第137課
摩爾門書第1～2章
導言
摩爾門雖然在極為邪惡的時代成長，仍選擇要忠信。由於他的忠信，阿摩龍告訴他，等他年歲稍長之後，人民的神聖紀錄將託付給他。他15歲的時候「蒙主親訪」（摩爾門書1：15）。他渴望幫助尼腓人悔改，但是由於他們故意反叛，主禁止他向人民傳道。他在這個幼小的年紀就被選派帶領尼腓人的軍隊。由於許多尼腓人失去聖靈及神的其他恩賜，他們在和拉曼人作戰時，就只能靠自己的力量了。
教學建議
摩爾門書1：1-5
摩爾門得知他將來會受託保管尼腓人的神聖紀錄
上課前在白板上寫出以下問題，讓學生一進教室就能思考這問題：別人稱你是個摩爾門時，你有什麼感覺？
一開始上課就請學生回答白板上的問題。在他們討論過這問題之後，請一位學生讀出以下總會會長戈登·興格萊的話：
「有時候我雖遺憾一般人不以正確的名字來稱呼教會，卻很高興他們所採用的綽號是個很光榮的名字，一方面是一位偉人的名字，另一方面是一部為世界的救贖作出無比見證的書的書名。「任何透過研讀、沉思摩爾門的話，而認識他的人；任何研讀這部主要由摩爾門編輯保存的寶貴歷史的人，都會知道摩爾門並不是什麼可恥的名字，而是象徵至高的良善，即屬神的良善」（參閱「摩爾門意指『更多良善』」，1991年1月，聖徒之聲，第50頁）。
為幫助學生了解摩爾門書第1～2章的內容，解釋在救主向尼腓人顯現後320年，當地幾乎每個人都生活在邪惡中。當時有個義人名叫阿摩龍，是紀錄保存者，他「受聖靈強制，把………神聖紀錄……藏了起來」（見尼腓四書1：47-49）。大約在這同時，阿摩龍造訪了一個名叫摩爾門的10歲男孩，指示他將來要負責保管這紀錄。
請學生默讀摩爾門書1：2，找出阿摩龍用來形容摩爾門的字詞。請他們報告所找到的內容。把摩爾門這名字寫在白板上，把學生的回答寫在這名字下面。你可能需要解釋認真一詞在此意思是冷靜、嚴肅和用心。
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你想我們應當對哪些事認真？（答案可能包括主理聖餐和領受聖餐、研讀經文、保持貞潔，以及講述和見證救主的事蹟。）為何我們應當對這些事認真？
解釋一個人能做到認真而仍有樂趣和歡笑。不過，一個認真的人了解何時可以放鬆、何時應該嚴肅。
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你認為「敏於觀察」是什麼意思？
請一位學生讀出以下由十二使徒定額組的大衛·貝納長老所給的解釋，以作為討論的一部分：
「我們若敏於觀察，就會迅速看見或注意到並服從。這兩項基本要素——看見及服從——都是敏於觀察所不可或缺的。先知摩爾門是將這項恩賜付諸實行的絕佳典範。……
「……『敏於觀察』這項屬靈的恩賜，對於現在及將來要生活在這世上的你我而言……極為重要」。（參閱「敏於觀察」，2006年12月，利阿賀拿，第16，18頁）。
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有能力很快地了解與服從主的忠告，能怎樣幫助我們？
請學生在筆記本或經文研讀日記，寫下他們應更嚴肅看待的事——他們應更認真的事。同時請他們列出主的指示中，有哪些是他們比較容易服從的。鼓勵他們力求更認真和敏於觀察。
請一位學生讀出摩爾門書1：3-5，請全班找出阿摩龍給摩爾門的指示。
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阿摩龍叫摩爾門做什麼？
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你想為何摩爾門需要認真和敏於觀察，以完成這些責任？
摩爾門書1：6-19
由於人民故意反叛，主禁止摩爾門向他們傳道
問學生曾否遺失了珍貴的東西，或有價值的東西被人拿走了。請幾位學生分享這些經驗。
概述摩爾門書1：6-12，說明當摩爾門還年輕時，他目睹了尼腓人和拉曼人之間的幾場戰役，他也目睹邪惡在整個地面全民當中猖獗。
說明由於尼腓人變得如此邪惡，他們失去了從主而來的寶貴恩賜。把全班分成兩組。指派一組人默讀摩爾門書1：13-14，18，找出主開始從尼腓人那裡取走哪些恩賜。指派另一組人讀摩爾門書1：14，16-17，19，找出為何主把這些恩賜從尼腓人那裡取走。請每一組學生與全班分享他們所找到的。
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依照摩爾門書1：13-14所述，當人們反叛、背離主時，會發生什麼事？（學生可能有各種的回答。考慮在白板上寫出以下真理，來總結他們的回答：當人們邪惡而不信時，就會失去從主那裡得到的靈性恩賜，也無法接受聖靈的影響。）
指出尼腓人的反叛已到達極點，然而，在我們不服從神的誡命時，這個原則也適用於我們個人。
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在摩爾門書1：13-14，18所列出的恩賜中，失去哪一項對你而言是最難以接受的？
請一位學生讀出摩爾門書1：15。請全班跟著看經文，找出當許多尼腓人失去神的恩賜和聖靈的影響力時，摩爾門經歷了什麼？
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你想為何摩爾門即使處在極大的邪惡中，仍能有靈性經驗？
