tanulók különböző igaz tantételeket is megemlíthetnek. Győződj meg róla, hogy mindannyian értik azt, hogy minden más dolog felett Isten királyságát kell keresnünk. Adj időt a tanulóknak arra, hogy a szentírás-tanulmányozási naplójukba vagy füzetükbe írjanak egy példát arra, ahogy az Úrtól kapott áldásaik és lehetőségeiket használhatják Isten királyságának építésére és mások életének megáldására.
Jákób 2:22–35
Jákób megfeddi azokat az embereket, akik megszegték az erkölcsi tisztaság törvényét
A táblára írd fel Ezra Taft Benson elnök következő kijelentését:
Ezt a generációt megfertőzi a … bűne.”
Kérd meg a tanulókat, gondolkozzanak el azon, hogy Benson elnök vajon miként fejezhette be ezt a mondatot. Azután olvasd fel a következő kijelentést:
„Ezt a generációt megfertőzi a nemi erkölcstelenség bűne. Joseph próféta szavai szerint ez több kísértés, több csapás, több nehézség forrása lesz Izráel elderei számára, mint bármely más bűn (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 277).
Adj időt a tanulóknak arra, hogy magukban elolvassák a Jákób 2:22–23, 28-as verseket, és megkeressék azokat a szavakat és kifejezéseket, melyeket Jákób használt a nemi erkölcstelenség leírására. (Lehet, hogy el kell magyaráznod nekik, hogy a paráznaság szó a szexuális bűnökre utal.) Kérd meg a tanulókat, hogy osszák meg az általuk talált szavakat és kifejezéseket.
Ahhoz, hogy segíts a tanulóknak megérteni az erkölcsi tisztaság törvényét, olvasd fel a következő kijelentést A fiatalság erősségéért füzetből. Kérd meg a tanulókat, hogy figyeljék meg, mit kell kerülniük.
„Az Úrnak a nemi tisztaságra vonatkozó normája világos és változatlan. Ne létesíts semmiféle szexuális kapcsolatot házasság előtt, a házasság után pedig légy teljesen hűséges a házastársadhoz! […]
Soha ne tégy semmi olyat, ami szexuális vétekhez vezethet! Tisztelettel bánj másokkal, és semmiképpen ne kezeld őket buja és önző vágyak kielégítésére szolgáló tárgyakként! Házasság előtt tartózkodj a szenvedélyes csókolózástól, ne feküdj rá senkire, és még ruhán keresztül se érintsd meg más nemi szervét, hiszen az a test szent része! Semmi olyat ne tégy, ami szexuális érzéseket ébreszthet! A saját testedben se ébreszd fel ezeket az érzéseket!” (A fiatalság erősségéért [füzet, 2011]. 35–36.).
Mutass rá arra, hogy a Jákób 2:23–24 szerint Jákób korában néhányan megpróbálták kimagyarázni szexuális bűneiket.
-
Napjainkban az emberek időnként hogyan próbálják kimagyarázni a nemi erkölcstelenséget?
-
Mely néhány dolog megtételével kerülhetitek el a szexuális kísértéseket? (A válaszok között a következők lehetnek: erőért imádkozás, jó barátokkal való barátkozás, felemelő szórakozás választása, elkerülni a feltehetően kísértésekkel járó helyeket.)
Esetleg rámutathatsz arra, hogy a nefiták egyik bűne minden bizonnyal az volt, hogy jogtalanul gyakorolták a többnejű házasságot. Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a Jákób 2:27–30-at. Mielőtt elkezdenének olvasni, lehet, hogy el kell magyaráznod, hogy a szolgáló feleség kifejezés egy olyan nőre utal, aki egy férfi törvényes házastársa volt, egy feleségnél azonban alacsonyabb rangú volt.
-
A Jákób 2:27 szerint mi az „Úr szava” az egynél több feleséggel kapcsolatban? (Győződj meg róla, hogy a beszélgetés elejétől fogva mindenki számára világos az, hogy az Úr parancsa szerint minden férfi csak egy nővel kössön házasságot. Lásd még T&Sz 49:15–16.)
Magyarázd el, hogy a többnejű házasság jogtalan használata is példa paráznaságra vagy szexuális bűnre. Isten szemében a szexuális bűnök rendkívül súlyosnak számítanak.
-
A Jákób 2:30 szerint mikor jogos az, hogy az Úr népe többnejű házasságot gyakoroljon? (Amikor az Úr megparancsolja azt.)
Mutass rá arra, hogy a világ történelme során az Úr bizonyos esetekben megparancsolta népének a többnejűség gyakorlását. A többnejű házasságot az ószövetségi időkben például Ábrahám és Sára (lásd 1 Mózes 16:1–3; T&Sz 132:34–35, 37), valamint unokájuk, Jákob is gyakorolta (lásd T&Sz 132:37), és Joseph Smithtől kezdve gyakorlatban volt a visszaállított egyház korai időszakában is (lásd T&Sz 132:32–33, 53).
