為什麼要研讀這部書？
學生在研讀摩賽亞書時，會讀到對耶穌基督之使命所作的有力見證。他們也會學到主怎樣拯救人們脫離罪的束縛或肉體上的壓迫。此外，學生還會學到，便雅憫王、阿賓納代及阿爾瑪等人所作的正義努力如何為他人帶來了極大的祝福。反之，學生也會看出，曾倪夫及他的兒子挪亞王這樣的人所作的不良選擇如何為他們自己和人民帶來了負面的後果。
誰寫了這部書？
摩爾門編纂並節錄了其他幾位作者的紀錄，成為摩賽亞書。這部書是以便雅憫王之子摩賽亞之名為名。摩賽亞是一位先知、先見、啟示者和國王，在大約主前124年到主前91年間統治柴雷罕拉地。他以祖父摩賽亞之名為名，他的祖父也是柴雷罕拉地的國王（見奧姆乃書1：12-13，19）。
摩爾門摘錄幾份紀錄加以編纂，成為摩賽亞書。他節錄並引述摩賽亞在尼腓大片上所記寫的紀錄，該紀錄詳述了尼腓人在柴雷罕拉地的歷史（見摩賽亞書第1～7章；第25～29章）。他也摘錄了曾倪夫的紀錄，該紀錄敘述曾倪夫的人民從離開柴雷罕拉到返回該地為止的歷史（見摩賽亞書第7～22章）。此外，摩爾門還引述並節錄了阿爾瑪的部分寫作。阿爾瑪保存阿賓納代的話，並記寫他自己人民的紀錄（見摩賽亞書17：4；18，23-24）。
這部書是為誰寫的？為什麼？
摩爾門在摩賽亞書中並沒有針對特定的讀者說話，也沒有說明他為什麼要寫這部書。但摩賽亞書對於摩爾門經的首要目的，亦即見證耶穌是基督和顯明主的聖約，卻是貢獻良多（見摩爾門經標題頁）。摩賽亞書收錄了兩篇針對耶穌基督的使命所作的精湛講道：分別是摩賽亞書第2～5章中便雅憫王所說的話，和摩賽亞書第12～16章中阿賓納代所說的話。此外，摩賽亞書也一再描述與主訂立聖約及遵守聖約是多麼重要（見摩賽亞書5：5-9；18：5-10；21：31-32；24：13-15；25：16-18；26：20）。
這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？
用來編纂摩賽亞書的原始紀錄，大約是在主前200年到主前91年間寫成的。摩爾門節錄這些紀錄的時間大約在主後345年到主後385年之間。摩爾門並未寫明他在什麼地方編纂這部書。
這部書有哪些特色？
摩賽亞書是摩爾門經中，從尼腓大片節錄出來的第一部書。這部書教導了有關先見的各項能力（見摩賽亞書8：13-18；28：10-17）。此外，摩賽亞書也用獨特的方式敘述了幾群尼腓人各自的經歷和旅程；這幾群人包括在柴雷罕拉地的人、在尼腓地受曾倪夫、挪亞和林海統治的人，以及那些和阿爾瑪一起從尼腓地逃出來的人。要知道更多有關這幾群人的事蹟，可以參考本書後面的附錄中，有關摩賽亞書第7～24章所記載的幾趟旅程的概況。
摩賽亞書描述了林海和阿爾瑪所率領的人加入柴雷罕拉地的尼腓人的經過（見摩賽亞書25：1-13）。它也詳述了耶穌基督的教會在柴雷罕拉全地的管理情形（見摩賽亞書25：14-24；26）。最後，摩賽亞書還首度提到法官的統治（見摩賽亞書第29章）。
大綱
摩賽亞書第1～5章便雅憫王指派兒子摩賽亞繼承王位，並陳述自己在位統治的情形。便雅憫教導有關耶穌基督的事，並邀請人民與神立約。
摩賽亞書第6～8章摩賽亞開始統治。艾蒙和另外15人到尼腓地尋找曾倪夫人民的後裔。艾蒙遇見曾倪夫的孫子林海王，得知那些人是怎樣被帶入束縛的。
摩賽亞書第9～17章記述了曾倪夫人民的歷史。曾倪夫死後，他的兒子挪亞在邪惡中統治。阿賓納代為耶穌基督作見證，勸告挪亞王和人民悔改。阿賓納代被處以火刑而死。
摩賽亞書第18～20章挪亞王的一位祭司阿爾瑪悔改了。他教導福音，和跟隨他的人一起逃入曠野。拉曼人攻擊並奴役在尼腓地的尼腓人。挪亞為人民所殺，並由其子林海繼任為王。
摩賽亞書第21～22章林海和人民悔改了。主拯救他們脫離束縛，由艾蒙帶領他們到柴雷罕拉地。
摩賽亞書第23～24章阿爾瑪和跟隨他的人建立希蘭城。他們受拉曼人束縛，遭到挪亞王以前的祭司艾繆倫和其兄弟迫害。主拯救阿爾瑪和他的人民，並引導他們去柴雷罕拉地。
摩賽亞書第25～29章尼腓人在摩賽亞的統治下團結一致，並由阿爾瑪管理教會。阿爾瑪的兒子阿爾瑪（常被稱為小阿爾瑪）和摩賽亞的幾個兒子歸信了。摩賽亞死前制定了法官統治制度。