第85課
阿爾瑪書第23～24章
導言
拉曼國王歸信之後，就在人民中宣布宗教自由。這使得亞倫和他的弟兄們得以在那些拉曼人的城市傳講福音、建立教會。數以千計的拉曼人歸信了，而且沒有再叛離過。這些歸信的拉曼人立約放下了他們的戰爭武器，並自稱為安太尼腓李海人，藉此與沒有歸信的拉曼人有所區別。當那些沒有歸信的拉曼人攻擊他們時，有些安太尼腓李海人為了遵守所立的聖約而犧牲了自己的性命。
注意：你可能已經在第83課中鼓勵學生要像石頭激起水池中的漣漪一般，用自己的見證和正義的榜樣去影響他人。若是這樣，考慮在開始上課時，請學生針對自己的努力提出報告。
教學建議
阿爾瑪書第23章
數以千計的拉曼人歸信了主
在白板上畫出兩個人的樣子（簡單的線條圖就夠了）。然後讀出以下十二使徒定額組李察·司考德長老的話。請全班聽聽看，司考德長老描述的是哪兩種不同的人。
「我們每個人都看過有些人在一生中都能一直做著正確的事，他們看起來很快樂，而且熱愛生命。他們在需要作困難的決定時，也似乎總是會作正確的選擇，即使有其他誘人的替代方案，他們也不為所動。我們知道他們也遭遇誘惑，但他們似乎不予理會。我們也看過另外有些人在作決定時並不勇敢果決，當聖靈力量很強時，他們會下定決心表現得更好，改變他們人生的方向，放棄有害身心的惡習，非常認真地決定作一些改變，但是過不了多久，他們又回到先前曾痛下決心捨棄的事物上。
「是什麼因素讓這兩種人的生活如此不同呢？要如何才能始終都作正確的選擇呢？」（「完全的歸信帶來幸福」，2002年7月，利阿賀拿，第26頁）
問學生，他們會根據司考德長老所說的話，為白板上的兩個人分別貼上怎樣的標籤。為白板上的一個人形標上忠信，為另一個人形標上反覆無常。問學生，他們會怎樣回答司考德長老所問的這些問題：
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是什麼因素讓這兩種人的生活如此不同呢？
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要如何才能始終都作正確的選擇呢？
鼓勵全班在研讀阿爾瑪書第23～24章時，想想許多教會成員之所以能終生保持真誠忠信，是出於哪些動機。
概述阿爾瑪書23：1-5，說明拉摩那王歸信之後，在人民中發布了一項公告，讓亞倫和他的弟兄們可以在各地不受阻撓、不遭侵害地傳講神的話。這項公告使得那些傳教士得以在拉曼人中建立教會。結果，數以千計的拉曼人歸信了。
請一位學生讀出阿爾瑪書23：6。請全班跟著看經文，找出兩件有助於促成拉曼人歸信的事。請學生報告他們所發現的事情。
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在你看來，艾蒙和他的弟兄們「憑著啟示和預言之靈」教導拉曼人，這件事為什麼很重要？
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在你看來，「神在〔拉曼人〕身上行奇蹟的大能」指的是什麼？
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你曾經在什麼時候體驗到神的大能幫助你歸信？你曾經在什麼時候見到神的大能幫助某個人歸信？
請學生再次閱讀阿爾瑪書23：6，找出一些詞句來描述那些相信了艾蒙及其弟兄所傳講之事的拉曼人。（確定學生都了解，這些拉曼人是「歸信主」，而不是歸信這教會，也不是歸信那些教導他們的傳教士。也要確定學生都知道，這些人「從此沒有叛離過」。將歸信主和從此沒有叛離過寫在白板上標示忠信的人形下方。
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為什麼在面臨艱難的情況和逆境時，重要的是歸信主，而不是歸信其他人或歸信其他理念？
請學生默讀阿爾瑪書23：7，16-18，找出一些詞句來證明那些拉曼人已歸信。請學生報告他們所發現的事情。可以將這些詞句列在白板上標示忠信的人形下方。為了幫助學生進一步分析這幾節經文，可以提出下列這些問題：
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那些人渴望有個新名字的這件事，如何證明他們已經改變了？
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那些在今日歸信的人會如何與他人有所「區別」？
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根據阿爾瑪書23：18，歸信後的拉曼人開始變得很勤勞，並與尼腓人和睦相處。當一個人在試著悔改或改變自己的生活時，跟其他已歸信的人來往會有何助益？
將以下這些話寫在白板上：歸信意謂著……。
請學生完成白板上的這句話，藉此概述自己從阿爾瑪書第23章學到的事情。學生在回答時可能會使用不同的說法，但他們都應表達出以下這項真理：歸信意謂著改變，並透過神的大能而成為新的人。完成白板上的那句話。
請學生注意白板上的忠信和反覆無常這兩個詞。鼓勵他們想想看哪一個詞最能形容自己歸信的程度。
阿爾瑪書第24章
安太尼腓李海人立約不再拿起武器
請學生默默思考自己曾否下定決心要避免再次犯下某項錯誤或罪，後來卻又再次犯下同樣錯誤或罪。說明要是他們曾有過這樣的經驗，就應繼續努力改進。他們在研讀阿爾瑪書第24章時，會學到一些能幫助他們的真理。