Annak kihangsúlyozásához, hogy a nemi erkölcstelenség romboló hatással van a családokra, olvasd fel a Jákób 2:31–35-öt. Kérd meg a tanulókat, hogy kövessék a szöveget, és figyeljék meg az erkölcstelenség következményeit. Mutass rá arra, hogy bár Jákób csak a férfiakhoz szólt, az erkölcsi tisztaság törvénye ugyanolyan fontos a nők számára is.
-
Jákób szerint milyen hatással van egy családra az, amikor az egyik családtag megszegi az erkölcsi tisztaság törvényét? Miként segít ez elmagyarázni azt, hogy az erkölcsi tisztaság törvényének megszegése miért olyan súlyos bűn?
-
Néhány fiatal úgy próbálja igazolni az erkölcsi tisztaság törvényének megszegését, hogy azt mondják, a tettük nem árt senki másnak. Egy ember erkölcstelensége milyen hatással lehet másokra?
A szexuális bűnök következményeiről való beszélgetés befejezéseként felolvashatjátok Richard G. Scott elder, a Tizenkét Apostol Kvóruma tagjának kijelentését. Kérd meg a tanulókat, hogy figyeljék meg milyen következményekkel jár a nemi erkölcstelenség.
„Ezeket a bizalmas cselekedeteket a házasság tartós elkötelezettségén kívül tiltja az Úr, mert aláássák az Ő céljait. A házasság szent szövetségén belül az ilyen kapcsolat az Ő terve szerint való. Ha bármely más módon tapasztalja meg őket az ember, akkor az Ő akarata ellen valók. Komoly érzelmi és lelki sérülést okoznak. Bár a résztvevők az adott pillanatban nem érzékelik ennek megtörténtét, később be fogják látni. A nemi erkölcstelenség akadályt gördít a Szent Lélek hatásának útjába, amely egyébként fel tudna emelni, fel tudna világosítani és erőt tudna adni. Erős fizikai és érzelmi serkentést vált ki. Idővel ez olyan csillapíthatatlan étvágyat ébreszt, amely még komolyabb bűn elkövetésére veszi rá a vétkest” (“Making the Right Choices,” Ensign, Nov. 1994, 38).
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák át a Jákób 2:28 első mondatát, és nevezzék meg, mi az, amiben az Úr gyönyörködik. (Javasolhatod, hogy a tanulók jelöljék meg ezt a részt. Győződj meg róla, hogy értik, az Úr gyönyörködik az erkölcsi tisztaságban.)
-
A ma megbeszéltek alapján szerintetek az Úr miért gyönyörködik az erkölcsi tisztaságban?
Esetleg mutathatsz egy képet egy családról. Tégy bizonyságot azokról az áldásokról, melyekben neked és a családodnak volt része amiatt, hogy az Úr erkölcsi tisztaság törvénye szerint életek. Hangsúlyozd ki, hogy az erő, mely által gyermekeink lehetnek, egy Mennyei Atyánktól származó csodálatos ajándék, melyet az általa szabott kereteken belül kell használnunk. Biztasd a tanulókat arra, hogy legyenek tiszták, hogy az Úr gyönyörködhessen az erkölcsi tisztaságukban (lásd Jákób 2:28).
Hogy segíthess a tanulóknak megosztani bizonyságukat az erkölcsi tisztaság törvénye szerinti életről, esetleg felteheted a következő kérdéseket:
-
Mit mondanál valakinek, aki azt állítja, hogy az erkölcsi tisztaság törvénye már idejétmúlt és szükségtelen? (Miközben a tanulók válaszolnak erre a kérdésre, kérd meg őket, hogy tegyenek bizonyságot az erkölcsi tisztaság törvényének betartásából fakadó áldásokról is, ne csupán az annak megszegése okozta veszélyekről.)
Mondd el a tanulóknak, hogy bízol abban, hogy képesek erkölcsileg tiszták maradni. Hangsúlyozd ki, hogy ha valamiben vétettek is az erkölcsi tisztaság törvényével szemben, kérhetnek segítséget a püspöküktől vagy gyülekezeti elnöküktől, aki segíteni tud nekik bűnbánatot tartani, és újra megtisztulni Jézus Krisztus engesztelése által.
Megjegyzések és háttér-információk
Jákób 2:17. „Bőkezűek a javaitokkal”
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházában böjti felajánlásokat adunk a szegények és a szűkölködők megsegítésére. Az egyház vezetői arra buzdítanak bennünket, hogy legyünk nagylelkűek a felajánlásainkban. Joseph B. Wirthlin elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt tanácsolta arról, hogy mennyit adjunk:
„Mennyit fizessünk böjti felajánlásként? Testvéreim, a szegények megáldására tett felajánlásunk mértéke Mennyei Atyánk iránti hálánk mértéke. Mi, akik oly bőségesen megáldattunk, hátat fordítunk-e azoknak, akiknek szükségük van a segítségünkre? A bőkezű böjti felajánlás fizetése mértéke azon hajlandóságunknak, ahogy készek vagyunk felajánlani magunkat mások szenvedéseinek enyhítése érdekében.
