尼腓一書第17章

導言

在曠野中旅行了八年之後，李海一家人來到一處靠海的地方，他們稱這裡為滿地富。他們在滿地富安頓下來後，主命令尼腓造一艘船。他的哥哥得知了他想做的事，就嘲笑他，然後抱怨，而且拒絕幫忙。尼腓教導他的哥哥說，儘管主一直想透過聖靈微小的聲音對他們說話，但他們的不義已經讓他們無法感覺到主的話了。他譴責他們的邪惡，並勸告他們要悔改。

教學建議

尼腓一書17：1-51

李海一家人旅行到滿地富，尼腓在那裡被命令要建造一艘船

將以下的圖表畫在白板上：

請學生想想，他們會將自己目前的生活形容為容易或困難，以及這麼形容的理由是什麼。（你可以鼓勵學生和同伴討論答案，或請幾位學生和全班分享他們的看法。提醒學生，他們無須分享任何太過個人或隱私的事情。）

請一位學生讀出尼腓一書17：1，4，6。在這位學生讀的時候，請全班找出其中的一些字詞，用來說明尼腓一家人在曠野中的生活是容易或困難。

尼腓把他們在曠野中的日子形容為容易或困難？哪些字詞指出這段日子是困難的？

說明尼腓和他的家人在這段日子中也蒙受了豐盛的祝福。請學生瀏覽尼腓一書17：2，5，12-13，找出尼腓一家人在旅程中的哪些方面蒙得了祝福。請幾位學生說明他們找到了什麼。

告訴學生，尼腓所教導的一項原則說明了他的家庭為什麼在這段困難的日子中也可以蒙得祝福。請學生默讀尼腓一書17：3，並找出以如果（若）開頭的那項原則。簡短說明，經文中的原則有時會以「如果（若）………就…」的形式出現。在如果（若）後面會引出一項行動，而在就後面則指出在我們採取該項行動之後，所得到的（正面或負面）的結果。

雖然尼腓一書17：3中並沒有就這個字，但這節經文確實描述了一項行動以及隨之而來的一些祝福。請學生說出他們所找到的含有「若………就……」句型的原則。他們應該說出類似以下的句子：我們若遵守誡命，主就會增強我們，並為我們提供方法，來完成祂命令的事。（可以將這原則寫在白板上。）請學生在研讀尼腓的經驗和省思自己的生活時，找出一些證據來證明這項原則。

發下印有下列問題的講義（或在上課前將這些問題寫在白板上）：

主命令尼腓做什麼事？（尼腓一書17：7-8）尼腓如何回應？（尼腓一書17：9-11，15-16）他的哥哥如何回應？（尼腓一書17：17-21）
主如何協助摩西完成他被命令去做的事？（尼腓一書17：23-29）
尼腓的哥哥在哪些方面就像那些以色列兒女？（尼腓一書17：30，42）
在主所命令的事情中，哪一項對我來說可能很困難？
我如何能像尼腓及摩西一樣回應？我如何能避免尼腓的哥哥和以色列兒女所犯的錯誤？

提出上述問題時，要說明這些問題會幫助學生看出尼腓在抵達滿地富之後，如何繼續遵守尼腓一書17：3中所述的原則。這些問題也能幫助學生將這原則應用在自己身上。請一位學生讀出尼腓一書17：7-8。請其他學生找出尼腓被命令去做什麼事。請學生將答案寫在講義上第1個問題下方，或寫在自己的經文研讀日記中。

對尼腓來說，這項命令在哪些方面可能很困難？

請一位學生讀出尼腓一書17：9-11，請另一位學生讀出尼腓一書17：15-16。在他們開始讀之前，請全班聽聽看，尼腓如何回應要他建造一艘船的這個命令。

尼腓的回應有什麼令你印象深刻的地方？

請學生將尼腓的回應概要地寫在講義上第1個問題下方，或寫在自己的經文研讀日記中。

請幾位學生輪流讀出尼腓一書17：17-21。請全班找找看，有哪些字詞顯示出拉曼和雷米爾的態度。請學生概要地寫出拉曼和雷米爾如何回應那個造船的命令。請一兩位學生和全班分享他們所寫的摘要內容。

說明尼腓對他哥哥的抱怨所作的回應是，提醒他們主曾協助摩西完成困難的任務，解救以色列兒女脫離了束縛。尼腓也將他哥哥硬起心來一事，和以色列兒女的情況相比。請學生研讀該段經文，並將他們對第2和第3項問題的回答寫下來。你可以根據學生的需求，請他們獨自進行，或和同伴一起進行。

學生完成第2和第3項問題後，問：

主如何協助摩西完成他奉命去做的事？
在你看來，摩西的榜樣可能怎樣幫助了尼腓？
尼腓的哥哥在哪些方面就像以色列兒女一樣？

指出當主給我們一些充滿挑戰的任務或誡命時，我們可以選擇像尼腓那樣回應，也可以選擇像拉曼和雷米爾那樣回應。說明主雖然沒有要求我們去完成像造船或分開紅海那樣的事，但祂給我們誡命，要求我們去做一些在某些人看來十分困難的事。比方說，祂命令我們要保持有美德的思想，守安息日為聖。祂期望我們履行教會召喚（例如擔任定額組會長或班級會長），為人服務。祂也期望我們遵守我們所立的聖約，並在教會保持活躍，甚至面臨各樣挑戰時亦然。給學生一些時間將第4和第5項問題的答案寫下來。鼓勵他們在回答第4項問題時，把主已命令的事情中，對他們而言可能很困難的事寫下來。