摩爾門書2：1-15
摩爾門帶領尼腓人的軍隊，為他們的邪惡感到憂傷
請一位15歲（或年近15歲）的學生讀出摩爾門書2：1-2。請全班找出摩爾門在15歲時（在他第「十六歲那年」）被授予什麼責任。請學生想像一個15歲的孩子帶領軍隊，會是什麼樣的情形。
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摩爾門書2：1中所提到的特質，可能怎樣幫助了摩爾門成為軍隊的領袖？
概述摩爾門書2：3-9，告訴學生拉曼人以極為強大的軍力突擊尼腓軍隊，致使尼腓人驚駭而撤退。拉曼人把他們從一個地方趕到另一個地方，直到尼腓人都聚集在一處，最後摩爾門的軍隊抵抗了拉曼人，終於使他們逃走。
請學生默讀摩爾門書2：10-15，找出尼腓人在這些戰役之後的靈性狀態為何。
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尼腓人為何憂傷？（見摩爾門書2：10-13。他們憂傷是因為他們無法保有自己的東西。換言之，他們的憂傷只不過是因為嘗到了自己犯罪的後果，而不是因為懊悔自己的行為。）
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根據摩爾門書2：13-14的記載，摩爾門怎麼知道人民的憂傷並非意謂著真正的悔改？
為幫助學生了解「憂傷………而悔改」與「受詛罰者的憂傷」這兩者間的不同，將下列文字寫在白板上：
憂傷而悔改的人…
只因罪的後果而憂傷的人………
請學生複習摩爾門書2：12-15，找出這兩種人各有何特點。請他們報告所找到的內容。他們的答案應反映出下列真理：
憂傷而悔改的人承認神是良善的，而且會懷著謙卑的心歸向基督。
只因罪的後果而憂傷的人，則會繼續反叛神。
解釋摩爾門用「受詛罰者的憂傷」（摩爾門書2：13）一詞，形容那些只因嘗到自己行為的苦果而憂傷，但仍不願悔改的人。這種態度不會帶來寬恕與平安；而會導致詛罰，意思是那人在邁向永生的過程中會受到阻擋。
請學生思考，若他們醒悟到自己有罪時，會作何反應。鼓勵他們懷著謙卑的心歸向救主，使他們得以被寬恕、享有平安並且與神和諧。
摩爾門書2：16-29
摩爾門取得頁片，並記寫人民的邪惡
概述摩爾門書2：16-18，解釋正當尼腓人與拉曼人的戰爭持續進行時，摩爾門發現自己在一個稱為歇姆的山丘附近，這裡就是阿摩龍隱藏尼腓人紀錄的地方。他取出尼腓片，開始將他從孩提時代起在那些人民當中所觀察到的事記錄下來。
請一位學生讀出摩爾門書2：18-19。請全班跟著看經文，找出摩爾門對他那時代人民的靈性情形所作的描述。同時請他們找出他個人表達了什麼希望。
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摩爾門對他那時代人民的靈性情形，作了什麼樣的描述？（「邪惡和憎行觸目皆是，從未間斷。」
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根據你所學到的有關摩爾門的事情，你想為什麼他能有信心知道他「在末日……必被高舉」？（你可以幫助學生了解，當摩爾門講到他「在末日…必被高舉」時，他所指的是會復活、被帶到神的面前、與祂永遠在一起。）
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摩爾門的正義榜樣對你有什麼樣的幫助？（學生可能分享許多不同的回答。他們的回答應表明以下的原則：我們即使處在邪惡的社會，也能選擇過正義的生活。你可請一位學生將這項真理寫在白板上。）
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你何時看過朋友或家人堅定服從神的旨意，即使他們周圍的人都不服從亦然？
鼓勵學生想想，在生活中的哪個特定方面，他們可以為了堅守正義而多做一些。請他們在筆記本或經文研讀日記，寫出下一次他們在那個特定方面受到挑戰時，會希望怎樣回應。見證我們可以像摩爾門一樣，選擇過生活的正義，而且主會幫助我們對於正義的事堅定立場，即使我們周遭其他人不這麼做亦然。
注釋及背景資料
摩爾門書1：1「我，摩爾門」
以下所列是摩爾門的生平和事工的重點：
摩爾門書2：13-15。憂傷而悔改
摩爾門為他的人民哀傷，因為「他們的憂傷並未使他們……悔改」，而他知道「主不會一直讓他們從犯罪中得到快樂」（摩爾門書2：13）賓塞·。甘會長說：「沒有悔改，就沒有寬恕，而沒有寬恕，所有的永恆祝福就懸在危險之中」（寬恕的奇蹟第101頁）
七十員的布司·波特長老教導我們，感覺憂傷，以致悔改，是很重要的。他說：
「破碎的心和痛悔的靈就意味要『依著神的意思憂愁』而『生出……懊悔來』（哥林多後書7：10）。那時，我們會因為極度渴望能從罪中獲得潔淨，以致心懷憂傷，渴望與天父和諧。懷著破碎之心和痛悔之靈的人對於神要求他們去做的一切，無論是任何事，都會樂意去做，不會抗拒，也毫不懷恨。我們不再用自己的方式行事，反而會學習用神的方式。在這樣順服的狀況下，贖罪就會發生功效，也會促成真正的悔改。那時，悔改了的人會體驗到聖靈的聖化能力，使他們的良心感到平安，感受到與神和諧的喜悅」（「破碎的心和痛悔的靈」，2007年11月，利阿賀拿，第32頁）。