Marion G. Romney testvér, aki egyházközségünk püspöke volt, amikor misszióba hívtak, és aki később az egyház Első Elnökségének tagjaként szolgált, erre intett: »Legyetek bőkezűek adományaitokban, hogy ti magatok növekedhessetek! Ne csak a szegények javára adjatok, hanem adjatok saját jólétetek érdekében is! Adjatok eleget, hogy magatokat beadhassátok Isten királyságába, javaitok és időtök felajánlásával!«” (A böjt törvénye. Liahóna, 2001. júl. 91.; Marion G. Romney, „The Blessings of the Fast” című beszédét idézve, Ensign, July 1982, 4).
Jákób 2:23–30. Többnejű házasság
Jákób idejében néhány nefita elkezdett többnejű házasságban élni azt állítva, hogy ezzel Dávid és Salamon példáját követik. Jákób ezt a gyakorlatot két ok miatt is elítélte:
-
Lehi próféta által az Úr megparancsolta népének, hogy ne éljenek többnejű házasságban (lásd Jákób 2:27, 34).
-
Dávid és Salamon nem voltak igazlelkű példák. Annak ellenére, hogy az Úrnak az ő napjaikra adott parancsolata értelmében több feleséggel is házasságot kötöttek, súlyos szexuális bűnöket is elkövettek (lásd Jákób 2:24; T&Sz 132:38–39).
A többnejű házassággal kapcsolatban az Úr ezt mondta: „Mert ha magot akarok nevelni magamnak…, akkor parancsolni fogok a népemnek; máskülönben ezekre a dolgokra hallgassanak” (Jákób 2:30). Más szavakkal, az Úr általános érvényű parancsolata az, hogy ne éljünk többnejű házasságban. Olyan időkben azonban, amikor szükségesnek ítéli magot nevelni magának, megparancsolhatja népének a többnejű házasság gyakorlását. Más szóval akkor, amikor azt kívánja népétől, hogy egy rövid idő alatt több olyan gyermeket hozzanak a világra, akik szövetségbe születnek és evangélium-központú otthonban nőnek fel. Egy Joseph Smith prófétán keresztül Istentől érkező kinyilatkoztatásnak engedelmeskedve az 1800-as években néhány utolsó napi szent is e gyakorlat szerint élt (lásd T&Sz 132). 1890-ben, amikor az egyházban lévő állapotok és az Egyesült Államok törvényei is megváltoztak, az Úr megvonta jóváhagyását e gyakorlattal kapcsolatban az egyház akkori elnökének, Wilford Woodruff elnöknek adott kinyilatkoztatásában (lásd T&Sz, 1. Hivatalos nyilatkozat). A többnejű házasságot azóta nem hagyja jóvá sem az Úr, sem pedig Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza. Bármely utolsó napi szent, aki e gyakorlat szerint él, elveszítheti tagságát az egyházban. Gordon B. Hinckley elnök azt tanította:
„Szeretném határozottan kijelenteni, hogy ennek az egyháznak semmi köze azokhoz, akik többnejűséget gyakorolnak. Ők nem tagjai ennek az egyháznak. Legtöbbjük nem is volt soha. Megszegik a polgári törvényeket. Tudják, hogy megsértik azokat. A törvény büntetéseinek teszik ki magukat […]
Ha tagjaink közül bárkiről kiderül, hogy többnejűségben él, akkor az egyház legszigorúbb kivethető büntetéseként kizárják. Ezek az emberek nem csak a polgári törvények súlyos megszegésével vádolhatók. Ők ennek az egyháznak a törvényeit is megsértik. Hitünk egyik tantétele kötelez bennünket. Kijelenti: »Hiszünk a királyoknak, elnököknek, uralkodóknak és elöljáróknak való alárendeltségben, a törvény iránti engedelmességben, annak tiszteletében és támogatásában« (Hittételek 1:12). […]
Több mint egy évszázaddal ezelőtt Isten világosan kinyilatkoztatta prófétájának, hogy fel kell hagyni a többnejűséggel, ami azt jelenti, hogy az most Isten törvénye ellen való. Még azokban az országokban is, ahol polgári vagy vallási törvény engedélyezi a többnejűséget, azt tanítja az egyház, hogy a házasságnak monogámnak kell lennie, és nem veszi fel tagjai közé azokat, akik többnejű házasságban élnek” (Mit kérdeznek rólunk az emberek? Liahóna, 1999. jan. 84.).