導言尼腓三書：尼腓書
為什麼要研讀這部書？
學生在研讀尼腓三書時，會學到有關救主在尼腓人中施助三天時所說的話和行動。泰福·彭蓀會長教導：「尼腓三書包含了所有經文中最感人、最有力的信息。它為耶穌基督、祂的先知及救恩的教義作見證」（「救主訪問美洲」，1987年7月，聖徒之聲，第5頁）。學生在看到耶穌基督如何「一一」向人們展現愛心時，會更加了解祂是如何關心他們每一個人（見尼腓三書11：15；17：21）。他們會從那些準備好迎見救主之人的正義榜樣中，學習到重要的教訓。他們也會從那些沒有準備好迎見救主之人的不正義榜樣中學到教訓。
誰寫了這部書？
摩爾門從尼腓大片中節錄了一些紀錄，寫成尼腓三書。這部書是以尼腓的兒子尼腓為名，這位尼腓的服務期間從救主向人民顯現之前起，一直到救主向人民顯現期間及以後。在耶穌基督訪問之前那段極大邪惡期間，尼腓「以權力和極大的權柄」施助（尼腓三書7：17）。他的努力是耶穌基督前來施助的序曲，而耶穌基督的話語和行事則構成了尼腓三書的焦點。摩爾門在節錄尼腓的紀錄時，也加入了他自己的評論和見證（見尼腓三書5：8-26；26：6-12；第29～30章）。
這部書是為誰寫的？為什麼而寫？
摩爾門在尼腓三書中的寫作是為兩群人寫的。首先，他說明了他是為李海的遺裔寫的（見尼腓三書26：8）。其次，摩爾門也對後期時代的外邦人講話，並記載了主勸告他們要歸向祂，成為祂的約民（見尼腓三書第30章）。尼腓三書對耶穌基督作了有力的見證，並強調聖約的重要，這更加強了這項歸向主的邀請。
這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？
尼腓三書所取用的原始紀錄大約寫於主前1年至主後35年之間。摩爾門節錄這些紀錄的時期大約在主後345年至主後385年之間。摩爾門並未記錄他是在什麼地方編寫這部書的。
這部書有哪些特色？
尼腓三書記載了有關耶穌基督降生、死亡及復活等預言的實現（見尼腓三書第1章；第8章；第11章）。記載中有關救主向尼腓人顯現一事，正呈現了傑佛瑞·賀倫長老所說的，「摩爾門經整個歷史中最重要的焦點及至高無上的一刻」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 250）。尼腓三書涵蓋的三十章中，有二十章都在記述救主直接對人民的教導（見尼腓三書第9～28章）。
大綱
尼腓三書第1～5章尼腓從他父親那裡獲得紀錄。基督降生的預兆已賜下，毀滅信徒的陰謀已挫敗，許多人都歸信了。尼腓人和拉曼人聯合對抗甘大安敦盜匪。他們悔改了自己的罪，最後在拉康以阿斯和吉吉度乃領導下擊敗了盜匪。摩爾門談到自己是基督的門徒，也是保管紀錄的人。
尼腓三書第6～7章尼腓人的昌盛導致驕傲、邪惡及祕密幫派。政府被推翻，人民分裂成各部落。尼腓用極大的能力施助。
尼腓三書第8～10章風暴、毀滅及黑暗是基督被釘十字架及死亡的徵兆。人民為那些在毀滅中死亡的人而悲慟。耶穌基督的聲音邀請生還者悔改並歸向祂。
尼腓三書第11～18章耶穌基督在聖殿向群眾顯現，邀請每個人去感覺祂手上和腳上的釘痕。祂任命十二位門徒，給他們權柄執行教儀、管理教會。救主教導祂的教義、制定正義的律法，並說明祂已成全了摩西律法。祂醫治人民的疾病、為他們禱告，並祝福他們的孩童。祂設立聖餐、給予更多教導之後，就離開了。
尼腓三書第19～26章十二位門徒向人民施助，聖靈傾注於他們。耶穌基督再次顯現，為所有願相信祂的人祈禱。祂主理聖餐，並教導人們天父會如何實現祂與以色列所立的約。救主命令人民查考以賽亞和眾先知的話，並指示尼腓將拉曼人撒母耳所作預言已然應驗一事記下來。祂談到天父給瑪拉基的話，並講解了「從開始直到祂要在榮耀中來臨時，一切…的事」（尼腓三書26：3），然後就離開了。
尼腓三書第27～28章耶穌基督顯現，指示十二位門徒要用祂的名字稱呼教會。祂制定福音，指示祂的門徒要像祂一樣。耶穌基督成全十二門徒的願望。
尼腓三書第29～30章摩爾門說明摩爾門經的問世象徵著神已開始在這後期時代聚集以色列。主勸告外邦人悔改，加入祂的約民之中。