概述阿爾瑪書24：1-5，說明亞瑪力人和艾繆倫人以前也都是尼腓人。他們激起許多拉曼人對他們的國王，也對其他安太尼腓李海人發怒。這些怒氣沖沖的拉曼人準備好後，就去攻打安太尼腓李海人。在這場戰爭中，安太尼腓李海人的國王死了，王國傳給了他的一個兒子。艾蒙和新任的國王、拉摩那和其他人聚在一起，商議著要如何保衛自己，對抗拉曼人。
請學生默讀阿爾瑪書24：6，找出安太尼腓李海人決定不要做什麼事。學生報告過他們所發現的事情後，請幾位學生輪流讀出阿爾瑪書24：7-10，12-14。請全班跟著看經文，聽聽看安太尼腓李海人的國王用了哪些方式承認神已祝福了他們。
將全班分成兩組。請第一組閱讀阿爾瑪書24：11，15，找出一些詞句來描述安太尼腓李海人為了悔改所作的努力。請第二組閱讀阿爾瑪書24：16-19，找出安太尼腓李海人做了些什麼來確保自己保持潔淨。學生有足夠時間閱讀之後，請他們分享他們所發現的事情。可以用下列問題來引出更多見解：
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在你看來，國王所說：「既然我們所能做的……就是悔改」，是什麼意思？（阿爾瑪書24：11）（這句話在描述安太尼腓李海人作了很大的努力，下定決心要悔改他們的罪。）
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證明一詞在阿爾瑪書24：15-16，18中出現了四次。把武器深埋在地底下可以證明什麼？（這樣做是在向他人，也向神表明他們確實已經棄絕罪惡。）
請一位學生讀出以下賓塞·甘會長所說的話：
「人在棄絕罪的時候，不能單單盼望會有比較好的情況發生。………他必須確定自己不但已棄絕了那項罪，而且還改變了與那項罪有關的情況。他應當避免接觸那些發生罪惡的場所、情況和環境，因為這些都會快速地引發犯罪。他必須棄絕那些與他一同犯罪的人。他可能不會討厭與那項罪有關的人，但是他必須避開他們，也避開每一件與那項罪有關的事物」（參閱寬恕的奇蹟，第148頁）。
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安太尼腓李海人做了哪些事來避開那些可能誘使他們再次犯下以前罪惡的情況和人？
可以給學生片刻時間去想想自己生活中有哪些情況需要改變，以便能悔改和棄絕某項他們很難克服的罪。
將以下詞句寫在白板上：我們若…，神就必………。
請學生複習阿爾瑪書24：10-18，找出一些方法來完成白板上的那句話。（可以建議學生在自己的經文中寫一句類似以下的句子：我們若盡一切所能悔改，神就必除去我們的罪過，幫助我們保持潔淨。）
請學生再次查閱阿爾瑪書24：17。
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人們歸信了主之後，可能會收起或埋藏哪些作亂的武器（見阿爾瑪書23：7）？（幫助學生明白，人們在歸信主時，所必須放棄的作亂武器可能包括罪惡的態度或行為。）
請一位學生讀出十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老所說的以下這段話：
「只要你說『我會改』，而又肯付諸行動，你就能悔改。當然，你要解決一些問題，彌補一些事情。你可能要用你的餘生，事實上，你最好能用你的餘生持續這樣做，來證明你永遠悔改了」（參閱「憂患的時刻」，1982年1月，聖徒之聲，第10頁）。
請學生說明男青年或女青年可以採取哪些行動來避免再次犯下以下這類的罪：違反智慧語、觀看色情、對兄弟姊妹不友愛。
請學生想像那些安太尼腓李海人埋藏了武器之後，卻發現拉曼軍隊正前來攻擊他們時，會有什麼感受。請學生在默讀阿爾瑪書24：20-22時，想想這個情況。
將以下這項真理寫在白板上：我們若遵守所立的聖約，就能幫助他人歸信。請幾位學生輪流讀出阿爾瑪書24：23-27。請全班跟著看經文，找出有哪些詞句教導了白板上所寫的這項原則。
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這項記事對於你渴望遵守聖約一事有何影響？
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我們可以做些什麼來使我們更有渴望，也更有能力去遵守與主所立的聖約？
請學生針對白板上的原則分享一些經驗。結束時，為本課所教導的這些原則分享你的見證。
注釋及背景資料
阿爾瑪書23：17。「他們自稱為安太尼腓李海人」
「經由摩賽亞四個兒子和他們的傳教同伴而歸信的拉曼人自稱為『安太尼腓李海人』（阿爾瑪書23：17；阿爾瑪書24：1-5）。這個稱呼中的「尼腓李海」，可能指的是尼腓地和李海地（或是當時住在這些地方的人），而不是指尼腓或李海的後裔。
「然而，修·尼布里博士發現，『安太（anti）一詞在閃語及一般印歐語的相關詞根中，指的是「當面」或「面對」，就像人在照鏡子一樣，因此衍申出來就是「相對之人」或「仿效之人」』（Quoted in Eldin Ricks, Book of Mormon Study Guide,p. 63）。因此，「安太尼腓李海人」一詞可能指的是那些仿效尼腓及李海之後裔所作教導的人」（Daniel H. Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976], 209–10）。