摩羅乃書第8章

導言

摩羅乃在神聖紀錄中繼續添加了父親摩爾門寫給他的一封信。摩爾門在信中記載了有關小孩子為什麼不需受洗的啟示。摩爾門也教導我們如何準備與神同住。在這書信的結尾，他對尼腓人的邪惡與他們即將面臨的毀滅表示擔憂。

教學建議

摩羅乃書8：1-24

摩爾門教導，小孩子因基督得生命

上課之前，先展示圖片：接受洗禮的女孩（福音畫冊〔2009〕，編號104）或展示另一張八歲孩子在洗禮儀式中的圖片。將以下的問題寫在白板上：

為什麼小孩子滿八歲才要受洗？

學生來到時，請他們看圖片，並沉思白板上的問題。

開始上課時，告訴學生，摩爾門在信中教導他的兒子摩羅乃有關小孩子的救恩。請一位學生讀出摩羅乃書8：4–6，並請全班找出摩爾門擔憂的事情。你可能需要說明：第6節中的嚴重一詞是指重大、可恥或慘重的意思。）

學生報告他們發現的事情時，請他們默讀摩羅乃書8：7，並找出摩爾門在得知這個問題時，做了哪些事。

我們可以從摩爾門的榜樣中學到什麼？

請一位學生讀出摩羅乃書8：8–9，並請全班找出摩爾門祈禱的答覆。學生報告他們發現的事情時，你可能需要說明，「亞當受的詛罰」這句話是指亞當因墜落而從神面前隔離。有些人誤信，由於墜落，每個孩子一出生就處於有罪的狀態。由於這種不正確的觀念，人們認為小孩子生前若未曾受洗，就不配回到神的面前。說明這一點時，可以請學生背誦信條第二條。也可以建議他們交互參考摩羅乃書8：8–9和信條第2條。

在白板上寫出以下未完成的句子：………的人都需要悔改與接受洗禮。

請學生默讀摩羅乃書8：10，並找出字詞來完成白板上的句子。學生報告他們的答案後，完成白板上的句子如下：所有能為自己的行為負責並有犯罪能力的人都需要悔改與接受洗禮。可以鼓勵學生把摩羅乃書8：10中教導這項真理的詞句劃記下來。

你可以澄清罪的定義是「故意不服從神的誡命」（經文指南，「罪」，scriptures.lds.org）。讀出十二使徒定額組達林·鄔克司長老所說的下面這段話：

「我們從教義了解到小孩子在達到負責年齡以前『沒有犯罪的能力』（摩羅乃書8：8）。在那段期間，小孩子可能犯錯，甚至是嚴重、具破壞性且必須糾正的錯，但他們的行為不能算是犯罪（“Sins and Mistakes,”Ensign, Oct. 1996, 65）。

將全班分成兩組。請一半的學生默讀摩羅乃書8：11–18，另外一半默讀摩羅乃書8：11，19–24。（你可將這些經文寫在白板上。）學生閱讀之前，請這兩組學生找出摩爾門教導了哪些有關小孩子受洗的事。學生有充分的時間閱讀後，請各組的幾位學生報告他們發現的事情。你可以問下列的問題，來幫助學生進一步沉思摩爾門的教導：

你認為小孩子「因基督得生命」是什麼意思？（摩羅乃書8：12，22）。（他們因耶穌基督的贖罪而獲得救贖。他們不能犯罪，因為撒但並沒有得到能力去誘惑小孩子。亦見摩羅乃書8：10；教約29：46–47。）
我們需要做些什麼事才能因基督得生命？（見尼腓二書25：23–26；摩羅乃書8：10。）
我們從這些經文中，學到小孩子是如何得救的？（學生可以用不同的話來答覆，但是他們應該認出以下這項真理：小孩子因耶穌基督的贖罪而得救。學生也可能會指出，小孩子因基督得生命，神並非不公正的神，神是恆久不變的。）

將以下範例寫在白板上，或作成講義。請每個學生選出一個範例。然後請學生從摩羅乃書8：8–23中選出一兩節經文，並說明這幾節經文中的真理，如何解決他們所選之範例中的問題。

範例1：你是傳教士，你所認識的一對夫妻因他們兩個月大的女兒過世而非常難過。他們的教會領袖告訴他們，由於亞當的違誡，小孩子出生就有罪。他說，他們的女兒在過世之前未曾受洗，因此無法得救。

範例2：你的朋友一直與傳教士上課程，也和你一起參加聚會。她決定要加入教會，卻猶豫著是否要受洗。她說：「我還是嬰兒的時候，就受了洗。這還不夠嗎？」

學生分享他們對第二個範例的想法時，可以提醒他們，那些能為自己的行為負責並有犯罪能力的人才需要悔改和洗禮。（摩羅乃書8：10）。主曾經說，小孩子滿八歲就要在祂面前為自己的行為負責。這項真理的啟示記載於約瑟·斯密譯本，創世記17：11與教義和聖約68：25–27。

摩羅乃書8：25–30

摩爾門教導，有負責能力的人需要做些什麼才能與神同住

說明：摩爾門教導摩羅乃有關小孩子不需受洗的理由後，還教導為什麼有負責能力的人需要受洗。請一位學生讀出摩羅乃書8：25–26。請全班跟著讀，並留意運用信心、悔改並受洗的人會得到哪些祝福。

你在這些經文中找到了哪些祝福？（學生報告他們發現的事情時，可以將他們的答案列在白板上。答案可能包括：信心、悔改、洗禮會帶來罪的赦免、溫順謙卑的心、聖靈的眷顧、希望、完全的愛、和最終與神同住的祝福。）