給學生充分時間書寫之後，讀出尼腓一書17：50中，尼腓那些充滿信心的話。然後請學生默讀尼腓一書17：51，並思考他們如何將這句話應用在生活中。鼓勵學生將自己的名字加在我這個字後面，並將造一艘船這幾個字，換成一件在他們看來很困難的任務或誡命。可考慮請一些樂於分享的學生讀出尼腓一書17：51，並換上他們選用的字詞。再次複習白板上所寫的這項原則。

關於這項原則，尼腓有過哪些經驗，讓他確信主會幫助他完成一切的誡命？
你曾有過哪些經驗，讓你確信主會幫助你完成祂要求你去做的一切事情？

分享你的見證：我們遵守誡命時，主就會賜給我們力量，並提供我們一些方法去完成祂命令的事情。

尼腓一書17：45-55

尼腓譴責拉曼和雷米爾的邪惡

展示圖片：尼腓制服叛逆的哥哥（62044；福音畫冊〔2009〕，編號70）。請學生概要說明這圖片中正在發生的事。如果學生不會回答，請他們從尼腓一書17：48，53-54中找答案。

根據尼腓一書17：53，主為什麼要震撼尼腓的哥哥？（可以告訴學生，這裡的震撼，指的是「使之動搖或發抖」。）

說明主震撼拉曼和雷米爾一事，只是主用來和他們溝通的許多方法之一。請學生閱讀尼腓一書17：45，找出主過去與拉曼和雷米爾溝通時所使用的一些方式。

主曾使用哪些方式與拉曼和雷米爾溝通？在這些方式中，哪一項似乎是主與我們溝通最常用的方式？

你可以建議學生劃記以下尼腓一書17：45中的這句話：「他曾用微小的聲音對你們講話。」請一位學生讀出以下十二使徒定額組培道·潘會長的話：

「聖靈說話的聲音被形容為一種『微小的聲音』〔教約85：6〕，而這聲音是感覺到多過聽到的。雖然我們常說『傾聽』聖靈的低語，但通常人們會用『我有一種……感覺』來形容這種靈性的提示。」（參閱「個人的啟示：恩賜、考驗及應許」，1995年1月，聖徒之聲，第64頁）

可以請學生將以下真理寫在他們自己經文中尼腓一書17：45的旁邊：聖靈會用微小的聲音說話，而這聲音是感覺到多過聽到的。（為了強調這項原則，可以請學生閱讀教義和聖約8：2-3。）

你曾經在什麼時候感覺到聖靈用微小的聲音對你說話？
你會做哪些事來幫助你感覺並辨認出聖靈的微小聲音？

學生回答後，可以鼓勵他們在尼腓一書17：45中劃記以下這句話：「但是你們已麻木了，不能察覺到他的話。」請學生閱讀尼腓一書17：45的第一句，找出拉曼和雷米爾為什麼會變得「麻木」。請他們報告所找到的原因。

為什麼「迅於作惡」會使拉曼和雷米爾變得「麻木」？
我們的罪對於我們感受聖靈的能力有什麼影響？

學生回答後，讀出以下曾任總會會長團的雅各·傅士德會長所說的話：

「行動電話已成為我們這時代很普及的通訊工具。然而，我們偶而會遇到行動電話的收訊死角。在隧道或峽谷中使用行動電話，或者遇到其他干擾，就會發生這種情形。

「與神溝通也是同樣的道理。……我們常讓自己走進靈性的死角——也就是那些會阻礙我們接受神聖信息的場所或情況。這些死角包括憤怒、色情、犯罪、自私，以及其他會冒犯聖靈的狀況。」（「你得到正確的信息了嗎？」2004年5月，利阿賀拿，第67頁）

結束時，請學生想想主最近想要傳達給他們的一些信息。鼓勵他們想想是否有任何「靈性的死角」會阻礙他們接收到這些信息。（可以請學生將此事寫在他們自己的經文研讀日記中。）見證：聖靈會用微小的聲音說話，而這聲音是感覺到多過聽到的。也要見證：當我們努力使自己配稱接受這些溫柔的提示時，我們就會體驗到這樣的溝通。

注釋及背景資料

尼腓一書17：8-9。尼腓造船時所面臨的挑戰

十二使徒定額組的大衛·貝納長老說明：

「尼腓不是水手。他生長在耶路撒冷這個內陸城市，而不是在地中海的海邊。他應該不太可能懂得造船所需的工具及技巧或有這方面的經驗。他之前可能從未看過遠洋船隻。總而言之，尼腓當時奉命並得到指示，要建造一樣他從未建造過的東西，以便能到一處他從未去過的地方。」（“Learning to Love Learning”〔2008年4月24日，百翰·楊大學畢業典禮講詞〕，第4頁，speeches.byu.edu）

尼腓一書17：45。「你們已麻木了」

總會會長團的亨利·艾寧會長說明，一個人的生活中要是缺少聖靈，可能就意謂著這個人需要悔改。他說：

「要……經常有聖靈為伴並得到聖靈指引的一個必要條件，是必須保持潔淨。聖靈碰到不潔的人身上隱退。……

「……如果你很難感覺到聖靈，就該明智地想想看，自己有沒有什麼地方是需要悔改，並獲得寬恕的。

「如果你今天感覺到了聖靈的影響力，你可以視之為一個證據，證明贖罪正在你的生活中發揮作用。基於這原因及許多其他原因，如果你所在的地方、所做的工作都能邀來聖靈的提示，那麼你的處境就會很好。能感覺到聖靈的影響力有雙重意義：聖靈只住在潔淨的殿裡；接受聖靈會使人透過耶穌基督的贖罪而獲得潔淨。你可以懷著信心祈禱，以求知道應該怎麼做來潔淨自己，以便有資格擁有聖靈陪伴和主的施助。有聖靈為伴，你會更有力量抵抗誘惑，也會有能力識破詭詐。」（“Gifts of the Spirit for Hard Times,” Ensign, June 2007, 23）