第37課
尼腓二書第27章
導言
尼腓經常引述以賽亞的話來預言主會在末世進行一件「奇妙又奇妙的事」。這項偉大的事工就是耶穌基督福音的復興。而尼腓預言的重點則是摩爾門經的問世。尼腓預言，會有見證人看到摩爾門經，並見證其真實性。他也見證，摩爾門經會在後期時代，在主的事工中扮演著至為重要的角色——會成為給世人的一件奇妙禮物。（注意：尼腓二書第27章與以賽亞書第29章有許多近似之處。在後期聖徒版的英文聖經，以賽亞書第29章的註腳中記載了一些對於研讀這兩章都有助益的見解。）
教學建議
尼腓二書27：1-5
尼腓預言，在末世全地都將遍滿邪惡
展示以下物件：一罐除臭劑，一支牙膏，一塊或一盒肥皂。說明這每一樣東西都能用來解決某個問題。請學生指出這每一樣東西各要解決什麼問題。（你可以選用其他能解決特定問題的物品。）
說明尼腓在尼腓二書第27章中，預言到一些會存在於我們今天的問題。他教導說，人們會因為他們的罪惡而在靈性上絆倒、他們會在靈性上變得盲目，並且他們會拒絕眾先知。尼腓也預言了主會怎麼做來解決這些問題。
請幾位學生輪流讀出尼腓二書27：1-5。請全班找出有哪些詞句描述末世的一些問題。請幾位學生分享所找到的詞句。為了幫助學生分析這些詞句，可以提出下列問題：
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在你看來，「沉醉於罪惡」是什麼意思？
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尼腓二書27：3把末世的一些人比作飢餓的人夢見在吃東西，又像口渴的人夢見在喝東西，但醒來後仍覺得靈魂十分空虛。我們可以從這件事學到什麼？（在夢中吃喝無法帶來持久的滿足，也無濟於事，因為醒來後仍舊感到飢餓口渴。同樣地，那些「攻擊錫安山的」也不會有持久的滿足，更無法完成任何有意義的事。）
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在你看來，「你們閉上了眼」這句話是什麼意思？
為了幫助學生找出尼腓二書27：1-5中的福音真理，請他們概述自己從這些經文中學習到了什麼。將他們的回答寫在白板上。確使學生都了解：在末世會有許多人充滿罪惡並拒絕先知。
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你認為，知道這項預言並知道它已經應驗，為什麼很重要？
尼腓二書27：6-23
尼腓預言摩爾門經問世
請學生默讀尼腓二書27：6-7。請他們找出主在末世會提供什麼來協助解決人們靈性上的問題。
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主會提供什麼？
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這本書會有哪些內容？
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在你看來，這些經文描述的是什麼書？（為了幫助學生回答這個問題，可以建議他們查閱尼腓二書27：6，註腳b所列的參考經文。你也可以說明，「已睡之人」指的是已過世的眾先知，他們所寫的紀錄後來成了摩爾門經。）
舉起一本摩爾門經。說明主讓這本書問世，是為了協助糾正末世的各種問題，並將光明帶給黑暗的世界。主向古代眾先知啟示了有關摩爾門經問世的各項細節。尼腓將這些細節記載在尼腓二書第27章。說明有一個類似的預言記載在以賽亞書第29章。（可以說明，有些人在質疑摩爾門經時，會問為什麼聖經沒有提到這本書。指出以賽亞書第29章中的預言顯示出聖經確實為摩爾門經作了見證。）
請一位學生讀出尼腓二書27：12-14。請全班找出尼腓所說，誰會被允許見到這本書。
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那三位被允許「藉著神的大能」見到摩爾門經的人是誰？（奧利佛·考得里、大衛·惠特茂及馬丁·哈里斯。見摩爾門經，「三位證人的證詞」。）
指出尼腓提到其他「少數幾個」人也會被允許見到這本書。
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你認為，這些其他的證人指的是誰？（你可能要提醒學生，摩爾門經還有另外八位證人。見摩爾門經，「八位證人的證詞」。）
指出尼腓二書27：14提到，主會「經他認為人數適當的證人口中」，來「確立他的話」。
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在你看來，尼腓所說，證人會確立神的話，這句話是什麼意思？（凡從摩爾門經獲得並接受神的話的，都會與他人分享，並見證其真實性。）
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這些證人可能是哪些人？
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為了幫助學生了解到自己也能成為摩爾門經真實性的證人，可以請他們將自己的名字寫在尼腓二書27：14旁邊空白處。本教會的每個成員，包括你在內，可以如何協助確立摩爾門經中的真理？
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你曾在何時與他人分享自己對摩爾門經的見證？
你可能已在前面的課程中鼓勵過學生與他人分享自己對摩爾門經的見證。若是如此，就請幾位學生分享他們做了些什麼，藉此追蹤該項指派作業。鼓勵學生繼續找機會與他人，包括其他信仰的人，分享自己對摩爾門經的見證。
將以下圖表放在白板上：（為了節省時間，可以在上課前先放好。）
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尼腓預言此人會做的事 |
此人的名字 |
預言的應驗 | |
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第一個人（「沒學問的人」） | |||
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第二個人（「另一個人」） | |||
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第三個人（「有學問的人」） |