學生列出他們在摩羅乃書8：25–26所找到的祝福時，你可以接著問這些問題：

你認為獲得罪的赦免為什麼會帶來溫順謙卑的心？
懷有溫順謙卑的心，為何能邀請聖靈來到我們的生活中？
聖靈為什麼要幫助我們準備與神同住？
你想為什麼我們需要努力禱告，才能在生活中持守完全的愛？

在白板上寫出下列未完成的句子：我們忠信地服從誡命，就能獲得聖靈，聖靈會幫助我們準備………

請學生從摩羅乃書8：25–26中找出一個詞句，來完成這項原則：我們忠信地服從誡命，就能獲得聖靈，聖靈會幫助我們準備與神同住。……

請一位學生讀出摩羅乃書8：27，請學生留意尼腓人驕傲的後果。然後請學生默默地複習摩羅乃書8：26和摩羅乃書8：27，將溫順謙卑的後果與驕傲的後果作比較。

請另一位學生讀出摩羅乃書8：28。指出：摩爾門在表達了對尼腓人的擔憂後，說：「為他們祈禱，使悔改能臨到他們。」提醒學生，別人為他們祈禱時，力量就能臨到他們。

課程結束時，請學生針對贖罪力量能拯救小孩子和所有力求忠於聖約的人一事，分享他們的感受。

注釋及背景資料

摩羅乃書8：8。「亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去」

有些人相信，由於亞當和夏娃的墜落，嬰兒一出生就沾染了世界的罪惡。約瑟·斐亭·斯密會長說明這種教導是錯誤的：

「凡相信人類，甚至剛出生的嬰兒，會被『原罪』（即亞當的違誡）所沾污者，就是否認耶穌基督為我們贖罪流血的慈悲。聖經（和本教會的現代經典）都教導我們，耶穌基督確實救贖了人類，免於墜落的後果。祂償付了人類因亞當違誡所繼承的債務。我們靈魂的債務已經完全償還。沒有遺留任何罰金，要人們以任何形式為任何人償付，來脫離『原罪』的束縛。那些宣稱嬰兒降生就受『原罪』詛咒的教義，在神的眼中是可憎的，這些教義否認了贖罪的偉大與慈悲。（見摩羅乃書第8章）」（Church History and Modern Revelation: A Course of Study for the Melchizedek Priesthood Quorums, 4 vols. [1949], 4:99）。

摩羅乃書8：10。負責年齡

能負責的人才需要悔改。「小孩子不能悔改」（摩羅乃書8：19）。未滿八歲的小孩在神面前不需要負責（見教約68：25–27），因此他們不需要悔改。有心智障礙而無法在自覺的情況下悔改的人，也算是沒有負責能力。十二使徒定額組布司麥康基長老說明小孩如何成為能負責的人：

「這不是說，一個孩子在一生中的某一時刻，驟然間就完全能負責了。孩子是經過一段歲月後才漸漸能負責的。成為能負責是一段過程，而不是一個在特定的幾年、幾天、幾小時內達成的目標。主在啟示中說：『他們不能犯罪，因為沒有給撒但能力去誘惑小孩子，直到他們開始能在我面前負責的時候』（教約29：47。）不過，正常發展的人真正具有負責能力，且在生活中會犯罪的時間會來到，那是在八歲，也就是受洗的年齡。（教約68：27）」（參閱「小孩子的救恩」，1978年3月，聖徒之聲，第9頁）。

摩羅乃書8：8-24。為嬰兒施洗

約瑟·斯密先知教導，小孩子不需要受洗：

「『〔我們〕相信嬰兒需要受洗嗎？』……不需要………因為聖經裡沒有記載。………受洗是為了得到罪的赦免。小孩子沒有罪。……小孩子因基督得生命，成長後就需要信心和悔改」（History of the Church, 5:499）。

十二使徒定額組培道·潘會長曾談到全部時間傳教士安慰了一位痛失幼兒的母親：

「有兩位傳教士在美國南部的山區工作。有一天，他們在山上看見一群人聚集在山下的一塊空地上。傳教士通常沒有很多人可以傳教，於是他們下山到那塊空地去。

「有個小男孩溺斃了，他們正在舉行喪禮。他的父母請了牧師來為他們的兒子『說幾句話』。傳教士站在後面，巡迴牧師則面對著這對哀傷的父母開始講道。這對父母想從這位從牧師那裡聽到安慰的話語，但卻大失所望。

「他嚴厲地譴責他們之前沒有讓小男孩受洗。他們一次又一次耽擱了洗禮，現在一切都太遲了。他直接了當地告訴他們，小男孩已經下地獄了，而且都是他們的錯。小男孩要承受無盡的痛苦都要怪他們。

「講道結束，墳土也填上之後，長老們走向這對悲傷的父母，對那位母親說：『我們是主的僕人，為你們帶來了一個信息。』這對啜泣不已的父母聆聽著，兩位長老讀出這方面的啟示，還見證那能救贖活人及死者的權鑰已經復興。

「我有點同情這位牧師。就他所獲得的光和知識來講，他已經盡力而為了。但是他所能提供的，事實上並不止於此。這世上已經有了圓滿的福音。

「長老們來了，擔任安慰者、教師、主的僕人，蒙得權柄來宣講耶穌基督的福音」（「小孩子要牽引他們」，2012年5月，利阿賀拿，第7-8頁）。