將學生分成兩人一組。說明每一組都要研讀一個有關摩爾門經問世的預言，以及該預言實現的情形。請學生將這張圖表抄在自己的經文研讀日記或隨堂筆記上，然後根據所提供的參考經文寫出答案。（你可能會要解釋，約瑟·斯密——歷史1：63-65中的文字一詞，指的是刻在金頁片上的文字，而摩爾門經就是從這金頁片譯成的。）學生完成後，請他們和全班分享自己的答案。
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根據尼腓二書27：15及約瑟·斯密——歷史1：64，馬丁·哈里斯將此書中的話帶給哪一個有學問的人？（查理·安東。）
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從哪些方面來看，約瑟·斯密這樣沒有受過正式教育的人可能比查理·安東這樣的學者更適合翻譯摩爾門經？
請學生默讀尼腓二書27：20-21，找出一句在這兩節經文中重覆出現的話。（「我有能力完成我自己的事工。」）
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「我有能力完成我自己的事工」這句話對你而言有什麼意義？
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福音的復興和摩爾門經的問世如何證實了神有能力完成祂自己的事工？
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這些經文教導了哪些原則？（在學生分享意見時，要強調：摩爾門經的問世是神在後期時代完成祂事工的一個方式。）
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這項預言的應驗如何使你對摩爾門經，對它在復興主的教會一事上的任務有更堅強的見證？
尼腓二書27：24-35
尼腓預言，耶穌基督的復興福音及摩爾門經會帶來正面的影響
讀出尼腓二書27：24-26，並請學生跟著看自己的經文。
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你們記得以前聽過這些話嗎？如果聽過，是在哪裡聽到的？（如果學生在回答方面有困難，說明主在聖林中向約瑟·斯密說話時，曾說過類似的話；見約瑟·斯密——歷史1：19。）
舉起一件你在開始上課時所展示的東西，提醒學生，這件東西是是為了解決某個特定的問題而製造的。
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在尼腓二書27：25中，主說後期時代的人們當中會存在著哪些問題？（可以將學生的回答寫在白板上。）
提醒學生，尼腓二書27：5也提到了後期時代其他靈性上的問題。（可以將罪惡、靈性上的瞎子，以及拒絕先知加到白板所列的內容上。）
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摩爾門經和耶穌基督福音的復興如何有助於解決這些問題？
請學生默讀尼腓二書27：29-30，34-35，找出主所說的，復興的福音和摩爾門經會如何祝福後期時代的人們。請一位學生將這些祝福列在白板上。
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根據尼腓二書27：29，摩爾門經會幫助「瞎子的眼……從迷濛黑暗中得以看見」。你認為這句話是什麼意思？
幫助學生了解：摩爾門經和耶穌基督的復興福音，會為那些研讀並接受這些事的人帶來喜悅和理解力。鼓勵學生在摩爾門經中為自己的各樣挑戰找出解決的方法，並與他人分享自己對摩爾門經的見證。
注釋及背景資料
尼腓二書27：1-2。「罪惡和各式各樣的憎行」
十二使徒定額組會長，培道·潘會長曾對這些在末世充斥在我們四周的道德敗壞和靈性上的危險表示擔憂。他說：
「據我所知，在教會歷史上或人類歷史上，沒有什麼事情可以和我們目前的情況相比。所多瑪和蛾摩拉的邪惡與敗壞都沒有比我們現在週遭的情形更糟。
「到處都可以聽到褻瀆、粗俗，和不敬神的言語。以往躲在暗處、敗壞不堪的邪惡和墮落現在公開出現，甚至受到法律的保護。
「這些事情以前只在所多瑪和蛾摩拉兩地發生，如今卻蔓延全世界，也出現在我們當中」（The One Pure Defense” [address to CES religious educators, Feb. 6, 2004], 4, si.lds.org）。
尼腓二書27：10-11。「因為那本書（會被）封住」
十二使徒定額組尼爾·麥士維長老談到尚未被揭露的經文，說：
「還有許多經文將賜給我們，包括以諾的寫作（見教約107：57）、使徒約翰的所有寫作（見以帖書4：16）、以色列失落支派的紀錄（見尼腓二書29：13），以及摩爾門經的頁片中大約三分之二被封住的部分：『到那天，那書中封住的話必在屋頂上宣讀；藉著基督的大能宣讀；萬事都必向人類兒女透露，無論曾在人類兒女間發生的，或直到大地結束時會發生的事，都必透露。』（尼腓二書27：11）。我們今天帶的是攜帶方便的四合一經文，但是因為會有更多的經文問世，有一天我們或許會需要推個小手推車，來攜帶滿車的經文」（A Wonderful Flood of Light[1990], 18）。
尼腓二書27：14。證人將確立主的話
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老分享了自己對摩爾門經的堅定見證，說：
「我見證，除非一個人欣然接受摩爾門經的神聖性和它所見證的主耶穌基督，否則就無法對這後期時代的事工有完全的信心。……
「……我不在那些撫摸復活之主傷口的尼腓人群中，……但我對這個紀錄、對它為人心帶來平安的見證，與他們的見證一樣牢固、一樣清晰。就像他們一樣，『茲將〔我的〕名字公諸於世，向全世界見證〔我〕所見到的事。』而且就像他們一樣，『〔我〕絕無虛言，神可作證。』〔摩爾門經，「八位證人的證詞」。〕
「我祈求，藉著我的誓言和我的聖職職位，我在今日對摩爾門經和其蘊涵的一切所作的見證，會被世上的人和天上的天使記錄下來。……當我站在神的審判欄前，我希望有件事很清楚，那就是我已用最直接的言語向全世界宣告：摩爾門經是真實的，它正如約瑟所說的那樣問世」（「靈魂的安全」，2009年11月，利阿賀拿，第89-90頁）。